장음표시 사용
21쪽
Synodalibus legibus minime subduntur ; cum totaliter a Iuri dictione ordinariorum locorum eximantur. & immediate Sedi Apostolicae subdantur . er o debent in funeralibus Regula. res agere, & operari iuxta sua priuilegia sibi praestita a Sede Apostolica, in materia praesenti de sepulturis, quando defunctorum corpora ad Regularium Ecclesias deferuntur tumu
1 3 ii Nemini debet enim ius suum abstrahi, Instit de his, qus seunt, s. sinat. sue per Synodales constitutiones, siue per consuetudines quascumq; quae in simili, abusus, & corruptelae sunt dicendae; sed Regularibus non sunt sua Privilegia Papalia bullata
authentica per dictas consuetudines,& Synodales constitutiones tollenda. ergo. rq iα Ius suum unicuiq; illaesum conseruari tenemur, & quod seum est tribui debet; sed nullae consuetudines valent contra ius alienum, nec Synodales constitutiones, contra Regularium iura, quae circa materiam de sepulturis, a Sede Apostolica, &a Iure communi habent. ergo. vera propositio.
Praeliarum VII. 1 Sepultura est possessio, seu Terra, ubiquis est sepeliendus vel dicatur; quod est locus concauus, in loco Ecclesiastico, vel Cormeterio factus, in quo corpus catholici Christiani requiescit.
cap. cum nullus. I. q. 2. c S. Antonis: 3. p. tite I C. cap. I. 3. Cardi.
l. in clement: dudum, de sipulture in G. num. Σ. Sylvester Tabiena, Z sella, Armilla, Angelus, Pisanella, cum ceteris Fummissis, meis. si pultura. 2 Quod, verὁ sit locus concauus patet Ex cap. penuis: de se siti merbe essedit. Quod sit in loco ecclesiastico , vel coemeterio, clare Constat, ex cap. aurum I 2. q. 2. diximus, corpus Catholici Christisaei, ex cap. sacris, de sepulturis. Nam, qui non est Catholicus, nee sub D. Papae obedientia vivit non est in loco sacro sepeliendus; quia omnibus Catholicis sepultura Ecesesiastica conuenit; tus alias nominatim fuerint densurati, eap. in Ecelesiastio, cap.
Diximus, Requiescit. quoniam Deliinctorum corpora requie scunt: qua de causa consecrationis ratione, a spiritibus immundis minime vexari queunt ; sicut in alijs locis, Glossa scribit, ea .grauis, I . q. 2. Terra, autem huiusmodi seu possessio, vel quod libet aliud vas, pro sepeliendis desunctorum corporibus, si est
22쪽
per Dominum Episcopum, seu per alium, de illius authoritate ad sepulturam deputatum, erit locus Religiosus dicendus, sue ibi quis sepultus sit sue no; ex cap. ecclesiast 13. q. I. Si vero no est, D. Episcopi authoritate, talis terra seu locus deputatus pro Ecclesiastica sepultura, licet ibi quis tumulatus sit, non proinde est
Zeligiosus dicendus iuxta rura canonica, qui bene aduertit Innocentius in
cap. abolendae,desipiaturis,cum abst,si auri cap. ad kc de Religis: Dom Qua de causa dicitur sepultura, terra deputanda, seu locus deputandus pro sepultura Ecclesiastica, qui locus, absq; simoniae labe vendi, & emi licet dubio procul, ut in ira, suo loco diffuseratiocinabimur, secus vero, est asserendum, si iam ab Epistopo, pro sepultura, locus ille fuerit deputatus: seu illius authoritate ab alio: cap. abolende, de pepulturae δ' cap. quma est, cap. postquam, σφ' prccipiendum. 1 3. q. i. ISub sepulturae autem nomine venit etiam locus quilibet, in quo mortui sepeliuntur. L. Pretor ait, 1. δε sepultur violator: di habetur, a. Regum, cap. t. ef 3 2. in s. Regum, caP. I s. versi. 3. quia sepultura est humanae conditionis memoria, iuxta illud: Homo es, erro morieris. 67 cap. in Ecc antico, I 3. q. a. dicitur:
Terram seris, terram geris, et in terram conuerteras.
Preludium VIII. Sanctus Thomas, diuinae voluntatis, ac mentis Interpres, Angelicus Doctor, in . Ast: α s. arte s. quisvincula 3. de sepultura Ecclesiastica ratiocinans, ad rem hanc nostram, ista sic scribit.
Sepultura adinventa est, o propter Uiuos, sedi propter mortuos propter vivos quidem , ne rerum oculi eae turpitudine cadauerum offendantur,s corpora faetoribus insciantur; er hoc quantum is corpus: sed etiam Fritualiter node vivis, in quantum per Me astruitur Resurrectionis des; sed mortuis prosiunt ad Me, quod in picientes sepuburam, memo
nam retinent defunΓbrum, mi pro defunctis orent. inde, sist monume tum a memoria accipit nomen; Dicitur enim monumentum ; quia mo net mentem, τι dicit Augustis: in i . de civit. D. δ' in lib. de cura Pro reuis agenda. Paganorum tamen error fuit, quo ad Me; quia sepultura mortuo prosit, mi eius anima quietem accipiat. non enim credebant,
prius Animam quietem posse accipere, quam corpus sepubura daretur: quia omnino ridiculum, absurdum M.' Mi Sed quod miserius, sepulsura in loco sacrato, mortuo prodi; non Di dem est ex ipso opere verata, sed magis ex ipso vere Gerantis; dum si lua, 'el ipse defunctus, mel alius. Cir erepus erus iumulari in loco ba Φ
23쪽
A pomus, patrocinio alicuius Sancti eum commistit, cuius precibus, per hoc credendum est adiuuari; st etiam pastocinio eorum, qui loco sura δε- seruiunt, qui pro quasi tumulandis, frequentius, spiritualius orant. Sed illa, quae ad ornatum sepulturae exhibentur, prosium quidem uis
in quantum fiunt miuorum solatia ; sed ps m 6' defunctis nod F , non quidem per se ,sed per accidens, in quantum sicilicet per huismodi,
homines excitantur ad compatiendum , sist per consequens , ad orandum: mel in quantum ex ptibussiepulturae, mel pauperesstuctum capiunt, et Ecclesia decoratur . sic enim,sipiente cap. 4 pultura inter eseras eleemosenas computatur. hactenus D. Thom. Et idem Sanctissimus Magister. 2.2. f. 32. an. 2. ad primum haec in proposito habet. Sepultura mortui, non constra ei, quantum
ad sensium, quem corpus post mortem habeat: sidi secundum Me, dominus
dicit, quod interficientes corpus non habent amplius, quid faciam. D pr pter hoc etiam, Dominus non commemorat Aulturam, inter alia misericordia opera, ' enumerat flum illa, qua sunt euidentioris necessitatis. Pertinet ad defunctum , quia de eius corpore agatur ; tum quantum ad Me, quod uit in memorijs hominum, cuius honor dehonesiarur, si insepultus remaneat: tum etiam quantum ad assectum, quem adhue et os,hatibai de βο eorpore cui piorum affectus conformari debet post morum ipsius ; secundum Me commendatur aliqui demortuorum sepultura, ηυι Tobias, sedi illi, qui dominum sepelierunt ,per Augusti in lib. de ora
pro mortuis agenda cap. 3. tom. 4. Ille. 'aludium IX . Dubitandum minime est; sepulturam mortuis suorum eo porum prosicuam esse quoq; ut D. Gregorius Papa, Magnus, cap. cum grauia, I 3. q. a. mirabiliter demonstrat. Nam in charitate
mortui, aliquid purgabile secum deserunt; ne enim fidelium deuotio seustretur, est proinde, probabile. Ideoque aliqui ex deuotione in aliquibus locis Religiosis sepeliri disponunt: ut proinde, D. August: dimit, lib. 1. de ciuis: Dei, Antiquorum Iustorum funera, oscisa pietate curarahunt, εν exequia celebratae, Cy sipulchra ouissi, ipsis cum miserent, de sipeliendis, aut transferendis siris corporibus, sise mandauerunt, sicut pater Abraham, Isaac. Iacob, die ille. sed hoc non secissent nisi sepultura, & huiusmodi aliquid mortuis
conserret, & consequenter. proficua est.
Nam ex diuina ordinatione, Ecclesia triumphans, Specialiter pro mortuis orat, qui in loco sacrato sepulti sunt, & qui in loco sacro deseruiunt, tenentur, caeteris paribus, fiequentius, & speciali-
24쪽
cialiter pro illis orare. Luminaria utiq;&panni ,&caeteri sumptiis tirosiint, &s non per se ut supra cum D. Thoma dicebamus, pei accidens tamen prosunt eis, quatenus videlicet homines excitantur per huiusmodi, ad compatiendum, & ad preces Deo fundendas, & in quantum pauperesset ira utiq; capiunt, α
de si quis: nullam eligat sepulturam in vita , sed vult, aemandat suum corpus inhumatum exister e , non est ei obediendum; quia, e. g. Vulla canibus dari,aiit in mari, seu sumine proij cidemergendum non est, inquam exaudiendus, ex cap. nunca , Δμ α r. ing, notu: dissis raudiet instim t. quidam, sicuti mkrtar, Marcellinum Papam fecisse . indetestationem uolatriae, quam commisit, treferant D. Antoniniu. 3. pDL Io. cv. s. desipiatur: Sylaesi eoae mersenum. s. ω qui o quaeritto , Angelus, Rosella, er ω- iis, Fummissa messi sepulturis. i Eultu i τυ : l .
Sepultura Ecclesiastica trifariam desumitur. Primo scilicet, pro iure sepulchriaeu sepeliendi. Secundo pro ipso ossici,quod cadaueribus impenditur . Tertio pro loco, in quo quis est sepubtus, vel est sepeliendus, siuei uasu, Me arca lapidea, siue aliud. De sepultura, primo modo dicendum est, quod ius mortuos sepeliendi, licet de iure ciuili omnibus competat, quibus ius inest cadauerum corpora inserendi, 1. de mortur inferend per totum. Iure vero Canonico hoc non competit, nisi Ecclesijs parochia' libus . vel populum habentibus sub se, vel quibus est per priuilegium concessum ut patribus praedicatoribus, & minoribus, α caeteris Regularibus. Nam Honorius Tertius Papa. qui ordinem patrum praedi, catorum confirmauit, in tali lia a confirmatione ad rem praesentem sic habet; Sepulturam quosi sius loci, bberam esse decernimus, et eorum deuotioni, sedi extremae maluntati, pis si illie sepeliri deliberaueranI. nisi forte excommunicati, mel mundita sint , nullus obsi tat. Me dicitur fae. r. r 6. libri priuilegiorum, Mius praedicator: ordinis, mi idem rudi Ut Gregoerius Nonus, O sac: p. habeetur priuilegiorum. Et in Iare eommuni, in extrauaganti commune in s. cap. super Ca 'thedram , de si pulsuri di in cap: inter cunctas, de priuilegi', in 6. s in Climentim dudum, de Sepulture in s. quod sane non e t amplius priuile rium, Ad lex communis canonica
25쪽
Quod quidem huiusmodi ius competit etiam caeteris Regularibus sepeliendi, ac funerandi, ex Clemente IIII. Sixto IIIL
Martino IIII. Leone N. Eugenio, IIII. de nouissime , ex rio V. Sanctissimo, ex ordine patrum Praedicatorum assumpto ad P, patum, sua Bulla exordiente. Etsi mendicantes. ordinu, quaere Aritur tom: z. Fullar, , in Pio V. sol. I. & adest. declaratio notasT,ma Sacrς Congregationis Episco:&Regular dia Sud Iarti, i
insta suo loco recitanda. I. . a T- ι- I L in
De sepultura. tertio modo, nempe de loco, ubiaeadauera sepelienda sunt, ille esse debet Ecclesia, vel circa Ecclesiampo situs: & quoad Regulares attinet, sat est , ut si Claustrum. Sacristia, & Capitulum potest esse locus sepulturae pro S culatibus, & minime est necesse, ut consecratus sit, sed tam tum sussicit, ut benedictus Q. Et hic locus sepulturae deputatus est porro religiosus, licet nullus ibi sepultus sit, cap. quaerita est. cap. postquam, udi cap. praecipk--, I 3. q. 2. Verum si non estsc deputatus, secundum Iura canonica, non est religiosus, ut supra ratiocinabamur, quamvis ibi sit aliquis sepultus; at verbiicet, per solam illationem mortui, locus Religiosus emceretur de iure ciuili , L. Mantum, in lae. 1. de rerum diuisio: Innocent: in cap. abolendae, desipiatur: Suuein merb. sepulturai. ibiae Angelus, num. 2. Rodriquet, tom. y qq. regular: q. 38. t. 3. Genuensis in se praxi Neapolitana, cap. 3 3. Theseaurus, p. 2. meo. Iepulchrum, cap. I. cum alijs. Praeludium XI. ISecundum fidem catholicam, pro certo asserendum est, modi
tuos sepelire, opus esse bonum, ac studiosum. Nam Tobias maxime ob id laudatur in sacris literis, quod mortuos sepeliebat, de qua re, D. Ambrosilib. de Tobia, e . r. & in nouo testamento laudantur mulieres, Ioseph, & Nicodemus, quia Christi corpus honorisce sepelierunt. De functos sepelire cum debito honore, ac moderata pompa, pium est, quia est maximum testimonium fidei resurrectionis, defunctos religiose, & honorifice tumulare: unde religiosum est mortuos in Ecclesia sepelire. & in eorum memoria, oblationes, & sacrificia offerre in templo iuxta lib. I. Machabeor cap. I L. ubi Iudas laudatur quod miserit pecuniam multam offerendam in templo pro mortuorum peccatiS. Peccatum est mortale, nolle defunctos sepelire, cum homo
26쪽
possit facere absq; incommodo suo; & alius non sit, qui faciat.
nam opera misericordiae in praecepto sunt, ergo obligant in aliquo casu ut praesertim in extrema necessitate. Praudium XII. Authorum , seu Scriptorum opera mittenda praelo, pro totius Reipublicae Christianae Ortodoxae utilitate, prosectu, ac commodo virtuoso ; quoties enim , in eis minime gentium, contra fidem, sacra concilia, Iura Canonica, Bullas Papales, atq; conotra bonos mores, dicta reperiuntur, ne in lucem dentur, inte dici nequeunt ab ijs, ad quos spectat, ob malam animi passionem, odij, inuidiae, ac malevolentiae contra ipsos Authores hoc multo magis , si ad alterius instantiam, vel multorum inuidentium Authores ipsos, sat: sed sane tenentur sub culta mo tali, licentiam libetissimo animo gratis praebere ; nam alias, Inimria, & offenso magna irrogaretur ipsis Authoribus, quod multo magis augeretur, & aggravaretur, si Regulares sint Authores. Nam ad damnorum restitutionem, & ad Iniuriarum satisfactionem omnino tenerentur: tum ipsis Authoribus, tum ijs,
qui ipsorum opera approbarunt, tum ipsis Religionibus, tum ijs, qui ex Superioribus Religionum facultatem praestarunt, ipsa opera submittenda praelo; tum Reipublicae Christianae, tum demum ipss mei Tyio raphis, cum quibus est contractatum,
illa edendi. quod Idcirco, g. s. mTrii Concilio, in Indice urorum prohibitorum, de Hrorum impre,one, posi regulas traditas he habentur. Curent Epimpi, Cy Inouisitores, quorum Muneris erit facultatem libros imprimendi, ct concedere; it eis examinandi pectatae pietatis, sistdoctrinae miros adhibeant, de quoru μα-integritatesibi polliceri queant; nihil res gratiae daturos, ni l odio, sed omni humano a sectu pori habito, Dei dumtaxat gloriam strictaturos, e r fidelis populi et tilitatem . Me ibi. Asserimus ulterius, Illos, qui libros, seu opera approbant, haud tuta conscientia, tale onus super se suscipere valent, nisi se tales sufficientes, ac idoneos agnoicant; tum in materia ciuili, & canonica, tum Theologica morali , & speculativa, habito respectit materierum,quae sunt videndae, ac approbandae; & si Insussiciem tes. ac Inidonei sunt, non se temerὸ.&ausu temerario se intromittent ad illa perlegenda, iura canonica ignorantes, Bullas Pon tificias , ac conciliaria decreta, & similia. Praeludium XIII.
Pro Coronide huius sepulchralis apparatus placet, in medium
27쪽
apponere poenas,&censuras emanatas a diuersis Summis Romanis Praesulibus contra illos, qui Regularium priuilegia labefactant,& contra faciunt, aut illoru usum impediunt. & similia. Alexander IIII. praecipit Ecclasarum Praelatis, ut permittant fratres praedicatores, & minores uti suis priuilegijs, Indulgen-lijs, ac Regularibus obseruanti js, & statutis per Sedem Aposto. licam approbatis. F. fol. 22.6 M. 24. concest ri . Idem Alexand: IIII. decreuit Irritas, & innanes omnes senteotias, quas Archiepiscopi, di Episcopi, & Praelati, Rectores,& Clerici serre prauumpserint contra fratres ordinis praedicatorum , seu in eorum aliquem, aut in loca eorum, seu quoscuq; alios occasione ipsorum fratrum contra Indulta concessa ordini praefato a Sede Apostolica, vel in posterum concedenda. S. fol. i so9. Ita Cassambius, O Grissis compendio priuilegiora
Sixtus IIII sua Bulla, quae incipit, 'rimini mniuersalis ecclesia,
authentice registrata, in tomo priuilegiarum ordinis pria cat fol. I 8.er a Casiarubio, Sorbo, bi supra, num. t r. sist x x. Distriti inhibuit Praelatis ordinari js locorum sub interdicti ingressus E clesiae, & suspensionis a Regimine, & administratione suarum Ecclesiarum, ac Rectoribus Eeclesiarum, & alijs quibuscumq;
sub excommunicationis latae sententiet,& priuationis earumdem parochialium Ecclesiarum,ac omnium Ecclesiasticorum beneficiorum , quae obtinuerint, nec non inhabilitatis ad illa, & alia in posterum obtinenda, poenis; eo ipso , per eos, qui contrafecerint incurrendis, ne ordines batrum praedicatorum, & min rum,& illorum domos,& prosellares; praeter, aut contra priuile gia, & indulta Romanorum Pontificum praedecessorum nostro rum, vel contra nostrarum literarum tenorem, inquietare, seu molestare praesumant, dcc B. st. Osol. i. concessis: Et in sua Bulla aurea prope fine, ponit pinnas graues, & cesum, contra quascumq; persenas , inhibentes, seu impedientes quorminus fratres ordinis praedicatorum , & minorum, viantur hi
bere hiivilegiis, &gratijs sibi concessis, & ponit ibi, nobstinuas natabiles. F.s iis o. conrej 368 3Idem Leo X. statuit, & prohibuit sub poenis magnis, decensuris
Is omnibus, qui usum priuilegiorum impediuntac contra ead ciunt. Ideo caueant Ecclesiastici omnes ne in tales poenas, Mcensuras incurrant sepulturarum causa. -
28쪽
DE ECCLESIASTICAE SEPULTURAE ELECTIONIS LIBERTATE,
De sepeliendis Mortuis in Ecclesia, de Sepulturae Nominibus varijs, ac de Sepulturarum Iuribus.
Quando namq; Catholicorum Fidelium Corpora in Eccle si sepeiri incoeperunt. EXPLICATIONES. V Arijs relictis modis, de locis, tumulandi mortuos, tum apud Gentiles, tum apud Hςbreos, cum nostrum minime sit institutum, de his sermonem habere ; ideo, dumtaxat de locis , ubi defunctorum corpora fidelium sunt sepelienda, ratiocinabimur modo, omnia per sequentes Theses resolvemus. CONCLUSIO I. Nulla quamuis Gens sit adeo barbara, seu ab humanitatis usu aliena, quae cadauera sepeliri non probauerit; cum sepultura iuris sit naturae, L. scriptus haeres, g. bed tunc locus, 1. de religio: δ' sumpte funere quod etiam D. Chysoni: astruit in tracii: de moribus.
CONCLUSIO II In primitiua Ecclesia , augescente in dies Christiana Religione, animarum causa,ne passim serarum more, Christianorum Catholicorum cadauera conderentur, locus quidam separatus ac sacer, ad defianctorum corpora excipienda praeparata in Ec- Uesa maiori, quadraginta passuum'; in minori vero, aut capella, triginta passuum, a Sanctis Patribus fuit constitutus. eap. sicut an- unus vi. r7. q. 4. 6st Cremererium appellarunt . Id, quod etiam a Ligurgo olim fuit permissum, teste Plutam cho, in eius et ita ; ea ratione, ut Iuniores humandis cadaueribus assueti, a continua quodammodo eorum consuetudine, neq, turbarentur, neq; mortem horrescerent, aut reformidarent. C L CO
29쪽
Loca, in quibus Defunctorum Catholicorum corpora sepeliebantur, immunitate Ecclesiastica gaudebant. Ex cap. antiquitus; a T. q. 4. & sic, vel in atrio, seu porticu siue in exedris Ecclesiae condebantur. CONCLUS.IO IV. De iure antiquo proibitum erat, ut in Ecclesia vllatenus humana corpora sepelirentur, cap. praecipiendum , g. prohibentes, s 3. q. a. ex Concilio Verensi, Fracarensi, sist Moguntino, de quo in cap. nullus, cap. quibus, I 3. q. 2. ly patet in L. nemo, Coi de sacra Sancta Ecclesia. Quae dicta prohibitio procedit in Capella maiori, ut declarauit Rota in Calasturitana deAmurio xx. Decembris i 6o3. coram Ludovisio, qui fuit postea Gregor. X V. Papa. Doctorum Allegationes. Nostras praefatas Theses autumant Buretardus, lib. 3. cap. 117. Durandus de modo celebrandi concit. generale, p. 3. cap. II. cum caeteris alligandis.
In progressu temporis autem concessum est aliquibus pedisonis dignis, ac pretestantissimis, qui pietatis laude, ac gestarum rerum magnitudine celebriore uere aliquando, ut in Ecclesia sepelirentur, fuit permissum. Doctorum Allegationes. Ita nam de nonnullis Summis Romanis Prasulibus, 'scopis, Imperatoribus, ct alijspersonis Ecclesiasticis igitur; Conrib Triburicense, eap.
I7. Euagrius, lib. 4. cap. 3. sest 3 o. Furcharias, lib. s. cap. 17. Optatus Mileuitanus, M. 3. de sichsemate donati tarum, Nicephorus, lib. I . cap. 38. salij. ii
C O N C LV SI O VI. In Ecclesia ideo interdictum fuit mortuos sepeliri fideles ; quia
locus ille specialiter est Deo dicatus, cui mors ultra non domin bitur, & quoniam non censuerunt esse tumulanda in Ecclesia defunctorum corpora , ubi quotidie diuina celebrantur ossicia, ac Deus colitur, & veneratur, humata adesse cadauera, turpe sit, cop. nullus I s. q. E. p. praecipiendum, ibidem. DoctorumAllegationis. Ita Glossa in d. cap. praecipiendum med sepeliatur , astruit Gratianus tom. 2. disceptat.frensi cap. at o. num. 3 4. Rota, in pampilum: si pu/
30쪽
Dturae , 3 O. May, IJ9 I. coram Decano , cum a se. Non temere sane postea corpora fidelium in Ecclesia inoleuit tumulari, quia, ut D. Gregorius, in cap. cum grauia, I s. q. R. ait.
Cum Poma peccata non deprimunt, prodesse mortuis, si in Ecclesi i stultisnt i cI cap. non aestim mus, ikq. 2. inde minus eo in loco , a stiritibus examur in mundis: ac proinde dicitur in Coemeterijs esse defun
ctorum requies, cap. aurum a I 2. q. 2.
Exedrae vero dicuntur quaedam volis, quae anterius Ecclesiae parietibus adhaerent, ex Gose,in d. cap. praecipiendia mero in Exedras, quae hodie dici quaeunt loca, quae in praestyli is Canonicorum,ot Regularium, idest, Claustris, mulgo dicuntur; it ibit Glosa aduertit, Nuda in adnote ad si mero. g. de his. ubi Exedrae cubiculum significant columnis fultum. aliae significationes petantur ab Alexandro ab Alexandris, lib. s. dierum genial. cap. O. ex Durando de dium: osscio uti de rebus Ecclesiasi cap. 6. fol. 33 s. ubi Exedra est obsida quaedam separata, modicum quidem a Templo, vel PM latio , sic dieti, quia extra haereat.
. Quae antiqua consuetudo renouata, &instaurata fuit a Carolo
Magno ; sic enim legitur de Theodosio Iuniore, qui iussit. Senioris Theodosj, ac Archadij corpora in porticu sepeliri. - . Doctorum Allegationes. Autumant hane Thesem nostram, D. Ch fisam: homil. quod Christus . est Deus, adues gentes, ist homil. 6 6. ad populum Antiochene ibi agens de sepultura Constantini Magni, a truit, prae soribus. n. Apostoli Constantin ob, ilibus corpus sepulo mandatum fuit, ιν factus se On-
ηιinus Pisiatoris Ianitore ibi etiam Reges, Imperatores Magni possibant extra Ecclesiam: Optatus Mileuitanus, lib. 3. si supra, Nicephor: lib. cap. 48. δ' lib. i . cap. 18. D, Gregorius, lib. 4. dialogo: cap. s 3. Theodoret: epicte ad presburum Aurelium , Concit. Tracarense
a. cap. 61'. huius consuetudinis meminit Saronius, tom. 3. annal. ad annum P.
Loca praefata dicebantur Carmeteria, quas dormitoria: nam Coe- meterium est Re cubitorium mortuorum, qui etiam ab Ecclesia, Dormientes dicuntur; quia res irrecturi non do bitantum, & domus,in qua Hospites dormire solebant, a Cretensibus Carmetertia appellatur; re dormire, pro mori, passim in nouo testamento sumitur: