장음표시 사용
481쪽
utique non ,Rieardus in quarto distinctio 2 . Quod si dicat esse consessum de magnis,&multis criminibus utiq; reuelator est Angelic.in verbo con fessio vitinum. 13. 'SUMMARIUM.
I C insessor scires matrimonis impediamentum vel promotionis facioidae id genericae potes monere.
mentum, matrimoni j contra I hendi mel promotionis faciendae debeat hoc praecauere, utique generice potest eos monendo Summa , Angeli. in verbo confessio. vltimo, numero I 3. eonclusio I 286.numero quinto. 1 Addo quod si sacerdos fateatur reuelasse tale dictum, sed negat habuisse in confessione, est praesiim-ptio contra ipsum, ex quo conden- natur poena arbitraria Angelic. in verb.confessi.nu. 2I.
I Sacerdos, quando dicatur revelare eonfinionem de vobintate conmientis , plures casus consideran
a ε ccusatori de manifestata eretraeum per sacerdotem confessione, editur, nec satur dictosacerdotis contrario negantu. 3 Sacerdotis iuramento, de licentia r uelandi,statur.
QVAESTIO XVI. SUMMARIUM. I Reuelatio confessionis quomodo pro.
a Sacerdoti asserenti ab aliis dictum , O non per confessionem inmmbit onus probandi.
latio confessionis, utique si di-I ctum appareat comunicatum alijs,le confessus asserat, sacerdotem coirissionem reuelasse, nam sacerdos probare debet ab alijs fuissGdictum de non , per confessionem alias condemnabitur poena tantu' arbitraria , est communis opinio Nauaritia cap. penult. de poenitent. dc remissi. numero I 64. Mascardus VA' AE R O an sacerdos prae sumatur reuelasse confessi nem de voluntate confitεtisὶde variae in hoc sunt Doctorum opiniones: pro veritate tamen considerari possunt plures casus distinti,& separati. Primus casus est quando sacerdos reuelat,vivente cofitente scienti,& non conquerente, asserendo se id facere de licentia, de consensu ipsius, hoc easu fides adhibetur sacerdoti Lap.alleg.ς . colum. 2. versi praesertim, cum non accusat Fel .in capit. veniens colum.o. de testibus, dc merito Archid, in can. ipsi Ap stoli .quaest. a. idem Felin. in cap. nemo de Simon. Marsil. ad s.si quis ne quaestio colum. 32. de quaestio. dc est communis opinio, Mascar. coci. I 286.in principio. C 3 Secun Diuitiam by Cooste
482쪽
Vincentius caroc . De reuelatione
Secundus casus principalis est, Quando sacerdos vivente adhuc ipso confitenti reuelauit eius consessionem, asserendo, se , id feci me delicentia, & consensu ipsius confitentis,qui contradicit, & negat se licetiam sic reuelandi dedisse: hoe in casu sacerdoti nulla fides adhibetur,& sic nec praesumptionenia ficit
Lap.d.alleg.9 . ubi bonus locus in materia num. .versic. si autem ipse esset, de num. 8. versic. haec quaestio,
qui probat traditionem Hostiens& Ioan. And.in d. eanon. omnis ubia dixerunt, qu bd si confessus accusat sacerdotem de detecta, de prodita confessione de sacerdos negat quod audierit a confitente in cofessione, sed extra, sacerdoti non creditur de ob id poena extraordinaria puni- tur,& hanc dicit communem,&receptam sententiam in can.omnisnu. I 63. Menoch.de arbit r. libro a. casu I .num. 8a
Tertius est casus, quando iaceta dos probata: Nitae mortuo confitente dixit eius confessionem,quae ter-.tio prςiudicat,sedis tertius non cO- qtteritur, sed iudex ex officio vult punire sacerdotem, exemplum in notabili casu posito per Lap. in citato iam loco, mulier in extremis agetis cofessa est sacerdoti te in adulderio suscepisse filios, quos tamquain mattimonio progenitos educauit,& in filiorum legitima torta nu- . Diero habuit, vita functa. muliere,.sacerdos reuelauit marito, Episcopus Procedebat contra sacerdotem, qui te defendebat , dicendo reumdalse de licentia mulieris iam mo tuae . hoc casti dixit Lap. adhibem .dam fidem sacerdoti saltem presumptiue ad euitandam petuam, α Lap. secuti sunt Felin.in cap. veniens,nu 2I . in capit.testimonium num. 3 ,' de testibus Rip. de reme. ad curari
pestem num. Io 8. Marsi. ad i. si quis ne quaestio colum. 3 I .de quaest.in l.
etiam num. I78. E. eod titu.Cott.in memorabili in verbo iuramentum
probat vi v. libro r. f. O. Meno de praesumptio.libro I.quaestio. g.
Quartus est casus, quando te tius, cui reuelatio praeiudicat conqueritur , tunc sacerdoti probatae vitae asserenti licentiam habuisse, creditur ad poenam euitandam ita
Lap. in citato iam locG num. q. vers.
praesertim Sc cae t. duo enim consi- . derantur aduersus sacerdotem p ς-na. s. quae indita est contra reuela res confessionem; nec non damnu. illius ter iij. quoad menam satiscium est in praecedenti casu cum saltem praesumptiue sacerdoti credatur. quoad poenam euitanda. quoad praeiudicium tertij idem dicendum
est , nam si admittunt interpretes pollia coit fessum dare licentiam lacerdoti detegendi cqnfessione, rudistra hoc elset si ei fides n4 dhiberetur, nam in adhu contet Iionis non potest adhibeti testis, metato licentiam nore potest iustificaret ex testibus, unde eius dicto itan diim videtur,& si post actum confeέsionis cynisus dicat eorum testibus, cx su, & specie, non est amp. His confessio sacramentalis, fit sic. ut simplex homo, ut rei e . animaduertit Dominit.de ratione tegend. vel de-itegend. secret.memb. 3 quaestio. q. ver scui Sc ad argumentum, nec hic principaliter considerandu eli prK- iudicium ter iij, sed commodum, scutilitas quae inde venit ipsi conses
483쪽
ti, cuius e5scien ria exoneratur, vel alteri, qui alioquin offenderetur , vel lederetur, non enim passim ob nullam vel tantum utilitatem temporalem, sed ob magnam huius soculi, sed ob paruam etiam aeterni deligenda est haec sacramentalis cofessio. sicuti re ste admonet Io. Medi n. in trach. de consessione quaest. 69. versic. secundo requiritur Dida. in epitom. de sponsal. in 1 .par. C.8. s. vlt. vers.quod equidem.' Nec urget consideratio Dec. in eap. I.colum. peri ut .versi c. similitet de excepi. cum dixit sacerdoti sic reuelanti confessionem, non esI eadhibendam fidem de licentia con futentis, ex quo agit de se exonerando, cum sacerdos non errauerit , ex quo lex permittit. 3 Sed an requiratur iuramentum sacerdotis asserentis de licenti uti- que verior,& communis opinio videtur, quod ut testatur Emanuel .in suo thesau.litera C.num. Σ. I S.Coti inmemorab.in verbo iuramentum probat colum. 3. in princ & Felin. inferens ad cle. i. de sepultur. quod ereditur iuramento sacerdotis ais rentis absolutile excommunicatu,
de ob id in ecelesia sepelii se, di licet dicat quod durit sibi videtur, quia
per Angel. in I. i. f. stipulatio. fide praetor. stipulatio. tame attera qualitate person .quia sacerdos,& attεtis qualitatibus quas praesupponsemus, scilicet, quod sit bonae conditionis,& iam ς non ita de tacili crederem periurium. Additio Mando. ad Lap. in allegato loco, & aliud, cquod non sit solitus reuelare ex re-' gula semel malus, & quod requir tur iuramentum testatur de comis muni ante Gabr. de testibus in con-ctu. .num. 16 Mascard.concl. 377. melius conclusi 11 86 num. . licet Menoch. pungat de praesumpt. lib. o praesumpt ys. numero Ia.in fine Lap alleg. 94.ex ea in cap. I. n. O7. de constitui. Quintus casus est quando saee dos de cuius vitae bonitate non satis constat, mortuo confitente, non coram iudice, vel serio, negocium graue pertractans, sed lenitate potius prodidit, atque detexit confessionem, tertio detrimentum afferodo, sine utilitate, vel modica alterius. hoc in casu crediderim non esse aliqua ratione praesumendum quod de licentia, & consensu confi-- tentis dixerit etiam si id sacerdos ex se assierat, hic etenim cessat iusta de tegendi causa, & sentit Lap.in d.al- legatio.9 .versi. praesertim cum noaccesserit. Et hie casus multo magis proc deret,quando constaret sacerdotem
non eme satis honestae, Sc laudatae vitae Menoch.de praesump.lib.6. prae sumpl. 93.in fi. SUMMARIVM. et Coin Huspotes reuelare auae au diuit,ut a petente ab eo consilium.
QVAESTIO XVII. . QVID si aliquis accedat ad sa
cerdotem animo capiendi eoA '-stium. an reuelare possit utique se Alex. de Neuo inter conissilia matrimonialia 29. num . . ubi ' testatur de coni muni, A. iii super eius dicto eredi,& ibi dat coniecturas quod tunc accedunt animo C
484쪽
et incentim carocius. reuuatione
piendi consilium tantum quando unus accedit post alium ad sacerdotem,contrarium sentit Scot.distin. ΣΙ .quaestio. a.conclus. 3 . Rebustincano.omnis utriusque sexus in viti. nota diamPlia. 3.
SUMMARIUM. I elatio, confisoris, maxime gmi nexica, non rarit indicium, nee ad inquirendum musto minuu ad tor
SE D numquid reuelatio con Diaris facit indicium aliquod cox tra reum imputatum, utique non , etiam in crimine atroci maxime si est generica Iodoc.attestans ita iudicatum ex consilio multorum. iuri. speritoriim in praeh.capitu. Is . colum .final. ubi habes casum in facti contingentia.
I Confessor nequis complices reuelare pon mouem principalis, nec ipsum.
QVAESTIO XIX. . SED nunquid coit fessor poterit
reuelare complices saltem postr mortem principalis , utique non, nec principalem delinquetem, nec complices lod. in pr c. Ibo n. 7.&8.
I Laicus audiens confessionem quando
QVAESTIO XX. QVi D si confessus sum , latia
co aliquid in forma cofessio I nis Z utique si est assum, plus uti confessor prout in cassi necessitatis, tune idem iudicandum, quod de confessbre superius diximus Auiser. ad Tolosan. 2 o. in fine. unde no sufficit dicere laico hoc dico tibi in forma confessionis etiagenibus flexis, Ic signo crucis fronte signato, nisi fiat in forma sacra
. SUMMARIVM. I Socii plures qui iurarunt aliquid teri
esecretum, πιι reuelare tenean
tur producti in tenes , vel propter
V I D si plures socii iuraum erunt aliquid tenere secreιum,
I . . si producantur in testem, vel fiant liteiae monitotialeSanir uelare teneantur Socin .sen. consit. IO2. lib.4. consuluit non teneri adret elandurn,contrarium verius sentit Innocen.in capit.qualiter et pris mode accusatio. in capit.inclinauit, in cap. constitutus de testibus A Rer.ad Tolosan. χεο. Menoch.de arbitr.cas. 3 3 L num. l. r
SUMMARIVM. i confessio is crimine haeresis, quando
485쪽
QVAESTIO XXII. v M I ID sacerdos tene
tur reuellare confessionem in crimine hqresis utiq; sic ad obviandum tam nefandissimo sceleri sirutere recuset Archidiac.in cano. saevidos de poenitentia distii .6.nu. 3.s luitur Riber.in rubr. de haeretic. num. .licet Archidia.vbi supra di- eat , quod tutius facit i cerdos si adeat episcopum,& dicat vigila sunper g egem tuum , quia lupus est
timin seruanda opinio. isVMMARIUM.
Qv AESTIO XXIII. ΡQneiquω resis careeratus confitendo peccata sua iacerdoti,cox fessus est delictum de vo imput
batur, sed non sufficienter consta iabat, an ex hac confessione poterit condemnari ad poenas legales utique siccum p sumatur fuisse confessum verum, ne sit immemor s lu*is.aeternae Tiber. Deci. trin. cri- inal. lib. a. cap. a S. nume. I s. to. L. ubi verum in casu , quo confessio propalari possit. ,
ΡONS in continenti finita confessione, antequam resurgat,coseisor interrogat confitentem, ut sit debitor alicuius, & dicat equod sic, an poterit libere deponere, vila
Qv AESTIO XXV. SED numquid debet pati potius
aliquod martirium quam con fellionem reuelare, utiq; sic scor. , distinc. ar. quam sequitur Gabr.de Traiact. 3c B.Thom.q. 3. Rebuifin can.Ois utriusq; sexus in vit. notab.
sit reuelari si resultet utilitas talterius, videbatur quod sic ratione utilitatis. contrarium est verius Rano.in capit. cum dilectus de excessi praelatorum.
Qv AESTIO XXVII. Ny I D poterit,quis re
uelare confessionem, quae sit ei primo a sacerdote reuelata Nidebatur quod sic cum confessor primo loco cofiteiado viam aperuerit, Se in culpa fuerit, eo trarium est v rius Asten.in sum m.lib.6.tit. 2O.
SS D an tenebitur, vel poterit reuelare si laicus in easu necessit iis conseisor extitit utiq; non Redi 'adcan.omnis utriusq; sexus in ultimo notabili in A. ampliatio.
QVAESTIO XXIX. 'in i D si casu,& forte fortuna
audiuit3 pariter non pol reuelare Reb.ubi supra in feles, quod . hoc casu non deponitur ab ossicio quod Dissili by Corale
486쪽
: Vincentius carocim. De reuelatione
' quod habet sed punitur maenaaria
traria Card.ind.cano. omnis utriusque sexus Astens in summa lib. 3.tit.Σ .de confessionis sigillo. SVM MARIVM.
alteritis confessisnem revelare.
confessionem,quam facit 63. fitendo reuelare consessionem sibi Amm,puta sacerdos facit confectionem pro se, an possit reuelare peccata aliena sibi in confecsione a peccatore dicta Utique no, quis enim confiteri debet peccata propria, no aliena iuxta illud Psal. 3 I.Delictum meum eognitum tibi
feci,& versi sequenti. Dixi confitebor aduersum me iniustitiam mea, Domino,cano.dixi,& cano-final .de poenit.distin. i. nisi in delictis, quae socium requirunt, vel ad ostendendum magnitudinem peccati, ut si cum consanguineo, eum matre, fi- Iio, vel similibus R iccard. in . senistentiarum distin. i artic. 3. quaest. vlt.Ripa de remed.ad curan.pestemnum.79.alias esset proditor,vel accusetor, ε non verus confitens, ' de haec est comunis opinio theol gorum. Reb.ad can. omnis utriusq;1exus in verbo. sua di in vit. notab. ampliatio.6.
t Interpres adhibitus in tonsi e an pinis eam reuelare.
Qv AESTIO XXXI. AL i QV is' est adliabitus pro
interprete in confessione, po-I terit ne eam reuelaret videbatur quod sic,quia non est confestoricωtrarium est, verius, ut nec ipse res celare possit Rebuff. ad eano. omanis utriusque in viti. notabit. in ampliation. Ampliatur ex mente eiu silem ad eum tui . . voluntate confessoris suit reuelatum ad confessiarem factum, ad seculare in abstoriathio audientem', cui nee reuelanti uti testi in iudicio non creditur. Ripa de remed. ad conserit. pestem n. Io s.contemnit sacramentum . ei iniuriam iacit.
SVMMARIUM. I Sacerdos qui nec abstitia, nee remdemnauit confitentem an id resis
nis saeerdos, nec absoluit nee I condemnauit , an hoc casu reuelao re poterit . videbatur, quod cum non sit persecta omnino dicta confessio, sed remanserit imperfecta . . superioris . contramim est verius Rebuis ad consit. Omnis in ultimo notabili ampliatio. 8. S certe quoad secretu peccati est i a pro palatu confessori, merito tacedum.
487쪽
ser eget pro resolutione ali-I cuius insus propositi prudentiori . 'consilio, quid agendum i videbatur dicendum pol se etiam persona' propalari ; qualitas, enim personae est circustantia aggravans,& diminuens prout superius vidimus: mictari polis videtur certum, & reale coivilium nisi data notitia persenae una cum facto,& circustantin suis: .suntrarium est verius ex capit. offieij in princ. de pςniten.& remissio. ubi eonsulit Pontificem deis, euiusdam mulieris in genere nemine specialiter nominando.
a Confessor qui χ-it aliquem per comst Aunem peccatorem non eum tenetur vitare.
re peccatum in genere, utiq;1 sie, exemplo Chrriti unus vestrii tridie traditurus eit Matth. 16. Marc. I . Luc. ao. Ioan .l 3. habetur in c. si sacerdos de Othoidin. S dixit ex vobis non ex nobis licet insimul omnes starent. quia a Christo, cui omnia patent iam.iudicatus est. nee eo ram proceditur , ia huius seculi,&ob id non dixit nobis, includendo se, dixit vobis,quia non erat ex Lturus via iudiciaria, canon .unus ex
vobis a. quaest. I. de si dicatur qu
modo exemplo Christi,nonne & ipse in genere locutus est , sed nomi'
natim dicedo, qui intingit mecum manum in catino,dc ali via bc ec respondit Iudae tu dixisti.' : , , . Respondetur ad hoe multis mo-rdis, primo quod per haec merbano fuit proditor,quia prodere est praeteriti, sed Christus locutus est in fu
turum dicendo, tradet, vel tradit us est. Secundo respondetur, quod di-. xit Iud met eum interroganti dicεdO tii dixisti . unde non est prodere . si quis a peccatoremet instigatur.
Tertio respondetur,quod propalavit illis, qui poterane prodesse, de
Quarto respondetur, quod illata
verba,dixit soli Ioanni in aure haec glos in cano. cum omne de consecr. di stin. a. in verb. proditorem, dein cano. si peccauerit inglo. a. a. q. I. Vnde inserunt Doctores add.c. si sacerdos,quod valet excommunicatis in genere de illo, qui furtum commisit,&pro causa rationabili ad eam consecrandam, de obtinen- dam susticit incertitudo, ut ibi notant omnes, & pluries, vide comita incendiarios nocturnos.
2 Et ex praedictis etiam patet secadum Hostiens.& Ancar. add eap. si sacerdos, quod si ut con tar scicialiquem peccatorem, i quia id mihi confessus est.non per hoc debeo ea vitare no segregare exemplo Christi,qui patitur simul stare malos cabonis, usq; ad diem seglegationis. SUMMARIUM. I Furtum quis vidit fieri, alius per e fesson sacrametalim nouit, uter certim dicatur siare.
488쪽
- Vincentius Carmus. Se reuelatione
confessiouem sacramentalem I alius scit, quia vidit, quis ex istis di citur certius scirer multi dicunt illum,qiii sciuit per confessionem sa-cramentalem, cum ibi non praesu-- matur mentiri nec immemor salatis aeternae, contrarium est verius - quia propria scietia est per sensum ovisus,ita dixit Imol. & reputat iam tandum in cap. si sacerdos num. a. licet,aliquo respectu posset dici certo sciri, illud, quod per confession ε' scitur , cum hoc casu meἡdicium non praesumatur, Ut per enndem
SUMMARIUM. I Sebitum vel depositum in erest ne auditum an psim reuelari,remis
QUAESTIO XXXVI. SED nunquid confessor poterit
licite reuelare ea, quae audiuita in confessione,tamen non sine peccato, prout debitum vel depositum, vel quid simile, posui in trach.de posti. in prima par. causa q.cui addo quod interrogatus ab aliquo iniuste, putatiranno, etiam, vel simili debet celare , quantum potest,&sophistice etiam respondere,ivi per Boiecti in cano omnis nume. 19.de poenit.& remissio. SVM MARIUM. I Peccatum alicui reuelatum ut iudici, an positi reuelari.
catum sibi timetarum, iusti I ci, utique sic tenuit Hostiensin c. I. de Cleric.per saltum promot. sed ille textus loquitur in peccato reuelato ad prouidendum, cum iudex lle e se non pollet, unde non proin
I semiciis quando' diei proditor.
dicatur proditor,de proditore - post alio, multa , scripsit Dec trach.crim.lib. .capit. 29. to. a. eui illud videtuet addi posse φροo ditor sit, qui revelet factum praeteritum, non autem si futurum gl.iticano. cum omne in verb. proditore de consecr.distin. a. Boiech.in cano. omnis utriusque sexus sub nu. ao.
SUMMARIVM. I Confestor an poterit reuelare conse'
sionem isDuorem confitentis. l
reuelare confessionem in fauo-I rem confitentis, quod talis non cognouit talem mulierem, vel noria eccauit mortaliter, vel quid simie, & utique sic simpliciter non aure si ineluderet tacite alterias proudicium Diqiti by Corale
489쪽
dicium,puta potest dicere,Τitia est iuuenis honesta, sed si starent simul duae puellς, vel mulieres, non esset honestum dicere illa est casta quasi
exclusiue altera munitur, & detegitur non casta Rebuis in cano. omnis utriusque sexus in ultimo not
bili in 7.Lillentia. SVMMARIUM. I Eligens eum quem cognouit excox fessione indignum, an incurrat poe
fessione au diui, vel in illa inlesia , in qua audiui eosessiones,fiunt multa mala & enormia peccata, idem si dicat in tali ciuitate, nam hoc esset
reuelare.pariter caueat, ne propter
enorme peccatum sibi confestum diminuat familiaritatem selitam cum confitenti, vel aliud signum et quod homines possint cognocere illud delictum feeundum Florian.ubi supra per texti in can. om nis utriusque in verbo.vel fgno de poenitent.& remissio.
IV R. O ad eap eum in cunctis F. final. de euictio. aliquis stit aliquem ex coissu ne indignum,tamen elegit,incurrit ne poenas dicti canonis & videbatur,qubd sie quia ibi fuit principaliter dispositum propter rei timorem: cpntrarium est verius, quia in his, quae scit ut Deus solum Deum habet ultorem ibi Rebust ad cano. S UMMA RIVM. I Confiso quo iure non debet reuelari.
4 con V AE R O quo iure tenetur 'eonseor confessionem non -- reuelare Primo de iure naturali, quae vultis faciant vobis homines, haec eadem vos facite iulis Luc. 6.& can. l .distin. I .sed quis nollet amittere suam bonam fama omnis utriusq; in vit. notabili vers. 8.eui pone quod prior scit in confessione monacum indignum,poterit ne remouere,utique sic si illi,& fieri possit sine scandalo,ct: turpitudine, de nisi constitutiones ordinis requirant aliquam formam iudicialem Floren.in 3.par. silm. titu.
SUMMARIUM.1 Casum illum in confisione andisi, an possit diemsacerdor.
CAVEAT sacerdos, ne Vnquam dicit istum casum in copropter sui cri minis reuelatic nemper alterum factam, ergo nec ipse alteri facere debet. Item vita,& honor ςquiparantur l.iusta Ede manu mill .vindic. sed quis nollet eum aliquis occideret, vel diffamaret, ergo nec ipse aleeri facere debet & sielege naturae, quis reuelare prohi
Secundo iure diuino est introducta confessio I. ain quorum remiseritis,& ergo, & eius sigillum quod est occultatio. Item scit Deus . . peccatum interius, sic debet sacerdos interius,& magis homines ad consessionem attrahantur Flor.in 3 par. S.I c. a 2.
490쪽
Praeterea,os,quod mentitu i recidit animo can. nec artificioso a a. sed sacerdos reuelado dicit ut homo, ut Deus sciuit, ergo mentitur, ergo de iure Diuino non debet reuelare, Soc.in q. disti n. 2I. quaest. r. Asten .de confessio. figit. tit. ΣΟ. q. a. . Tertio prohibet u r de tu re canoanteo cano si sacerdos de poenit .dish: 6.can.ors utriusq;. depςn.dc remis. Quarto prohibetur iure ciuili, quia tenet u r actione iniuriaru m de ad intere me l. I. 6. si quis tabulas ff. deposit.dixi in tractat .de posit. par. 1 .caus. . ubi videre placeat, de alibi dicitur . . . est nostra secreta detegi l. i. C. quando dc quibus
SUMMARIUM. I Confitens an poterit dare confessori li
centiam reuelandi confessionem.
QVAESTIO XLIII. SEd numquid confitens poterit
dare licentiam confessori reum landi confessionem Z dc videbatut quod no, quia hoc est introductum de iure naturae de Diuino, ut dicta
est in fauorem totius ecclesiae, ne aperiatur via fraudibus,& ne homines a cosessione retrahatur,& propter sacramentum & scandalum. quibus non videtur, ut renunciari possit cap. si diligenti de fo. competi Praeterea scit, ut Deus quom do reuelabit extra confessione, quo casu est ut homo. Item praecepto superioris astringimus ad non reuelandum,cui non potest derogare inferior. clem. ne Romani.de electio. Insuper non auditur Perin. v lens.l. non tantum. isde appellatio.
sed ob presbiteri reuelationem posset perire confitens ergo,&C. Contractu est verius salte quoad bonum confitentis Rebust. adcan. omnis utriusque sexus col.final.aut igitur est ad bonum, & licentia valet alias no & rationibus superius allegatis.