장음표시 사용
381쪽
gerit panem sermentatum in aqua, non vero in vino aut lacte. 8. Cur iei naverit quadraginta diebus , non vero quiuquaginta aut triginta. 9. Cur patres statueri ut ieiunium in mense emscir martio . io. Cur Dominus noster insidere asinae voluerit, non equo aut mulo. M. Cur Iaverit pedes apostolorum , non autem totum eorum corpus. II. Utrum Christus in caena manducaverit cum suis apostolis lentem , aut pisces, an tantummodo agnum paSch
Iem. 13. Cur Domitius noster dixerit e pater dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt. 14. Cur exclamaverit voce magi a Dominus in cruce autequam spiritum emitteret. i5. Cur tu emissione sanguinis et aquae ex latere Christi dixerit ceu turio uere bis stius Dei est. 16. De quibusdam locis, quae in evangelio sibi contraria videntur. 27. Λn Cliristus Post resurrecti ovem vestimentum adhibuerit. t 8. Quare Christus Post resurrectionem manducaverit . 19. De trina interrogatione facta Petro . ao. An Christus in sepulcro vivus suerit, sicuti Ionas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus . ai. Quaesitum cum suo responso a calli grapho praetermissum desideratur. aa. Quis primus moenia construxerit. 23. Quis fuerit inventor citharae , tympani , et aliorum iustrumentorum musicorum. Narratio de Melchisedec sacerdote eiusque progeuie. IS. Cur dicantur angeli cecidisse propter peccatum. aG. De magismo id est quis Primus adoraverit ignem , seu induxerit idololatriam. Porro quaesitum Primum incipit sol. aa ἔ quaesitum asi. seu ultimum sol. 6a. Eiusdem Isae ben-Zaraali responsiones ad XII. interrogxtiones sibi propositas a Ioseptio al-Bahrii , cognomento Abu-Halim , ex urbe Mi apti a
chiu , anno hegirxe 387. Christi 997. . Et r. Quomodo probetur Chri
tum suisse in mundo. a. Qua de causa aeternus Deus creaverit hunc mundum. 3. Quem ob finem creatus fuerit Adam. 4. Qua in regione creatus fuerit Adam. 5. An indulgentia a Christo concessa deleat omnia peccata praeterita. G. De causa , ob quam Prophetae praenunciarunt et desiguarunt adve tum Christi domini. 7. Quonam Rrgumento probetur angelos existere. 8. Qux de causa Deus Verbum incarnatum sit et laetum homo. 9. De trinitate et unitate Dei. Io. De immortalitate animarum rationalium post rarum a corporibus separationem. I i. Quomodo comprobetur, eucharistiam, quae in ecclo si is sumitur, esse verum corpus et sanguinem domini nostri Iesu Christi; et
quid significet eius dictum ego sum ρanis qui de caelo descendi. ia. Quomodo intelligendum dictum Christi non veni sol era legem sed adimplere , quum multa tu lege imperata Christiani violent, uti est solutio sabbathi , e-sus carnis porcinae, et alia. Interrogatio r. incipit sol. 63. Interrogatio ia, quae tamea est extra seriem priorum, incipit sol. 69. a terg. Exemplar interrogationum . quas Isae filio Isaac Be Zaraali proposuit Ab Halim aDBibrii, ex urbe Miapharchia, anuo hegirae 386; subiecta uni
382쪽
262 CODI Es ARABICI cuique interrogationi responsione eiusdem Isae. Et sunt numero Sex, qu rum. t. De dicto Dei in sacra scriptura et obduravit Deus cor Pharaonis. a. De dieto Iohannis in dine sui evangelii sunt autem et alia multa , quae fecit Iesus . quae si Scribantur etc. 3. Quomodo possit Christus nobis d
re suum Corpus Beparatim a sanguine. et sanguinem seorsim a corpore, quum corpus sine sanguine naturaliter corruptioni obnoxium sit et uti et sanguis extra corpus. Nos vero catholicam eius rei doctrinam novimus , nempe quod neutra
in specie corpus a sanguine absit. Eo. 4. De dicto Dei xd Balaam situm S phor noli ire cum nunciis regis Balac fili Sephor . Et de alio eiusdem dicto surge et made cum eis. 5. De dicto Dei in scriptura paenituit eum, quod Adamum creasset. s. De trinitate personarum. Intenogatio sexta extra seriem interrogationum posita incipit sol. 75. a terg. Sequuntur quaesti Des editae a quodam ex sanctis patribus adversus Iudaeos in disputatione de adventu Christi, eiusque incarnatione et deest finis. Item fragmentum libri hrahami beninun nestoriani , inseripti solutiones dubiorum a de quo vide supra eod. CXX. ubi integrum ben-Αuni opus exhibetur. Init. sol. 85. a terg. Denique fragmentum libri geneseos complectens priora septem capita . et caput vigesimum tertium alia manu exaratum. Cap. i. principio mutilum imcipit a commate i . sol. 69. Is codex ad decimum quintum Christi saeculum videtur reserendus.
Codex antiq. in 8. bombye. Aliorum 156, arabicis litteris et sermone
exaratus, inter codd. arabicos vaticanos olim num. CXXVII. signatus e quo conti
Miscellanea sacra videlicet r. Anonymi iacobilae earmen de M. Trinitate. incarnatione divini Verbi, et de B. Maria virgine, ex sacris litteris consarcin tum , constans 33aa. litteris, ut in fine adnotatur; titulo tamen et initio mutilum. Incipit sol. i. a. Anonymi homilia de S. Tlioma apostolo, metrica, litteris constans a 334. Incipit. sol. G. 3. Formula praelationis ad implorandam divinam opem, quae scriptis Praefigi solet, metrica, litteris constans si a. Incipit. sol. xl. 4. Αnonymi homilia de annutietatione incaruationis divi ut Verbi ad B. Mariam virginem , quae celebratur die I 4. martii; metriea, litteris constans 4i6o, ut in sine adnotatur. Ineipit sol. t 3. 5. Sententiae quxedam morales Platonis , sine mutilae. Incipiunt sol. aa. 6. Michaelis alexandrini Coptitarum patriarchae LXVIII. qui obiit anno Christi troa, quum sedisset annos novem, menses octo Prosessios let orthodoxae ut salso dicitur secundum haeresim Mono physitarum , pra missa prae saliuncula in modum dialogi inter ipsum patriarcham, et saccrdotem quenulain de eiusdem prosessionis conscribendae occasione. Incipit sol. 24. 7. Prae-
383쪽
satiuneata in celebratione nuptiarum recitanda. Incipit sol. 35. 8. Historia praestantis mulieris Susannae , et eorum liuae inter ipsam et senes israelitas in regione Babylonis acciderunt. Incipit sol. 37. 9. Ilistoria monaclii sinensis , et Abi hami bassorensis, in modum dialogi. Ivitium sol. 26. b. e. Haec narraoit Abraham bassorensis. Aliquando, inquit , adivi cellam cuiusdam ex monachis sinensibus etc. Postquam de monastico instituto disseruit , coneludit his verbis , quae sol. II. a Lerg. leguntur. Ait Abraham i fac me dignum ,
o monacia, ut tuum in cellam recessum imitor , tuisque in ieiunio et oratione vestigiis inhaeream. Itaque in cella manere hominem iussit, eumque in vita religiosa sic instituit, ut similem eum sibi essecerit. Io. Interrogationes et responsiones inter Mercurium magistrum, et eius discipulum , super varia dubia evangelica; in quarum clausula sol. 92. haec leguntur. Ab solutae suue interrogationes et revonsiones sancti Patris Praestantis et continentis Mercurii, cuius oratio custodiat nos. Incipiunt sol. 74. H. Disputatio de religione inter Macarium monachum copii tam , et Emiralmumnitium imperatorem sidelium uosul manorum); ubi pleraque argumenta adversus christianam fidem ex alcorino petita refelluntur ἰ luce dignissimum scriptum. Incipit sol. 92. a terg. ra. Scheda, sive epistola, sanctorum Petri et Pauli apostolorum ad
S. Athanasium patriarcham alexandrinum caelitus demissa, quum ille die 25. decembris anno Alexaudii Ioor , Christi 46, Romae in eorum basilica rem sacram perageret; Praesentibus episcopis Ia ooo, Presbyteris Too, laicis a Zooo, ut inproboemio dicitur. apocrypha et commentitia; nullus quippe Athaliasius in historia patriarcharum eo anno occurrit. Ibi autem de observantia diei dominicaedeque paenitentia minaciter praecipitur. Incipit sol. I 47. Is codex exaratus
est anno Christi i426. Sie enim sol. ibi. a terg. habetur. Et fuit co lomentum eius epistolae sauciorum Petri et Pauli per manum Abdauarim ben aiahi Vri emissent , hora nona diei trigesimae heziran iunii , feria prima , anno Alexandri millesimo septingentesimo trigesimo se timo , hoc
est dia quarta mensis ramadani, anno Arabum octingentesimo trigosimo. Consequuntur varia mouumenta eorum , ad quos codex olim pertinuerat , una cum nominibus signorum Zodiaci recentius sol. ι5 I. a terg. adiectis.
Codex in 8. partitu cliartac. partim membr. soliorum Isis , arabicis litteris et sermone varia manu exaratus , inter codd. arabicos vati cauos olim centesimus vigesimus nonus ἰ quo Continetur.
Anonymi demonstratio de duabus in Christo naturis et una persona , iupraetitionem et Septem portas seu capita distributa. Praelatio , ubi de occasione conseribendae huius dissertationis . ab haeresi Nestorianorum et Iacol,l-
384쪽
larum petita , Ine; pit sol. t. Caput a. Colloetanea ex dieiis ganetorem patrum quae in libro eui titulus confossio seu fides ρnfrtim , exhibentur a ubi ostenditur. duas es e in Ch sisto naturas et unam personam. Init. sol. t. a terg. Caput a. Demonstratur iluas in Christo naturas esse inseparabiles . Fa a 4. atere. Caput 3. De duabus in Chri qto oporationibus unitis. Fol. Io. a Lem. Caput 4. Christum post unionem dici ereatorem et ereaturam. Fol. I . a terg. Caput 5. Christum post unionem habere naturam divinam et naturam humanam. Fol. 3 i. Caput G. Ostenditur , unionem non in natura . sed in persona factam suisse. Fol. 3 . Caput I. Demonstratur in nonnullis sanetorum librorumloeis naturam aecipi pro persona. Fol. 3 , Intor patres quorum testimonia profert auelor . severum patriarcham , Iohannem Benadi, aliosque haereticos re-eenset. Conser eum eod. CXLI, ubi eadem dissertatio habetur. a. Consequum lur duao sottiones quarum prima de proeessione spiritus saneti a patre silioque , tamqu1m ab una eausa, una spiratione, et uno prineipio. Fol. 43. Altera foetio de trisagio hymno . qui ad tres personas divinas resertur. Fol. φ3. Canones duo eoncilii Dicaeni treeentorum et oetodecim patrum de primatu patria rebae romani supra omnes patriarchas. Prior est trigesimns septimus . alt/r quadragesimus quartus , iuxta recensionem arabicam. Fol. 4 . 4. symbolum sancti Athanasii apostolici patriarchao Alexandriae. Fol. 49. a tera. 5. Nomina dierum hobdomadae et mensium apud Arabes et Syros, praeposito auisaheto arabieo. Fol. 53. 6. Procationes variae eum oratione dominica et gym-holo apostolorum , nee non cum nonnullis earm Inibus moralthus et spiritalibus
uarii quo aliis hymnis in laudem dei parae Virginis. Fol. 56. q. Liber de me
horum inflexione , sive grammatica arabi ea , auctore anonymo mahometano, pr
se sione seinpheita, ut in s ne dicitur. Initi sol a 3a. a terg. Is eodex desimo septimo Christi saeculo videtur conscriptus.
Chdex in B. hombye. soliorum si , arabicis litteris et sermone eleganter
exaratus, inter codd. arabicos vaticanos olim centesimus quadragesimus octavus; ubi eontinetur.
Liber compendiariae aemonstrationis fidei christianae . in praelationem et tredecim portas qeu capita distributus, quorum series praefationi suhneetitur euius initium sol. i. a ter: Caput I. De modo et qualitate incarnationis. Init. sol. 4. Caput a. De eonstitutionibus et legibus. Fol. IG. Caput 3. Demonstratio de ebristianae rotistionis veritate. Fol. 3 . a terg. Caput 4. Expositio eorum quae in sancto evangelio proseruntur de rebus humanis Christi domini. Fol. 38. Caput 5. Expositio eorum , quae in eodem sancto evangelio eontradictoria τι dentur. Fol. 46. a terg. Caput 6. De sacris imaginibus et sancta eruee. Fol.
385쪽
5i. Caput I. De oratione ad orientem. Fol. 54. x terg. Caput 8. De cantu et tonis. Fol. 55. a terg. Caput 9. De peculiaribus nationis Coptitarum legibus , et institutis quae ad quatuor capita revocat auctor , nempe ad ieiunium hebdomadae Primae quadragesimae, ad circumcisionem, ad tonsuram capitis. et ad matrim nium cum consanguineis) deque quarundam legiim et rituum apud citristianas nationes varietate. Fol. 57. Caput io. Quod Christianis liceat vesci iis , quae Iudaeis vetita sunt. Fol. 59. a terg. Caput II. De discrimine trium nationum christianarum , Iacobitarum nempe , Melchitarurn , et Nestorianorum , circa dogma inea ruationis Christi domini. Fol. 6a. Caput Idi. Adhortatio et admonitio de observantia praeceptorum et institutorum christianae religionis. Fol. i. Caput i 3. De argumentis et adfirmationibus philosophorum circa creationem mundi; cum eorum consulatione. Fol. 77. a terg. Auctor huiusce opusculi anonymus est i ex quaestionibus tamen quas Proponit, ac doctrinis quas propugnat, constat eum esse eoplilam , Iacobitarum sectae asseclam. Is autem codex decimo quarto Christi saeculo videtur conscriptus.
Codex chartae. in 8. oblongo soliorum Sa , arxbicis litteris et sermone
exaratus, inter codd. arabicos vaticanos olim ceulesimus decimus septimus; quo contiuetur.
i. Expositio brevis doctrinae christianae , quam omnes Christi s deles sebselae et observare debent, Per modum interrogationis et responsionis. Initi sol. r. a. Laudatio dominae Mariae virginis, subiectis nonnullis precibus ante cubitum recitandis. Iniu sol. 46. Is codex exaratus eSt a Dominico Sirleto neophyto Dieano, qui labente deeimo sexto Christi saeculo . abiurata in hometic s perstitione, christianam fidem amplexus est, patrino Guillelmo cardinali Siri to ; ut in clausula doctrinae christianae sol. 43. legitur. Pertinuit olim ad bibliothecam collegit neophytorum et transmarinorum de Urbe; uti in fronte adnotatur.
dissime exaratus, inter codices arabicos vaticanos olim quinquagesimus octavus; quo continetur.
Professio fidei orthodoxae romanae, ex idiomate latino in xrabieum sub auspiciis Sixti V. Pont. Max. ab anonymo conversa ς quam postea Urbanus VIII. ab omnibus orientalibus , exceptis Maronitis , Romam adventantibus , eo-
386쪽
ram Commissario saerae inquisitionis seri; nec nisi ea emissa , ad sacra admitti posse mandavit. Im t. sol. l.
Modex in 8. chartac. soliorum io , Sermone arabico et litteris partim a. rabieis partim syriacis varia' manu exaratus , inter codd. arabicos vaticanos olim centesimus quinquagesimus sextus; ubi continetur.
i. Professio fidei sanctae orthodoxae ecclesiae orientalis . scilicet Eliae IV. patriarchae Nestorianorum nonagesimi secundi ab anno Christi i559. ad annum , 50i, de quo homine vide Assemanum bibl. orient. tona. I. pag. 543, et tom. III. p. 62a. Ea antein autographa est , et sigillo patriarchali munita . Dividitur in tres Paragraphos , quorum Primus exhibet praedictam fidei professionem. Secundus respousionem iis , qui asserunt , passionem , crucifixionem , et momiem diei piri ter de divinitate. Tertius chaldaicis litteris et sermone conscriptus, sistit varias auctoritates et rationes ad probandam humanitatem et divinitatem Christi. In ipit sol. i. a terg. Desiuit sol. 4. a terg. in hanc epigra-plien i scriρta est haec es Professio in cella Eliae catholici in monast rio rabian Hormis ac Persae alias IIermetis in Assyria apud Alcus pagum millibus passuum sere octo a Ninive dissitum)ρraesentibus mar Ananiam a chi piscopo Mosul seu Ninico mar Gabriele archiepisco o Geziras , et mar Iohanne archi Pisco o Ormias. Exarata autem fuit coram mar Elia catholico seu Patriarcha Orientis, anno Graecorum I 897, ab amensione autem domini nostri Christi in caelum anno i 553. h. e. a naeti vitate i 586ὶ ferea quinta , die a 3. mensis cantin prioris decembris. Adu seruut cliam rabun Iacob , ct rabara Ioseρh, ct raban Curiacus , et rabara Stontinuus , et presbyter Atala archidiaconus Gezirae , et raban Satiba , est ceteri monachi omnes ; traditaquo fuit raban Christodulo. Et laus Deo. Is autem eam nomine praedicti Eliae patriarcliae detulit ad . Sixtum
quintum , Gregorii XIII. successorem , qui eandem , utpote nestorianis errori-hns scatentem , merito reiecit. Vide Miraeum in notitia episcopatuum cap. 38, et Assem uum loco supra citato. Porro vox rab in , quae syriace. magister noster significat, ex consuetudine Syrorum presbyteris et monachis honoris caussa attribui solet; quemadmodum vox mar , id est dominus meus . viris sive sinetitate sive episcopali dignitate insignitis adscribitur. a. Anonymi demonstratio compendiaria de duabus in Christo naturis, una persona, ex dictis sanctorum patrum , quae in libro cui titulus siles Patrum e hibentur , deprampta. Dividitur in septem capita , et duas sectiones , quae loco a pinpendicis ad calcem appositae sunt. Praeit praelatiuncula de haeresi Nestorianorum et Eutychianorum, quae conscribendae huiusce dissertationis occasionem auctori
387쪽
praebuit. Capvit a. demonstrat. duas esse in Christo naturas unitas , et unam personam. Caput I. Easdem duas naturas esse inseparabiles. Caput 3. Duas esse in Christo operationes. Caput. 4. Christum post unionem dici creatorem et creaturam. Caput 5. Christum post unionem habere naturam divinam et naturam humanam. Caput G. Uuionem faciam esse non in natura sed in persona. Caput I. Saepe naturam pro persona sumi in saeris litteris. Prima vero sectio agit de processione spiritus sancti ex patro silioque tamquam ab una causa , unica spiratione , et unico prinei pio. Soelio secunda de iri sapio
tribus diuinis personis adtribuendo. Porro etsi auctor catholice disserit de praedietis sdei dogmatibus, inter patres tamen , quorum iesi monia adducit, Severum patriarcham , Iohannem hun-Adi , aliosque haerelleos recenset. Consor cum praecedente codiee CXXXVII, ubi aliud eiusdem diqserlationis exemplar exhibetur , cuius ea pitum titulos et initia reconsuimus. Iuit. sol. is. 3. Coneilii nicaeni trecentorum et octodecim patrum canones duo de primatu patriaretiae romani supra omnes alios patriarchas . Paior est canon trigesimus septimus, alter quadragesinans quartus. Init. sol. 4s. a lerg. Saidi filii Ba-iri I si se Eutycliti silii patricii medici , patriarchae alexandrini graeeor nni
Melchitarum, set ismaliel, anno Christi m 1. desunt ii, dissertatio adversus ha resim Nestorianorum. Init. sol. 5 i. a terg. 5. Eiusdem dissertatio adversus haeresim Iaeositarum. Init. sol. 5 . a terg. 6. Professio compendiaria silet orthodoxae Melchitarum circa mysterium incarnationis Veihi. Init. sol. 64. . Pauli al-Bahehi episcopi sidoniensis Melchitarum sermo, quo quamlibet silem haereticam resutat. Init. sol. 68. m. a terg. 8. Poenia in laudem dei parae Virginis, in strophas quinarias , seu pentastichas ad poematis senioris Ze ined- diui hei Alpharedi, imitationem . quod insti titio sertim inseribitur dixistim a anctore Paulo emeseno praee melebita, qui illud absolvit die quarta mensi; augusti anno Adami Io G, Christi i5οi . iiii in eius clausula sol. 0o. atem. adnotatur. Atque hinc corrigendus auctor veteris in ricis mss. orientalium vaticatiorum , qui hoc poema Zeineddino hon-Alpharedi, tribuit; si e enim illud de seribit, carmina grinatum ben-Aψhared de Iati diuens Virginis. Init. sol. 85. a terg. s. Iahiae, seu Iohannis, ben-Adi taeohitae , de quo supra cod. CXIV, ubi idem opus integrum exhibetur, responsio apologetica ad Ma-
homelcm stium Aaronis cognomento abi-Isam mahometanum pro christiana r ligione ; syriacis litteris , verum arabico sermone exarata; in qua obiectiones quidem Mahomolanorum contra trinitatem , incarnationem, et evangelium luculenter refellit , seriam tamen Iacohitarum prae eeteris extollit. Opus in
duos libros divisum; sed in hoc codice titulus, praefatio, et liber secundus desiderantur. Init. sol. si. o. Formulae epistolarum ad varios , iuxta methodum scribendi Chris hianorum orientalium . Earum prior ad patriarcham , prineipio mutila , in-
388쪽
cipit sol. rao. it. Carinen de paenitentia caraeiunieum . hoe est ar hieo Sermone . litteris vero syriacis , exaratum a quodam Iohanne . anno Graecorum i 863. Christi 155. ut sol. i 33. ad ealcem adnotatur . Accedunt orationes duae ad Deum eadem manu conscriptae, quirum prior ob impetrandam veram paenitentiam delictorum , altera ob iter inoffensum faciendum. Init. sol. I 28. 32. Grammatica ara hica ab auctoriis cognomine Agrumia nuncupata , Carsciu aice item exarata , auctore alaanhagi, cuius plenum nomen Abu-Αb
eulum deeimum sextum e t reserendus , uti ostendunt adnotationes , quas sub
numero I. I. et Ir. indicavimus.
Codex in 8. bombye. Aliorum i arabicis litteris et sermone elegantissime exaratus, i uter eodd. orientales rechellenses olim num. XV. signatus;
Compendium arabicum tractatus sancti Iohannis dama deni de fide orth doxa , inscriptum cINeus orthodoxae sdei, sine interpretis et breviatoris nomine , quem tamen Assemanus hibi. orienti to in. I. pag. 576. in catalogo codicum ecthellensium num. X v. Fr. Brutio a S. Ivone vicario Carmeli tarum di ealeeatorum in urbe Alepo adscribit. Dividitur in quatuor libros, qui iterum in varia capita abeunt; videlicet liber I. de existentia creatoris excelsi, Comstat capitibus XVII, quorum 1. demonstratio . quod Deus est incomprehensibilis. Init. sol. i. a terg. u. De essabilibus et inestabilibus, deque cogno eibilibus et incognoseibilibus. Init. sol. I. a terg. 3. Demonstratio existentiae Dei. Init. sol. 4. 4. Expenditur quid sit. Deum esse incomprehen ibilem. Iuli. sol. 6. 5. Demonstratio, quod unus sit Deus, et non plures. Init. sol. 8. 6. De verbo Dei. Init. sol. s. a terg. 7. De spiritu sancto. Initi sol. ro. a terg. 8. De sacrosancta triuitate. Ivit. sol. idi. s. De iis quae dicuntur de spiritu saneto. Init. sol. 37. a terg. II. De trium personarum distinctione. Ivit. sol. I9. a terg. Idi. De iis, quae de Deo dicuntur. Initi sol. II. I 3. De cognitione uuiouis divinae, et discretionis Ivit. sol. ciet. i l. De iis, quae de Deo eorporaliter dicuntur. Initi sol. aa. a terg. I5. De loco Dei , et quod solus Deus incircumscriptus. Init. sol. 24. Isi. De loco angelorum. Init. sol. α6.i . De proprietatibus divi vis. Iulia sol. 27. a terg. Liber II. De existeutia ereaturarum.. Capita eius sunt XXI. quorum I. do opianeio. Init. sol. α9. α. De Lugetis. Init. sol. 3o. 3. De daemonibus. Initi sol. M. a terg.
4. De visibili creatura. Iuli. Iul. 34. 5. De caelo. Initi sol. 34. a terg. 6. De luee
389쪽
igne, sole, luna, et stellis. Init. sol. 3 . r. De sire et vetitis. Init. 45. a terg. 8. De aqua. Init. sol. 46 is De terra et iis quae ex ea producta sunt. Init. sol. 47. Io. De paradiso. Init. sui. ir. De homine. Init. sol. 5o.
a terg. idi. De voluptatibus. Init. sol. 54. 33. De tristitia , timore , et ira. Init. sol. 55. a terg. 14. De potentiis et virtutibus animalis. Init. sol. 56. a terg.
5. De sensu. Init. sol. 7. a terg. 16. De virtute memoriae. Init. sol. II. De interna ratione et prolata. Ivit. sol. 6o. i8. De passione. Init. sol. Gi. I s. De spontaneo et non spontaneo. Init. sol. 64. a terg. Io. De potestate et lihero ,
quod in nobis est, arbitrio. Init. sol. 66. ai. De providentia divina. Init. sol.
Liber III. De divina dispensatione et cura erga nos. Capita eius XVI , quorum ι. de lapsu hominis . Init. sol. 8o. a terg. α. De duabus in Christo naturis. Init. sol. 8a. 3. De numero naturarum. Init. sol. 88. 4. Quod tota divina natura in una sui ipsius hypostasi unita est toti humanae naturae, et non pars parti. Init. sol. so. 5. Responsio ad eos, qui dicunt non posse naturam absque hypostasi subsistere. Ivit. sol. si. 5. De natura in specie eo siderata , deque persona indivisibili. Init. sol. sti. 7. Quod sancta virgo Maria Dei genitrix est. Init. sol. m. a terg. 8. De existentia duarum voluntatum et potestatum . sive liberorum arbitriorum in Christo domino. Init. sol. 94. a
terg. s. De existentia duarum operationum in Christo , secundum duas eiusdem voluntates. Init. sol. Io . io. De naturalibus et innocuis passionibus. Init. sol. io3. a lerg. ri. De ignorantia et servitute. Init. sol. i M. ia. De prosec- tu. Init. sol. io . i 3. De timore et oratione. Init. sol. io3. 34. De passione
eo potis domini nostri Iesu Christi, et impassibili eius divinitate. Init. sol. iio. a terg. i5. Quod inseparabilis permansit divinitas Verbi ab anima et eorpore in morte Domini, et quod una permansit hypostasis. Init. sui. III. I6.
De dissolutione et corruptione. Ivit. sol. Ita.
Liber IV. De iis, quae post Christi resurrectionem acciderunt. Capita eius XVI,
quorum t. quod dominus ii oster Iesus Christus omnem a se passionem abiecit post suam resurrectionem. Init. sol. II 4. a lerg. I. De sessione Domini nostri ad dexteram patris. Init. sol. xi6. 3. Responsio ad interrogantes, cur filius, et non pater, aut spiritus sanctus . incarnatus sit. Init. sol. Iis. 4. Res psusio ad interroga tes , quando nam dominus noster vocatus sit Christus. Initi sol. ii . 5. Demon tratur , virginem Mariam esse matrem Dei, non vero duarum naturarum matrem. Init. soL 117. a terg. s. De baptismate. Init. sol. i 18. 7. De fide orthod a. Initi sol. II s. 8. De sancta cruee. Init. sol. II o. s. De adoratione ad orientem. Initi sol. Ial. a terg. ι o. De sanctis et puris Christi mysteriis. Init. 112. a terg. I l. De sanctorum cultu , et de eorum reliqniis. Init. sol. 1α5. 1 a. De sanetorum imaginibus. Initi sol. iasi. a terg. 13. De sacra scriptura. Initii a8. i . Ostenditur , Deum non esse causam malorum. Fol. I 3o. i5. De ad-
390쪽
ventu Antiehristi. Init. sol. 33 I. a terg. is. De resurrectione mortuorum. Pol. 333. Conclusio libri sive peroratio Fr. Brunt a S. Ivono , qui hoe opus in epitomem contulisse dicitur adversus haereticos Iacobitas , Armenios, et Graecos. Incipit sol. I 36. a terg. Is codex autographus est sub auspiciis Alexandri VII, quem regnantem auctor in peroratione laudat , elucubratus.
Codex in B. botnbyc. soliorum i si , arabieis litteris et sermone ex ra-lus, inter orientales codd. ab Andrea Scandar in vaticanam bibliothecam inlatos , olim trigesimus octavus; ubi continentur. I. I liae I arsinaei metropolitae Nisibis . nestoriani , unde imo Christi saeculo clari, sessiones septem , seu disputatio liabita cum vixi ro IIosaino Abil- Casemo , slio Ali, africano , mahometicae sectae professore, anno hegirae 4t Christi tot 8 : praefixa eiusdem Eliae ad Abuiolam Saedum Sabeli filium epistola, cuius initium sol. i. a terg. Porro sessio I. agit de Deo uno et trino. a. De incarnatione. 3. Ex alcoratio . demonstratur Christianos unum Deum colore. 4. veritate christianae religionis. 5. Christianos ab omni errore i horos esςe. 6. De grammatica, et charactere syriaco , et arabico . I. Quid Christiani sentiant de astrologia , de Mahomelanis , et de anima. Ini . sol. 7. Adueetitur Abiit pliaragii Λbdaliae ben-Altibi, patriarchae Nestorianorum a se reiis , adprobatio praedicti operis Eliae nisibeni. Init. sol. 323 . a terg. Conser eum codicibus CXLIV. et CLXXX , ubi earundem sessionum titulos et initia recensuimus. II. Expositio symboli ni caeni CCCXVIII. patrum , sine molita. Texluq cbaldaicus est, expositio vero arabica. Fol. 128. Is codex ad duodecimum Christi saeculum videtur reserendus. Perlinuit olim ad Michaelem s- Ictim Mosis diacouum clia Idaeum; uti in calce adnotatur.
Codex hombye. iii 8. soliorum 55, arabiei litteris et sermone exaratu et, inter codices arabicos vaticanos olim quinquagesimus primus ; quo con
i. Eliae metropolitae Xisibis, nestoriani, cognomento Barsinaei , de quo alibi, sessioues septem . sive disputatio habita eum viri ro II omino Abil-Casemo filio Ali , alii cano mali ometano a cuius synopsim in eodd. CXI.III. CLV.CLXXX. exhibuimus. Init. sol. i. a. Eiusdem beati patris mar Eliae meir politae Nisibis epistola de virtute caelibatus et castitatis , ad fratrem suum Ahi vidum Mansorem , Isae filium. Initi sol. 25. is codex decimo quarto