장음표시 사용
311쪽
, vaeritur. Quid sit excommunicatio ὶ ii 8. Paitici pesteo sum omnium timen Quid sis PQResponis excommunicatioest, cen- tium te quem Psal. D. Ambr. Sc Aug.ita
Emia sura Ecclesiastica, qua separatur Chri- explicant
ii,3 stianus a communione sic elium, vel Ese Uaeritur. Quae bona sunt ista, quae clesiae. Solent addere multi,quantum ad patii an deles ob charitalem cstuctum , & sufflagia generalia: quod Respon. Constare inter Doctores, quod F. 3 non oportet addere. Diximus,Moesiast, Deus, propter bona opera quae alius G na parti C. ura cacet sura, vice generis; habetai .ecclesia delis D t mihi patrocinatur, & desei cipant Ii
qu. . multas ceu ras scalicet tres, quae sunt dita tentationibus,&e. Probatur simili- riles ob V excummunicatio,suspensio , &interdi- tudinevitiam asteti D. Paul. Roln. I 2.Jc charitactum. α Quaerenti de verborum signifi- x. Cor. 1.&ad Eph. .Quemadmodum rem . ratione; de ibi, & ubique communis. membra eorporis inuicem communicat
Vreba . C, Vaeritur. Quid significet censurat Re instuxu mutim, & mutuo gaudent deerinsi is sponit. Duo significare secundum suis bonis, ita fideles uniti per fidem, de
quid si Naua. Primo sumificat quandam dissui' charitatem interse, & Christo comm
an M.t. tatem Romanotum, Secundo cor Iccito meant nem, Ac poenam. Nam censor puniebat Vaeritur. V.Propter bona opera,quae T' iues Romanos de delictis,& in hae ac alij fideles faciunt, Deus conso Bona μceptione usurpat ecclesia censuram. CO rat mihi aliquem nouum gradum gra- hera munis opinio. me charitares, et satisfactionis r Melim. Iiorum
Nota , quod cum petna priuet aliquo, esse communem opinionem, quod lo- quidpr . bono,& ex comm. sit censura , & pqua: qu do de gratia se charitate non datur flent mi.' consequens est . quod priuet aliquo bo- talis gradus De satisfiatione vero, qui- hi tno,& noe bonum est communicatio Ee dam,ut Philippus.Menestas in I i. qui di-elesiae, quae est maximum bonum. citur Luη de alma ,& Ledes 2. par. q. 2 I. y fietitur: Q iacimimunione priuet ar. r. affirmatu hoc modo, intelligedam Σxcoic c emininum eati r3 Resp.Multipli esse communione Sanctorum. Pro quoriρ 'μi' ci communione pii lare. Prima commis Nota, quod isti Doctor. loquuntur de fiεμ pri- nio est fidelium politica,&Ciuilis, quae delibus exastentib .ing tia. Sententia etiam est communis abjs gentibus, qua hae erplicat bene Sol. d. 22.q. I. ar. I. lis est communio in contractibus , & Vaeritur. Qua communione priuet commercijs. Vnde haee communio non excommunicatio maior Respon. sest propria fidelium,ut fideles sunt. Sm Primo olim fuisse morem in ecclesia. αμβ e cunda. Communioest alia fidelium , Ut paulati v priuare fideles , communi munio Firiliu fideles sunt stilicet eommunio in ora- ne . incipi do , a paruami comm ne ρ Qic tio tionibus & rebus sacris,ut audiendo sa- nione. Primo enim privabam tur osculo NAEt ex 'ηρ crum,&e.Tertia Communio est in pam pacis. Secundo , ingressi ecclesiae. Ter, pl tie atione Sacramentorum actitia , vel tio, Ne oraret sitnul Si fidelibus. chiat- maim pastiua : maxime in participatione Eu- to. Eucharistia, ut habetur in e. D pr charistic quae per Antonomasiam, dici- Sbyteris I H. . Postea privabantur pe
tur communio , ut ait. S. Diony.e. 3 de certione reliquorum Sacramentorum ..
Ecclesias Hierar. de S. Damas. lib. .de Vide haec apud Cassiamina, de institutis
fide e. i . Quarta. Est alia communio,. renuntiantium. Modo vero genera par- qua fideles communicant in orationi- uae Erconuminicationis abierunt in il
bus, suffragijs, S: saetifici j s. quae os seri suetu sine estam tamen aliquae exta, Ecclesia pio fidelibus. Quinta. Est alia municationes,.aliquando priuatur ab in communicatio, quae sun*atur in chari- gressu ecclesiα& ecundo Mesp. ad q. tate, & gratia fidelium . Quae ditae viii- quotexcommunicatio. maior riuat ilia mae mau me signa sieantur in symbolo ,. Io primo genere eommunionis scilicet. dequo v ide Catechis. Pij V. Q ias etia communione politica . Secundo partici communio ic. earlicauit David. Pial. Patione sacramentoram activa,N pati
312쪽
ua. Tertio. Priuat, ne possit excommuni spatium illud, quod sacerdoti daturuicarias orare domi, vel in eces esia modo non celebremur diuina ostio a. Potest etiam coneloni , Se sacris lectionibus m- tteresse. Naua. c. 27. nu. 3 6. Quarto. Priuat suffragijs, 3c orationibus ecesesiae Missa ad orandum, datur, ut oret pro quibus voluerit. Vndi haec oratio non est pubi ista ecclesiae, sed priuata sacerdo- teresse. Naua. c. 27. nu46. Quarto. Pri . tis . Qua rationc poteli sacerdos eraua- t suifragi jς, 3c orationibus ecesesiae. timorare pro excommunicam. ita Festis De quibus vltra omnes in vide Nau. sit p. vianus Ep scopus Scalentis inita . . num. I 'Se i 8. Quinto. Pritiat omnibus Pro citius confirmatione dicitur in or r illis,contentis in Ilo vel sicu. Gl iue. dinario Milita, Sacerdotem in Memen is sis statuimus de sent. exc. lib. 6. Os, orarea to Millae polia Orare pro quibus volu 'M vale commuitio, mensa neratur: queml rit. Ex quo constat orationem illam este v Ilum Omnes ubicitae maxime. M t. 3 vriuatami de tro Publicam etes elix. Heeua .sc vltimo Nau. e. 17. iiii. I. sequuntur ien una. misi videtur verior,& teneda. de interpretantur. Dauluis, alij , v rede sua. t. par. quae- Vae titur. Ait excommuni ratio ma- nione 2 3. articul l . ad Ti. tcneant coa p ior pruiet vi a illa communi ea trarium . Cuius ratio est: nani qua in-- Q ' .Hira ouae sun a tui in charita e pra- uis saeerdos possit orare in Memento
- , t a: Aliqui Diano quos refert Sol. dic
L non eritia re. assima uti Nihilominus ta
de tangit. nu. 36. ac alij multi. Ratio est, Qu a bona ista sutidantur in amore ἔ de gratia aliae solum a Deo pendent. Hinc fit, quod ecclesia non milit priuarebo. nis, qtiae consequuntur gratiam,& ch ritatem. Vnde quando quis excommunicatur propter peccatum mortale. iam pro quibus voluerit; oratio tamen illa iit a sacerdote, ut a mimstro Ecesesiae, Scut sic,omnia quae facit in Milla , Ouinia ut talis facit. Poterit tamen cacerdos generatura pro excommunicatis Deum publice orare,non autem l peciatim. D. Felicianus Episcopus Scalensis in Inchiridio de Centatis c. 32 ad fin. in aeritur, etiam . An possit sareidos Fratio
se orare partem. 2 ix sibi inctifici iura Miliae, applicare pro ea com Memmmunicato ut Deus illum conuertat 3 Na υ , uar. Manual. p. 27. nu. I s. tenet,quod ρη ς'
tune est priuatus lus bonis. Si tamen po sedari sententis Quia πε
stea resipiscit, Se poenitentiam agit; iam iste fluctus, qui obuenit iacerdoti es e tunestu: turillis bonis, quamuis adhue neficium particulare,& ita potest cui
excommuiri catus maneat. c. Α nobis. 2. vu it applicare.
de senten. ex m. Ubi, quod aliquando Vaelitur. An liceat orare publies ces quis est ligatus apud Deum, & solutus sente scandalo, 3c offerre ipsum V I-ce quo ad ecclesiam,& contra, ligatus quo sacrificium Misset pro exeommunieato, pqs ad Eesesiam, & solutus apud Deum. qui creditur esse in gratia, ves quia petiit Et quod iure communi excommuniea- tentiam egit, vel quia excommunicatus δε- σα tos mon possit petere retractum, tradit est inline, sed excommunicatione valida 3 Resp. Duae sulit sententiae quarum
in Missa, saltem in memento, pro e communicato Respon. Duas cile opi , . A. Diones. Prima allirmat, quam tenet Syl- cum hic excommunicatus iam fit in to cel ε ' uest. Ex ommunicatio. Primo, in Princi- gratia, iton videtur ii attem Ecesesiam brare Ppio citatis alios. Sol. 4. dist. 22. quaest. I. velle hunc his benefici js priuἀie . excoις art. I. Armil. verbo, ex commvn. Nauar. Secunda selitent a negatis, s quam ι o. par. 27.uum. 3 6. quinum ratio est, uam probabiliorem reputo) est Soti . dist. A 1 21.
313쪽
a . quaest. Irart. l.& . Ledes. 2. par. q. sia enim potest priuare bonis spiciuall- . a F. ar. I. Sylv. verbo. Excommunicatio. bus,& siill agit Exci numinicatos. ted asi. Patior. Ze Canoin statuam. iv c. A alo illos tui sebi lcs. , in ea paces ad iecipi
nobis.& lactis. de lenient. excolum un oi uiri sententia probatur. Pianio. Qinia vulet ut Alle aeer: E Rcundum , ius a Carioni ea it patet ex o A nossis, Ilictat st- c. Sactis. p. In quibus quaeritur a Papa: rara pro An liceat orare P illis Exeommunicatis
talia litui agri do istiseuon potest Lublic Oiatio. uars, Quia Ecclesia abet potes a cena iuria Omnia publica
ioi e appellari Anathema, quo uo Excma mortet is defunctis, qui antequam obierunt, signu ι ca lo utuntur Concilia , ut patet iti tisi or urpio in L. aamen discrimen accidentale inter orc Ex quo sequitur argumet una a mai naui ricatiotiem, ac anathema; Anam
xi ad minus, . Quia si pro mortuis exc municatis orare no licet, quanto minus pro vivis Ercommunicatis licebit Pr Datur. etiam ratione. Iste quamuis re vera sit in gratia adhue tamen est Excommunicatus .ergo prohibentiar fideles pro illo orare. Probatur, nam Ecclesia pro illis nunquam orare per sit: ergo.QVaeritur. V. excommunicatus iste
Ex communicatus fuit uel iam poenitentia egit, excludatur , Ac priuelut suffragii Ecclesiae, & Orationibus EResp. q, licEt Couar. sup . Turrect emata
q. y. Nam in Anathema debent dinc Πλ sac uim nil opum circumltauodecini lucernas accentas habentela dis ode in conclusione Anathemat: s prcniciat eas in terram,& conculcant eas, cum diaris impleteationibus, Ac ex crationibus.
inritur. Quid propriE sigri: ficet, Aua.. Iria thema & quod uocasulum si Grae Anai
cum .an Hebraicum Resp. Duas esse mapiniones S. Hier. in Epi stolam ad Galat. o' unda c. t. de Alcain in c. Cum nou ab homine de Iud.& Sol. .disi. a T. q. r. ar. N&alis inulti aiunt: Anathema esse nomen Hebraicum, siue Syriacit, significaturq; pro
uar. c. 27. nu. 37 alicant, Excommunicatu pra Eidem quod letestatio,execratio, ma
in gratia, non priuari simia j Ecclesiae: ledictio. Probatur Num e. e.1LVbi pota Contrariam tamen sententiam' uae pro qua Hebraei subuerterant loca illa Gobabili Oilrciter Solus. Ledei & Sylvester. mori heorum: vocat ut loca illa Homia. supra. Carion istae. in .i .e Λ nobis, de c. Sa I. anathema,& Iosue. c. s. Cum H: erico eris. Cui opinioni dicta iura marina ε esset subuet tenda ,dixit Iosue: sit Ciuitas . fauent. liaec Anathema. Et ad Cala. I. Roma. v. Quaeritur. An, si de facto,contra Eccle utitur Paulus hoc nomine: Anai ligna. siasticas factiones qui proastis Ex Vnde quia ex comunicatu maledicitur, Nuid si eommunieatis Olatione Ecelesine; An in de arcetur a communione fidelisi . ideo G facta illa Oiatio pro fit Excommunicatis ; na dicitur Auathema. M oret poterit aliquis asserere Ecclesiam praeci Alij Doctores diei nn Anathema no γνο ιδε' pere. 8t prohibete,ne Orationes pro illis mene sic Grccum, ' derivatura verso: fiant; tatnen si quis etiam peccando com Anathema; p signi at donaria, quae tetra prohibitionem Eccles oret; iubrum plis of Rrebantur. unde queadmodum est, An illis prosit Respoti. Ex communi non licebat donaria illa conriugete prDoctora via non tam illum peccaret Orau honore, quia Diis erant dicata, ira podo pio Excommunicatis; sed Excommu contrarium, Excoicatus. quia erat sep a ui Ocauoues inhil prodesse. LGl muri, di non licebit eo communicaret
314쪽
ueo dictus est Anathema. Hoeam ris
sost. ad Roman ..homil. I 6. S. August. Num. cap. 4o. a. & in Epistolam ,
Vitaq; sententia est probabilis. Si vero sequamur hane expositionem Graecam producenda est penultima. Anathema si autem expositionem primam , quod . sit Romen hebraeu.corti pienda est, Anat' . hema penultima. ,ε Totauit praeterea Budeus in Comis
Exuita mςnta ijs linguae latinae , olim ιι, uis h0minem illum, ius Caput erat sacra ν. dieae sed dicatum D ijs in semii vocatu Ahiauis D M, Anathema. Vnde, cum excommunicat' tradatur Satara .& quasi si cretur diris imprecationib'. Daemonibus; hinc fit, vi Excommunieatus dicatur Ana hema. Quae explicatio per multum mui in placet.
J' .c, Vae titur. An in Ecclesia sit potestas aB Christo eoncessa ad Excoicandum fideles te belles Rec φ licEt vilicles, laiaut 3 anms Hus, Hieronymus Praga. Luthm. 'μ ius.& alii imp ijssimi haereti et hanc po-
testate negauerint: Nihilominus tamen - . Conclusio Catholica', ω de fide tenet da est; iure Diuino, ex Christi institu- ,, i tione facultate . Ecelesiam poste. excommunicare peccatores rebelles , & priuare bonis spiritualibus. Piimo ex Matth. is. ibi: Sit tibi tanquam Ethnicus. quo loco omnes Docto. se in
iterpretantur. Secundo. Prima Corint.
m. s. Vbi Paulus usus hae Christi aut
i ritate Ereommunicauit Corinthium il- .. Q lun Tertio. Secunda corinti t. tradidit. o. Satanae AI exandrum,de Hum aeneum &- secunda ad Thesalon. e. 3 .& Ioanis,epiata, stola. t. c. I. Item ex antiqnissimo Ecclesiae more,quo sem p via est: uti canone. 11. 3 s. 63. de 6'. Apostolo turn atet. Iic Clemens.lib. . Cost. Apost. cora. r. 2... & 3.utitur Excommunicatione, & ca. 4.vocatur Excon nicatior ladius 'gnis.& e. xi .ci ei tui: Aci Excom uincatuna cTtinuo accedunt trum lenti Iupi, idest Daemones idem Clemens Epi stola 2. Deer talium,& Ai ac ictus, 3c Omnes eius su i Pars Secunda.
eetates. vltimo patet sanctorum Paciuautoritate. Tertul. in Apologia aduersiis Gentes. cap. 3 9.Origenes, Levitici .it. ScIudicu homil. 3. qui locus male attribuitur Diuo Hieronymo a Gratiano. Cyis planus. lib. I. Epistolatum , Epistola. s. iiii Hierony.& habetur in capitii l. Resecandae. 2 3. q. tertia.Diui Ambr. lib. 2. officiti. cap. 17. D. Chrisost. ad Hebrς . D. Aug.de verbis Apostoli, seemone. 18. Leo Magnus, Epist. 67. & vide Aialam de Cathol. institui. Castrum de haeresi - bus . verbo Ex municatio. R sensem. . ar. 1 3.& 2 . Alber. Pignum lib. s. Ecclesiast. Hierar. & quid aliud opus est omnia generalia Concilia Excommunicatione,& Anathemate utuntur, ut patet.' Et qualiter excommunicatione idest separatione a sacrificiis, utcbantur g tiles , se ait Tiraquel. de utroque retractu. . I. gi s. all. 276. Excommunicatio
haec squam 1 oeamus j ab antiquorum,& Graecorum,& aliorum ritibus, leg-busque ortum habuisse videri potest
non a D. Paulo,ut Canon istς, &iTheo logi opinantur, Caedarinudib T. comm citariorum, quo loco nostrorum Diuuda mores ac ritus deserabit, de his in Laee lverba loquitur: si quis aut publicus,aut pri iratus,eorum decreto uon stetit, sacrifieijs interdicunt. Haec rina apud eos
est grauissima. Haec ille,& insta ex mul l
- tori, priuemr receptione, & parti- V. Excaei patione laetamentoriim, ita o si sorie eis, acceperit sacramentum sit validum Re ibi ii spon. Alititia orta, aliqua dubia; esse a id nodiores. Et de pςnite alia sacer e, am..dotis excommunicati celebrantis agit ν
non. s. poenitentialis, & extra. in e. De ijs. I l. q. 3. in hae verba: Qui excommunicatus celebrauerit, debet trietinio Tenuere, per secundam,quartam, de sextam seriam a vino carnibus. λ-
Rima Conclusio. Est omnium coir- Dans ermunis , Exeommunieatus. ει sacri- recipiodos dans tale sacramentum aidi absolu Dcram. tionem Excommunicationis scienter, Excoleat uterque peccat mortalites, & sacrilegia m.
315쪽
committunt.Patet exaea. Sicelebrata de Idam esse, quando accessit bona fide, exeδkaCler. Exeom.minist.e. Cum illorum de sed etiam, quando acetisit eum ignoran ius e Sent. Excom .e. Sacris. quod metus tia eulpabili, ualidani esse. ita Caieta. DL
si,de diximus supra prima parte de Α, sum uerb. Absolutionis impedimedi, terrui- solutione. Ed uerbo. Consessionis iteratio. x in m pi Utri xx V Eeuda Conelusio. Nota, quod vel lo rusad 3. p.Opus.de confestione. Nauar.
sa diquimur de sacrameto Ptiauentiq;aut me.Fratres.de poeta.dist. F.nu. 3λα 6s. erame/. de alijs; si loquamur de ali juvalidavit, de Man .e. 9. num. 3. Rich. dist. I s. art. remant quamuis fructus sacramentorum non '. Supplementum vob. Consessio. ruuet collara pereipiat.Conelu.est etiam Communis, Ange Consessio 2.q. . . . Excoica Quia alia sacramenta habent propriam Probatur primo. Si haee absolutio G to 2 materiam externam, quet, si eacommu- set nulla, maxime quia iure Canoni miro 7 nimio applicatur,valida est. ritaretur, sed hoc non est, quia tauim in Tota dissicultas consistit in sacrame iure prohibetur, ne accedat excommunito Poenitentiae. In qua tres sunt Din catus ad Sacramentum P nitentiae , sed rum sententiae. Prima est dicentium ta- non dicitur, quod si accipiat abist uti lem Confessionem esse nullam, siue ta- nem ex communicatus, sit nulla. communieatus accedat bona fide, eum Secsido. si Excommunicatus recipiat ignorantia,vel sine illa.Silii. Consessio. alia Sacrametata, re uera illa accipiti er- I.q. 3. t. .d. 22.Q. r. I.&multi Din go etiam si recipiat hoc Sacramentumctores. supra iura illa. primae cones O. Parmentiae. Probatur hare sentetitia. Tertio Consessor in Sacramentis,em αν xt , Primo, Sacerdos Ex communicatus curretite materia, forma, de ministro, Id ι ldenuntiatus , vel mani sestus percussor cum debita intentione factamentum eo fiat em
Cleliei, si ministratet sacramentum ci ficit, ut supra de Sacrament. in genete di m fac at nitentiae, non tantum peccat morti sta ximus. Sed hic dantur omuia ista ergo Z mhnio. facramentum est, nullum, ergo simili- Quarto. Si Excommunicatus ictitat rer, si pinnitens Excommunicatus absol horas Canonicas solem irater in Choro , onitur, antequam absoluatur ab Excom- re ora satisfacit praecepto, leualida est m. . municatione , nulla piorsus est Absolu- satisfactio: ergo valet abistutior Misaras tio. Probatur , quia par est ratio utrobi- Prima Conchisio. ior,& valde pril que . babilis est sententia Prima. D. Secundocine. si eHebrat. de Clene1- Secunda Conesulio. Probabilis, de in ' eomaninicitet uir quod si Excommuni- praxi tuta est secunda sentctia ex Mei
eatum excommunieatione minore mini- tibus supra.Mait tamen dissieultas est, H μ' .stet aliquod Iactamentum.estuabdum e quando excommunicatus absoluitur ses non enim prohibetur ministrare sed ta- enter,uel eum ignorantia crassum recipere sacramenta, ubi innuitur, Tertia eonelusio. Quando
reeeptionem esse nullam,quanto magis ni eatus maiori ricommunieationc a
de excommunicatione maiorer cedit scienter,& intestigit se male facere isti., Secunda sententia. Si excommunica- tunc Consessio est nulla siue confiteatur Lia ..tus excommunieatione maiori, ignoran illud peccatum,quod ibi committit,sive Ebmmis.
v ita multicibili,& bona fide absol tur a non.Communis, i notat Nau. supra Et m aio I peeeatis antequam ab excommunicatio hoc modo limitandus est.Caiet. qiii locu si ,-llis ne. absolutio est ualida,α fructi sera.Pa- aus est generaliter. Et nota,quod conseu G. ---- lud. d. t 2.q.A. Adria .st x. ad fi. Ledes sio est nulla, non quia impenditur excλ et x. p.q. 23. ar. I. uari in c. uma. mumcato, sed quia ille tilis est imp ni sinu. . Caiet.de Nau insta.Vict..de et I seceato moi All, cuium uibus.q . non Teniret. Si uero ignorantia sit erasiis Tertia sententia est,non tantum CG sa.dicunt multi absolutionem esse nulli
316쪽
- .m rea Conclusio nihilominus sit. Probabilis est lententia Nati arti, Caiet. Victor, Susem.& Ricardi dieentium absolutionem, de eonfestionem,esse valida, tamen informem. i. quod no recipit gratiam, ita quod solu tenetur repetere nocpeccatum,quod si committit accedendo exesileatus ad consessionem. De hoe s pra. I . para.de confessione. γ Vaeritur. An si octieatus minori exmicatione,a peccatis,antequa. ab extaleatione,absoluatur absolutio valeat,& an teneatur repetete e sesnisi ab- sion E Res quod licet Palud. que reserti
quocumla; etenendum, Cum Calet. Victoria. Nauar.
.'. 3. dic status & sesitur Sylv. Cosem. I. q. 3. dicat ab A. anto as lutione quocunq; modo data, esse nulla, selu. Ge. COsession*; esse Ty niteradem: Cotrat tu est& alijs supra. Ac Sol. .d. q. r. artre. I. . Nota tamen, quM ab sollicio est valida, modo fiat ignoranter, licEt ignoratia sit crassa; quia ecclesia non prohibet exeommunieatos minori tanto rigore, Vt
fi de facto recipiant saeramenta, irrita sint. Quae sententia probabilis est, dc inii praxi tuta: . Dὸ M. O Vaeritur. An in articulo mortis, vel stiui. periculo liceat exeomm iratum n. His prius absoluere a peceatis, quam ab eo cem. in ca Tm ione, propter periculum art. uol ra 3 Rς pond. Si re vera tericulum est, perietil. qiiod modatur absq; abiossit; ne a me mortis. caris: potest, quia Ecclesia in tanto pei culo non voluit Prohibere, ne prius a soluatur a peccatis, Adria. q. 1. de Clauiis
bus. Sol. 6A. 22.q. Iar. I. Caiet. in sum. v' Absolutionis impedimentum. Naparr. cap. Fratres. de Potniten. distin.
quaestio. 3. Secundo Respo. Raro,aut nunquam, tale posse eontingere. Quod si eueniat, lno verbo potest ab utroque poenitensiribsolui. sellieet. Absolua re a peccatis o . Vide quae diximus,su p. ii ateria Iolu.su p. in I .par. TO. exeommunieatum maiori, de
. 33 IN praeditum Ordine saero. esse suis
Exeo- spensum quo ad scite quo ad alios ab G munica xecutione talis ordinis. Vnde insertur, μενω- talem fieri irregularem, si exerceat a-
ctiun suo ordini deputatum. In qua irre muti osularitate Alus Papa dispensare eote , mnsus
VNde desueunt Doctores hoe Axio νε
ma; Si excommunieatus maiori mona communieatione, se spensus, aut inara furatia dictus exereuerit actiun ordini saeto do exereri putarum, efficitur irregulatis: ita Nauar. tib/υ
c. 27. num. 24 I. dc L . di Communitet dinem. Omnes. Diximus excommunicatus m
Iori excommunicatione; quia si tantum 3 rfuerit minori,non fit irregularis. neque mortaliter precatae.si celebrat.de Cieris
Diximus i Ordini siero.Quia si tam De existum exercuerit actum minoribus dep. eirans ratum. non erit irregularis, peccabit -- bus b/men, secundum aliquos. naso. Quae tr. Quid si excommunicatus maiori, bona nae, tenorantereuT 36txerceat artum ordini lacro ae putatu Res polid. ignorantia fuit in culpabilim Wod talis nee peccat, nee hi irregularis. Qii a Illa irregularitas innigitur Spter delictum, quo iste caret, ita habetur. . Apostolicae. Vb i Glo. de Docto.we Cl ri: Exco m. minist. Couar. in c. Alma. I. par. s. c. nume. 9.kiluea. Aatij I summistae. verbo. Irregularitas, Nauar. c. 27.
Quaeritur. Quid iaciet relebratas 3ν
- excommunicatus ingreditur Ec- Ω- ς Iesiam 3 Respond. Si excommunicatus excoica nolit ex professo audire Missam, sed obi ius in ter ingreditur, tune potest prosequi sa- ινοι Ericrum , hoc enim non esset interesse sa. Eloi eris. Smutem vult in Missa interesse.tuesaeerdos si fieri potest sine seandalo eum expellere extra Eccle Iam debΠ.monendo illu, de cessando a sacro. Quod si absque seandalo fieri non potest,& nodum incepit Cationem, regrediatur ad sacristiam. Si vero incepit Canone, princi qmauit Missini usque ad corporis . Ac
sanguinis sumptionξ, quibus sumptis in lsaeristiam vadat. & ibidem Visiam fi lniat. Commimis stri omni um, iva ritur. Ouid si racerdos celetuet digeoram Excommunicato derivitia vos .
317쪽
oulatas. Ratio est, quia talis celebrans propter primam vicem inqua celabra' it coram excommunicato . manet suspei, sis. 8e interdictus ab ingressu Ecclesiae Clo Lind. c. Is qui Ibi Dau. Aiadr. dc Arch. &D. Amon. 3. para it . . . se. . Silii. I etdictum 6. q. Nicol. PIoue in Leet dotali. Demterdicio. Contrarium tamen tenet Cald. Comst. .de excommunicatione . Villa Dies o, de iri egulari intexapit. 2. Couar. I. par. 6.n una. s. in c. Alma mater. de senten. er cornin si tangit Nauar.c. 27. inu.
1 4. Ratio est, Quia e . illiad, quod uido. tur sacele proptima sentesia, nolit 'iunir de omnibus illis,quiete librant secta da,uel tertia Dite emam excommun θλ: sed de quibiis dam,qui virtute qηOissidain priuii glorius probat mi Fant cel ' brate coram excommunicato. Quae starentia sustentabilis ess secundulii Doctores supra.
ctum sit ad solum eini teliosum. Ωκid ΡDCD lanie probatum.& reus ab i mn fuiι soluitur in solo contentioso a delicio Iod vere commiserat Respond. Epi- opum dispensare poste; quia adhue ex communicatus manet occultus. Isa gra uissimi, Dociores Salmanticae. - biis libenter adhaereo, ludi ab icontra 1 - . a
Nota. Quod quando aliquis est ei
communicatus excommunicatio QMd sine nulla, aut valida, sed in uasta ea parte exeῖica causae,& absoli itura peccatis, antequa iis Fn,la celisura, valida est absolutio. Cornix in Ianis opinio,quam tenent Canon ista .in e. Soletide sent. excom. lib6. & in capitul. Cum contingat. de Resseri. Vbi. N uarta pag. Ico.& in Manliati c. s. nun e. . ubi dicit comunem c6plures citans putores.
T DCinus supra in hac in epularitater se 1, tavium Papam dispensate posse ;
occulta, 'tum tunc di i , Quando mi v. niuis clericus
ei scelus est prinatio electionis pauisitor non eo teli elisti a soli Quam ii atticam nignitatem. s. c. Si celebrat. Accotiores supia & habe tui in s. Castellc.
in aemur . Quale peccatum exii sic NI
communicati s minori reeipiat facian enia etA.elle mortale. Co nil -- r
318쪽
tur fauete text. dae. Si celibrat.Con mu- peccare
ignoranter a nulla victio. Abb. Caldi . .
atii semici, .i r. N im tamenNota, Pli excommu-,1 . in catus mirior lyxcomm . scienter Est an acceptet electiooem suam ; peccat Nota me lat. taliter. quia peccat eoutra iustitiamCa lecεια ieta. sup . . lud. Ricard. Sol. Ledes victor. supra. s- . r. supra. in .2.5 3 Nau. c. 27. num. 2 Q 3M clare colligit ut ex ipsoru et. p.Sicelebrat, tibi ait, quod recipiendo sacra. menta peccat grauiter. Cu autem loquitur de collatione, uel de edserente, dicit
V lxxit. Vtrum possiterer i adus. r. ρη iurisdict onis. s. praesentare. iudica oercere reδε audire Diuitia i Respon. Doctores Us iu dicunt milia indue tauina. text. d. l. εμ frict. tit. q. par. I.& Archidia. dicunt non posse dictos actus exercere. Communis i men opinio Canoni starum . & Theol porum affirmam posse: quod vetius est Haec de eo inmuni. primo in v. ς
E see do ei sectu. Quaeritur. V. si is de se eligaxur , teneat electio λ- facta Re o. Duas este Doctorum opiniones. - Prima tenet electionem valete , sed esse, irritandam. ita Felinus, Si alij. i'ς P. Oeale excepi probant sc Miam η
quod eiectio sst luitanda, i. irri Π, Riinanem sati se pron qnt 'dam, ' O Vatri Wir. Qui si talis ex inm Hro ele- icatus ignoranter eligvuxi hec ea igno- Mod l .iae v:deatur electio. Mida esse, Faut . quia in da Si celebrat dicitur; si scienter eligatur: N Llominus tamen, euam si
- callo genera iter sumpta Kei p. axem. Primo ex inmanicationem diuidi in generaleio,& patricularem, ut colligi- piraretur ex cap. A nobis. & cap. Statuimus. de sentae com. Generat: s est,miando in uniuerso eo. icatis, e hoc fecerint .vel ii 5 secerint. A Wiaeciam mi et tiata aiu ς, - coab homine Illa dicitur a iure. quae in ali
quo Canone. vel Ecesesiastica lege si . ' , , Ituitiar,ut in Decretalibus.Sexto, Clem 'l cine illis. Ab homine Diincupa,
319쪽
cetur,vel antiquetur. Glo. in e. A nobis, de senten.exeom.quam sequuntur Hos. Abb.Felyn. Innoe.& alij Canonistae.D.
yy ' Ertio. Diuidinir exeommunicatio
diuidic 1 in iustam, At in mi ullam . ae qua
iniusta, diuisone.Gl.& et in c. sententia. II.
lum. Venerabilibus,silenti exHAI. ς. Quinta. Quando iudex communicat partis
participantes enm excommunieato a se, pater ex non tamen eos nominat expressE. e.Pret eoicatis, senti. e. Consultaticiniim, alias constitu- ctritionum.de sent. exeom. si vero excommullicet participantes eum excommunicato abalio i non est opus communieantes nominare exple sedae age, neraliter.
1s CZmentia iusta dicitur illa,quae ferturum D ὶ legitimo iudire ob iusta causam,
aisalis I seruatis debito ordine, Se fine, ita omnes musta supra. Iniusta est illa, cui deest aliqua sua is r ex eonditionibus assignatis eam mni rationis iustae.1 7 Vario. Exeommunieatio iniusta dia Diaussa M uitatur in excommunicationen iii iustam,quae est nulla, de in excommunia rationem iniustam , quae est valida idiis iure. Intus Excommunienio iniusta nulla est Juinruplex, ut notat Gl.in e. Praesenti. e sent.ercomm.Syl. tamen supra,illas ad quindecim reducit;sed comunis sententia diuidit illas in quinque.' Prima. Quando ferrur a non itidi-m; vel quando, esto sit iudex, O tamen exaemunieariis, & nominatim demineiatus publies. , Secunda. Quando e communieationitur eontra tenorem priuilegiorum,ohabetur.e. Quando de priuiles. Tertia. Excommianiratio sertur post y legitimam appellationem. p. per tuas de senten. excomm. cap. Ad praesemeiam.de appel. Quarta. Quando eontinet expreue errorem intolerabilem,ut si quis Geommunicemr, quia non facit aliquod SΞd dubium est,quia vigemus nequa-
quam usu , Sc more obseriari, ut V. requι participantes eum excommunitato no- ratur nominentur speciatim sed seneraliter ii nare minantur, ergo ius istud iam est aboli- parriciatum & ita Host. ει Pan. quos citat Co panio . I.supra. 3. 3. nu. 6.asserunt; non esse ii opus exprimere nominatim participatites. sed satis esse generaliter exprimere. Nauar. tamen Res. Primo ius istud e uari in Lusitania. Secundo Respond. Si - eut iudices de more habent non nominare expressE participantes; ita , ac ipsi participantes de more habent non se gerere tanquam exeommunicatos. C
uar. vero Homen. de Pan.sea eum N narr. consentiunt. Sed ait Couar. sus ficere huiusmodi eonsuetudinem e communicandi generaliter,ut postea se ratur excommunicatio maior propter inobedientiam. multa
Nota tamen, huiusmodi excommu sinitationem iniustam nullam,nul Exeam. los habere ei lectus excommunicatio. iniustatanis, quia non pritiae participatione sa- nuru eramentorum, nee electione ad benefi- isticis eium . Advertunt tamen Doctorea ta habιι σlem exeommunicarum proptex scanda- f. s. lum debere seabstinere a Diuinis, usq; innotescat Populo illam excommunicationem fuisse iniustam nullam.
AL era excommunieatio est iniusta, ct . sed ualida.quae diuiditur in tritu. I i sastam aecidentaliter , scilicet, quia deest ualia illi aliqua eonditior & in iniusta suta
stantialiter, quia deest causa, quae est veluti anima . Excommunieatio. p mo modo contingit triplicitet , Primo . Quando excommunicatio iusta est sera dum ius, sed iudex excommunicat ani
320쪽
Secundo , Quando deest modus iuris
in excommunicatione serenda;qui mo dus duplex est. Primus, ut ex commanicatio feratur in scriptis. Alter,ut ex municatio stratur post trinam moniti nem,uel unam tribus aequivalentem a. Dcro.c. Medicinalis.de lent. excom. Debis ςrgo ex communicationb. coissem tentia est,omnes esIe validas.
Issicultas est de excommunicatione D. iniusta substantialiter,quado quis
e Ticatio est innocens, de non est causa qua exc ne inisse municatur, nam ut diximus, de videbiasta θλ must excommunieatio maior no potest nanti ferri nisi, propter peccatum mortale. Διιν. Prima. Sententia dicit talem excommunicationem lisare. Vnde exclammu nieatio habebit suos effectus, de ovibus supra. MaximElait ista seinteiit: ad quod . si sit elericus,& exercera or linem taciti. manet irregularis, ita Si u. exeommuni
.Hos .de pleoque Canon istae. in c. Per tuas.de sent. excomm. Pala. dist. 18 q. I. r. qR mum ad irregularitatem .etiarn hoc concedit Couar. videtur fauete Ale. .ΦSI. uum. 2. Probatur. Quia ercommunicatio haec, secundum iura est valida, ut in c. per tuas. ergo sortitur sium effectum ergo dcc. - . a
Confirmatur. Excommunicatio indust absolutione,vt d. cap. Pra tuas,ogogauit. Confirmatur. Secuta Non obstat,siquis dicat crudele videri. hominem ii
nocentem excommunicari;nam propter bonum commune,& disciplinam ecele siasticam non inconuenit innocentem
liguri. Et patet a simili,na iudex saecli laris tenetur secundum D. Th.M Doet thominem inminem punire secundum ablegata,& probata. Iie Innocentes interdicuntur,seeun dum communem, ut infra de huerdict. Sententia contraria est, quod licet excommunicatio sit valida non tamen M'ν, bet ess un. Vnde dicunt huiusmodi excommunicationem p Eesse nullam. Ea Abb. in eap. Ex parte. de ossicio ord.
Turteerem. in c. si quis Episcopux. I q. 3. I . A r teus. in ii. s. siue Theosin . a se rhic. c. 2.Et quaru ad suffragia Ecclesiae idem dieit C M. I .PM.f. T. nu. I. Pro qua sententia: videt argumeta apud Λει, ALedes.& Soturni. Qui omnes fundantu -,vhac salsione: Non est eredendum det pi rias, te ecclesiae velle tanto damno assicere innocentem,qui propter malitiam accu M a stiatus est. Item, quia Christus dedit e la tibis,
siae autoritatem excomunicandi. non in .
destructionem, sed in aedificationem . Item, sententia iniusta lait D. Thδ non est senteutia. sed prouersio iudicii: e go ista non erit sententia. Pro se uti
P Rima Coneluso. Excommunicatio ιι tu iusta substantialiter; sed iusta st Eaeex is
eundum allegata, de probata, timζnda iosa tiaest, de talis excoicatus tene se abstinς -ndatarea diuinis. Se segetere pubdies tanqua 'ex Immunicatus.Quae conclusio est co . munis,& probatur. c. Sententia. I I.q. 3.
Alioquin daretur oecasio contemnendieeetesiae disciplinam. . Secunda Conesusio. Talis excommu , nicatus tenetur quaerere remedia iuris , vel appellando, vel manifesta aiun- li
Tettia ConcIusio. Si iste talis se im- . . , i 'misceat saeris, de nore obediat excori municationi iudicis . peccat mortalitet . Quarta Concha fio. In secreto loco' Σαι,αkel iiumbii eo sine scandalo potest int uisita
tesse diuinis, de celebrare sine peccato i ta Doctores Secundae sententiae ἀ- - . I. Quinta Concluso. siue cum stand B.sue fine illo eelebret publich non in 'currit tegularitatem. Quae omnia in- - . tellige, q itando euidens est,talem eum municatum esse innocentem,nam fi res
in dubia,licet in te nou habeat causam,
excommunicationis, tenetur parere; de si evibrat,vel exercet ordineia sacrum, Q fit irregularis. Ham sententiam tenet Nad 27.uu. . &I.