장음표시 사용
11쪽
quemadmodum dicunt PHOENICEM ' se ipsa reuiuiscere
Haee sunt Clementis Romani verba, post Olica constitui. l. s.c. 6. Aiunt Graci avem quandam esse soligenam, viarem praebentem resurrectionis demonstra ionem, quam dicunt comparem non habere, solamque in mundo reperin , PHOENICEM appetiant L narrantque eam po quingentesmum a num in AE ptum aduolant emi, secum que copiam cinnamomi, cinae , xilobo fami adducentem, in loco qui dieitur Solis ara, con ere, ibique conuersam ad aspectum Solis, ei, vitaiunt, supplicemnonte confragrare, redigique in puluerem: ex cineribus autem vermem exsere,eumque c calefactum m nouam PHOENICEM formari, alitemquefactum , in.MAliam, qua est ultra Al gyptiacumsaltum , aduolare. Tertullianus, i. du Resurrect . eo mire traducit PHOENICis hi storiam. : Siqui em animalis eis res vitis obnoxia, γ morti, issum dico alitem orientis peculiarem desingularitat amosum, deposeritate mon osum, qui semet ipsum libenter funerans , renouat , natali sine deciams, atque succedens iterum PHOENIX: Ubi iam nemo, iterum ira, qui non iam alim idem. Quid expressius in banc hi cet resurrectionis causam λ aut eus alis rιi tale documentum λ Idem in serius. Deus etiam seriptiari uis: inflarebo .nim inquit elut PHOENIX, id es de morte, da itinere.υ eredas de ignibus quoque subsantiam corporis mei posse. Et mox . Multispa peribus ante re nos Dominus pronunti it, si non ' PHOENDCIBVS, nihil magnum. Sed homines u interi ut, auibus Arabiae de resurrection/ securis . Sanctus Cyprianus , seu Russimis in expositione Symboli, Dei parae Virginis conceptionem ex PHOENICIS
natalit ijs comprobare non dubitauit his verbis r Et tamen quid mirum , videtur ,s virgo conceperit, cum Orientis auem, quam PHOE NICEM Coeant, in tantum a coniuge nascis vel renasei consit, Ut
sempιr m Unast, . simper i ipsa nascendo , vel renascendo succedat 3 Eusebius Caesariensis Episcopus de vita Constantini l ..q. c. 72. a Card. Baronio an. CCCXXXVII. relatus,eundem Phoenicem resurrectionis typum esse vult. Neque tamen ita Ot 3 raptia illa auis , quam aiunt, cum natura prouid ita unicas sibι ιν mortem
consciscentem, in aromatum acer o emori, ex cineribos vero reuiuisc
re , γ excitari aliam eiusmodi , qualis im fuit , At multo magis Beatus Cyrillus Archi-e p. Ilierosolymitanus in catechesi i S. de Resurr. his verbis. Vidit Deus hanc huminum incredulitatem , m auem quandam in bo abricatus es, quae PHOENIX appentur. Hae ut scribit Clemens , oe alii complures referunt eumst Una tantum auis cir sola, in terram AE pti in spatio quingentorum ann timi venire klet, atque demonstrare resurrectionem: non in locis desertis, no
sterium id ignoretur ; sed in aperta ciuitati consimi, Ut emitecteme , quod
12쪽
quod non ereditur. Septum enim bifacit ὁ thure , rrha, eriterisque aromatibus, m completis annis eo venit: moritur apertὸ, ω patrescit, dΘinde ex putrefacta carne mortua, vermis quidam generatur, hie deinceps in auem eformatur. Et paulo inferius : PHOENIX Iane praefatus excrescens in auem, talis euolat ιn aerem, qualis . mortuus erat, apertus e mortuorum resurrectione nominibus
demosyrat . Et mox , Sed quoniam longe petitum , ω' rarum es PHOENICIS exemplum , oee. Et Sanctus Epiphanius in Ancorato . Coeterum de PHOENICE Arabica auicula dicere superjsuum oti iam
enim ad aures multorum peruenit credentium , non eradentium rhisoria autem de ipso talis apparet. Quingentesimum annum agens, ubi cognouerit tempus mortis sua insare, rogum ex aromatibus sibi con-,fruit, eaque in urbem aegyptiorum , Heliopolim appellatam, defert , inproprνs pedibus, ac asis pectora sua valdὸ pulsans, ignemque e corpora juo proferens, subiectam materiam in loco incendit, atques e- ipsum enurit, oe omnes carnes suas una eum ossibus . Verum ex Dei dispositione nebula demittitur , quae pluviam effundit , oe flamam
corpus alitis eo timentem extinguit.cum mortuus iam si PHOENIxm extremὸ toytus. Extincta autem jsamma reliquiae carnis ipsius adhue erudae re Iam , quae ad unum diem dissipatae vermem gignunt ;vermis autem pennas producit, pullus euadens. Tertia vero die erestat, aecepto incremento , bis qui in eo loco versantur , seipsumosendit , ' rursus ad propriam patriam recurrit, ae quiescit. Atque etiam idem ad Physiologum c. i I. PHOENIX auis pavone puIchior es. Pavo enim aureas, argenteasque babet alas: PHOENIM vero bacentinas γ smaragdinas , pretiosorumque lapidum coloribus disin Ias ; eo; onam autem habet in capite , m in pedibus malleolos; prope Indiam degit: vivit autem annos quingentos, O in ced is Libani absque cibo, potu, ventopascitur 3. At pol quingentos annos alas aromatibus implet, cum Heliopoleos Sacerdos DerisDia ineboat, . proprio egreditur nido , ω ad Sacerdotem pergit, υnaque templum ingreditur Usque ad acrarium, sar in cinerem tota consumitur. Sequenti autem die alis renatis reperitur. Tertia veia die tam integra , Sacerdotem Jalutat, res aurataque iterum ad proprium Deum redit . Hominum resurrectionem pariter ex PHOENICE probat S. Ambro, sius, in Orat. de Fide & Ressurr. Auis in regione Arabiae , eui nomenas PHOENIX, redi uiuo suae carnis humore repababilis, cum mortua fuerit, reuiuiscit, solos non eredimus bomines resuscitari . Et idem Hexam. l. s.c. 23. PHOENIX quoque auis in locis Arabia perbi- betur degere, atque ea usque ad annos quingentos longaeua etate proesedere, quae eum sine vitae sibi adesse aduertit, faelisin the eum de thura reba ,--uris odoribus, in quam, impleto vita sua tempore , B a intrat
13쪽
intrat oe moritur: De euius humore carnis vermis exurgit, paulatimque adoles ns, ae processu temporis induit alarum remigia, atque injuperioris acii 'ciem, formamque reparatur . Et in psalm. D8.serm. 19. PHOENIXgenerationem corpoream ignorat, libidinis nescit
res corporis cineris suis foetus. D.Augustinus, de Anima & eius origine ad Vicentium , t. q. c. ro. t. 7. Quod enim de PHOENICE D. queris, ad rem , de qua agitur, omnino non pertinet. Reyurrectionem quippe ida Piscat corporum, non sexum destruit animarum, si tamen , ut creditur, de sua morte renascitur. Quae eadem sere S. Zeno scripsit , Sem. de Rufuse. Ad idem pertinent Isiodori verba, in origin. I a. c. 9. PHOENIX auis Arabiae dicta, quod colorem PHOENICEUM habeat, vel quodsi in toto orbes mularis , O unicas nam Arabessingularem oe Onieam PHOENICERI voeant.me quingentis et vltra annis vivens du se viderit senuisse,collectis aromatiι virgultis, rogum sibi infruitae T conuersa ad radio ooIιs alarum plausu volunt num si incendium nutrit; seque iterum de cineribus suis resurgit . Haec sunt verba Gregori; Nagianaeni, in praeceptis ad virgines . Vt PHOEN X moriensprimos reuiremi ad annos,
In -dijsfiammis post plurima I ira renascens ,
Atque nouum veteri Iurgit da eorpore corpus γHaud secus egregia redduntur morte perennes , Dum pia ditimis ardescunt pector afIammis .
Ex quibus Pierius Val. PHOENICE significari vivit diuturnam abastutiam, atque animi nostri in hoc corpore peregrinationem. At supra omnes faciunt Iob verba e. 29. I 3. In nidulo meo moriar cy' ΙΠcut palma multiplicabo dies: Hebraica voce Chol plerique palmam significant; Tertullianus porro , cum Lxx. interpretibus, de resurrectione , e. I 3. vertit PHOENICEM r stetit PHOENIX multiplicabσdies: Atque etiam in psalmo I9. Iustus ut palma florebit, scribit ille Iustus ut PHOENIX florebit: Φοῖνιξ quippe apud Graecos & palmam & PHOENICEM in digitat, quo sensu Ceratum PHOENICNNUM.& Palineum dicitur quod & ω κλά ti si & diaphaenicum inter repellentia efficacissimum . Imo & Lolium murinum , siue hordeum murinum, Gallis TuraFeSauuager de quo Dioscorides c. q. c. 39. Haee apud Plutarchum leguntur lib. de sanitate tuendar Cerebrum PHOENICES dulae adniodum erit sed dolores capitis inducere fertur rQuod certe non de auis cerebro, sed de palmae medulla intenigendum; utrumque enim nomine a Galeno & Theophrasto apellari, testis idoneus mihi est, quem unice diligo, parens meus.
olleriori expositioni praeter Tertullianum fauent Philippus autor Graecus, in catena quam de Iob scripsit, Doctoresque sere omnes He
14쪽
brgi quos Rabbinoi vorant, atque inter eos Rabbi salomon, deInta
Caietanus atque Tigurini Theologi: Priorem porro innuit textus Graecus ας φ λη- ut truncus palmae, quem frustra de PHOENICIS ossibus tanquam volucris trunco Pineda alisque viri docti tisimi interpretati sunt. Cardanus . I. Io. de subtil. refert in India auem nomine Semenda, conquisitis odoriseris arbustis nidum seu se
. pulchrum sibi parare PHOENICIS instar , in quo radi)s Solaribus
expositus incensisque lignis alarum percussione comburatur. Ex eius deinde cineribus vermem oriri alterius Semenda originem ; Quod ipsum a Iul. Caes. Scaligero quamuis Cardani acerrimo contradictore, eonfirmatur, Exercit. a 23. Perplacet ingeniosa Hier. Ruscelli inter pretatio, neue impres pie, quae de PHOENICE secum alis excitante traduntur ad ignem celestem deducentia, quem supplex Ecclesia toties implorat: Veni Sancte Spiritus, reple tuorum corda Melium, cra. Fateor me summa cum alacritate legentem Illustrium aliquot vitas viroru a Nobiliss. Brantome gallice conscriptas, praeclarum quidpiam de PHOENICE obseruasse, Tibi sortasse gratii suturu, Ill .de Exc. D mine Baro de Ia Garde postea Ie Capitaine Paulin vulgo niucupatus, a Francisco I. Galliarsi Rege optimo, ad Solimanum Turcarum Imp. legatus missus est , qui classem in Imp. Carolum U. postularet. Vti a concessa & Praesecto aenobarbo Barbero se commista, Legatus in aula Turciae, Portam vocant,remansit, adeo ut cum Regis sui iussa adimpleret, Solimani gratiam familiaritatemque officias suis assequutus sit. Recidit ut mirandam PHOENICIS pennam ipsi exponeret Imperator , qua multis redimita gemmis ornabatur: Reducem Paulinum irriserunt aulici Galli talia ventilantem , & pro veris exponenistem, nullam eiusmodi volucrem esse asserentes , ac si foret, captu imia possibilem, quae praeterea ex notis myth historiss sese combureret.
Tum ille: An vobis, inquiebat, satis prospecta sit Solimani potentia δ an venatores eius innumeri seu Arabes seu AEgypti, ornando suo nomino quod rarissimum est non reperierint, aut auem necare nequi uerint 8 An deserta siluasque colentes in aliquam volucris pennam ii cidere non potuerint, rarissimum ornamentum Z Sed de his satis.
PHOENICEM uiuere annis DC.scribit Plinius lib.7.c.q8. D.Ηer
dolus i. a. Se S. Ambrosius, ex quo Ouidius, xv. metam.
Haec ubi quinque suae compleuit tempora vita . D L. Solinus, cap.xlvi. Manilius DCLX. MCCCCLX.Tacitus: Notis
gentos annos Asonius , ex Hesiodo ιTer binos deciesque nouem'perexit in annos usa senescentum quos complet vita virorum . Hos novies superat vivendo garrula cornix,
- Et quater egreditur cornicis saecula cirum
15쪽
I6s Alipessim reruum fer vincit corvus: Atilium Multiplicat novies PHOENIX reparabilis ales; Mille vero Martialis,nisi poetice pro nongentis mille usurpaverit,I. v.
Qualiter Asorios reuocant incendia nidos, a decem quoties saecula vixit auis. Io: TZetZes annis septem millibus, quod ex Chaeremone AEgyptio Q. litterarum scriba conflanter affirmat. Illustris poeta Dantis testim nium hic reuocabo:
Coi, pertigran Saul si confessa
Quando at eisquecente 'anno appressa . De PHOENICIS alimento non minor eli opinionum varietas, alijs solo rore vesci auem affirmantibus, aliis manna , ali s thure, ali)s cinnamomi succo, pretiosissimis scilicet naturae donis, quo famosiorem
Nee fruge, nec berbis, Sed thuris lacomis, in succo vivit amomi inquit Ouidius. Aliter porro Claudianus in ei dii, PHOENIX. Non epulissatur arefamem , nonfontibus vllis fuιtus prohiberesitim:Jed purior illum Solis feruor alit, ventosaquepabula libat
Tbe os, innocui corpus alimenta vaporis . Quis enim talia obseruasset Grauissimorum virorum autoritate si sebilitam equidem esse PHOENICIS existentiam quodammodo vis deo : At tortioribus adducta rationibus eam plane mysticam atque fabulosam mihi persuasum est. Omissis in hanc rem quae de eius lota. gaeuitate perhibentur, ac praecipue anni Solaris aut Lunaris differentia, physicisque argumentis, illam solis logicis absurdam esse patet PHOENIX quippe ad infimam aliquam speciem reserretur: haec autem dicitur quae praedicatur de pluribus differentibus numero, siue do pluribus indiuiduis, ut homo de Platone, Socrate, Alcibiade. Aeplura indiuidua PHOENICIS non sunt. Praeterea ex Genestos capi te 7. patet volucrium in arcam Noe ingressorum bina fuisse septena , masculum & sceminam, quod cum solitario PHOENICE non concordat . An de tanta tamque famosa aue siluisset Aristoteles, in incomparabili sua animalium historia, si ipsam ex illere putasset, ut Diodorum Siculum, Strabonemque praeteream, Arabiae, AEgypti, Indiaeque scriptores diligentissimos. Praestat itaque monstrosum hoc animal inte fabularum figmenta reponere, quae ab AEgyptias inuenta, a Graecis deinde recepta , ad Romanos nosque tamdem dubia peru nere , non secus ae hippocentauros , sphynges , chymeras, Pe- galati
16쪽
gasos , harpyav , hydras , sirenes aliaque id genus.
Huc accedit Uti insumma res nulla se una Unica, quae zignatur, em Unica solaque creseat. Ridicula itaque ceni atur quaestio, in Archimede Christiano I. r. c. 3. q. enucleata , Quonam tibi bolus omnium fuit a mundo eondito optimus m delicatissimus, aut per unionem Cleopatrae, aut per Mau- Ioli Regis cineres, aut per integrum Phenicem a quodam ut sue narrat Imperatore uno prandio ab mptum, aut per manna cibum καθεον, aut per Adami pomum, rejoluta.Cum haec plus curiositatis ne dicam
vanitatis contineant quam veritatis .
Neque id Sacrae Scripturae aut SS. Patrum testimoni)s refragari est; Sacer quippe codex dum verbo usus est, palmae ut supra dictu inest mentionem facit, non volucris. Ita docente vulgata Bibliorum versio 'e,catholicae Ecelesae praeceptis ac praecipue Tridentini Consilii decreto, sese. . approbata. Tertullianum praeterea, aliosque Ecclesiae Antistites PHOENICIS comparatione usos fuisse nihil vetat indigi tandae Gentibus suturae resurrectionis opinioni, quam pridem de illa
aue conceperant, & si eam existere, ipsi, aut non crederent aut minus
curarent. Nonne D. Augustinus, Si tamen ut creditur de sua morte renascitur me. de quo plura, de eruit. Dei. Ex ea immensi mysterii imaginem adumbrare placuit, quam iam usu Gentes reeeperant, si non ducto ad probandum argumento , saltem inducendo , corporum resurrectionem non esse impossibilem. Sic Pelicanus passim praedicatur qui pectore aperto, sanguine suo pullos enutriret, allusione facta ad Christum S. N. sanguine suo fideles enutrientem . Nimia certe sorem si omnes PHOENICIS ad Christum allusiones recenserem. P. Beris cherius, in reductorio morali e. a. de PHOENICE , in ijs sere totus est, quae quod plane theologicae sint,lubenter omitto. Ex S. Caecilii, actis, in M.S. codice Vaticano, colligitur eadem PHOENIX resurrectionis symbolum fuisse : cuius haec sunt verba. Quem Maximum S.
Caecilia virgo , Valerianum in Tiburtium sepeliuit in nouo fareopha go, iussit ut infarcophago eiu culperetur PHOENIX, ad indicium fidei eius qui resurrectionem se inuenturum , exemplo PHO ENICIS ex toto cordesuscepit. Nolim praetermittere PHOENICE a Chimicis significati elixi rem al-chymicum, Basiliscum , aliaque istius artis medicamenta , quarum raritate atque barbarie faciliorem esse fraudibus impollurisque locum certam me secit sepius Parens meus.
Egregia sunt illi tres nummi PHOENICEM representantes, PELU
Cis ΤΕ vlPORUM REPARATIONIS symbolum : Ut enim me
17쪽
docuit Parentis mei liber de Impp.Rom.numismatibus, pag. 472. ex Hoto Apolline, Instaurationem quae post multa fiebat s ecula, volentes indicare PHOENICEM, auena pingebant: Sperabant quippe Constantini M. filii, Constantinus iunior , Constantius, & Constans, quorum iussu hi nummi signati sunt, Imperi, Romani tranquillitatem tque Sacro-Sanctae Religionis Christianae perennitatem sua opera timstauratam iri.
Quin & eadem PHOENICE, iETERNITATEM designauerunt,
qualis in aureo nummo illoq; rarissimo Traiani occurrit, ramum oleae tenens, cuius ectypum publici iuris fieri permisi Excell. D. Marci Procurator Marcus Ruχinus, harumce deliciarum locupleti stimus possessor.Occurrit etiam passim in nummis aureis argenteisque Faustinae AEquatur toto eapiti radiata eorona Phaebei referens verticis alta decus .
inquit Lactantius , in earminr de PHOENICE: Hine Solis simbolum ab Horo pingitur in hieroglub. Hi ne Solis imago ab Achille Tatio
nuncupatur, ac Titanius ales a Claudiano . Hinc auis aeterna vulgo
perhibetur, AEternamne perdat auem, apud Claudianum, qua vivit morte refecta sua . Maius negotium facessit nummus alter maximi moduli ex musaeo Em.Cardinalis Carpegna, Constantinum Magnum reserens , in cuius
18쪽
auersa laete globus cum PHOENICE radi ' ornato a milite trophaesigerente, secienti Imperatori tradituri An orbis Romanus a Con-hantino regendus eo symbolo epraesentatur, cuius rellauratum sple-dorem indicat Anis aeterna, a Crispo e Germania post amplissimam vi ctoriam reduce, Patri oblata An numus a Constantini M.filiis in honorem Parentis mortui cusus sit λ Liberum cuique permittatur iudia xium 3, neutrum enim certo constat. Eo reuocarentur eelebres illae controuersiae de baptisno Con santi ni , eiusque sanguinis lauacro, di de Romae donatione, a quibus ut grauissimis, vires studiaque mea sirperantibus, abstinere animus est: Porro tanta erat istius Imperatoris pietas, ut hane ab Augustis fili;s vulgatam, & ad posteros numismatibus omnisque generis monumentis transmissam, nullum mihi supersit dubium . Quis autem sibi iure persuaderet Christianum suisse cuius cultus erga inania Paganorum numina perspectus omnibus manifestusquo fuit. Nonne Constantini M. Numili nata Iouem, Serapidem, Martem . aliosve eiusmodi daemones celebrant, nullo prorsus exstante quod aut Christi seruatoris, aut sacrosanctae religionis nostrae mentionem faciat. Omnibus notum est Christi oraculum , a S. Mathaeo relatum, Euang. cap. Io.V. 33. Qui autem negauit me coram hominibus , ne bo G emeum eream patre meo qui in coelis es. Proxime sequuta lunt testimonia amplissima quorum vi patet eius filios Constantinum iun orem. Constantem, & Constantium, non modo Christianis sauisse, quod do Constantino M. certum est, verum di Christianam religionem prosesi sos suisse . Magnentium Decentiumque in nummis expressos videmus cum sacro Christi monogrammate characteribusque A 8cn, SAL TEM eorum in Cnristianae religionis exercitio consistentem designantibus. Quam arridet ille Constantis nummus, in quo crux de antea.
19쪽
17octis laeulis, posteri ne triumphare videtur, cum hae epigraphe, IN HOC S1GNO VICTOR ERIs, quod etiam graeca quaedam anteriorum iaculorum numismata reserunt, ENTO GNIΚΑ. Mihi etiam tenellae aetatis ita pretiosus suit ille typus,ut Te audea precari,Illu uri L. N Excellentiss. Vir, eius imaginem ex antiquo meo nummo depromptam hic consignari. Cur & a quibus PHOENIX in nummo CaracaIlae expressa
sit, non facile est determinare : Vesano amperatori adulatores populos quidquid egregius aut rarius , on aue., Je' risimile est: Quid autem aut pulchrius PHOENICE, aquilam ipsam
superante, aut rarius, cum animal sit in toto orbe , ον απώγκο, . Adeo ut duobus adagiss locum dederit haec raritas,a bono Erasmo commemoratis,PHOENICE RARIOR,ΦoINI-
ΕΩΣ ΣΠ mTEP pro rebus perquam rariS: quod etiam de Vera amicitia interpretabatur Praeceptor quidam meus.Deinde NI PHO
Nummi detrimentum Oedipo indiget Ionge oculatiori quam ego sim. Quid enim ex XAEn ... coniaci potest. Consultus hac de re Parens meus, de ipsa voce dubitabat; an princip1um nominis urbem aut populum designantis δ an eiusdem finis addato N. cuius exemplum' suppeditarent nummi ANTI E ,Mox Em,SE AAONIΚΕΩN , ΣΕΛΕΥΚΕΩN, ΣTPATONIKmN, Quidni etiam: M pro ENIKEm pro NIKΛεΩN, ΩΚΑ-N &ΦOINE AE ,hoc ipso ad PHOENICEM alludente. In re plane obscura certe coniicere licet: donec inteariore nummo veritas elucescat. At interim supra quaslibet coniecturas mihi placebit hisce characteribus .... intelligi Cleopa- tridem ciuitatem seu Arsinoem, de qua Stephaniis , de Urbibus: A
sinoe sexta Azgypti urbs in Delta Aseu εκτη τηs λιγυπτου πολις τι quam Strabo G I7. Cleopatridem nuncupat, quamuis alibi
Cleopatridem in Arabici sinus versus AEgyptum recella collocet, vidi Plinius I. 1. Mai. Salua enim est superstitum characterum ratio,
20쪽
tura gloriam,Caracallae consecrauerit. Per quoa quippe inquit Aur. Victor, Mirapti Sacra Romim deportata sunt, 'cuius beneficii sorte memores AEgyptis, suae auis aeternae funus nummo eius insculpserunt. Et quoniam pluresque scriptores de PHOENICE verba facientes , Heliopoleos meminerunt, hanc triplicem suisse in praesentiarum declarare necessarium duco: Prima fuit Vrbs aegypti quam Solis v bem seu HAIOIJOAi N incolae dixerunt, Thebas Graeci, & Memphi posteri, de qua Homerus , Iliad. 9. Diod. Siculus , bis .lib. t. & Herodotus lib. a. Altera HELIO POL S est Corinthus, alter Graeciae ocellus , cuius innatantem aquam Sol exsiccauerat, de qua consulatur Diodorus lib. s.Tertia demum est HELIO POLIS Phoeniciae. Libano monisti propinaua Libanotidarum,se aminarumformosissimarum patria, ut amplit sime declarat Anonymus quem vulgauit Gothostediis Exeges totius mundi,f. Io. Et PHOENICIS nummum antiquum illustrare mihi videbor, si recentiores aliquot eodem typo insignitos recensuero: Ingeniosa epigraphe instr iptos aliquot obseruaui, quorum mentionem hic T, hi fieri patiaris, Ill. & Excell. Vir, animum tuum ut opinor dele
soLA FACΤA SOLUM DEUM SEQUOR . Ex nummo Bonae
Sabaud. matris Io. Galeati, Mediolanensis Ducis. VNICA SEMPER AVIS. Ex nummo Eteonorae Regis Francisci
UT VIVAM. Ex nummo Cardinalis Madruccis, Episc.Tridentini. V. E. U. VITAM ETERNAM VIVO . Eiusdem. V ITA MI HI MORS EST . Ex Ioach. Camerario.
PERIT NE PEREAT.VRiTVR VT VIVAT. RARA GNERE RARUS. Ex nummo Caroli Valesij, Caroli IX.
SIC IUUAT URI. SE NECAT UT VIVAT. Ex nummo Andreae Battori,Cardinalis. EX FUNERE FOENUS.3NDE UiVAM UNDE CRUCIOR. - 'BVSTUMQUE PARTUMQUE .PON FAΤA SUPERSTES, ViGET IN ClNERE VIRTVS. Ex Io. Bapta Rusca. EADEM NON EADEM .
vivo EGO IAM NON EGO . S. Paulus ad Galat. 2.ao. CVP1o DISSOLVI. S. Paulus ad Philip p. I. a 3.