장음표시 사용
451쪽
Contrariam partem tenuit D. Hi Bigamia, sicut in omnibus alijs ' iunt iuris Pontificii, ita scontra aliquos in t xo. in Episto. ad Oceanum dicens, quod possit ordinari, qui habuit duas uxores, unam ante Baptismum, & alteram postea, Sc qui hoc negat Camam hi resim appellatin sed communis omnium hane opinionem non admittit, nisi intelligatur cum S. Tho. supra,quod cum tali sit facilius dispensandum. 3o Vcritur. Quis pollit eum Bigamo pos dispensa ieὶ Resp. quaestio depcnet Inno. in c. 2. de Bigam. S. Th. quod l. b. 6. ait. 8.quem sequitur Anch. ine. I. de Bigam.& Rota decis. 7.uel alias. I. de Bigam.Summa conses. lib. I. tit. I. q. I 2 eum multis. Solus. su p. Ang. Sylv. Armil.& omnes.su p. Armil.etiam verb. Irregularitas. nu. 39. 3c omnes verb. Di-1pensatio. Nauar. dicens communem. dicto nu. I 97. vers. Quinto in tantum, quod Paulus Glysal. d. vel b. Bigamia. nu . . Contrariam assertionem dicat
si eii Bi det ab alia, quam tetigimus su p. eodem gamo di nu. g. cum seq. videlicet, An Bigamia sit non re iure diuino vel tantum Pontificio in D reticam ducta. Et, ut aliqua supradictis addam . TN cuius veritatis eonfirmationem .su Resip. cum Soto. in .d. 27. q. 3 art. i.& I mi Pontifices olim cum aliquibus di ,-- Paulo Grysal. d. verbo. Bigamia. nu. q. spensarunt, Vt Lucius Papa,cum Episco pti; Bigam iam tantum esse Canonico, iure po Panormitano, &e.& Ego vidi aliam L. Biga- introductam. Ita tenet communis. Na- dispensationem factam a S. D. Papa Pio
rure 3 Α Dauctoritates autem D. Pauli .ibi Cia maior versatur dissicultas circa se 3 i dem allegatas; Respo. Solus su p. o Episcopos an possint in hae Biga- Apostoli Quod Apostoli non erant tantii in Apo miae irregularitate dispensare Resin. non im stoli,verum & Ecclesiae Rectores, & Pa Quoad maiores, & Saetos ordines es- Ψ . Apostoli stores, sicut modo est Summus, & reIi- se clarum apud omnes, quod non pos- Ν, sed Ee- qui Pontifices. Vnde quatenus A post sint, nisi cum illo qui religionem ingre- δ
ιυ'Re li,utebantur spiritu Prothetico; quo Sa- ditur. Hores et eram scripturam condebant, loqueban- In minoribus autem ordinibus quatur multa, quae sunt iuris Divini. Sed uis. s. Tho. in A. d. 27. Sylve. verb. Biga- quatenus stastores de Praelati, statuebat naia. q. 7. & alij. dicant posse Episcopuli Concilio Leges, ut Act. is.& dabant dispensare. Ioan . Andr. tamen, Ancha. consilia. vi I .ad Cor. 7. Praeceptum in Francus, min. &alij. per tex. ibi. in mini non habeo, eonsilium autem do. e. I.de Bigam. lib. 6. tenent neque in mi Et si e D. Paulus, tanquam rem decentis noribus posse: sequitur Nauarie. 27. nu. simam,& significationi Connubi j Chri I97. versi. Sexto, dc Episcopus Scalens. si aptam, admonuit, ut sacerdos esset c. 6. versi.In vera reali. unius uxoris vir, veluti ut esset hospitalis, pudicus, non vinolentus Sce. Et hae Servi tanti Doctoris opinionem im3 r ione Cationes idem Paulinum testi- recogamus, atque excusemus, dicamus V p ' monium ad hoe propositum citanti verter esia intecigendam quo ad ad X qua resolutione, ad primum quae n rationem in susceptis, non autem
κ - monium ad hoc propositum in P C X qua resolutione, ad priq/ βου ' ita situm: Respoud. hae cones usione: infusicipiendi , iniesidunt Ommi sum ripa potest dis relate, quo ad ovinia in tradicti.
452쪽
cses multos comprehendit: ιιιὸ vn' qu qua anima vitio, particul νιι eri: serm o, vel 3.faciendus.
6, 3 De vita honestatis defectu. f. i. De Insilibus, vel Ino
1 1 TNfideles in triplici sunt disseretia, vel lassiti, ι t ripiς infidelium ordo. Quidam
iis ιν hii salit, qui iure, & subditione chri-ι, dies. stianorum principum degunt, quales, rantia. exaut olim in Hispania Sarraceni,&Hebraei, & nunc in Italia & Germania pei seuerant Iudaei. Alii sunt Haeretici, qui ex nob s, ut ait S. Ioannes P eri Grunt. Qui cum primis computantur- Secundus ordo. est illorum infidelium , qui Afri, Mauri, Sarracem, ac Turcae vocantur. Infideles autem terti j
ordinis sunt Gentiles illi, qui longis tamas, remotiis masque Regiones inc lunt; tui, vel nunquam Claristianu n meu audierunt, vel per longui'interpositum tempus ab eortina memoria excl-dit. ita diuidit Sotus. lib. s. de Iulii. &
Infidelitas. num. i. ' Nota Canon. ε s. - Sanctor. Apostolorum qui sic habet: Si quis Clericus, aut laicus, synagogam Iudaeorum, aut lax teticorum conuenti culunongressis fuerit, ut preces cum eis coniungat, deponitor, & a commanione secluditor.
O Vadiuisione constituta , Quaeri- 36
tur. Vtrum aliquis istorum Infi P. Insdelium possit ad Ordines Ecclesiasticos vitis iis ascendere , vel sit in hoc aliqua irregu- g mouenlaritas ὶ Respon. Omnes illos, qui Ba- di ptietati non iunt, siue ex Christianis, siue Paganis, vel Sarracenis, aut Iudaeis
progeniti existant, esse vele, & realiter irregulares , ac omnino ordinum omnium incapaces, ut ex capit. primo. dc p. veniens, de Pies by t. non Baptizato notat Abb. Innocen. & alijs. ibidem Nauar. p. 27. num. I. versi. Tettio. Episco. Scal .de Ita egui .ea. 7.SEd huic quaestioni succedit altera i ovirum. S. Ambrosus, S. Marii- Cath
Dinae illorum quemquam esse ad Or- .idines admittendunt. Ratio est,quia s eundum Ioann. Andr. Abb. Innocen. Imol. & Communem omnium iii capitii. primo. de Presbyter. non Bapta. 5 Nos diximus sit pra in primarai te, de Sacramento Ordinis; Character o di ius stipponit Characterem, Baptismi. 33
e. inquit m hcc vel . Si qus Presby ε ytero, ter ordinatus deprehenderit se nn lle λοχ bapti Baptietatum, Baptizctur,& iterum Ordinetur. Ratio huius est , quia omnis et lificatio absq; debitu sunda nacto corruati iecesse est. Baptismus est antia,& sundamentum omnium sacramentorum. c. ii quis confugerit. r. l. I. Elgo,&c.
453쪽
Iarit est ad omnes Ordines. texti in m. seut semel. 63. distin. ratio est, quia videtur Christum iterum crucifigere,ut in c.Qui bis .de consecrat. distin. q. rex. . a. de Apost.vbi Abb. e. qui in qualibet. I. q. T. cap. Afros' g. dist.Glosis in c. iiii. de A pos . Spec. tit .de di spen sat. β. Iu x ta. ver si . Item rebaptizatus. Maiol. lib. s. c.
I . num. I. Episcopus Scalensis. p. 7. versi. sicut autem Sot. q. d. 2I.q. I. ar. 3.ti dist. 3. art.'
CEeunda. Conclusio.Quod est verum Habet Deum, quem A trianἰ, ligatis inambus ac pedibus, inuitum omnino te baptizarunt. Maio .su p.
O Vaeritur. Vtrum, Quemadmoduillequi bis Baptismum accepit, est irregularis; ita etiam qui illum bis
De bapti anta ιιι at misi a , . quQς0nque modo, data opera, vel mus. s. q. . Non est autem irregula- . , ar ignoranter suerit rebaptizatus. Probat ris si sub conditione illum baptizet, ubu' - neruosE Maiolus supr. exd. c. quibus, de de insta in 3. par. cap. I liv.f7.' Consecta. distin . . ubi Archi. & Hiigo. Rauis versatur Quaestio inter D idem sentiunt, & est Communis, quam elo. Vtrum eandem irregularita- refert, & sequitur Paul. Grysal. vel bo, te in incurrat,qui alia sacramenta Cha Baptismus. num. o. ubi contrarium di- racterem imprimentia, rei terauit 3 Adcit Haereticum . Sed hanc disterentiam quam Respon. resolutive, quod quam- constituit Episco. Scalensi. supra. vide- uis Scot. in .dis. 7. q. vlt. communiter licet; Illum qui scienter,&data opera receptus, ut ait Nau. c. 27. num. 2 7. t fccit, perpetuo esse irregularem, per Meat,quod non . Per text. tamen in cap. Papam tautum, maxime existcte nece L Dictum, de Consecra. distin. s.&cap. r. state dispensandum. Si autem ex istam dist. 8 . in quibus de Confirmatione.&rantia probabili factum est; poterit per ordine fit mentio Nauar. supra. S. At Episcopum cum eo ex aliqua iusta cau to. lib. te Ceusuris,& Irreg. c. Ioo. L Ite se dispensati Gosse. & alij, quos refert, rata susceptio.Tab. verbo. Dispensatio.& sequitur Sylv. infra. vide Nauar. cap. nu. I 3. Vers. I . tenent idem esse quod 27. nu. 2 6. quod procedit,quando est de Baptismo. Quos sequitur Episeop. publicum, si autem sit secretum , Epi- Scal. su p. Sc melius Maiol. su p. c. I s. nu. scopus potest dispensare. Conc. Triden. I. Quod etiam ait D. Ant. procedere e-Sest 1 . de Resorm. c. 6. Paulus Grysal. tiam in bis Confirmato ignoranter.
H Vic accedit alia QMestio i quid de
illo sit iudicandum: qui cum es4 Ettia Conclusio. Rebaptizatus i- λ A illo ut uiui canclum; qui gnoranter omnino, si postquam set adultus, Baptismum non recepit via sciuerit, ratam habuerit rebaptizati que ad superuenientem infirmitatem nem: multo sortius erit irregularis. tex. Respond. Talem etiam esse irregulate, inό. Confirmandum. so .distin. e. qui in atque a susceptione ordinum repellen qualibet. I. q. T. quae iura citat Syl. veta dum pertex. in c. Si quis in dist. 1 .Rabo. Irregularitas. q. .Tabien. verbo. Di tio est,quia talis non voluntate, sed ne-spensatio. num. 13. versi. I . Maiol. sim cessitate coactus, Baptismum accipere 42.pra. nu. 3. Nauar. sup. Videtur, Quapropter, in poenam negli-De νι ba Varia Conclusio. Eadem irregu- gentiae circa animae salutem. non est adprietato, laritate, ligatur rebaptizatus p mittediis .Quod forsitan procedere pos- per me- metum, etiam cadentem in co- set etiam in catholico, qui eum in gla- sum ca- stantem virum. cap. eos, quos. ubi Glos ut reperiatur infirmitate medicis , & dentε in de Consec. dist. .Sylv. verb. irregulari- bjs consulentibus necessaria ad salutem consam- tas.q. . in fili. Secus autem esset, si quis animae, noluit obedire, v': ad tremurem via per vim coactivans fuisset rebaptizatus vitae, & postea conualuit, maxime si derum ut suit Episeopus quidam, cui nomen: hoc scandalum est sequutum. sua Secunda Pars. 1 3 sed s
454쪽
SEa Quaeritur. virum haec negligen- est de iure positivo; loquebatur enim. tiae urestularitas tollatur ipso Ba- tunc S. Paul. ut Episcopus, Ecclesi que
regulatatas tollatur ipsi ptismo Relpon. Quod non, secundum Glo. in d .eap. si quis in. Quia idem no producit effectus contrarios, nec parriobligationem, & liberationem, texi .in
l. qui hominen, g. vlt. F.de solutio. Po terit tamen is in duobus casibus admitti . Primo, Si post Baptismum pides, aevita eius probabitur; Altero, si id pauci- Vae titur. Quis dicatur Neophilus tias Clericorum postularetalioqui nun- Respond. Secundum D. Grego. quam ordinabitur, absque Papae dispe- & habetur in cap. Sicut Neophilus. 8 Rector. ut supra de Bigamia, diximus. nume. 33. Quod patet clare. I. ad C rint. cap. 7. usi in uno eodemque caputulo dicit primo: praecipio, non Ego, sed Dominus: de inferius ait: Caeterra Ego dico , non Dominus. quid cla
1atione, tex. in cap. vlt. Ne Clerici vel Monaci tradit Epist Scalens supra. f. i. DE NEOPHITIS. Vasdam posuere Doct res spartim Neophi totuspecies, de quibus omnibus vide per tota. t. distin. quod Neophilus est sicilicet primae speciei qui initio Sanctae Fidei Grat eruditione plantatus. Et Neophit riim huius speciei est potius maioribus. incumbere abstinentiis, quam ad fradus aspirare . text. in cap. Neophili. de Consecrat. distin. s. Sylve.& alij. verb. Neophilus. Summa Consess . lib. 3. titu. I . quaest. I. 19. Sc 6I .dist. vide Sylv. TII omnes Irregulares sunt, incapa-
tus sum. Confesti. s. tit. I. . Episc. Scalens e. . versi. Similiter. Maio. Ii. ι .c. y I. QVas ad tres reducere oportebit. Pri- ma est. Catechumenorum. De quibus supra. num. 3 9. diximus esse omnino irregulares; quia nondum Baptismi Ianuam intrauerunt.
Ecunda est illorum, qui post Bapti GJ mum acceptum nouitii in sancta Fide sunt.Tertia species est illorum qui Religionis habitum suscipere, qui ante Proseisionem l merito quidem J Nouuti j dicuntur. De quibus Angelus. Sylv.
Nota tamen . qudd lieti omnes supradicti dicantur Neophili, de
ideo sint irregulares proprius tam n ille diei tui Neophilus, qui nouiter baptizatus est-
esque ut ad ordines admittat Quod ultra D. Pauli testimo im
supra. nume. s 3. probant multa iura, maxime. Concit. Nicaenum. cap. 2. Et habetur in cap.Quoniam. 6. dist. Concit.Carthag. cap. 86. Conci. t. Arelaten. ca. 2. COuc. Sardi. cap. I I. Laodicens. .
3. Conc. Rom. Tempore Sylvestri Papae Actione. 2.cap. I l. eum multis alijs. relatis a Summa Pontificalium, & Synod. Constit. verbo. Neophilus, & a Ma
Ed Quaeritur. Quare isti sic nouiter baptizati ad ordines non sint, tanquam Irregulares, admittendi Respo. Primo. te obsecro i Charissimε lectori
videas text. in principio. R. distii Ex quo,& ex infra dicendis tres constituuntur rationes huius proLibitionis. Prima. Ne elatus in si perbiam incidat. &in laqueum Diaboli. D. Paulus supra. ter
ad ordianti ESEd, Antequam ad declarationem i, ubi Glos. Sc omnes. in d .c. quoniam. talarum specierum veniamus. Quaeri distin. Seclida, luia alios docere nesciet. tur. Quo iure Neophilus sit irregularis. qui ipse nondum didicit, quia ut habe- Respond. omissis abjs. Quod quamuis tur. iud. princi p. 48. distini. & in cap. auctoritate D Pauli. r. ad Timo. cap. miserum. 6 r. Mi secum est eum fieri
3. ibi Neophilum; aliqui volue- Magistrum , qui nee dum didicit ellerint dicere, esse de iure Diuino; nihil discipulus, eumque sacerdotem, fi minus tmeu hoc Apostoli praeceptum ii , qui in nullo unquam gradu obsc- quutus
455쪽
utatus fuerit sacerdoti. Tertia ratio, quia alijs sese conformare non ualit, qui statum Ecclesiae regendae non est expertus glois. iii d. princ. s. distin. uerb. Prohibentur. ' Et quod Neophili non sint statim admittcndi probat Canon. 7'. SS. Apost. in haec uerba: Qui ex uita gentili aduenerit, & baptizatus est, aut ex conuersatione praua, eum iustum tisi est protinus promoueri in Episcopum. Iniurium enim est eum. qui non prius specimen,& documentum de se prςbuit aliorum doctorem existere nisi alicubi dono diurna: gratiae hoe fiat.
rum error uitetur. hodie statu- tum est Concit Trident. Ses. 23. de Resorm. cap. II. I 3.& I . ut nullus in posterum, nisi seruatis Ordinum interstitiis ad maiorem ordinem assumatur, de nisi in inferiori suerit optime
Si duo concurrant, poterit aliquis non seruatis Ordinum interstit ijs ordinati. Primum, si tanta in eo appareat Charitas, Humilitas, Doctrina, morti honestas atque animarum zelus, ut rectE credatur uoluntatem Dei esse, ut ille ordinetur. Quemadmodum olim factum est cum Sergio Rauen. Archiepist. Stephano Neapolitano: de quibus Plutina in Stephan. 3. & Beatus Seuerus, qui ex Lanificio ad Archiepis. Rauen. est promotus.& S. Ambr.ad Mediol. de quibus text.in cap. Statuimus. His omnibus cap. Neophilus. si .dic probat optim E Tiraqu. de poenit. Iemit. causa s I. nu. I 8. uersi. Sed de de grege. Bam t. consi. I. col. 4. lib. 3. Fely. in c. Super ijs. de Acciis Romanus. in Repet. I. Si uero . De viro. E. l. Matri m. quos refert, de sequitur Simon. Maio .su p. nu. Secundum est,si penuria Clericorum,& necessitas urseat Ecclesiarum. Quod dictum Concilium supra arbitrio relin-suit Episcoporum. Hodie strictius prohibitum est Episcopis, ut patet in Bulla contra clericos male promotos. Sixti V. quam a nobis explicatam uidebis in fine huius libri.
AD hanc etiam Neophilorum li' diem si ectan: Iudaei nouiter conuersi, quibus nullum publicum timetu committi debet,ut ait lex in e.costituit.
TLrtia Neopbi totum species est e rum, qui nuper in alique Religione ad habitum sunt admissi, & ad nouitiatum. o durante, ad Ordines etiam minores aspirare non debent. . Monasterijs. I '.q. 3. quia talibus conuenit, abstinent ijs, vigilis, de orationibus, licetiioli tantis, ut alijs Neophitis) vacare. tex. Quaedam lex. 3 s. q. s. Alberi. verba
P Rosessio autem fieri nullo modo po
test usque ad Decimum sextum annum adimpletum, ut patet clare in Concilium Tridentinum. Sess. 21. de Regulatibus. capitul. II. F. s. De Hareticorum Irregulari
ne censeanc sunt ipso im Haretiare excomunicati, Ut patet ei omnes in c. Ad abolendam, & Extoica per totum tit. de Haeret. in Decret. sex- ti sunt. to.dec. de in Bulla Coenae Domini, ut in eius explicatione supra diximust & tradunt omnes Cauoiustae,& latissime N
uar. p. o. numero 22. quem omnino vide.
HAereticus ergo qua tuor modis dia citur quis. Dicitur enim Haereti cus, quasi errans a Fide. Vnde Diuus Augus. sic dissinit: Haereticus est qui ni sam opinionem de Fide vel gignit, vel sequitu. Gignit, ut Haeresiarcha, ut WV vici s v. g. ὶ Arrius, Sabellius, & caeteri. S qu ur, ut sv. g.9 omnes qui Haeretico in rett-rum, vel Haeresiarcharum opinionem ς' sequuntur quorum longissimum O. 'ρ', . . tbalogum ponit Paulus Grysald. in prin ' .cipio & ante eum Castro.& alij. rβ Icms secundo. Potest etiam i secundum
D, Hierony. Haereticus a se . . .. 62licti ab Ecclesia non recessqui; appellari, esserit,aliter tamen intelligit Sacram scriptura' quam
sensus Spiritus sancti efflagitat, a quoi Ucriptura
456쪽
de alios modos addit Quinto modo. Haereticus dicitur, dubitis in Fide per text. in c. I. intra : tit.
scriptura est, text. in capitu. Haeretis. Quario, Quod aliquam veritatem re 2 quaest. s. de Fius e Christi fateatur, quantum ad quirantis Tertio. Haereticus dicitur,a Sacra- humanitatem, vel Deitatem : alioquin, mentis Eceseliae, vel a Communione si- si nullam fateretur. proprie loquζndo .
detrum diuisus, ut est excomnaimicatus. magis esset A postata cum Iuliano in tex .m c Quod autem. - . q. I. pij iii mo, ovain Haereticis Quarto modo. Haereticus dicitur Quinto, ut quis errorem talem obstiPeruersor Sacra metorum. Vt Simonia- nata voluntate eligat,& pertinaciter se cus emens, vel vendens Ecclesiastica sa- quatur. Vnde errans ex ignorantia paracramenta, tex .in cap. Quicquid per pe- tus corrigi; nunqua est Haereticus. texta cuniam. I. q. r. Hos quatuor modos po- e. Dixit Apostolus. 2 .q. 3. Sylv. verbo. nit Raymund .li. I. tit. 1. de Haeret. duos Haeresis. a. nu. 4.& omnes Summ: stata Armil. verbHaeresis. in princi
PRO quorum ampliori declaratione. Quaeritur. Vtrum Haetetica propo 68stio sit dicenda l&dicendus Hetreticus) V. Pre& sit, quae Catholicae veritati repugnat, positio si etiam si proferatur absque pertinacia ὶ ne pertia de Summa Trinitate.e. Quando Episco Respond. Quod licti Ocham, Turre 'nantia spus. 3 . s.c. A parte. 24.q. I. cremata, Adrianus, At sensus a Castro, dueat .s Sexto modo dicitur Het reticus, qui & alij,quos refert, Paul.Gry sal. in prin- Haresim Fcelesiae Romanae priuilegium, ab ipso ei. f i. De propositione Haeretica, dicat, summo Ecclesiarum Capite traditum, quod sic; Communior tamen opinio te
auferre conatur tex.iu c. I. 22. dist. tra net contrarium, scilicet vete Haetaticum iam esse sine contumacia, vel pertinac a. Quia ad constituendum hominem Haereticum resolutiuὰ, duo requiruntur. videlicet error in rationet, quod
est Idae te sis initium; alterum pertitia- ε'cia in voluntate,quod est Haeresis com- Duo re N Oxa tamen, quod licet omnes n. ylementum. S. Thom. in .distin .i3. quirunt praducti largo modo dicantur. Vbi Palud. & alij quos refert, & sequi. v Haeretici, ideoque Irregulares; sit icto tui summa Coniel L. lib. I. titu. s. qu st. H ἡρος- tamen modo,&proprie loquendo, ad- 1. Calet. i par. quaest. 32. arti. 4. & alij ο μμ hoc ut quis Haereticus dicatur, sequen- quos refert, Ic sequitur Paul. Grysal. tia requiruntur. Primum, ut erro, qui sui'. Episcop. Scal. cap. 7. Ansel. sylv. error sit in ratione, quia Haeresis est Armil. 5 alij si pra. Canouistae, id ma- species infidelitatis, quae est in ratione: ximE Innoce. communiter Ieceptus, sicut, de Fides sibi contraria, unde nul- quem refert, & sequitur, cum multi tum factum siue errore hominem ΗΘ liis Nauar. c. I I. nu. . Caiet. in sum- Ieticum facit. ma verbo. Haeresis, quem etiam rescit, Se udo requiritur, quod error fit & sequitur, Sol. inq. d. .q. 2. ar. 3. Ver contra ea, quae sunt Fidei, ut circa Scitia sic. Nam etsi Haeresiis. Uuram, A rticulos Fidei, sacramenta aut o Vae Communis opinio ex hoc con- contra determinationem Ecelesiae iii i, M firmatur, quia Haeresis tribus ino . .c quae sunt fidei, aut morum necessaria dis aecipitur, nempe dicitur Haete sis ad salutem. arg. tex. in c. Haec est Fides. ab eligendo, a verbo eligo, eligis, & δ l r. . Haereticus est, quasi electilius. cap. Hae- -
Tettio. Quod error sit in eo homi- resis. 1 . quaest. 3. Secundo dicitur ab t γ' ue,qui Catholicam Fidem est professus Adhaereo, quia Haereticus est, quasi ad a non esset Haereticus, sed Iasidelis. suae orinioni adlata . Tettio dicitur abdit omnes dictos sex modos Host. lib. I. Rubrie. 7. de Haereti c. f. I. Quos omnes rescit, oc sequitur Summa Cons est lib. I. in .s.q I. Sylii. Haeresis. I. iiii. 2. vide Glo. in c. Firmis limὰ, de Haereti c. ubi Abb.
457쪽
ab Erciscor quod idem sonat, quod Di- poenitentiam, ut tradit Speeul. in dicto da in s. Iuxta. versicul. 7. & refert Maiolus, gularis'
uido, &'Ha reticus quasi di in silaus a communi vita. Di rector Inquisit. secunda par. quis. i. refert, de sequitur Paul. Grysol .in .s.f. i. Abb. in cFirmissimὰ.de Haereticis.l ergo Haeteriei nullatenus Ordi-- - nari possunt, dum sunt in suo eraettupore note . qilia extra Catholicam Ecclesiam peniten- sunt, Spiritum saucium non habcntes,ria juut rex. in cap. Didicimus. iii Aa . nam,urbe ordinu 3 ne ait Iunoeent. Papa Epistol. 8 l. ad A- pace . lexand. Haeretici, cum a Fide Cathzii- ea recellerint, perfictionem spiritus, quam acceperant, amissem ito Quod
procedit , etiam si conuersi fuerint ad Catioticam Fidem , & etiam .post sacta petu irentiam incapaces Ordinum sunt,
atque irregulares. ter. in ea pitui. Didi- έ. cimus. 2 . luistio. I. capitii l. si quis omnem, T. quaestio. 7. capitul. 2. Haeretiei. de Haeret. l: bro sexto. pitui. Nos con-4 suetudinem dist. ix Specta l. tit .de Dispentione, j. Iuxta. uersicul. sexto Episcop. Scaletis cap. 7. 1 Vod etiam in tantum est uerum,
mr: pri Quod neque prima tonsura sit
mat: seu eius concedenda. text. in cap.raeis da Saluberrimum, t. tu stio. T. Sant. An O. rur. l. b. de Censtitis, cap. i . Sylvest uerbo.c Irregularitas, quaestio. i. una, dc ante eo; Raim uti .in titui. de Hςret. uerfici lo. Item, Nunqii id tales. in fin. ouos refert. Ac sequitur Simon. Maiol. lib. s. ea pitui. 6.
Quod iectio ita procedit, & est vG
rum , quod etiam Haereticorum tautores, nsilium,auxilium, uel fau xiliares, re . dantes, omnino sint Itregulares, De Ira- quia pro Haereticis habentur, ut probat
reticoru omnes,maximo. Syl.uerb. Haeresis. I. q. ιδε-- 7. n. Siquis Omnes, I. O. 7. c. 2. f. Haeretici de Haereti. lib. 6 tradit. Nauar. c. 27. num. 2Os. MaiOl. su p. nume. . Epit p.
Scalens supra. & Nos diximus latE , an prima clausula Bullae Coenae Domini.
Trio, quod satiens illis Haereticis ante
rami I. conuecsionem in Diuinis scilicet ex-Haγιii. - hibendo illis Ecclesiastica Sacramenta,
sis quan ςssis tui irregularis, etiam post peracta
N Ee mirum, quia in detestationem ta- Filν is ti criminis, etiam innocentes Hae- nocentes retieorum filij, de e tera proles puniun- Hoetitur ab Ecclesia . Nam fuit, de Nepotes eorum .Hςteticorum per lineam masculinam, cte. p de filii tantum per semineam, sunt ii re nitatur agulates,& ad ordiues,ossicium,uel ullii ocibem ficium admitti non deberit, textand Haeretici.& e. Statutum de Haetet. in s. Communis omnium, Nauar. su p. Maiol. nil. s. Episc. Scalens. sui'. Castr.detiista Haeret. punitione. 76
RAtio huius est, quia Haeresi post ει qua
uulnus sanatum, idest,dimissione, νι remanet cicatrix irregularitatis,ut habe
tur. in cap. Ventum. I. q. I. capit. Si quis omnes i. q. T.
Notata inen, quod licet particulari- Db r1 ter lue actum sit ite hqreti eis, quasi Omnia tamen, qu de illis dicta sunt, de Schismaticis possunt intelligi, qui etiam
peracta poen)tentia promoueri non pol, sunt, ter . in cap. I. de Schiis. Specul. tit. de Dispensatione. Iuxta. ver. Decim quarto. Vbi expresse tales nominat irr gulares,& videtur text. in cap. qui contra 2 .'. I Raim. tit. de Schis. versicul. fina. Host. GOTr. S. Tho.& alij, quOS I fert, Ac tequitur Summa Conses. lib. I. tit. 6.q 2.cum seq. Ang. Sylu.Tab.& Ar Inil. ver b. Scisma. maximEnume. 2. Vbi
probat aliquando esse maius peccatum Haeresi. 73 in aeritur. Nunc,quis poterit cum ta- aeuis pos. libus dispensate R. Quod aut lo- si cum quimur de Haeretico sublico, vel occul- tali b diisto. De publico dico . quod nicet Gl. in m. spesarei Presbyteros. distin. so. alij tenuerint Episcopum poste in hac irregularitate
dispensare, Contrarium tame est verius.
Nam olim talis dispensatio per Papam, vel Concilium fieri debebat tex. in cap.
de eo. Fo. dis & Communis tradit Maiol. l: b. 1. capitu. 6. numero 6. Hosti en.
de Haereti. f. s. quem refert, de sequitur Summa Confessoriunai. i. titul Iuinto. quaectio. I 1,
458쪽
ritate quadruplex repetitur dispensatio. videlicet. semiplem i ut ais Asae si Clericus erat)reeipiatur in ordinibus eum Ha iam susceptis , ablata ei in posterum Unico . omni spe promotionis. tex. in capit. si quis Haeretice r. q. I . Plena datur disposatio, ut possint Sacerdotes fieri, & non
ultra. text. in ea. Conuenientibus I. q. T.
Plenior conceditur, ut possint esse Episcopi, non autem Primates. text. in m. Nos consuetudinem is .distin. Plenissima etiam datur, ut ad omnes ordines. &dignitates promoueantur tex. in capit. I pia pietas. 23. q. q. tenet Raymun. H silen. Gosne. Sc alij quos refert, ac sequitur Summa Consessorum, supr. Siluest. verbo Haeresis. I. in fin.3c vel , Dispensatio. Vbi Tabien. & Armill . Nauar. e. 27. nume. ros. in fi. Episcopus Scalense. 7. versic. Insuper. ad sit. Maiol. lib. F.
x. a. q. I 2. arti. I. Cale. Aps ibi. Ang. Siliae . de alios, Aa qu vel bo. Apostasia, & ver tuplex . bo. Irregularitas. Sum. Confess. lib. i. ti. . Abb. Innoc. Hosti. & omnes Canoni stas in Rubrica, de per totum de Apost. Maiol. lib. s. c. 34. Episcop. Scalens.c. 7. Paul. Grysal. vel bo A postasia: tripliciter accipiatur,s a Fide, ab obedientia, de a Relione . In praesentiarum tamen solum
e A postata a Fide a mus. I Lledicitur A postasia a Fide qui lubes 8,
Cua Fide retrocedit, quemadmodum im Aps piissimus ille Iulianus Imperator,c gno ta a F meto Aposta tarde quo text. in c.Iulian. de quis M. q. I. Calliodorus.ll. 6. Histor. Tri-
φ Vm H cretico occulto Episcopus ip Vamobrem quiiquis Hebretus, 'el f V se solus ex Cone. Ti id. sest . 1 . e. M Paganus ad fidem Christi conuet-
postea vero ad vomitum redeat, retico ρς s. de Reserni dispesare potest, ut supra. tatur, P
μ'ρ Absoliuione tit i. par. diximus late, idest ad Hebiaismum, vel Paganismudisses q, tradit Maio l. supra. vi duo notat. Primum, qudd illa De seeleta Episcopi Dispensatio nouςixenditur ad ordines,& dignitates. Se
propter hanc praeuaricationem dicitur . Apostata a Fide. secundum oes supra. Vitae sunt in iure statutae poenae treontra tales; quas sparsim tra' Poenaeτ
H udum, quod quaecunque gratia facta ctant Doct. su p.& habctur torus titulus. Da H retico nunquam includit,ut possit is de Apostatis. Quarum aliquet sunt secularium pertionarum audire consessio quentes. Prima. Quod talis dicitur Hae nes, ut decretum est lait 4 in sacro Osi reticus, atque Haereti deterior. de poe-ficio Sanctissimi Inquisitionis .die et . Se- nitus Infidelis secundum omnes. supra, ptemb. I 162.3c die I I. Noucb. I s6 s. ut & Caiet. 2. 2.q. I i. v. i. 3c melius in sum refert Iuditi al. Inquisi. Decreto. 8. per ina vel bo A postata, de Paul. Grys. sui'. D. Paulum. Papa IIII. Quod procedit Secunda .Quod est excommunicatus. e. in omnibus, qui vel publicὰ, vel secretri I. de Apostat. e. I. dc 2. de Haeret te. Teotia statim,q, sunt denuntiati perduias ipso Delo iuiisdictionem , quam habent in subditos. Quarto . Eorum bona sunt
confiscata. c. Cum secundum .de Haereta f. Se multas alias scenas incurrunt, quas incurrunt Haetet. dc excommunicati oetiam ipsos tanquam clericos ali De quibus. S.Th. 2.q. 2. art. 2.3c omnes agere permis Me nitor. verb. Haeresis, dc vel Do. excommunicatio. de Apostasia. Conc. Trid. Sess. 1 F. e. I'. 6c tradit Innoc. in c. 2. de Apost. Se Host.quos reseri, & sequitur Episcor. vel quomodocunque Haeresim biurarunt.' De communicantibus cum haereticis vide Can. SS. Apost. qui sic ait: Episcopus, aut Plesbyter,aut Diaconus, ut cum haereticis preces coniunxerit,umtaxat a communione suspenditor.
Scal. c. 7 .vcisi.sicut Haeretici. Inter
459쪽
INter quas est, quae nostrum tangit ira per Cone. Agat. p. so.& Concit. Epauctatum. s.Quod etsi ad fidem conuet Dense. cap. 29. Ili Cone. tamen Aurelian. latur, Omni irregularitate notatur; no- q. p. g. remittitur Episcopi arbitrio norant omnes supra. maximὰ Tab. vel b. tat Summa Pontificalium Constitutio. Irregular. . itu. 7. Silii .eod nil. 3. Epist. verbo Apostata. Director. Inquis. 2. pari Sol. Maioi. nu. r. Nam si Apostasia a G q. 6.mam. 3 .lexcin cap. fi. ψ.q. s. S. An. lo Monacham reddit Irregularem, text. 3. pariti t. i I. c. I. refert,& sequitur Paul. ine. Vlt.de Apost. ubi omnes, &e. vlta Grysal. sup .nu. dis h. so. quanto magis a Fide
Notaena in hae Irregularitate A p stasia: a Fide, mille dieitura Fide
apostatare, qui dςmones'explicue ad rat, tex. in eap. Non observetis. i 6. q.T. quem textum omnino uide contra superstitiosas obseruationes. S.Tho. in .senten. dist. 7.q s. art. ult. Alber. Magn. ibid.& Palud. in .dis in. 2 3. quest. I. ar-
f. s. De idiotis,uelia raratis. T si supra. in I. par. de sa- socramen. Ordinis aliqua Descimposuimus ad scientiam, tia ord exercitium,&c. Ordina- nadora. dorum nece Ilaria, nihilominus tamen hie alia
ti 3. tradit latὸ Paul. Gryc verb. Ap ad Materiam huius tituli conducentiastasia, num . i. addere curabimus.
I id, quod i maius est j quod ille dice- π Rimum est idiotam, uel illiteratum Vltur Apostata a Fide, qui per urin; aut L incapacem, Irregularemque esse ad Idiota is metum apostatauit forsan ad Idolatran ordinum susceptionem ; nam tales pro- regula dum & Christum adorabat corde , licet moueri non possunt, Ac promoti sunt Vis est. ore,etali metu negabant. Nam talia agen dei j ciendi. tex .in cap. fili. de aetat.& quatra, eo loco fiunt irregulares: de depona luat. ubi Abb. ponit praxim.& modum tui. Can. Apost. 61. & Coue. Ancir.cap. probandi illiteratum i text. in eap. Om- r. vlque ad 8. & e Presbyteros. dis l. s'. nes. 33 dist. cap. Illiteratos. 36.distin. In-Sil .uerb. Irregularitas. nu. 7. Et contra- nocen. in eap.Cum in cunctis.de electiorium dicere est Haeresis Helchesitatu , ne. Ratio est,nam infinita Gere 2 iura ad dicentium posse quem Christum ore ne ordiues scientiam requiri probant, ut P are, dummodo corde credat. Contra totam. 36. Sc 3 8.disi Sc tex. in ea. Sic nos. S. Fabianus Papa fecit Concilium, uiue. t ε. q. I. text. ille. ult. de temp. Id.
Vt patet apud Platinam in eius uita, & libro 6. damnauit etiam Greg. Turon. Hist. l: b. CEeundo. Dico illum diei illiteratum, , is .cap. 3.quos resert, Se sequitur Maio. O qui penitus est literarum ignarus : Illi j lib. I. e. 3 .nu. t. tenet S. Thoe 2.2. q. 9 . secundum omnes, Se probat Summa CO itii ad art. 1.quamuis Host.&alij, quos refert, seis libi. tit. I. per totum Naua. p. 27. hoe quis de sequitur Summa Cnia sel I. lib. I.tit.7. num. ros. Maiol. lib. I. cap. 32. Episcop. f q. . dicat tales esse quidem in mortali Scalens d. cap. 7. ad fin. Apud quos inue- peccato, sed non esse Haereticos, nec e nies sint nos in d. I .sar. de lὸctamen. communicatos. Ordaliximus in quam scientiam requirat QVaeritur. Quis poterit eum talibus Concit. Trident, sessio. 13. in quolibet dispensare, si reuertantur ad Ca- ordine tholicam Fid 3 Respon. si talis esto E T resoluti ue,die, quod quilibet ordi , ,eultus, cum eo posse Episcopum dispen- C natus tenetur scire, quae pertinent o dina sare, per Con Trid.seis i . de Re rm. ad ossicium ad qd ordinatur. ita Host. is timc e. 6.Vbi etiam cum verE H retico occul Raym Gossce. S. Tho. in d. a .ubi Al- otia sibito dispensati si autem talis sit notorius; bert. Magia.& Palud. quos tenti, de se Resp. licet in Conc Ei liberi. cap. 6 in quitur Sum. Consess. lib. I. su'q. 2.&
ponebatur talibus pςnitentia. Io. anno- Omnes communiter. Nam quom
tum, de q nauis reducta sit ad biennia do poterit alios docete qui ignorat Z Se ad
460쪽
ad quid teneatur vide Ca. 17. SS. Apost. est, quod sussiciens literatura in reclesia r dissita
in haec uerba: Episcopus, aut presbyter, stico requiritur de iure Diuino, ut tra- ριρ Et qui negligentius circa clarum, uel popia dit Tu recremata. in m. si in laicis. 33. quo iuratum agit, neque in pietate eos erudit, a dist. Ideo desectus literaturae omnino in sis nicis communione segregator, Si vero in eo dis ei sabilis est: secundum Inn. in eap. fariata . socordia perseuerauerit, deponitor. Dilectu de tempor. Ordi. Nauar .autem. scientia. EX quibus, & Maiol. su p. nume. Io. cap. 27. nu. 2OI. ait Papam raro,aut nunNota non esse iudicadum Idiotam . quam in hoc desectu dispensare. Imo Me v rq re illiteratum illum,qui,etsi literas mul nec ulla dispensatio, a quocunque ematas non didicetii ; in rebus tamen Eces net, Valere potest, ut ait Felyn. in eap. Insscst, se tam eis, & Diuitiis Omeijs dicendis ita quisitionis , de sent. excom. Bernard. ct ηm expertus est, ut quodam magno usu om- Diar. U.praxi Canonica. cap. I 8. Maiol. litterμνε nia norit , atque naultos sacerdotes in supra. num. a 3. Sed quicquid supradicti mi ις hoe seperet Nam tales sic experti ordi- dicant,verius est Papam polle dispensanandi sunt. Abb. & alij. quos ibi refert, in e. fina.de aeta.& qualit. Nam de multis Sanctis legimus, non propter literas quas non habebantὶ fuisse ordinatos, ted proptet Ecclesiasticarum rerum pGritiam, ae moria sanctitatem, ut de quindam, cui nomen, sanctulus, scribit S.Gtegor. lib. 3 . Dialog. cap. 3 7.& de Ioanne Aegyptio Anachoreta tradit Histor. Tripart. lib. 8. cap. I. & de Didimo Alexandrino refert S. Hier. in Cathal. scrip. Eeclesiast. re, cum possit in omni irregularitate,s
f. 6. De vita honestatis defectu. Iror equidem, Sicut iu-
. se Maio l. lib. I. ca. m. Demiratur; qua vari E haec mi tubus
eraminum inducentium maris doli regularitatem materia ctores.suetit a sci ibentibus tra-
Varios ille loquendi Doctorumctata i
I UT Ego vidi in Archiep. Toletano modos ibidem enarrat; quos consulto De qηρ' C quendam,qui nunquam literis La- omittimus, accipiendo tantum nobis m in tinis operam dederat, propter insignem hic necessaria. I gnis - in ossicijs Ecclesiasti eis administra sis, TN qua criminum materia tres iuridi' yy rs , & omelandis peritiam terat enim in- 1 eas, siue a iure regulas posuit Host. T signis diligentissimusque Sacristat suis in Summa.lib. Rubr. 38.de Poenit.&r
se ad Saeros ordines adini sitim, Nec miror, nam sacerdotes innumeros literatos inuenies; perscctum autem in Cae
remo js Ecclesiasticis, Divinisque ossi
Tres circa crimimis quem refert, de sequitur Summa naretu- Consess. lib. 3.tit. 29. q. I.Prima est, qui . peccauit mortaliter post Baptismum, νὸ tradi
non potest promoueri. cap. Primum. 21 iccijs celebrandis expertum, unum inter distin. cap. Quoniam. 8. dist. cap. Illud. mille experientia docet. so. dist .cap. Si quis omnium. I. q. T. S
V Erum tamen est, quod cum aliqua cunda est Promotus, qui mortale c in do talis licentia non sic 'teris de- commisit ei jcitur text. cap. qui semel. 9 6 V do talis licentia non sic 'teris )e- Potius diro sit concedenda; poterit concedi Moerinan nacho pDilu qui tantu orationi, alijsq; s Mo- exercit ijs spiritualibus incumbit, quam . dist. Tertia regula .Qui ab ordine deponachus, Clerico seculari. Siquidem Abbas L - timir, non potest restitui. text. cap. I. Sc. Perso. dist. p. si Episcopus.& e. Si post ordinationem. ibid. Op: Si Diaconus. 8 I. lilii ra. nast et ij illiteratus potest eligi , secundu et . de caprus, qua Abb. in c. fila de artat. & qualit. Specul.
clericus, titu Medispensatione. 3. Iuxta. vetii. Ab- c. bas autem,quos refert, Sc sequitur Maisy lol. bl . i. cap. 3 2. num .s
eruenit, &lc. Postquam . so. dist. quae tres regulae etiam colliguntur, rom In utile Iica Dispensationem autem huius ratura , uirgularitati , Notadum ornuino ex .c. ut constitueretur. in princ. io. dist. Tres e SIcut tres datae sunt regulae; ita circa nioestir illas tres fuerunt Dociorum antia ea regi quorum opiniones. Prima dicebat: Om- lariue peccatum mortale Iepellere proin