Archiv für katholisches Kirchenrecht

41쪽

fostes das lut ines Christen dilii ist, und Nar o mdglita inesci AEnaheu in noch unsehuldigem Alter unter sieben Iahrenth das dessen 1 Uir gehen in de sol genden umerkunge nur die ichtigeret Aus- sagen aberrae Interesses ege gena nach dem exterae Processaeten. Samuel, de Her des Hauses, in elehem die Synagogo sieli besand undauch de Mor geschehen ar, respondit, quod jam multis et multis annis, et aliter nescit dicere, quot anni sint, nisi quod credere suo sui antequam fideseristiana esset in tanta potentia, quod Judei sapientiores in partibus babiloni eseu locis vicinis ut dicitur, secerunt consilium inter se. Et ibi deliberatum suit, quod sanguis pueri cristiani ita interfecti multum prodesset saluti arιimarum ipsorum Iudeorum, et quod talis sanguis non poterat prodesse nisi extraheretur de puero cristiano et qui puer eristianus, dum sic extraheretur sanguis interficeretur in forma, qua fuit interfectus Je8us, quem cristiani colunt pro Deo et qui puer cristianus debeat esse aetatis annorum septem vel infra et quod non sit majoris aetatis VII annis sed potius sit minoris aetatis. Dicens quod si esset semina cristiana non esset bona ad sacrificium; nam sic videlicet ad extrahendum sanguinem et talis sanguis mulieris licet minoris aetatis VII annis non esset bonus. Et ratio, quia cum Jesus, quem nos eristiani olimus pro Deo fuerit crueifixus et in ejus contemptum et vilipendium hoc faciant conveniens putant ipsi Judei, quod ille, a quo extrahunt sanguinem, debet esse masculus et non semina. Et dicit, quod ipsi judet italici non habent istud in seripturis suis. Sed bene dicitur, quod de hoc est seriptura inter judeos, qui sunt ultra mare et quod ipsi judet italici inter se senior es et nobiliores habent istud pro secreto et unus narrat alteri ex successione. Et aliter non reperitur scriptura inter ipsos jucleos. Civ. ait. 8 6023. Derselbo evannie orner: Quod posteaquam Angelus venit ad habitandum ad civitatem Tridenti, modo possunt esse quinquisve sex anni, ipse Samuel omni anuo tractavit eum dicto angelo, et etiam aliquando eum hobia de modo interficiendi et habendi sanguinem pueri cristiani licet nunquam potuerunt habere, nisi nune. Et dicit quod inter ipsos judeos et maxime apud perito dicitur quod sanguis pueri cristiani multum confert ad salutem animarum suarum, ut supra dixit. Et si haberi potest, amni studio curant habere. Sed si non possunt habere, habent patientiam a Cin cast. 9, 219). vitale ehannte: Quod est necesse ipsis jucleis habere de sonu vinenueri cristiani, singulo anno, et de illo ponere in sugatiis agimorum Oster-bro oder Mageten . . . prout diei audiuit a maioribus suis videlicet a Samuel et a Mois antiquo habitatoribus ridenti et a Sulo intine patruo ejus Vitalis, qui habitat Monzie territorii mediolanensis Apud quem patruum ipse Vitalis stetit circa tres annos. Quo tempore, in die pasco sui, comedit de agimis eum sanguine, ut supra prout sibi dixit dictus ejus patruus. Ciυ. cati. 8, 478J. Samuel gesragi, oher errae Unterrichi liber die Nothwendighei des Christenblutes am stersest uti de altus seine AnKendung rhalten habe, gab gur AntWori: Se scire predicta et ea didicisse non quod egerit inscripturis suis, sed quia audivit et didicit a quodam suo preceptore

judei, qui vocabatur Magister Davia pring, qui regebat scolas in Bamberget in Nurembero Sub quo preceptore ipse Samuel didicit jam XXX annis preteritis. Et dieit, interrogatus, quod dictus Magister David ivit postea in Dioilias by Orale

42쪽

ut talii 'sanguis valeat, est necess , quod lite puer crucietur et tormentetur et quo in cru laeu es tormentatu reccipiatur annuuia et dum brefiist, oeeidatnr. . Ane ea Angelo unlarunisbe dio Bedentunide ver selliedenen statifinden de Verreundungen. Uir cati. 9, 365 sqq.). Mosea de Alte genaniat, ege semes Angeliens de mei e beretis 80 Jahre ait War, inannie das si denanahen in Form eines ekreuetisseen mitransges pannie Armen an steliten und th so alle An Nefende durebbolirien indem inige an hebriaseli sugsen: D stolistis gemarteri Werden. io Iesus, de gehenkto Got de Christen. nnd S mogo es alienis riser Feinde ge- ωhehen, Norant die andem Amen antWorte ton Ghfragi Warum si denΚnabere so gelddiet, antKOrtet er: Zur Erinnernn an Iesus, en oti derchristen, de so ctandeli,nrde, et scine Sehmaeli nn Selian de und anchum das tu et hahon. An Keitere Fragen ehanni er das in hine nichisieben Jahre alten naben se nothwendig. das ines eibes se nichi ut. Αue se das dureli derias gewonnene in nielit gultie sonderia est ne-eesse, quod idem puer tormentetur et erncietur, und so sterbo saliter non valet sanguis. Gefmgt: Ubi ho habent scriptum si quis is instituit istud Respondit, quod apud ipso judeos non reperitur scriptum. Sed inter ipsos ita dicitur pua octos et peritos si leo . et istud habetn eae successione memoriae. Gesragi: An secundum legem ipsornm judeorum sit ordinatum quod possint interesse quando dicti pueri eristiani cruciantur et eripitur sanguis' κantWortet er: seeundum consilium doctornm mulieres nec masculi minores XIII annis non debent interesse quando dicti pueri interficiuntum, nec etiam illud debent scire, mei sic faciles et leves selen und a s stimuis nichibeWahren kdnne sinu eat . . Il).

Somuel gehagi , sin ipsi jude existiment san inent ineri sie interseeti magis debeat extrahi de corpore pueri uno die, quam alio . . . respondit, quod omni tempore potest intersei puer et extrahi sangnis. Sed quod salignis meliόrest et sacrificium massi uratum Deo, nando fit in diebus proximio ibus Pasce uia civ. atf. 8, 37).2 Tobias de Argi, sagi auκ, das die Juden an jedem rubet ali remaches tu haben musneu das Iah 1475 aber erade in Inbeljah sei, snquo anno iubiIei omniti oportet ipsos habere de sanguine recenti pueri eristiani, si potest fieri . . . t diei quod accipiunt sanguinem puerieristiani et illum faciunt eoagulare et oinde itin exiceant et de eo laetunt pulverem etc. civ. enit. 9 474). ' i Diyitia i Corale

43쪽

nach de verachi edenen Gegende und Lander do Gemeinde liber-hraelit8n melehe sicli nielit solbs solehes versetiasse honnteii , - dasa I Druel de Solin amnet's, ehannie, das sein Vater vor ungessiliruler Iahren Christenbint on inem Juden aus Deutgehland evans habe. Et dieit, lano dictus pater dixit sibi Ismaeli, nod emerat illum sanguinem a quodam judeo qui portaverat illum de alemania non aliter sibi leondo, quis suisset ille. Samuel selbs gestand: Quem sanguinem sic emit per quatuor ducatis a quodam judeo qui, ni redit, vocabatur Ursus judeus. Et nescit, de quo loco esset nisi quod habebat sermonem de Saaeonia ... Et dicit, quod dictus Ursus habebat literas legalitatis per quas ostendebatur, quod dictus Ursua erat homo legalis, et quod illud, quod portabat, non erat salsum. Dicens interrogatus quod itere, quas Ursus habebat seu portabat, eontinebant inter alia ista verba in lingua ebraica , Notum sit omnibus, quod illud, quod portat Ursus est justum. 4. Et deinde tu subscriptione legalitatis dictarum literarum, inter alia verba erant ista Moises de Hol de Maeonia, judeorum principalis Magister. Cir cuit. 8, 350 9, 223 . Angelo gestagi: Quo modo sedit ad habendum sanguinem pueri cristiani tempore preterito Respondit, quod modo possunt esse quatuor anni, ipse Angelus emit tantum sanguinis pueri cristiani, quantum est uinin granum abe, quem sanguinem emit per IIII libras bone monete, et quem sanguiuem emit quodam Ocato auuc eujus nomen nec cognomen nescit. Nisi quod dixit, quod veniebat, Alemania assa de episeo'atu Cotoniensi, e quiadαm villa quae scatur Vatra Neussy .... Et diei quod ille saac portabat illud sanguinem ad vendendum et illum tenebat in sindone se etendato rubro: et erat ille sanguis coagulatus et pulverietatus. Et dicit quod credere suo, ille Ysaac postea ivit venetia versus e Gesrao: Ubi habitavit ipse Angelus, antequam veniret ad habitandum in civitatem ridenti Respondit, quod stetit in Castro averes territoria Brixie Brescia); ubi stetit VII annis una cum Euselino Laetari patruo ipsius Angeli. Neiter gesragi: Quomodo secit ipse Enselinus ad habenduin de sanguine Respondit, se aliter nescire, nisi quod primo anno, quo ipse Angelus habitavit cum Enselino. Rizardus hebreus, qui habitat Briaei . scripsit una litteras Ense lino, in quibus significabat, quod ip3 Elzardus emeret de anquine et quo inserviret sibi, e . . . et quod dictus Euseliniis dixit sibi Angelo post predieta, quod de re illa erat sulcitus. Jedes Iah habe Enselin amisterses soleties lut in de gemdhnlichen Weis angeWandi Civ. cati. 9, 360). Tobias ehannie das e vor vier de sunt Iahren on inem remden Κausmann. amens, te e glaube Abraham, lut gehaus habe serner, ass, ala e vor sech odor siebeii Jahreno Uenedi gowesen, Nahren de An-weseuhei des aisera aselbs - aiae Friedrie War irvile im Februar I 6 in Venedi iugi Chmel: Regesta rid. Iv... io I838 S. 552 - erdor eine angesehenen udischen auman aus Candia gesehen habe. Melier init ueher an lette und uel eine anse inliche Quantiiἀt solehen Blutoscium verisus mi siel suhrte. r solbs habe nichi avo gehaust Woh aber, Wie e glaube allo andere Iuden Es selen amat vieta Juden im Gesolge des aisera nacti enodi ge minen svenerunt Venetia Post Serenissimum irnperatorem J um Waarenis hause und dan die Stenera m die-selbe nichi et begaliten, et si dieselben mit en age de Misera Ver-

44쪽

1 Israel ehannie, dassae eine Berathunides Moses, Samuel, Angelo, Tobias, Mohar und de Israo selbs vor demisterseste inter eos sui dictum, quod Mon erus modus faeierim fugatias Mageten , quae omedi soleut in eorum die solempni videlicet in die pasce qui erat die Jovis sequens. Et hoe quia nemo habeorat ue ianuuine pueri cristiani a Linlic Disches tui, mei es in v ljahr War. Ferner: Dieens, quod jude pati es familiae in festo Pasce, ante cenam accipiunt modienm de sanguine pueri eristiani e de illo ponunt in suo elato pleno vino et cum eo aspergant mensam etc. Civ. ωιL8, 346 3523. Das est dnis des Vitiale eadgliel de laliheren Jahreis ob S. 39 Anm. 1 civ. cisti. 8, 478 . Begliglic de gogenvartige Jahres respondit: in die Veneris Sancti reerunt de agi mis ius sumtiis. Et Samuel et Moises dixerunt sibi, quod in eis azimis sive fustallis pnauerunt cle an in epueri cristiani, quem in die Iovi interfecerant. scin cati. 8, 4793. Samuel gefragl: Ad quid ipsi jude utuntur isto sanguine Respondit, quod utuntur in agimi ho modo quia in vigilia pasce sui, dum pinsatur pasta de qua postea faciant agimas paterfamilias aecipit de sanguine dicti pueri cristiani. Et e illo sanquine ponit pater milias in alta iam insatur. Et sic ponitur et plus et minus, prout paterfamilia habet multum de sanguine predicto. Et quodsi poneret tantum, quantum est unum granum lente, suffieit . . . Et quod si illi qui insant panem, sunt persone de paterfamilias ponit sanguinem videntibus illis, qui pingant et si non sunt fide, ponit secreto . . . Item dieit, quod ipsi jude utuntur dicto sanguine in die eorum pasce, de sero; quia ante cenam paterfamilias se ponit in capite mense, et accipit unum elatum in quo es de vino et quem elatum ponit ante se, in quo αι 'Onitu sanguine pueri cristicini. Et alii de familia ei reuinstante habentisingulum ciatum plenum vino. Et in medio mense ponit unum bacile, in quo Messi sunt tres sugatia agimate et in quibus est de sanguine nori cristiani. Quas tres agimas ponunt in dicto baeili. Et in eodem bacili etiam ponnnt aliquid modieum de M. quod sunt comesturi in cena. Et paterfamilia ponit igitum in ciatum suum, et illum balneat in vino, in quo eat positus sanguis pueri Diyitia i Corale

45쪽

us Wrati, rore antirena echon dies AElut an endeten in und das die a Sorge in die Mehatan undonNendis dieses lutes ala strenge Pstieht oine Joden judischen Hausvater gala, o dere Erlatinn ern fuistim Falle de Unmdgliehhei dispensiri Nar ).eristiani . Et deinde aspergit cum digit Omniit, quae sunt in mensa, direndo haec verba in hebraico ... quae verba significant deeem maledictiones. qnas Deus dedit populo egiptiano, eo quod nolebat dimittere populum suum. Et quae verba, postquam diei sunt per patremfamilias, dicit he alia verba: Ita nos depreeamur Deum, quod im mittat innes predicta maledictiones eontra eos qui sunt confra fidem judeseam. Intelligendo et impretando, quod dictemMedictiones immittantur eontra eristianos. Et his dietis paterfamilias aeeipit dictas fugatias et unam quamque dividit, de unaquaque sugati partem suaruunieuique. Et deinde ipse paterfamilias bibit vinum quod est in diato suo et similiter alii astantes bibunt vinum suum et postmodum omnes cenant. Et similiter faeiunt die sequenti, de sero. Et dicit quod neseit ad quid ultra utuntur de diei sanguine. . Cin cuti. 8 732 cf. s. ii 23. Ferner evannio Samueli Verum esse quod pro majore parte patresfamilias ponunt sanguinem in vino, quod ipsi bibunt in dicto sero sed tamen metire eat et Iste plus grotum si omnes do lamilia bibunt. Et propter hoe ipse Samuel voluit, quod omnes e cimilia biberent a vino laeto cum anguine predicto.α Cis cati. 9. 2243. il Anyelo gehagi: Quare ponunt illum sanguinem in ornm agimis Respondit quia dictas fugatias comedunt. Quae comestio sugatiarum eum sanguine significat, quod ita orpus et virtus Jesu Cristi Dei eristianorum ita penitus morte consumptum est et consumpta sicut iste sanguis, qui est in sugatiis ex comestione penitas consumitur. Ferne liber de Blut gebrauehise ram urespondit, quod hoe faciunt ii memoriam unius ex X. maledictionibus, quas dedit Deus egiptiis quando retinebant populum hebraicum in servitute et quod inter ceteras maledictiones Deus convertit omnem aquam terre gipti in sanguinem. α ου cati. 9, 35 sq. 3613. Tobias eschrie in seinem Verhdro die Ceremonte gena Wio Samuel und die andere Iuden Cis. east. 9. 475 sq). Aehnlic Moses ibid. 9 609).1 Anuelo dicit etiam, quod aecipiunt dictum sanguinem dictornm puerorum et inum redigunt in pulverem quem pulverem ipsi jude servant et postea, quando circumeiserunt eorum filios ponunt de sanguine pueri eristiani super preputiis circumcisorum. Aue gab er an quia Magister Oseph qui habita Rips imm), e qui ireumcidit filios ipsius Angeli tenet de sanguine predicto, quo postea utitur quando circumcidit. Civ. cati. s. 358 sqq. . Israel ohanni semer: Quia dieitur apud ipsos quodsi de dicto sanguine non ponerent in lagatiis tu esto Pasce seterent apud omnes. Dieserane sonat genannι Grund War edentalis vo de rabbinischen Geset2geberni morali schem Sinne genommen, Wnrde dan aber dure UnWissenhel aue in physisehem inne versianden Ἀου cati. 8, M). M o sagi u. a. osea, das das lut ines christlichen nabe denFamilienvatem durehaus nothwendi se s summe necessarius α), und das nur, Ken ei ne armiso undis nichi haben dnne, er entschuldigi sei. - Ε ille judeus musis laudatur apud ipsos et in a judaica melior habetur

47쪽

aber libre das mancherassensileb sogar in redieten bellauuieten, Simon sei vo dentaliden stentarier Horden se in Walirheit in Martyre undglanete durcho telo under, das audere liber lies sein Bil malenliessen. Beschreibungen seines Martyrium veri senilichten, und das so die Glaubigen gege die Juden aulaeretri Wilrden, una dies selion man-cten celahren dadurch ausge et2 ge Resen selen, o habe e in Romselbs solehes verbolen und trage aueli linen strenge uti selbst unier trase de Exeommunieation aut da gleiche Verbo unter angemessenen Strasen in thren Gebioten et ortassen und die Juden et beselistigen. . itere Nachrichi erde linen gugeben, eum intendamus, habita ex Commissario nostro, quem propterea ad partes illas destinamus rei veritate, in praemissis opportune et plenarie ut justum fuerit, providere f. De nachorient gesandie apstlieli Commissa I. Baptista ei Giudici an dem Dominieaner6rdeu Biselio vo Ventimiglia rates sicli tedocli Ion de Iuden auseheu bestriti das Martyrium Simon und die Feschehenen under undrioisiel nae kureteraeit, aus Furchi vor demerstiterien Vothe naeti overedo gurdeli, o e den Proces Neiter silhrte, verschieden Sehreiben si die Juden und gegen de Bischos nacti Romrichtete gege die Trienter Ricliter inen Proces erodiet undisi sogar excommunicirra. Die Juden rhausten ingWischen ine geKisse Engelin, avi de 30 Maret veraeichnet: Passio B. Simonis de Tridento. Vgl. Acta SSL e. p. 493.

2 Benedic XIT: De Servorum Dei beatificatione et Beatorum canonizatione, l. I M. u. 4 istis opera. t. 1, p. 39. - Mians sagi in ine Note

23 My L Anna. . ad a. 1475: Sixtus IV. neyelieis literis ui per Italiam Linetobris vetuit , ne puer Simon pro Sanet haberetur et coleretur, de enJ caede inquisitionem institui mandavit, ac tantum motas in Judaeos ea eislono per urbes Italiae turbas compesci iussit be Grata . 259. Digiliae by Orale

50쪽

8 Her, Di Iuclen des Mitteraltera.

3 Ciu cati. t. 9, p. 220.4 AH SS L . p. 498. - se gestatiet hie dio Notiet eines Deut- schen Migumgen, des ehannte Palastina-Pilgers, des Dominicanora Feliae Fuber aus Ulm, de gWeimal, im I. 1476 ei seine Reis nae Rom. und 1479be seiner Walisahr nach dein gelobten Lande, in Trient War. Derselbe schreibi in seinem Evagatorium in Terrae sanctae, rabiae et Aegypti peregrinationem, ed. Hasster, tutig. 843. t. I, p. 70 Bibliothe de lit. Vereins, d. 2-4ὶ: In hae civitate a. 1475 martyrigatus sui S puer Symeon a Iudaeis, cum magnis tormentis, propter quod Iudaei fuerunt eum torturis magnis suspendio deputati; quorum maledicta orpora vidi in patibulis pendero, anno Diyitiae by Orale