Nicolai de Rupe anachoretae Subsiluani in Heluetia vitae ac res gestae breui commentario comprehensae a Petro Hugone, Societatis Iesu sacerdote

151쪽

' Visa Nisolai do intercalare solebat, ex quibus

Omnibus druinarum rerum perito facile colligere est, quam vir Dei in sacris rebus minime rudis, sed exercitatus ea et,quibusve in ijsdem ais

ictibus moueretur.

Illud identidem ad se accedetibus

inculcabat, Nihil toto orbe terrarueste melius salubriusq;,quam mente puram, ac conscientiam mundam conseruare , eamque, si forte labem aliquam contraxerit, per sacram ex-omologesin sepius rite expiare. Cum

quid aduersi pateretur liud unu pro axiom ite in ore versabat: Haec est volantas Dei. Pro triplici etiam beneficiorum genere quotidie Deo gratias actitabar, primo quod diuino nutu honam uxoris ac liberorum veni seposita rei domesticae cura, solitarie uiuendi,Deoqtie unice seruiendi imis

petrasset;deinde quod eiusdem libe-

152쪽

de rati fauore nullo unquam siue desiderio siue cogitatione aci suos rede-- undi tentaretur ; ac deniqi quod sine omni corporis alimento vitam fano atq; integro vivere diuinitus liceret, ad quam gratiam a puero se multis' votis ac lacrimis anhelasse fatebatur,' Vt tanto remotius ab omnibus mudi huius impedimentis abesse, Deo que uni a lixius haerere posset. . Illud tamen caeterorum raei in se beneficiorum caput & sontem censebat, quod ab uxore ac liberis ii hereuolare in desertu pei mi Mis f usset, idque tanti faeiebat, ut etiam a Deo acceptam inediae gratiam huic Iono posthaberet. Et quamuis corpore noprocul domo abesset, animo tamen inde tanto distabat interuallo, ut nullo unquam tempore suos vel ad momentum interuisere in animum

induceret,aut domum semel deret ctam

153쪽

cta intraret,quantumuis illa omnino Viae proxima esset, quaecu saepissime ab asceterio suo ad Saxellentem Pasrochiam ditii noru ossiciorum causa ducebat. Euenit aliquando. ut eosdeantiquos Penates suos preteriens dies csto,Nicolaus, nescio quid clamoris intes exaudiret, veluti si1 liberi eius inter se rixosis vel bis altercarentur.. Motus ea re pius Pater,&ad senestella propius ex itinere attractus,seuere liberis pacem ac silentiu indixit, atque e vestigio pedem inde referens, Viam,

suam pauidus perlegit,eo quod hoc facto ab instituti sui rigore deflexisse

sibi videretur, eam que noxiam seria animaduersione in se expiauit. Solesbat tartareus hostis ex co tempore, in itu edituite Nicolai ex sacra aede, sepius in eadem domo immanes tumultus excitare, quibuS tamen eum nunquam permovere potuit, Vt vel

154쪽

De Rupe. IIImomentum consisteret,vel respiceret,quasi ad se domus illa nunquapertinuisset. Quod si etiam uxor comitatibus liberis nonnunquam, quod tamen raro fiebat,tugurium eius ad visendueum, videndumve ingressi essent,aeullam ipse de rebus domesticis profanisue unqua mentionem faciebat, salutari compendio de vita recte ac salubriter instituenda,ac constanti in

diuinis obsequijs perseuerantia instructos, breuiq; domuitione parare iustas ab se dimisit. De hac re sic Petrus Canisius: Vxorem suam liberos sepius hac salubri ac paterna admonunone impertiebatur; Filioli mei, cauete unquam Omn potentis Dei obli camini,hunc timere , elin Male Hat i seruite, cum omni diligentia ac deuotione ; -- nes vetiros conarin, vitam, adeo om-

nem eo mundisqui ei tanguisupremo a

Dominis

155쪽

Hs Vita Nicolui Domino vos consecretis psim voluntari ac mandaud obmquentes; i e emm est, qui vii dare ais auferre, seruare ars perdere potere Ita Canis usi Aduenas, si quando ad colloquium horis , ut dixi, pomeridianis ac subsecivis admitteret, comiter excipiebat, salut bat, venerabatur, facie ipsis benigna ac serenam explicabat, & quidquid in medium protulissent, aequabili semper fronte ad singula respondebat.Viros filiorum, faeminas omnes filiarum nomine compellitabat, solatia, consilia,instructiones, exhortationes dabat omnibus,stantes firmare lapsos exigere, emendare improbos, erudire nescios fatagebat. Cum viris etiam eruditissimis ipse omnis literaturae,imo etiam scribendi legeo

diue artis expers, ita conuersabatur, vino tantum omnibus faceret satis, Itini etiam in multis facem praelu-

156쪽

diiceret,i jsq; tectos ispe errores animo eximeret, id quod de ipso testatur etiam inter alios Abbas Trithe mius his verbis. Hic homo Dei nobis suo te fre miraculum fuit ; qui cum eier omniu literarum stemiub ignaru , intestem tamenScripturarum mirabiti subtilitate vigebat da ali ad interrogata quorumlibet eruditorum res*ons non hecm, ac S. iste Antonius Aremita

Rhilosopho doctissimo quondam sine lin iis reddi isse fertur. Haec ille.

CAPUT IX.

Salubribus monitis Helvetiosiopulares sussi fuit. MA G N V S erat, ut dixi, undest quaq; ad Dei virum,tam indigenarum, quam peregrinoium e l5ginquo confluxus, nemo seleDiuam Virginem in eremo Suitensium salutarum Veniebat,quin idem etiam in

157쪽

32o Visa retii eremo Subsiluaniensi quamuis haec ab illa unius solidi diei itinere distet

tanti nominis famaeq; virucouenire, eiusq; sese apud diuinum Num epjjs supplici js commendare vellet. Multi velut miraculum mundi, id est, hominem vj suri, qui coelestium Geniorum more abique omni alimento subcoelesti viveret, ventitabant; alij velut ad oraculum conueniebant, unde futura praediscerent; alij demuad eum tanquam ad asylum properabant,quos scilicet aliqua insignior calamitas oppressisset. Exteros autelonge superabant popularesHeluetij& frequentia,& audiendi cum, & dissicendi aviditate; his obedientia curri

primis commendabat, quam supra memoraui principem inter caeteras virtutes locu apud ipsum obtinuisse. De caetero eos sic plerumque affari solitus erat, teste Canisio: mei

158쪽

I 2Ide Rupe. ac siti, libenter audite Cathos os Pa- flores m Iros,ac Praepositos,ab His veritatem discite, dominam eorum mor--cin tenete, aro ere pro viribuου comsplete quidquia vobis factu credita que necessarium proposuerint. Si his sanquapromptae ovicula Uecundaueritis, nihil mnquam ni nutus soliciti desiderast ais,qui enim hos audat, Chri audit., qui nobiscum ea se manet, in Ecclesi Iadconsumatione secuissi quando etiam op ifices ae mercatores instrui

ab ipso de sua salute postulabant,

opificia eos sua atque mercimoniaisincet a fide,atq; innocua coscientia exercere, nemini iniuriam, dolum, fraudemue seu dicto, seu facto, irrogare suadebat. Coniuges monebat, in Dei timore vitae suae rationem sequi, sitne querela oeconomia curare, charitatem Des ac proximi unice in

exequendis ossicijs suis sectari, atque - E in

159쪽

Izab Vita colat in pietate perseuerare, hac enimaeque ad coelos aditum patere,atque ex ipsa eremo; neq, enim mortalium cuiqiconcessum aut consultum esse, .ut ab omni hominum consortio se iunctus vitam in eremo cum Ioanne 'Seruatoris nostri praecursore solita-rius deg3t..

Ploceres Heli letiorima consilij ieausaad ipsum crebrius concurren tes sui ossicij libere admonebat, totiq; Patriae proficuis concilijs adius

ρ innare. Fudinis vestra is res non pisu ivliraro uete, sic enim quietim ac su

160쪽

d. Rupe. . Orangue conuenis,ne unquam aut porriam vendere, aut proprjs commodisssurire velli videamini;exuses domo extorrerivestis Dibus arcete nisi gra uis causa urgeat,abhose si vi atque in cursu ab nere; imtamen resemie, yatriam.ac tibiariatemviriliter 'opusignatqua tame ut haec defodiserius

strian Ante omniaautem Deum timere, o mandata rim in odite, Sacerdotes Mno at monita eorum odisseruare,qua

gnitate alienam vivant ; qπemadmodueni ri Manisii terestquocura de mum nati, plumbeo an cumeo, aureo an argenteor vebatur,ita diuinis gratiaeaeonis pennis est,honorumnean maloru ςerdotum ministerio caelum in mὶ

diem dissositas mentes transfuratur. Haec aliaque ia genus plura monita popularibus suis Nicolaus dabat, quae haud dubie integritatem mciis Fas in