3 Ad Monasterii divi Prosperi Regiensis commentaria historica appendix seu pars tertia per d. Camillum Affarosi Regiensem ..

11쪽

DELLO STUDIO DI AD A.

A endo edulo percla edera Revisione, ed Ap. uri probaetione de P. F. Paolo Antonio Ambrogi Inquisitore de Santo Oiugio di Padova ne Libro inti. tolato Ad Monasterii D. Prospera grans Historica Dpendix , seu Pars tertia , per D. Camillum Astaroseis c. non vi esse cosa alcuna contro la Santa ride Cattolica ;e parimente per Attestato dei Segretario Nostro, lenia te contro Principi e buoni costumi , concediam U- cena a Gimambalista conmitti βια atore in Pado

che ossa essere stati pato , osservalido gli ordini in materia diritampe presentando te solite Copi alle Pubbliche Libreri di Uenezia , e di Padova. Dat lici Decembre 1743.

Registrato in Lib. a car. I ali. III. Adlehel 'Angelo Marino Segret.

12쪽

Ex eod. S.

EPISCOPI ET CONFESSORIS.

Unctis liquet fidelibus dilectissimi ra.

tres quod divina munera cunctaque carismatum dona ex profundo oculio

que benighitatis Dei judicio prove niunt juxta Apostolum qui diciti

, ne dariam optimum omne d

num persectum desursum te descendens a Patre luminum. Ideoque mirari ea potius quam investigari possumus. Qui enim cognovit sensum Dόmini aut quis Consiliarius elus fuit Unde Doctor gentium qitam inscrutabilia inquit sunt judicia ejia vi investigabiles vi ipsius . Igitur quia teste Scriptura Omnis Sapientia a Domino Deo est, cum ill mit

13쪽

i Ad Monasterii metri Prosperi Regiensis

semper attingens a fine usque ad finem sortiter, suaviter omnia disponens . Ipse enit candor lucis eterne d speculum sine macula maiestatis Dei, imago bonitatis illius . Idcirco in omni opere Deo placito ac mortalibus proficu Sanctus invocandus et Spiritus. Ipse enim artifex omnium donorumque largitor unicus multiplex, subtilis disertus, mobilis certus S suavis omnem habens in se vi tutem cunctaque prospiciens. Quod etiam juxta Apostolum singulis queque prout vult dividit . Unde Salvator in Evangelio Spiritus inquit ubi vult spirat, vocem ejus audis . Ipse quidem in potesta. te habens cujus cor gratia sue vilitationis illustret. Quamobrem in hoc presenti negotio de Sancti Spiritus imploranda sunt sufragia. Quatenus super se ad nnarandam Dei laudem de gloriam juxta competentem Sanctorum excellentiam ac debitum hono is rem linguam nostram ad hoc opus regulariter exequendum regere largaque superne sapienti benignitate nostri cordis precordia irradiare dignetur. Licet autem arissimi Fratres omnium Sanctorum sollempniter ac miropere celebranda sit festivitas iuxta propheticum vaticinium nimis inquit honorandi sunt amici tui Deus precipue tamen illorum sollempnia largius venerari itaque mentis devotione celebrare nobis convenit quorum corpora in Urbe nostra vel in propinquis locis Deo ravente quiescere quosque Patronos nostro jugi intercessu signis .miraculis corruscantibus pro certo ore cognosci-.

x 'mmis eis: Signatur hi Monasteriam D. Prosperi

extra Ugbem.

Dissiliae by

14쪽

commentaria usimca Appendis Ismus . Unde etiam cum olim Deus universitatis auctor ac mirabilis rerum cunctarum dispositor ci mentie sue bonitatem ac misericordiam mortalibus luce clarius innotescere vellet ipsosque de se ... a florigera in hujus vite exilium miserabiliter propulsos gratuito munere sibi filios sacere decrevisset rinefabili miroque modo unicum filium suum ex se ante luci serum genitum ad reformandum videlicet humani generis lapsum sancto cooperant spiritu de Virgine natum visibili specie in mundum direxit Ut autem juxta evangelii fidem Deus homo factus plasma quod ipse formaverat diaboli veneno in seis ctum atque in utriusque mortis dampna perductum ad vitam refotmaret is pristinam libertatem ipse

quidem nulla peccati lege 3 cogente sed propria voluntate pro nobis mortem subire dignatus est. Ob id quidem dilectissimi Christus Jesus mortis atrocitatem corporaliter perferre voluit quatinus mortis auctorem carnis innrmitate superaret . per quod crucis vexillum in electis suis ipsam mortem funditus destrueret sibique homines gratia sua per fidei copulam operumque exhibitionem gratissimos face. ret amicos. Unde ipsa veritas in evangelior vos imquit amici mei estis si seceritis que ego precipio

vobis. Igitur quia homines peccati condicione mortales Apostoli videlicet ac eorumdem succe res a. mici Domini nostri Jesu Christi veracissime comprobantur summopere necessarium ore credimus quo eos ad continue intercessionis nostreque salutis

se . . . . Laeunam supplendam arbitror de sede. Peccati lege agente . . tanquam si esset subditus peccato.

15쪽

is nasterii Dis Prosperi Regiensis

suffragium sedula prece implorare studeamus . qua otinus apud Deum ipsos patronos di amicos Chtalti opitulante gratia jugiter habere mereamur. Scire namque cupimus dilectissimi Filii caritatis vestre fraternitatem quia poliquam filius Dei carnem quam de Virgine sumserat ad alta celorum potenter evexit dum adhuc mgule gentes per varios Ydolorum cultus diabolo instigante baccharentur jam Spiritu Sancto celitus Apostolis misso quatinus eosdem celos faceret qui juxta proseticum dictum

in omni terra gloriam Dei ennararent ipse futurorum rescius gratia sua preeunte ac misericordia sub

sequente aluti sera Pauli Apostoli visitatione Hyspani regionem secit lublimem . scilicet juxta

spani regionem . Apostolum Paulum ciam vinculis solutum , in Hispanias prosectum, Hispanisque Evangelium praedicasse , quamvis de hae prosectione in Actibus Apostolorum nihil legatur ι plurimos tamen antiquos Patre i inter quos Athanas ad Draconta Cyri Hyc sol cath. I. Epiph haer. 17. Chrysost. Praef. in p. ad Hebr. Hieron in Isa. i. 4. Theodoret in 1. t. . Greg. Magn aliiq. pro erto habuisse eomperimus . t gravissimis eorum auctoritatibus adversati sunt alii , quos inter , Summi Pontifices , nempe Innoe. l. apud Lab. Om. I. Concit pag. 146. Ep. ad Decent , de Gelasius apud Gratianum a. q. 22. C. Beatus e. Ex Theologis autem D. Thom aliique Affirmativae autem en tentiae patroni verbis ejusdem Pauli tantummodo innituntur , ubi in Ep. ad Rom. e. e. hae habet e nune vero uiserius Iocum non

habens in his regionibus , viditatem autem habens veniendi ad vos, multis iam annis , Am in usspaniam iter institMero , veniam advor , spero enim quod prateriens videam vos , O a vobis deduear illuc . Sed hae , sententiae negativae patronis nihil probare videntur ἔ aliud enim est , inquiunt , aliquid in votis habere , aliud vota complere . At allata verba demonstrant quidem profieiscendi consilium , nequaquam vero ipsam prosectionem . Et quidem ad-

. . . . dunt s

16쪽

commentaria Historica Appendix et prophetam in omnem terram exiret sonus Apostolorum de in fines Orbis terre verba eorum. Quam prefatus Apostolus Domino Jesu Christo cuncta salubriter ordinante ingressus mox populis ibidem degentibus ut fidelis dispensator evangelica semina diffundere cepit. Multis autem signis ac prodigiis in jam dicta regione per eundem Apostolum corruscantibus infinite populorum caterve divine predicationis novitate succense variis de monum spurciciis abrenuntiantes fide Christi percepta sacroque baptismate renovati sancte matris Ecclesii cem spiritualiter sunt uniti

Post hec vero multis Oc jam preterlapsis tempo

rum curriculis cum Deo placitum fuit sapientia cujus conditi sumus .providentia gubernamur, mor ipsi misericordie sue que a seculo sunt quodam astro mirabili luce persus . Prospero videlicet sanctissimo, illustri viro ad resormandam nihilo minus christianitatis religionem iterum jam prelibatam Hispani regionem clementer illustrare digna dunt, si Paulus eo prosectus est aliquando, dieant quo tempore id acciderit , quamdiu ibi manserit , quid egeri . quo anno re versus fuerit , causam tandem assignent eae apud antiquos Hispaniae Scriptores perpetuum si de hae re silentium . Contulae Linoe Baron ad An. l. fi a Natat Alex dissert. s. Sec. I. illemontiannot. s. in D. Paul. Calmet Com. in Ep. ad Rom. ci Multi sam a supposita nempe D. Pauli prosectione ad D. Prosperi aetatem Hispa*ia regionem . Seriptor hie noster , Prosperi beati, eujus vitam scribere profitetur , natale solum Aquitaniam uiuesupponit , eum Auctorem eum iacit operum , quae ab Aquitano Prospero elucubrata fuisse in eonfesta est apud omnes 3 cur ergos quibusve argumentis , aut quo due regionem hane in Hispaniis sitam putaverit , prorsus ignoro . Orbis antiqui descriptionem iam tis

17쪽

, da sterii Diti Prosperi Regiensis

ibi aram habemus a vetustis Scriptoribus , Caesare nempe , sir bone , Plinio , Ptolomaeo, aliisque etiam posterioribus in re eois graphie peritissimis , apud quos nulli de hae Provincia in Regno Hispaniarum habetur menti qainimo inter Galliarum Provincias bene numeratam Geographorum nullus negat . Caesar namque sub initium M t. de bello Gall. Galliam omnem in tres par. te divisam, quarum una Belgica, alia Aquitanica , tertia Celticae, nos elare docet . Augustum autem Imperatorem , Caesarisque sue gestorem, eam regionem a quatuor subdivisisse Provincias inventismus, Narbonensem nempG quae Braceat etiam dicta est , Lugdunensem . seu Celticam , Aglaam is qui tantam, Armoricam apellatam . Hane porro inter Garumnam , Pirrenaeos montes , Cceanum Gallieum sitam Caesaris aetate fuisse , deinde ab Augusto ampliatam , seu extensam usque ad Ligerim fluvium , quo a Cestiea , seu Lugdunensi divisa fuit is ad Omenos usque Montes protensa , quibus pro parte a Narbonensi separata erat , norune Geographi . In primam autem , ct secandam , a sertasse etiam in tertiam partita sui haec Provincia I Galliarum namque hae Pr vinciae , olim eum simplices essene is verbis utar Sirmondi IUGrague postea Principum nutu in piares dividi ea perunt hine orta cognomina , ut alia μά- dicerentur, alia secunda oenia , ct ita nceps pro numero Provixetaram Aquitania igiem daa fuerum ueprima Nus aput Bituriges, secunda uius aput Burdigalaa semperainem divisis Provinciis pars Hia prima nomen obtinuit, eui Metropolis obtigit qua latiuo Provineia ante divisionem caput erat , uti arbonensis prima dicta est , in qua Narbo, Lugdunensis prima , in qua Lugdunum , Aquitania prima , in qua Bituriges , α Ita irismond. in tuu i , Sidon. Apol Ep. h. Cum ergo in hac primae partis Provinciae , seu qui tam primae regione ortum duxisse Proia pexam Aquitanum dictam . jam credatur , eumquς ejus natale solum a nonnullis jure a injuria non disputoo in oppido Lemovico, quod in Armorica , se Aquitania prima situm Auctores deis scribunt, collocetur, prosecto jam constat, non Hispanum , sed GaIlum omnino visse eosperum hune, eujus ut Aquitani se acta deis scribere profitetur hi Auctor Quo igitur jure , Scriptor iste Geuia i I. Prosperum nostram , quem pro Aquitano venditare con tu , Hispanam aisse commemorat Aquitaniam aliquando linea, Io scilicet . a reliquo Galliarum Regno distinctam Austores nonnulli reserui, , ut Sul Seu inst. H. qui ait, sed id, is Oidest Aquuanis ritia, Brutant , indecens visum dic. Item ex Aus ni in Arelate

18쪽

gnatus est. Revera sicut olim variis Caelum syderibus ornavit, vernantibus florum divertitatibus arva depinxit ita postmodum tempora festis diebus vide. tu distinguere ac totius Mundi climata novo an iactorum lumine decorare mirabiliter . Nec mirum cum ipse Christus fit lux vera que illuminat omnem Hominem venientem in hunc Mundum . Cuis

jus itaque luce beatus Prosper undique perfusus at que universa morum honcitate reclarus vel ud ibi radians in virtute sua jubar sanctitatis illius longe lateque spargebatur . Tandem vero idem sanctissimus Prosper decursis Evangelistarum documentis , Ventum est ad locum ubi Christus inter cetera euidam

Legisperito dixerat si vis inquiens perfectus esse vade, vende omnia que habes, da pauperibus, habebis thesaurum in Celo, veni liquere me et 1 Hac

. i is ......... Populo alio re mania ditas , Galila mi fruitur, gremio ua Aquitania laude quibus P. Sirmondus innot ad bi domi Carm. ad Umat pag. m. I

verum, in Hispaniarum Regnis aliquando eam prehensam , nec unus quidem inveniri potest, qui asserat. Equidem me non latet, Aquit niam una cum multis Hispaniarum Provincii sub Ala Neu Uisigoth rum Rege Arianorum Principum jugo sublectam, gementemque, sed quid inde Fortasse quod Provinciae omnes, quae illorum imperio su debantur, intra Hispaniarum eonfinia eomprehenderentara Nihil mianus; siquidem ex ejusdem aevi Seriptoribus, Aquitanos in Gallia sitos, atque ab Hispanis distinctos, diversosque comperimus. Salvianum hieasterre satis sit, qui lib. X. de Guber Dei postea quam Aquitanorum facinora, ob quae aceensus est ira super ipsos Deus, laerymans recensuit, transeamae inquit ad alia mundi paries, ne de solis tantiammodo Gauis dixisse videamina quid Hispanias nonne veι eadem ves majora forsisa viriaperdiderunt Ieribebat autem irca seculi quint medietatem . Sed ad hanc rem plus etiam satis . Antiphonas autem quae olim legebantur, quaeque eumdem exhibent errorem, ex hoc sonte prodiisse, nullus dubitu.

19쪽

Hac quidem audita precellentissimus Prosper Salva

toris nostra ammonitione non jam tunc surdus auditor vangelii illico omnem terrenarum rerum in

pulentiam cuncta gemmarum simul auri lar genti pondera in elimosinam pauperum distribuit ut

justitia ejus maneret in seculum seculi, cornu Gjus in gloria exaltaretur terna . Quin etiam ut ipse liberius Deo vacare posset juxta preceptum dominicum quo dicitur . qui non reliquerit omnia non

potet meus esse discipulus servis vel ancillis

Gemmarum simia ar O argenti pondera o Hymno diei

esti omnium S. Monachorum ea nitur is gemmas, auri pondera, ct dienisvium ea inaeiae ι σα. an ver tot, tantisque divitiis a flueret Prosper se Aquitanus, seu Regii nostri Episcopus vel potius hae ex pia Scriptoris imaginatione prolatasnt, judicet Lector certe ex nullo synchrono Auctore id deducitur. 8 3 Servis OeLancillis. Servi apud antiquos qui fuerint, nullus eruditorum ignorat, ii nempe, qui alieno dominio, contra a turam, juris onstitutione subjiciebantur p. ita ex s. Servitus. Inst. de jure pers-r. Erant autem servi proprie dicti dominorum uri,ae imperio ita subiccti , ut eos plectere, venundare , ac etiam existremo supplicio afficere aliquando possent impune Nihil vero pro. prii habere poterant , sed totum id quod permittebantur aequirere, aut aliquorum ιberalitate eis donabatur, dominorum suorum nomities, non proprio , Servi possidebant ἔ unde ne de ipsis bonis disponere, ea distribuere , aut unquam testari nisi de dominorum suorum facultate potuisse , innumeris probari posset exemplis; sed

duo illa satis ne , quae in fine primae artis commentariorum Monasterii D. Prosperi iam dedrinus . xxx o Qxxx m. Servos porro hujuscemodi, non mercede, ut aetate nostra conductos , sed Pretio comparatos , aut iure belli acqui litos, sub dominorum , de maxime potentiorum imperio mancipatos, ex diversis officiis , vesartibus , quibus addicti erant denominatos novimus: ut ex gr.

Fornaearii qui scaenacibus praesecti . Ostim ii qui ostium domus

obser

20쪽

commentaria Historica Appendis atlibertate donatis omnibusque hujus vite pompis ac

secularibus negociis atque proprietatibus abrenunciatis Christo ducente Romam pervenit qui licet exteri

r scemate putaretur esse miles seculi interior ta-nien habitus ostendebat non ficte militem esse Dei Cumque idem beatus Prosper cujus juxta Ap stolum conversatio jam in Coelis erat Christi m stolorum limina peragrasset pro precesque suas Domino suppliciter obtulisset mox fama sanctitatis

observabant , quar qui aquam serebant, Distari qui diaetam,

seu loeum comestionis curabant &e qui propterea ita viles , de pene infames censebantur , ut publicis muneribus , ae officiis se se immiseere a legibus vetitum euet . Ab Heris autem quandoque ob optime praestitum servitium , vel etiam ex peculiari animi propensione , aut liberalitate ab oneroso servitutis jugo solvebanis tur , ae libertate donabantur , certis servatis ritibus , de quibus hie dieere nihil attinet . Quod autem ad rem nostram , num servosiane illasque hujusmodi, una cum auri, argent , gemmarumque e pia possederit, aut habere potuerit Aquitanus Prosper ea potissimum tempestate, qua Aquitania a Barbaris miserrime oppressa , a iusto

Dei judicio pene devastata iam fuerat , Lectorum iudicium esto. Miles seculi . Si militem revera seu bellatorem intelligit, unde quaeso id hausit Seriptor hic secuti xi I. Figurate autem loqui

non videtur.

io J Apostosirum limina peragrasset. Quisquis Christianorum Romam loca sacra veneraturus petebat, ad limina Apostolorum aeeedere dicebatur; quae phrasis etiamnum perseverat vetus hie loquendi modus, tum in Bullis Pontificum , cum in plerisque Scriptoribus usitatus, nil aliud importat, quam venerationem , seu visitationem devotam sacrorum pignorum Petri, Pauli Limen etenim ex graca voce derivatur, quae ortum, seu ingressum significat illa namque ea torum Apostolorum sanctuaria, in quibus tantorum Principum Corpora conduntur , quaeque Barbarorum, aliorumque christiani nominis hostium saevitiam tot res evaserunt, vere Portus dicuntur , veluti nostrarum peregrinationum asyla . De his Bolland in Act. SS. Febr. pag. 3so. Angelus de Nuce in Not ad Chron. Cassin. l. a. c. s. aliique