Respvblica Bohemiæ aÌ‚ M. Paulo Stranskii descripta

261쪽

Ire Cromer spei hibente poni Si in id mortem f. sis Solemo in mustiones divisos o partim Asertum Ungari iam si regem crea Vera it coronarant,partim Cadmirum C ii regis fratrem ad regnum invitasse, sorumque Duces , nobilitatem Lys sem, atomirum electum regem P rorum approbasse. Georgii solemiam Oratorem albertum Cos Icam Po- picium retulisse ad Polonia regem Ca- mirum, tum rim aliquem , ab Geo de sententia Loiemorum procerum ,

cessorem, praeteritu liis suis destiti, non haereditario jure quod nullum se regni apud liberam gentem, sed

gulari quadam omnium Loiemorum icta: mirum propensione, lingua cumlolint communione in morte Georgii egis , et mitisi Pragae creandi novi regis institutis, tale Asimos neuti- uam convenisse Nans alios Polonum,

mi os ligarum , alios Casarem, libri,

eorum spectarerit:Ludo Uici quoqueBava. rei mentionem nonnullos fecisse cxl remum in comiti s ad uinos montesta

V ladi aum Caromiri Politiorum Regismium, Regem fuisse ab iis renuntia- xim Ferdinandi Archi ducis Bibliothecarium

262쪽

carium deto, quanquam in extolle

ea principum suorum generis dignita gloria est impiger, inquanquam pacta assinitatesque cum Regibus Brimis , quaesisse eos haeredibus suis usta

sceptra Bojem censet interdum tam veritatis vi ipsa convictum , lectior Boj micae jurae visum, nec dissimularnec silentio involvere posse, ut cum scibit Tolemiae praeeres exstinc ah encesta regumfamiliaistris, semni de novo creando rege, consilia Tra imi se, FidenDbmis in Rudolpho AlbC .Flio, , Henrico Carinthio procer udiis, Vmencesia regi sorores Anne Elistbetam in comitia enisse, uti ratio habererar, orasse Fuisse itaque Hieticum Anna maritum in regem et etiam Caesarem vero Electionem, accedente Imperii aut horitate fac am inusiites momenti csse docuisse Eudo ouis pauli post Pragam cum exercitu ingre sum, nemineo merum intercedenteus iis qua aderant, in regem electum Ioguntino coronatum ess olemo riliquot proceres, ac natum Pragense nabdieris Sigismundo, V itolaum Lituania ducem, per legatos ad regnetem vocasi

historiar auferesib. r. s. I J lib. I.

263쪽

Recitato in procerum con enti di te tamento , hemos re di eonsilio agitata, tandem ad Non M, Albertum regeam creasse inter eos quia Barbara regina in consadhibiti fuerant. his omnibo consensu a miram uidi i ii Polo- Regis fratrem fuisse nominatum ut in margine legitur, contra olberi electum hemia regem Placet com missu nantiis orabat, olbertis ita sua fac ieri regnum adeat, in quos suo atque suorum s fragio firmam, sedem nunquam esset habiturus , re ' usum a Casare per eosdem esse Non cario se regem este, sed ure, re otium electione, ne plura emercari sus 'etia, ubi habere Ladola vita functo

elemo Praga comi ia regi creando hae- se, bis multis Cub regni Comperitori variis ex caussis es recitari hic assas ad id aspirabant, Geor um Du-

o Cac miri Poloniae regis filio, Boieriae rege renuntiato, Vin Regnum vo- . to in comitiis, quae Fridericus C. esar ii in Imperii ordinibus rati sponae ha--bat acti m etiam esse de Tolemo- 3 rum.

264쪽

rum, Electione se an rata haberi est, disceptatum Improbasse vero eam Ptfeem ut ab haereticis factam, ac irre. Feri debere, per legatum furem conten AMatthia quosae legatos, ne ea ab Ima Ordd a probaretur intercessi se quos prior elatam esset. Principes vero lique I p. riderici iudicium sequutiam adimum proniores Di Is XXXII. Omnia haec, qtla Ut larua plicavimus, ex observantia constant

gni privilegiis virorum principum riciis, historiaque tuendo in creandi sectione libera regibus uri Bojemico, tri a multis didicimus .d hoc loco tincommode commemorari posse stimavimus, ajunt esse talia caussae patroni, ut Ordinibus Bojemis nullutam Lectoris, quam arbitri honora

vel judicis aequi si forte in aliquem P

utraq; velit aliquando compromitte lcensura ullo modo sit pertimesceri

Ego sicut judicium mihi de re tamidua sumere metuo, sic alios experis, tiores , quo minus sumant, neutiqu prohiberi oportere, video.

265쪽

Religionis Mutationibus O

Regimine Ecclesiactico in Lo-

jemia. Tns nulla tam fera est, ut ei

umen prorsus nullum esse crectat, vel ritus ejus colandi nutulos lacteat Omnes inquii vir, is mellei, religi ne moυentur, O DEOS

ms. uos a maioribus acceperunt , com

Si bi diligenter , retinendos arbi-Mitur. Sic Boje os ei nδ μινο--er, religionibus deditissimos fuissi, sicut historia, ita cum vetera , tUmbua ob oculos passim versantia monu-aenta, testantur. Variasse tamen cumpore apud eos, ut numina ipsa, ita et ullus religiosos, quin re ipsa moderan- larum sacrorum rationes, non ab re orte erit, si explicare conati fuerimus. s olumus autem accipi conatas hos, UD11 ori eam partem quasi vel natura sua im-

est,molim ejuratas superstitiones

resuscitare, vel plures quam unicam colendi numinis viam rectam statuere meditemur, sed ut tam dissidenti una una ingente toties e mutatarum opinionum

266쪽

ac rituum sacrorum comparatio, vatitem humani ingenii legentibus p a: dc unum id quod sit optimum

quoque cum antiqui stimum, tum proximum, velut in speculo spectan proponat Sic cum consulerent Athenis es Apollisiem Pythium, quas potistiri religiones tenerent, oraculum dii est, eas quae essent in Ore majori s. quo cum iterum venissent, majorun morem dixissent saepe esse mutatis quaesivissentque, quem morem potimum sequerentur e variis, responoptimum. Mutatum vero persaepe Bojemos quoque fuisse sacris in rei majorum morem dc religiones aliasciis ii mimo, alias medio, alias recenti aevo, ut publice probatas, obtinuisse,

mo procul dubio est, qui vere dici ne i Videtur porro posse hoc loco non commode agi , primum de religionhac rante variationibus, tandem dligioso in sacris rebus ordine, seu ret

atrae.

II. Evo igitur quo primi gentis c

litores mei majores, in has oras ingrdivo penates suos secum attulerunt, il

liquot seculis postea profana, cdem sere in Bojemia, quae apud lavi

gentes caeteras, culi sirit religio, iides acrorum ritus, eadem Deastrorum nmini

267쪽

Boi EMA CAP. l. a 'a quorum parens fere creditur futilecta. Nec potuit, caecum in divinis hoc hominum , publice receptis nibus esse contentum privatim istisque domi quoque suae si ori sinetebat Credebantur autem ii aliis este majore dc potentiores Malii- sane omnium sui si e perhibetur prin- , 'ron sive ieron a verbere sorte su D Znc, cui postea antefer turri vel ad minimum se auabatur, Danto-min, Illius cultui sacer erat hiis in iube veteri Starogrado apud Ol- aburgum hujus vero Iulini sive Vin tae,urbe apud Rugianos omnium quotm Europae urbium maxima Pronio illum, vianto-Uito adolescentis ficiebressum , ponebatur simulachrum

. mic delubrum, illi lucus peculiaris,c Il- aniplissimo dedicabatur, ac latis tetr- te mensibus concursu maximo fre-

r hentabatur. Omnes illinc lavi, ipsi eo quoque Bojemi, rebus deploratis

sponsa ac opem petebant, Onanes dea- hos istos sacrificiis honorariisque an iis colebant. Pronii cultus ex Graecia,l: diximus, ad Stavos videt ut commii os grasse.

Slavor authoris incerti cap.

268쪽

rum Corbejesium disciplina profi

Inap enim Ludovici. I. aevo perhitur ex S. Viti nomini consecrato

bio Corbejano in Rugiam venissenachi aliquot, religionis Christianaecones jactaque in populo superstiter ab ipsis tum fuisse qualiacunque se tamen inmodica . Viti martyris i praedicatione respersa Christianismi

tamenta ' Cum autem armis tribi quo ambitiosorum ac avarorum C.

ni Germanici principum, cum cae Stavicae gentes , tum Rugiant quouacerrime premerentur inautasse eos profano cum dominatu etiani a vos cultus Christianos, jugiat excussi, jugo Germanico pulsisquebejensibus doctoribus, religionem tisi in superstitionem, colendoque operose uiant o-Vito principia di Lucus&cillius Pronii a Geroldo Abstite succisus, uiant o-Viti vero sim crum, direpto ejus fano ac aerariolentistimo, a Waldemaro Danorumge concisum crematumque suit uigia tamen venerationis Sua(O-Vita,

269쪽

Bor EMAE CAP. VI. sicarum gentium animis , necdum eximi potuerunt. Hodie nam- ei inter eos adhuc, amicum amicus u gratulabunda excepturus Mileg, et vel Mitam te solet ingemina

tompellationeque hac sua, vian- ritum quasi Sospitatorem celebrare.

hiice Diis jungebatur Dii comes quasi intermedii superi videlicet, seri ac inferi vicissim partim ly-

partim terrestres, partim aquatici: hae etiam, seu montium, tantium,

morum potentes Deae. Caelestium numero censentur, Chasen, Ladon, ita, Maret ena, Zivviena, Chrvor .n,Pohoda, lus 'ea, och is , vel, oda, qui, nisi ego fallor, notant, So- , Martem Venerem, Dianam, Ce- em Typhonem, Mercurium, Ser ratem, Pluviam, Nimbum vel quam Intemperiem O: Inter Stygios viratur reserendi, Meror, Radamas , i a Tasani, Sudice, Milo, Tret ibet, io est, Pluto, Rhadamanthus, Pro-rpina , uinenides , Parcae , Hecate, ales. Terrestres habitidiunt, Zel Pol b,

270쪽

silvarum, imo, aeris Deos Deasque priscis illis Bojemis invocatos quo uis uisi memorant nostri scriptores nomina eam in rem, quod sicaam, ni prodidere. Domi similiter quisque Deos fere sibi comminiscebatur, dc p ter publica illa numina, libamentis vismisque colebat. Sic limbam Tetra busi e soror, Dyrsam retemysius, satinam Neramysius, yhalam Ban. Crosinam Li imita coluisse feruntur. I III. Stetit autem profana haec acnissima terriculorum illorum colencia rnm superstitio, seculis, ut dixi, aliquidi

nec variavit prius quam sit Antiali Fuldensibus' habenda est fideso Ludi vici r*gis Franci opera ac jussu, bapti et hi in Theophania quatuordecim Bojem,

rum duces, cum hominibus suis hi istianam religionem sponte suscepisse: vel sicut nostri plerique omnes conse riunt L prius quam oretivogius pri lceps Velel radi apud oram a Gr: e religionis Episcopo D. Metudio hic

stianorum sacris ann. 8s . Iura mense esset initiatus. Qui cum domui revertisset, religionem quam recei