Oratio genethliaca de Jesu Christi pvblicæ salvtis avtoris nativitate secvndvm carnem ... recitata in Academiâ Hafniensi, à Ioanne Iacobæo

21쪽

ralax hominibiti bona Poluntas. Talia ac tanta nutrit. totis CH, si pr.eludia, seu igna certissimis, non foliam in Ecclesia Christi, Hi tum temporis v d inasoruit, γυ lunt, iuxta Patisiuia Prophetaram tu scripturis Sed etiam in Ethnicilino eugentium non si conspiciebantur, c P. de ejus ortu expolitasunt. Insacris literis Iacob ille Patriarcba suis seris taurinum reliq*ii; quando nimirum sceptrum ablatum esset a Iuda, tum demi ιm Sisib euiret. Huic aticinio Pentu ipso nati*itatis christi tempore optime resondebat cum enim nascebatur Christus,gens Iudaica tenebatur sub mani iratuitbnico, cogebatur censeri si vis tu, vere Inensum iit, Sitob, hoc ID, Messiam tu carne jam pr.esentem esse, Opi totum liberaret mundum ab isto iιre seu onere, qῬod in eum ba. buit Sathan; cujus figuram illa trullis exactiose censura,

tu Ethnico seu alieno magistratu peracta gerebat. An non mirandum nobis Ῥideri debeat, spod ChriIIus siue car. nis ortu ram pacem toti mundo attulit, s inimicitias Suthuui de Iruxit uuapropter recte ab Esaia diciturae. beta se Damascum cilitatem illam magnam, quae Mura litor dicitur infernus porros liceat extra terminos Dis

clari, certe singulare guum, q*od minime stentio praeteret udum It o pacis, Iam attulit irat itatis Christi ad.

Pentus, noLIra comissiuis patria tunc temporis vidit. Eo enim tempore regem habuit Cania nomine Protonem, m

22쪽

iubi e regnis ac insulis rerum valde feliciter potiuntem,

cujιω tauta erat cir autoritata C majesos, Pt etiam aurum

rapinis expositum, perinde,ac si in custodia strinis imas ra

vatam tueretur. Huius rei inuentem Duuia claritatem fidelitas concitat it Fer idem tempus publicae salutis autor mundum in rediens ber,andorum mortalium Latia, ni Ortalitatis bubitum indutus e l. Cum iam terrae vi illo. corum,bellorum incendiis sopitis, serenitnun illitatis ociofruerentur creditum est tam perfuse pacis amplitudinem aeq*alem,Pllis orbis angulis interclusim seu interruptam, non adeo terreno principatui, 'pam ortu daino famula. tam fuisse caelitus aesum inusitatum temporis bene. scium omnis temporis autorem proe seu tem esse testaretur. Obrisi nati pilas, Ptiinc liq)et, Omnibus in tardi partibus innotuit, etiamsi in Ddaea, tuni pam in totius mundi uis bitabilis,mbilico, faZIa en. Nam illa inlueta natiPitus, non solum Dunia incolis ornatagmta pacis in guio Q. rumetiam omnibus apudV mundi partibus Cius miraculi

Pleudor illuxit si apodpersecto ex bisoria Magorum I .cile intelligi potest, q* ex Oriente Ierusalem duriIui Ουae seruorueruiit, Ovaefatim post natum CHrisium appa.

ruit, q*am historiam Matthaeap. r. copiose tractat. Haec no*a lesia, q*ae ipsis in locis a Iudaea remotissimis pisaeis, ignum erat nati itatis CH, si, q*um Deus Poluit per totum Orbem apibusdam ignis diPulgandam. In cas.

lo 'oa nec defuerunt praecones natalitiorum chrisi, arae

23쪽

librorum di parorum Polamiuibus ti per pisae in cou. si gnatu, ne eo testimonium perhibentes m comprobantes . Θ i iam pra II iit, Pe omnes in Peteri testum eui taanxie, tam destinabiliter, o de iueuari ubili Podavi cordis af=HI expeZIarunt si pis nou digne laudet tum inconsolabilem fere cordis appetitum,in pus prasertim bo.

minibus θω nou ut regem secularem expeLIa uut cujus imperium certo is bre: quodam tempore dunure, taedeum, cuyus imperii non erit tris, eum, Pi non solstin apericula corporis ineretur Iubditos suos Sed qὶ a male, dictione legis, ab eterna morte, a Diabolici nanuis, opton perbo plurima dicam ab omnibus hostibiis, tam corporalibus, qῬam Jiritualibus, liber aret. Hunc it it

regem veteris testamenti populus, 'pei e fidei cuia resexerunt ad Christum nasciturum, caelitisi bi duri v.

piebant aps Propheta testatur: Disrumpe caelos tuos cipdescende . De perpetua itas eiu ejus unatione plurisina scripthi e dic Ia testantur. Ex iis, Pt reli Pa omittam,' num apud si tam capit. O. proponam,obi Propheta re,

anis isti acit mentionem, Ocaus eum pacis princi, tem . dicens regni j non esse suem, algium D. per solium Da*id, G regnum Hu naturum H in sempiternum. Ex hisce T aliis dictis, lae concionautarde nati itate Christi dii a D, cognitio defutuna libens. tione nascetur, Pam in miseriarum Iolatium bideles fur. paresemper debeanti Exoirgine ex natum esse creda. πω

24쪽

mus, v, veru Abrubue ac Da illustius In sci positi, Opi uigea Prophetis toti mundo promissus erat. Vudesdes olimgeminum fructum habebit prim), rutilemus iliam Dei esse praebentem, assumi carne, per ou eptum

humanitatis a salutem homiuis peragendam; isos, αhά commuuione nobiscum, ad societatem ui corporis ais omnium bonorum, credentes recepisse. Haec qῬue hactenti diximus, collata cum sacrorum librorum monumentis, leo stabuutur, χ)ὀd haec persona, recens in mundum nata , diabulum is imperium mortis debellatumst in inum carnem induit, ut diabolum Dam nati vitatem celaret, ut in nostra carne bules omnes nostr i,dice inceret, ac super eos triumpharet. Hinc factum Id, di ejus au loria cirtrium 'bii noster ieret Ous originis Ieries duo Ia It ab Abnubam acta: id ad Christum, ut inde constrinari possit, eum esse illum, quem onacula multa in lege G Prophe.tis ex Abnubam i Da,id lumbis nascitui uim ante pro, mittebant Simul etiam Iris conceptionem . nati viatatem oportuit esse multum mi iaculosam et lanum Paris garet enim multos ex peccatorum os ibim; visit analogia uter CHristi nati litatem, q*. facta ex pum Pirgine, ine Pirili semiue inter no sinam Ditualem

erationem, novae non sit ex angolae,mea ex camis libidine, eo exibiliue Diri, Aed ex Deo , ut ait Iobauones. Habemus Geterea hunc Wum, qIando oculi cera

nimii nos praesentibu de, litui in mentem re*ocabimus

mala

25쪽

natalan misi miseeriarum plenissimum sui etiamsi at

murice , bysso tua oneretur, dignus enat alga cunis inaum tis reclinaret, et ri' in domibus pictus uti ei hos ictu pateret tu tubulo tamen inter jumenta bruta, in Iolutus

Quo acuit. Hoc totum factum II, D chrisu sub tuli

paupertatis jugina ceretur, ut si nos milia inopia preme. ret , paupertas Hristi consolari nos debeat, imisum,Pt sciamu ip um ideo pauperem natum esse, Pt uos uiuatis ruitate di*ites faceret Delud ignificatum est natidit item Christi ex hoc mundo non esse Me nullum principisum Pel; eciem regni mundunt tempore nati vitat s osten. dere Poluit, Sicut Abau. cap. s. ait Regnum meum nouen ex hoc mundo. Item de Vim regni conditisue Efa 9. viticinatus edi dicens: Multiplicabitur imperium γω, ω pacis non erit inis. Secundam caussam, qaine tu an tu calamitate H istus naisci potuit, ponit Paulus a CO ,rint s. Scitis,inydrita ratiam Dornini estri Iesu Christ fivoniam propter nos exerim factus est, cum esset inves: Vt illim inopicinos dilaites essetis. Et ideo spoi inops in

lucem ecundum carnem editus est, ut sua invici omnibus modis olimmundi superbiam V abundantiam Pitupera. ret. Dum impii cristas erigunt. V potando. N edendo, Pivendo lendide Christus etsi que terrae conditor tam pauper calamitosus factus est, Pt non habuerit, yPoia,

put inclinaret; vemadmodum pye Chriysus apud EPau. gelistam testatur. Sisyidem varia urgumenta,pro ingenii a mei

26쪽

mei tenuitute allata ectra humanitas cludi*it. AM DPidentera clare proba*imus, insum Pere hominem natum esse ex Variani uiue me irilis me; asta nouadduximus ex fontibus il ophia dedi acristite. ris, quoefacile restari non possuut, nisi aliquis Pelit m.

nia Prophetarum onacula labefactare, atq; maui se .ritati ii inseri e , Ex iis las ceri credamo ipsum esse erum mandi V iam, in planitudine temporis ira. tum ais in came exhibitum, aisma Quam inde nos Itili. tatem nactos esse Noe omnia mari pauci bimis Perbis cap. 9 complexus Ili, inqditens Nobis puer natus da. t is est ut ipse puer nos reor coelestis, per incamationis benescium compa rati, participes redderet. Prod phum m nobis largiatur Demipt Max per eundem pue. rum, recens nobis natum, in omnem jeculorum pereu, nitatem summo laudum neconis extollan. davi, supplici corde exopta,

mus, Amen.