장음표시 사용
11쪽
IIdes hie parerga academica, de
quibus pauca monebo, quamuis de argumentis, quae illis explicantur, adhuc disputandi materia non deesset, si &temporis & aliarum occupationum ferret ratio. animum quippe induxi, parergis hisce varia momenta elegantioris doctrinae ac philosophiae, quae A utilitate & sua. uitate illustriora sunt, diligentius eXplan rei ac illorum studiis, quorum animi harum pulcerrimarum rerum pascuntur, honsuIere. primo loco deprehendis dissertationem desabulose historia Semiramidis, qua praecipue disputaui aduersus C TE SIAM CNIDIUM, qui captus bello, quod Cyrus minor cum fratre Artaxerxe gessit,&inΡersdem delatus ibi per xvri annos exercuit medicinam. ex ipsius monime tis praeter pauca fragmenta & eXcerpta,
Μ A N N v s collegerunt, nihil ad nos peruenit, quamuis luculenta lubricae aC malae
fidei documenta dederit, id quod non se
12쪽
CHRISTOPHORUS CELLARIus aliique Obseruarunt. cuiusmodi errores & fabulas tradidit quoque in historia Semirami..dis, quippe quam primum ea, qua decet,
fide ex vetustis monimentis Commem
raui, ac deinde regulas probabilitatis hi- soricae secutus exposui, quod illius sit
Pretium, qUamue mereamr auctoritatem. equidem dissertatio haec iam anno M D ςC XI M. Lipsiae prodiit; heic autem istam emendatam & accessionibus non leuioris momenti auctam deprehendes, Cu- Ius rei ea tantum documento sunt, quae de 3pso cΥESIA CNIDIO, de matre Semira- 'midis, quam fabulosa prodidit aetas, item de Θηριοτροφοις, de origine Babylonis, de Belis disputaui copiole. Dissertationem hanc excipit distri dae riis modis litterin colendi apud veteres romanos, quae quum non messiocris antiquitatum rei litterariae sit dignitas, cultoribus atque alumnis illarum fructum quemdam, spero, adferet, Vt adeo operam meam in hoc non male collocasse videar. nam quamuis fuerint, qui ingenia sua in hoc litterarum genere exercuerunt diligenter. atque in his rerum antiquarum studiis magna elaborarunt cura, quorum notitiam Praecipue Io. ALBERΤO FABRICIO & IACOBO FRIDRRICO REIΜΜANNO debe-
13쪽
mUS; nemo tamen argumentum hoc a me
expositum , iusto ordine, & ea, qua decet inaustria, est persecutus. veteres romani nominis sui magnitudinem implerunt non solum armorum peritia, sed litterarum quoque studiis, quibus a prima aetate animum tradiderunt, ex quorum discendi modo, nec non educationis atque instit tionis ratione, & iucunda & utilia exempla capere nostramque doctrinae culturam ad
ista fingere possumus. Tertio loco videbis dissertationem detraemiis veterum sophistarum, rhetorum Ooratorum, quod argumentum, quum L D UICUS CRE SOLLIus, cui debemus
eatrum rhetorum, oratorum ophistarum, leuiore attigisset industria, uberius ex antiquae aetatis monimentis illustrandum et
si in ad id praecipue studium meum Contuli, ut varia praemiorum genera, quibus veteres sophistae adfecti sunt atque ornati , distincte exponerem, cuiusmodi sunt salaria, tituli honoris, adclamationeS,CΟ-ronae, stituae, legationes , magistratus, vuctus publicus. nec non varias adieci obseruationes ex elegantiori dis telina, quae Ioca obscuriora scriptorum diumorum iuIustrant, multisque demonstraui exemplis , litteras humaniores, praecipue studia antiquitatum veterum gentium interpreti oraculorum secrorum operam praestare
14쪽
vtilem, siue res ipsas, siue dicendi genera
ac formulas resipiciamus. extiterunt viri grauissimi, qui in eo collocarunt studia sua, ut doctrinam graecae litteraturae, quam ex lectione scriptorum profanorum nauserant, ad codicem noui foederis enarrandum illustrandumque adferrent, quam gloriam propriam sibi fecere aetate paul
que. nec ipsis horum studiorum felix defuit euentus, quum non solum multarum vocum ac formularum,quas scriptores foederis posterioris usurparunt, auctoritas
firma ; sed & vis signincandi ex profanis graeciae libris vindicari atque Ostendi, adeoque suspicio loquendi generis barbari remoueri ac via ad rectam sententiam parari possint, si modo tali studium cum
cautione quadam instituatur. Sequitur diatribe de amoenitatibus hiasoricis ex Ciceronis peregrinatione collactis, qua verba CICERONI s, quibus ipse iter suum litterarium commemorat, illustraui.
multaque collegi de Athenis, scholis Atheniensibus litterariis, praeceptoribus Ciceronis, de Asia, eiusdemque litter,
15쪽
rum domiciliis atque eloquentia Maticorum oratorum, deque re litteraria Rhodiorum, quae cultoribus antiquitatum grata fore, confido. haec dissertatio quidem anno Μ DCCXV Lipsiee prodiit; aliam autem iam faciem prae se fere, quum& multae factae sint accessioneS, eaqUe, quae breuiter erant dicta, copiosius tradita, de varia momenta meliori studio emendata fuerint. habes deinde exercitationem
historico - philosophicam de atheismo ML floreres. primum generatim disputaui do varia existimationis Aristotelis fortuna, quae omnino fuit dubia; quum alii doctrinas illius cum scripturis lacris voluerint conciliare ; alii vero ipse m in atheorum ordinem adscripserint quibus expositis ad opus atque argumentum dissertationi huic propositum sum aggressus, atque obseruaui, quod partim coctrina philosophiae Aristotelis, siue ad speculationem, siue ad mores humanos speclet, ad atheismum viam possit niuriare ; partim ipse philosephus sua mente nullum de deo accituino cultu sensum & studium habuerit, id quod posterius probabili ratione ad- .firmaui. atqui hoc Giscrimen inter atheisinum doctrinae S ipsius auctoris, quod satis est xpertum ac firmum, diligenter ante oculos propositi , quum hoc neglecto, non possint non ea, quae distincte tractat da
16쪽
ρ R AE F A TI O. da sunt, perturbari, ac tape sine caussis philosophi adcusentur atheismi, a quo animus cuiusdam interdum alie lus eiu quamuis ipsius doctrina ac . Praecepta ad istum quemdam perduCere queant. quid praestiterim, quisque ad sequitatis ratiorinem iudicet, nullo prauorum astinuum, studio captus, qui rationi inimici mentis. oculos aciemque petiitiugunt atque i .pediunt, quominus quid in quaque ruveru' ac falsum siti positum, Videamus..in eam sententiam quod Aristotelemale
senserit de dep rebusque diuinis, iam alii didem iunt ingressi liquorum in ipsa di
:rtatione a me secta test menti ; i nemo
tamen argumentum hoc. ea ratione atque
industria, qua id copiose persecutus sum, exposuit atque accurate principia, quibus Aristotelis doctrina & rerum naturalium& moralium nititur, maminauit. ex quiribus omnibus non obscure colligi potest, quam misera philosophiae fuerit conditio superiori aetate, quum & in scholis christianis Aristotelem funice sequerentur, ipsum pie colerent veluti oraculum philosophicum, effata eius sancte ac religiose haberent, de quo acerbissimo seruitutis iugo diuino numine repulso, nobis gra
17쪽
rum sophistarum celebrandis consecratum, quum studiose perlegerem, obseruaui oratorum exempla, qui diuino afflatu se incitari crediderunt. quam in caussam partim c R E S Ο L L II theatrum torum, partim scriptores de enthusiasmo,
& alios adii, ut quid lucis ex illis peti possit,
viderem, qui quum multa momenta industriae meae relicta esse deprehenderem, mentem meam eiusque consilium conis firmarunt. quapropter hac dissertatione id egi, ut varia enthunasmi huius genera ex antiquis monimentis distincte exponerem, etiam in Caussas illius curatius inquirerem, id quod copiam mihi fecit, vel rum doctrinam de daemonibus atque hominum cum illis congressu tradendi, etiam historiam sophistarum illustrandi, in qua quamuis CREsoLLivs insignem posuerit laborem, multa tamen, quae diligentius ac maiori cura exponenda sunt, reliquit, ut dissertatio, quam meditor ac paro dei Liatione oratoria veterum sophistarum testari
debet. subiicitur huic Asoria logicae , de
18쪽
alii, quos copiose protegomena historiae
huius recensent. quorum studia quum' animo meo cogitarem, fateor me facile a
proposito de historia logiere scribenda fuisse abductum, ne post clarissimorum virorum labores Iliadem post Homerum in
lucem producerem. Contra quum animo Pensitarem, aliorum historias neque ad nostram usque aetatem esse Perductas, neque fata ipsarum doctrinarum attigisse, ne-ique adid perfectionis fastigium peruenisse, ut nullae accesssiones fieri possent; non frustra operam consumturus videbar, si historiam logicae hac forma rationeque adornarem, ut & notitiam scriptorum logi- gicae, qui hanc disciplinam Commenta4tionibus suis aetate & antiqua & media& recentiori illustrarunt; & fata ipsarum doctrinarum traderet. quibus de caussis tres libros constitui, quorum primus de origine artis logicae; secundus deprogressu ac fatis logicae, tertius de varia e Lmationis logicae fortuna disserit, ex quibus secundus recenset varios logicarum scruitores, atque exponit originem, progre iam & fata doctrinarum logicae, nec non varios modos istam tradendi. atqui hac ratione, si deus velit, historiam aliarum
doctrinarum philosophiae metaphusicae, Ptificae, ethicae, Mn rudentiae ac theologiae
19쪽
p R AE F A T I O. naturalis & politicae adornare animum induxi, atque essicere, ut parerpa nostra academica cultoribus philosophiae & historia- rum utilitatem quamdam adserant. illi enim, qui adhuc sibi persuaserunt, historiam litterariam absolui sola scriptorum &librorum notitia, a vera illius indole cognoscenda discesserunt, quum fata S scri- ptorum &librorum & doctrinarum explananda sint, quod postremum momentum a multis, qui huic historiarum generi operam dederunt, aut plane Praetermissum, aut leuiore industria ruit expositum. tan-'dem videbis hic dia tribon de orationibus.
paneoricis veterum Cum graecorum,tum rΟ-manorum, qua diuersaS harum orationum.
species recensui, ac veram illarum originem demonstraui, principeS oratores, quibus sermones panegyricos debemus,
Haec igitur sunt momenta, quae haec' parerga academica complectuntur, ex hi-'storiarum atque antiquitatum litteris collecta. cuiusmodi stucia qui haud abiiciunt illis operam non plane inutilem aut inara tam me praestitisse, confido, in eo posinasi elaboraturus, si aliarum occupationUm ratio sic serat, ut opus hoc feliciori conti nuatum euentu in lucem prodeat publi- cam. Ιenae d. I avg. annia reparatae sa- .lutis M D cc ηxL