장음표시 사용
521쪽
-stionem orditur, credens, V sum, patrem Bochartum, Patrem Thoma num , Pereonium cui Cumberlando, illud perfundiori tractasse, ac defitisse Bocharto ad ininicula e peritia linguaru in orientaliuna depromi solita operis itaque inj iis Partes constituit tres. Prima Sanchmiathονiem illa strat, ae de Fragmento notionen suppeditat generalem se conda exantina singula momenta historica, quae inibi h bentura pertia corollariis inde deducendis en propria. α qua ostenditur, antiquitates Graecas male fuisse explicatas.
AEgyptiaeas minus recte digesta, Phamicias statu novi, ventis, Chaldaicas partim adhue esse intellecto. Flebi,
eas uvari posse per synoronisiiiiii nauiamin AEgyp
Hae ei causa, cur Opiis in trestis, O fuerit divisimi ue
ric o s.lia , a Masere inventae, tribuit suas laudes ciuis Potangis contra meminium, Mitinium, Dial vallum, alios Pisa tum neglexisse tempora eorum, caue -- , Dynania Mypti, annotato Scalxer actitavit sese, eo quod indicare valeret sacta re res gestas, ab Apollodor sub vel ' mentis mularum perscriptas Sed sententiam laetecti seni suam noluit exstare literis. Laudibus ei tribuendum, 'quod Dynasias aegyptiori Mn ollegerit edideritque Pelavis eas compingit intra annos x8ox ac de reliquo pleraque transvehitur silentio ratus, Dynastias illas confictas ri .dieulas esse, quas tamen Iulius Africanur Eusebius, Ἀν= pro veris ac genuinis habuerunt Marshamiu a uir praes do eondito ad Oxilium Babylonicum computat anuO I8D6 pag. Pegronsu 1337. Prior tempora immerito circumcidit O serior praeter jus fasque prolonga vitin extraxit De Seso, , Fri Petaviu/, Suciet , Abrams ' Turneminius, Jesultae omnes, admodum dissentiunt Duo priores eum aetati it
Mam adjungunt rati, Sesahum fuisse eundem posterio, res duo illities se minimant exstitisse vetusiorem Mars Ἀ-- passim in tenebris determinationes Artuitas ebron
522쪽
lagieas suit secutus Canon Eratost ,- Dynasti passo Pana . rum insignibus scatent dissicultatibus. Terram Seriadisini
Manethonis in teri an Seirotham Iosephi, pariter ac Seth LMmosas colunγnas, monumenta esse adhuc incognita, andieat Furmontius. Restant evolutiones Chronologiae. Judi. cum libris Regumque perscriptae. Raestant dissicultates
in synchro uismis Regum uda is Israel, Regum Λssyriae ac Babylonioriim iityi iis Sardanapali, in Uti sumcess,rum, tum Medorunt, tum Assyriorum. Stai ila is divinatu, qua supputatione annorum uti praestet minii,
imindi aetatibus. Dissere Chronologia Hebraei Co iei, in eo ni Samaritanum Q emi septuagintavicalent di mus Eequid fiet de antiquistinis Chineruium clitoneso Abbas Miraritam eam in har sibii tepviebat. Noseri . ditisn- -- pro ii,surda re invia in uitichronologiam multis reprehendit nominibu . . nimis systemati hoc ait esse proprium, ut aut nihiluni γοῦν est, mat, vel minus justo judicium ostendat ut nomen illustre Newtoni attentionem Arieti αμ ti excitaverit. qua illud non sit perquam dignum. Mariam is deince vertit nonnulla vitio eumque solide refutarnm existimat .a Uit , ---ο, mronio, d Turneminio. Reges lassores habet non pro Israelitis, ut Boisinius senior periet niui, Cassar Abel, nec pro profugorum heroibus in Arabiam desertati secedentibus, ed pro genii inis AEgypti Regibus, persistentibus usque ad Ezechiam. Ipse enodationes In ximarum difficultatum chronologicarum promittit. In mythologia exponenda subsidio linguarum orientalium insignicum utilitate fuit usus Graecia enim ipso judice, ex Orienteam cunetas accepit fabulas Hesiodus Homerin Apolionius Modius, ac Ovidius fabulas tradunt, non exponunt. Si addamus eis historias mythologicas Apollodori, ingini. Fiaremtiis expositionis genuinae viam nondum deprehendere licet. Pa harus est satis utilis ad fabulas noscendas, nequaquam vero ad eas dextre intelligendas Muthologias collegerunt. με, οβuoui, se Uius, Mancinetar, G inrisur, Diuiliae b. oste
523쪽
bus Crucius, Egnatius, Melanchιhon . Camerariιιὰ Phι-lelphus, oecacius, Natalis Comes Historiae, quae sub fabulis latent, plerumque negliguutur Herniannus on deresaris coepit nonnullas fabulas ad luceni historicalia revocare. Sed quemadi dum is uni Graeciae iunia feretribuit, ita et Autor ad Plioenices, Ebrietas, AEgyptios, cunei revocat. Ieholiasiae veteres pilorarunt fabii Pagis lurum scinteui historicum, eaque de causa ipsorum interpretationes ad rei caput vel parum vel nihil conserunt. Hem-
in Praefatione ad Nonnum plurima vocabula mythologiae propria ex lingua Phoenicia illustravit, sed nonniinquam, judice Nostro, a janua aberrans. BOcbarti opera diligentiam Meruditionem spirant. Sed in eis de mythologia exponenda ex professo haud egit ac, dum Satureum pro Noach habuit, omnino est emendandus. mosfiur pater, as. in opere vi Idololatria non dedit operam ut fabula, rum historicas redderet rationes. melius Bocharti discipulus, tentavit aliqn id in libro de Demonstratione evangelica, sed manifesta est insulsitas, per quam omnes Deos putat exstitisse simul aera os unius, universas vero Deas notare So phoramin Miriamam, existimavit. Patris Thomas i liberae Lectione Poetarum hine inde est compilatus eruditione refertus, metianis conatibus stiperior. Ioannes ciericus, Bacbarti imitator, scopum fabularuni quaelivit per tranai tenare stum, sed pauca tentavit. Theogoniam Hesiodi eleganter, T. :judice Nostro, exposuit Curicus, nec tamen judice ostro, solido, qui . Clericum aedificium suum arenae superstinxisse. credit Herodoto teste, Graeci eos suos universos ab as. AEgyptiis meperunt. Neptuns exeepto, quem dedit Libya. Λbbas Banniretis reliquorum vicit diligentiam claudes, Se W-culorum discrimina ct eventorum momenta accurate distri '
buens. reeloque plerumque usus judicio. Lavaurius in bbro: Conferenne de Ia Fabi avee Hi ire sinte, ex scriptis et Teii filiam deproni sit, secundum quod fabulas esse expediendas daret. Non vacat ea repetere, quae contr/ 34 sevinum Maronii hypotheses proseruntur ac illa, quiniu
524쪽
ouos Mittet is appellaverit Abaritas, ac inter eam, quae e so. niterit recentior, α cujus se meminerit Dor. XXXV.
Reges AEgypti redit liuiud multo antiquiores fuisse eo tempore, quo A rabamur ex Ur Castadim enngrare jussus erat. Regem, quem Abrahamus in AEgypto vidis, pro Dynasta tractus Memphitici habet. Dynastias exsuli Afrieam deduxit, summas integras eis deinde adjectas ab interpolat M. re esse exortas opinat Chronologi uti Graeciae eonjunxkeu in AEgyptiaca praeis flos coloniari m notavit cirrate. m narchas Ninives ac Babylonis adjunxit addidit Reges Syriae. Tyri, primos Persiae Reges, Arnaeniaeque veteris, tabulaniam peratorum Chinae, de quibus eo exquiliti Freni luhiii in ilirare literatis noti iam valuit, quo ipse literaturarii Sinen seni folia dius reliquis eallet. Id inprimis Theologi debebim Cel. Tum
montio quod ostenderit initia annalium AEgypti, Chaldaeae. α Cliinae nequaquam superare summam annalium, a M.
ruinisu epichin atterens, quam hic Simon opposieratio pii sexis producit systema Cumberl-dii de M ,---
525쪽
MENfI SEPTEMBRIS A. MDCCXL. P. I. ρ
8 Aγρος Αγρουηρος. γρο της , appellati Titanes.' Aletae. 9. μυνος. αγος.1o Συδυ ante diluviuna. Diluvium. Συδυ post diluvium. ii Elion, qui φιτος.
a. Seth. 3. Enosib. 4. Cainan. s. Malaleel. 6. Iarer Heuo .
Avior Librosecundo Dissertationes quibus Fragmentu in illustratur, exhibet. Primo disserit de cosmogonia, deinceps de decem principibus inventionum usque ad diluvium, tum de Sydyei generationibus post diluvium exortis, tandem addit Sectionem quartam de Diis uniuscujusque populi particu- , laribus. Nonclusionis loco subjungit ira stationem de fisi, ra cina, Lib. II P/g T
526쪽
cina, Chusartiae cis tabulam generalam. Singularis in Lib. II inuioris opinio sentientis, per voces uis Gen. I. pag. a. ari indicari similitudinem enectus euin idea, quam similli dinem semiator Deus sibimet mescripserit Mosen scripsisse
cosmogoniam ex doctrina per manus accepta Traditionem hanc Taieturus aliique in literas redegerunt, eamque Hesiodus Ovidius, aliique, repetierunt pauculis de suo additis. Fabri murarii, sculptores, templa, belutae, sacrificia, sero in usuri venerunt. artina mundi aetas ignoravit isthaec
est, ex spiritu voci Dei procreati sunt Eo dc Protogonur. Haec vox deinde vocata fuit tonitru a Phicine, eoque dicuntur animantia ad motum sensumque fuisse excitata. In sacris enim literis omnino tonitru appellatur vox Dei se spirituu vocis Dei creantis indicavit per vocem CN UT ELxit. Baa est re P, Syromun na , vacuitas, vastitara Terra vasta dc vacua fuit instar matris spiritus oris Dei instar patris. Ἀιων estim vivum quid, Eva, judicem. Nostro De Oregoris ac libro Henochi, do 'issiluam ipse imseruit commentationem pag. 3 sq. Regem Ethiopiae voeaximagus, quis igitorat Hanc denomiiuationem Autor ex. o. ponit de filio venatorum . rabiee 'it Maa N. Secti III a tentionem inprimis meretur, qua a Noach Abrahamum seq. decurritur Numina AEgyptiorum, d horum per Abisam seu Pelusium ex terra peregrina seu Phoenice ibi repetuntur. Sud De Machus, quem novimus in Genesi vocari virum p ' Si, Liberi ipsi is sunt Dioscuri Sanebomathoninu. Thoor seu hau vocatus fuit ab eloquentia. tu libris C -pticis eloquens vocatur lore. Ipse invenit alphabetum Nurium AEgyptii vocarunt Merher. mar dominum no-
at erest sermo. Germanis antiquis sermocinari est m. 41. λα em, quaddorn. Ilun Noster habet pro Abras. mo, et lum pro Betuele Ailan seu Atolari pro Lotho, ἔν- son seu altissimum pro Semo sie die o ex Cur astum uso. ει cujus uxor fuerit Berurb. Probabile eenset, erut iam hanc. ita dictam Lisse iii memoriam dederi Um. IX, si ac urbem
527쪽
Berrthi inde habuisse nonien Abraham patrem Sanehonia Pag. 63.
thon vocavit in ρανον, h. e. M N, hominem ex Ur, Autoeb-thonem, i. e. iii terra cisairia sua ommoratum, Abrahamum dixit Κρονον, . . . Charaniensem, hominem in Haran habitantem Therachi seminam Terram sei Titeam. Per ses Cronon notari Afrahamum opercis Autor edisserit. Ipse ubique Theogoniam Hesiodi in subsidium vocat,in passini data opera illulirat, Mercurius ipsi in herer, ab Abraham 7α praefeeius rebus Militiae, quidem Mercurium tradis fuisse Satin ni a secretis eumque appxllant ΒοηΘον, quasi 'rar bramnem , adat, olim dicta rua, Pan, Oggaea, ei in 79 q. Hagar AEgyptia ortu, ct fortasse Sattica Cabiri seu Dii r.
magni Samothraciam ita ab eo exponuntur ires est
Iupiter Axiocheros est Pluto, Axiooherse est Proserpina, Cereris filia, Cadmilus est Mereurius. Axieros est Isaacus. N 'INN. meras terra. Axiocbersa est Ismari. V p r , po D. Ieser locorum excisorum seu desertorum Persephone seu Pro M.fopina est errabaeensis seu erhura ibi nata vel educata filia. est ethura est Sarab Rhea prima est iti ex dem Sara, admitus est Eliser. Palaeobibliis exstitit prima
urbs, quam condere coeperunt homines Gen. XL seq. ei vero muros circiamdedit vomos, id est judice Nostro, Abrahamus. Tubaeus, Avioris ex sententia , in Schinoab, Rex M. Adamae Gen. III 4. Junonem Pro Rebecea reputat Martem s. pro introdo, flavum pro QP ac Baecho antiquo, Satyros, Bacchi comites, Σ' ΠΣ: pro incolis montis Seir. Cobesos pro incolis oppidi Gabalae intra Phoenicen Syriacam littoralem, Silenum pro Ana Horita Panem pro incolis Panii ac rex ea neadis, terrorem Panicum pro eo, quo Jacobus ad Piale Ia
lis loeum, favum adventurum metuens exhorruit, ac
bum pro Inhone ac reliquos viros in Historia saera memorabiles pro aliis Numinibus. Desiderio quodam ferebamur inusitato obtinendi ab utore et aecuratam de Diis commentitiis, in Vet. Test commemoratis, expositionem. Sed eam spem nos sesellisse, dissimulare non instinemus. Affert nonnihil collectaneorum, ex scriptoribus aliis docerptorum, ra a nes
528쪽
nec praetere; aliquid singulare. Pallim deprehendimus ea. quibus lilia defuit. Ut exeinplo rem illustremus, provocabimus jam ad Lib. II Sein pag. II ibi Deus commentitius Maruas dicitur cultus sitisse in urbe Gath seu Geth. Scribendum erat : in urbe aga. Videatur Hudriani eundi Pa- Iis in Lib. III pag. y sq. iocum Amos, in quo derig. 68 Mun seu Sattirn sit mentio sic interpretatur : portatis cum tabernacul Regem vestrumeti e Molochi , Saturnum, e cum ivun cum eodem Saetvrno cetera idola vestra. Teraphim existimat fuisse Lares seu Penates dictos ai. e. a sanando a curando rem domesticam, αποβ Θερωπε, Φιν, qui retulerint formas ct vultus majorum more Chi-sro. nensibus probato. Corpora majorum aroliniatibus condita ict gyptii vocabant itidem Serapidas Dynastiae gypti redolent hic omnino solertiam gravem . diligentiam incredibilena. Idem de reliquarum gentium chronologia, copiose a. Cel. Autore exposita, est assirmandum. Elogiis dignissimae sunt evolutiones nonnullae feliciores dissicultatum ea. rum, quae chronologiam Vet. Test tenent passim obseptam obnubilatam. Sed nostrum est, vasa conclamare. ad alia expedienda progredi, cum meter opinionem jam fiterimus satis longi d copios. Id addemus unicum systema Autoris mythologicum corruere, simul ae aliquis eum viris odiis Fragmentum Sanchoniationis pro supposititio, vel pro inexplicabili somnio reputaverit. Quid Ven Abbas Gus Ontu de eos senserit, id prodiae is in aciem argumentoriuia alis, propediem significabimu4.
vis, itemque Protegomena de flatu antiquis Philosophiaeta Medicinos Griscanicis aec. ra misit, ex communicatione . Exter. HENR CHRISTMNI CROGE EI, Med. D. V l . vneb. auo inessita Graca
529쪽
i ius laudati Viri nunc duersiones in erindem Librum . , Hunxit , GEORGIUS MATHIAE. Mi . . . . . secta es O .rmentatis περὶ χηέους οἰ
δακυ eodem Autore. Gettingae, apud Abrah. Vandenhoech, 174o 4 liquot arti anni sunt, cum bene de arte, quani feliciteς- sub non poenitendi magictris, IlIustri praesertim Imiser . didicit, mereri coepit Autor diversis operibus Gallicis Germanica civitate donandis, quae omnia prodiere Berolini A W33 8, nempe Ihmiuisiviana Anatoliae, Tomi IVia Petri 'Aiuebardi hirtirgia dentilina, de Frangae fch Zahnarat θ eum Praefatione Augustini Butatii. Inluminibus II 3 Henr.
Franci li Dra Parallelismus ei coinparatio diversorum Lithotonitae generum I ADdenique ultinia Pars Chirurgia Practica Gareeteorianae in quibus omnibus ab artis peritia adjutns, tanto accuratius quantum pet impolita in a bibliopola festinandi necessitatem fieri poterat, explanavit Omnia, d Indicibus nomenclaturisque exael diligentia concinnandis Leetores sublevavit. Dextrum Apollinem non in medendi modo arte, sed in poetiea etiam suavitate, illi favere,
mira se Professorum Academia Geormae rigusta, quos sim ulis eiraminis ita ornavit . ut suum cuique cliara saera rediderit, ni in praesertim e gantissinunt Carmen, ostendit,
quo oministra ad iaciuiniser Euserissimus minethum H eo Hebrauis est. illiu est etiani is antis rari se - res sum isolaris Dissertati. illius diligentem dc hu maius nam operam in eonficitata citatosis Bibliothetam, iam .is reliquo miniserio laudant ho6ites, illius ae-
miratam diligentiam in Indicibus Ontiliani conficiendis praedicat nuperus Edistor, Collega noster, Celeb. Gesnerus; illo adjutore fretis idem Gesne s. Thesaurum ling aetas in
530쪽
Hoe labore a in deseruetus Nobilissimus intibia ilIani καλ- κλπερον quasi diligentiam ad Plinium, quein parturit Gottinga, convertit. Inter haec non negligit tanquat sponsam aram ornare subinde Medicinam prout se offert o casio. Hippocraticae ct antiquae lectionis fructus est liber,
cujus tituluin posuimus, ut puro nitido genere sermonia conscriptus ita magna rerum varietate' amoenis multis tanquam diverticulis o laeti excursibus, distin eius. Quaesit illius materia, partes, ae summa argumenta cui plenior inseriptio ostendit tum minissa contentorum Synopsis particulatim explicat Nos aliqua hine inde decerpemus, ad praebendam gustum operis unde de reliquis udi. cari queat. et a ex eo, quod in praesente libello utor perpetuo vocaculum σοφλος α σοφίαι pro φιλοσοφe dc φιλοσοφία usurpat argument uni ducitur, tum antiqvlismum
esse librum, scriptumque antequam φιλοσοφος ιλοσοφία
magis nigari usu cicerentur, tum Autorem esse Hippo. cratem, quia consuetum alias ejusdem usum referat quod argumentui deinde quoque commodis locis stabilitur ut pag. ἄψ Laaia oo. et η Observatur orbagoram primum
Etllicen in Magnam quidem Graeciam intulisses id quod vulgo Aerati solet tribui viam docetur, Pythagoricam disciplinam prae ceteris Medicinam quoque tractasses unde a praecipue digna videtur, ex cujus praeceptis institutisque Hippocratis de philosophiae in Medicina usu sententia Llustretur conserri merentur quae pag. 32, 2ρο, ρῖ, a/Ι,- e. disputantur. PQ demonstratur, ethnicis Deus & Daemonas appellatos quos cui Iudaeis Christiani vocentrangelos Pag. o oecurrit observatio de usurpatione sotanniae precandi. κυριε ελεησον, apud gentiles. Pag. ψ exponitur, quid sit secundum Philosophos, Deo similem fieri cibidem, quid meditatio mortis pag. IX seq. quae Troe, ouid γνῶσις Θέων τεκώ ανθρωπινων πραγμάτων, arem γνῶ
Θι σεαυτον pag. i quid λαθ' ίλωσας; pag. s. quid flatc-t vfilias, ibidem origine emisiorum pag. a quid sit ινδεις ἀγεωμι ρητος τοὶ paz.so, quo sensu Hippocrater dieatur cis ab studio sapiιntia disciplinam medicinalem sep rasse;