장음표시 사용
51쪽
Anctorum Aeta, simulque miracula , qu bus identidem Deus pr. Maximus, iisdem Sanctis ut plurimum intercedentibus, maximam omnipotentia si mi nobis manifestat legi a Muibus, vel narrata auscultari , utilisssimum esse eo libentius prosteor, quo mihi persuadeo, multum inde si sincera sint augeri posse i tatem , in idem fieri . At cum commentitia sepe sint, ouae antiquitus de his rebus scripsere boni homines , Iutilibusque ref rta narratiunculis, hinc tantum abest, ut ad Religionis decus, incrementumque conseire possint, qui potius ipsam infidelium , atqii hi eticorum ludibrio ἰ orsus objiciant. Nihil terte nomi assero, quod in me reprehendant, qui false pietatis umbras confectantur . uis enim nesciata Haereticos homines , nihil in Nos frequentius, quam superstitionis crimen momere ' Irrito tam n conatis purisat namque catholicae religionis nil obest, si ex fonte piae credulitatis , rudioribus praefertim seculis falsa meri 1m nixta fuerint, atque innumera propemodum enata sint miraculorum commenta , quae ad romanas fabellas esse amandanda in Dictissmis argumentis, nos fatemur nec tantum fatemur, sed γ' in dies criticae artis ope, si qua sunt alia, pro fide puritate ser manda,
detegere conamur . Hac sane in re non modo ea aetate
peccatum est , qua de anctitate actum esse per lum-
52쪽
rumper ad examen r ocarentura sed antiauioribus Gliam seculii; scribit enim S. Gregorius 'denus , se commemorandis sanctigma Iororis suae miracutis idcirco abstinuisse , auod periculum esse , ne in ipsa cum fictitiis quae ircumferebantur permixta, excogitata esse crederentur auo quidem , in hae nostra Ea aetate feri interdum dolemus , qua ne impostores desunt , qui et elargento comparando , vel secta visenda fallacias -- tun ne tardi ingenii homines , qui ubi aliquid iiderint, insuetum quidem , sed ex naturalibus principiis omnino profectum , caussarum cum esseὸὶibus connexi
nem attineentes , praeter naturalem ordinem contirise,
o per miraculum arbitrentur ipse is aliis persuadere conantur . Haec in caussa fuere potissima , cur S. Gelsa Pontilices nonnullis ab Line seculis alias quo ad hoe disciplina caput, leges sapientissime ferrent , atque
sacrum instituerent Magistratum , quem Sacrorum Rituum Congregationem appellamus. Huie, electissimos purpurati Senatus viros praefecerunt, hodieque praeficiunt, qui adhibito etiam illustriorum Urbis Theologoium onsilio , piorum hominum, qui dum timerent , in fama sanctitatis fuere , res praeclare gestas , o per vagata μtiam miracula diligentissimo subjiciunt examini, exacte cribrant , atque aequissima lance ita perpendunt, ut nullus in apotheosi decernenda irrepat error, nullaque in deinsnundis baculis faus . uod sane consiliuis is praoculis Iemper haberent sacri oratores uni versi, miracula melius nonnulli secernerent . nec ita passi, mulierculis ulti modum credulis , ea qu e non sunt plane certo , mel saltem probata, narrarent. uod sane dolenter com-
53쪽
memoro nam nihil absurdius, quam meritatis praecones mel ob defectum eloquentia , mel quod Sancto , qui eos aliqua ratione contineunt, supra alios raelint efferri, mel studio paulum utinam non spe utilitaris in lucris mendacia pro sugestu menditaine . Sed quorsum haec omni nimirum constet , plurima in miracudorum commentario, qua antiquitus scripta sunt, irrepsisse mendacia, ac propterea non esse ipsis sine delectu dendum.
Deinde mero ut Lectorem admonerem , me non idcirco mulgare D. Prospei nostri ιracula , quod ea certissima
asse , ac sincera me conscripta putarem sed quod secundam is s. nostri partem conficiant, quam allaturum promiseram pr. parte Commentar. m. D. Prosterici Promiferam autem , quia sciebam , Miusmodi miraculatvir jam fuisse promulgata, o quidem vernacula timgua , at Me musto prae manibus, e Munusculum ergo tibi Lector sapientissime o tuum de Scriptoris se
ceritate, ac miraculorum meritate judicium , quod a
mimi pro compensatione deposco
54쪽
IEx eodem Codice Mypag. xxxxvii.
i. Um ad augmentum Ecclesiarum umis
nimis effecti aliqua perscrutari nitimur cooperatorem Dominum sine quo nihil possumus nobiscum cooperari non dissidimus . Cujus doctrina instructi, scientia protinus repleti mente hactenus diverse ducta ad contemplationem divinitatis erigimur de tunc quaeque obscura penetrando rimamus.
Hac quidem fiducia Sigefredus Regiensis ta
nostri Episcopos invenire est in Episcoporum Regiensium serie seu Catalogis . Primus scilicet , qui sedem tenuit juxta Pghellianum Catalogum inter Robertum , Pellegrinum i ordine tragesimus ;Inter Norpertum vero, WAmon , juxta duos alios Catalogos, o dine vigesimus octavus . anno ibi signato 48. Secundu autem ex Uighelis inter Theamnem, a Condelaudum ordine quadragesimus sextus i quadragesimus vero primus , ex duobus alias scivi pra recensitis catalogis, anno scilicet o 3 ut in fine secundae a tis Commentarior Monasterii D. Prosperi videre est . De uinore autem Me Sigisredo . non de seniore hie raberi sermonem non sine ratione puto 3 primo ex manuscripti ipsius characte eri luod
55쪽
, ad Monasterii Dimi Prosperi Regiensis
piscopus clericorum conventus interdum fieri precipiens illustrium Virorum exempla ne inedia divini verbi fatiscerent sed erga subditos vigilantius
excubarent sedulo ministrabat. Sed inter etera san
ctissimi Patris nostri Prosperi virtutes C, que tunc
meritis ejus fiebant recolens S recolendo frequenter admirans suam ceterorumque Vitam caritate frigescente pro nihilo computabat. cum non ita inquiens vivimus ut exemplo esse possimus aliis cursati illius qui per omnia imitandus est posteris propalare negligimus e Nisi enim inestimabilem preciaram viram egisset nequaquam tanta signorum gloria reditus haberetur denique inter preclara colloquia quadam die intuens, amiliari. ter accersitum ea suadentibus Fratribus destribereseeulum undecimum potius , quam nonum prae se serre videtur a secundo , ex eo quod , cum ex pluribus iudiciis Scriptor hie α.nachum manifeste se prodat , non cum senior . sed cum juniore Sigisredo potuit habere olloquium, quod habuisse satetur pro Aetis istis registrandisci anno etenim g 8. , vel circa id temporis quo senior sigisredus vivebat, Monasterium D. Prosperi extructum
nondum fuerat, ut probavimus in prima parte eorundem Commentariorum. Clericoram eantientur . Sanctorum Episcoporum mos erat antiquitus, clericorum congregatione , seu conventus tenere saepius, ut illos in ecclesiasticae disciplinae forma solicite continerent, a verbi divini pabulo saepius recrearent. VirtutM. Miracula scilicet, D. Prosperi meritis a Deo im- Petrat , ad populorum, praecipue crediti sibi gregis medelam ae animarum salutem. Me deni . . De semetipso loquitur Scriptor. dentiri Fratribus . Fratrum titulo , tam Monachi quam Clerici appellari consueverunt , ut saepe videre est in Scriaptoribus antiquis.
56쪽
commentaria Historica Appendix bere hortabatur. Tum mihi id obstinacius renitenti meam imperitiam reputans ne materia tam selicis historie merito disertis Scriptoribus reservandam arriperem . Illud tamen occurrit Aperi os tuum ego adimplebo illud quod vero petebat ne tanti Uiri laterent virtutes accepta jussione Pontificis recta imperantis negare non potui . sed ne sermo prolixus, incultus legentibus displiceret pauca de plurimis explicare conatus sum II Postquam beatissimus Prosper occidentalium E etesiarum dissertissimus illustrator Regiensis antisticii dignitate adepta sublimavit Ecclesiam mentes Fideis Ilum ut prius scientia ita postmodum illustravit faetendo signa, prodigia, quos divinis instruendo preceptis non deseruit dum vixit in corpore eos plenus virtutibus nihilominus sellicitat deposito caranis onere . Sed quanta Qqualia ejus interventu antiquitus claruerunt non est nostre facultatis exprimere . cimo ad ea que nostris temporibus gesta
sunt ad laudem Domini nostri Jesu Christi ipsius
suffragantibus meritis prout possumus succincte petagamus licet illa nec sermonum facundia nec Otiam persecta cognitio penitus valeat intimare que dam tamen que manifeste comperta Sc satis probata occurrunt digna memoratu in presenti libeat annotare . De conversatione vero . transitu
ejus exponi necesse non est . libellus vite ejus
in- Saris probata . Probata satis, de indubia tune redebantur miracula . quae in ore omnium . de maxime celesiasticorum erant. quaeve ab aliquibus seriptis onsignata erant.
57쪽
inscriptus non indicat ea libri testamenti ejus deis signant. III.
inseriptus , aut Libri Testamenti eius i incognitum est . . notata 2 p. I. n. 7. Ne inen in hac re quicquam subdole dissimulare arguamur afferre hie non pigeat Vitam, titulo Prosperi Aquitani inscriptam, quam ex Cod S. Bibliothecae vallicellianae extraxit a publici nitia fecit eruditus Pater D. Salinas Canonios regularis ordinis Lateranentis Iste Sanctus Prosper Episcopus. is cuius hodie festum celebramus, Aquitanicus fuit, vir eruditus, is, in omnium artium dogmate peritus . sententias Sancti Augu is stini prosis , de versi c. ue in libro suo apparet , composuit is In Civitate Chaleedonia haereses praedieando destruxit, Eutychia, nam scilicet .m Nestorianam . S. Leo Papa per visum caeli tua admonitus , eidem . Prospero sutura epilcopalis dignitatis in m vitale Emilient , ore prophetleo , deprompsit praesagia . Postis hec vero Deus tantam Beato Prospero iegiensis Urbis Episcopo gratiam praedicationis contulit, ut nullus foret, qui ex charit is iis affectu eum non diligeret . Ipse autem quotidianis vigiliis
orationibus simul e ieiunii per annos viginti, & duos elinis atticem corporis sui macerans carnem , dignanter,is sine queis rela Regientis Ecclesiae statum gubernans, tam Deo , quam ho minibus irreprehensibi iter omplacebat . Post multas vero viro tutes , quas per ipsum Dominus secerat via. Kal. Decemb. antis is mam Deo reddidit . Sepultus vero est in asilio non longe an Civitate , quam ipse olim in honorem Sanini Appollinaris triaris tyris Deo dieaverat. Quo loco fructificant orationes eius usque is in hodiernum diem , ad laudem D. N. I. Q qui vivit is rei gnat in secula seculorum Amen is Quae vero, de quanta , cri lieo alam eastiganda hie esse ut . satis indicant quae in ejus vita hue usque adnotavimus . Id tantum superaddere sufficiat , unum ex alio sabellam transcripsisse , eiusdem namque aetatis indicia preserunt . illud solummodo hic observandum , transitus ejus diem ad via. Kal. Decemb. signari de quo consule notata inserius, fas Sed neque amet aetate huiuscemodi erroris opinionem de epist patu Prosperi Aquitani, communem fuisse arbitrerisci aliquibus etenim etiamtum haud suisse ad palatum pro texto novimus , uti videre est in nonnullis M,S. Codicibus antiquisci ex quibus urium hi indigitare placet ex Basilicae atteatiae Bibliotheca Od. n. 296 in cuius fronte legitur . Obiemones contra dicta . Au hau post μι An, G Responsione Prosperi Episcopi, ut aiunt.
58쪽
commentaria Historis Appendix. III. Igitur idem venerabilis Pater ut hoc primum aggrediar multis in ejusdem Ecclesia conversantibus& Deo debitas laudes per luentibus sepius apparuista testatur quod evidenti indicio manifestissime
res ommittimus uos ad excitanda corda fidelium in medio ponimus . Andream scilicet de Gandulis sum . Andreas enim monachus, Husilem venerabilis loci custos atque sacerdos dum ad ipsitus excubias quadam nocte pernoctaretis crebris orationibus atque vigiliis persiisteret . matutinali peracto ossicio ceteris statribus recedentibus ipse ut solitus erat remansit. lucescente non multo post diluculo dum se orationi dedisset illum juxta Altaris crepidinem sacerdotalibus vestimentis indutum vidit assistere quem quis esset qui tam maturius ad missam celebrandam venisset infra se cepit evolvere . cujus ut faciem vidit nimio terrore arreptus ommutuit Quem Vir Dei protinus suis ammonitionibus ne timeret exortans e sic tandem deposita fiamidine
qualiter Episcopus qui tunc illi Urbi preerat
erga commissum populum, populus erga Dei o. riciam haberetur diligenter inquirens Prosperum se ejusdem loci custodem atque inspectorem cui ipse sedulo obsequium exhibebat professus est dicens resume constantiam Fili conorum laborum mercedem cumulatis muneribus securus expecta, quod cepisti agere ne desistas . quia die quinta decima ad eum quem totis visceribus dilexis relicto carnis
59쪽
do Ad Monasterii Di in Prosperi Regiensis
pondere properabis . Et his dictis ab oeulis ejus
ablatus est. Ille vero tanti patris ammonitione oblicitatus sua disposuit, constituto termino hora diei tertia sicut ipse predixerat Parad,
IV. Predictum vero Gandulsum presbiterum Di
disposuit . Quamvis de selie ejus transitu ab hae vita, nempe de iis quae ad conscientiam a naevis omnibus emundan. dam, animamque e orpore quam primum egressuram meditationibus , saeramentisque muniendam spectant, hic sermonem esse nulli dubitemus attamen si de rebus etiam aducis, quae sub illius soriatasse arbitrio inveniebantur , disposuisse hunc Monachum opinaremur, nil erte inauditum Lectori nostro Venditaremus i eum ea istate, abillonio teste de Re dipl. l. r. cap. a. n. O. pravus jam mos inolevisset, apud Monachos etiam , aeterosque paupertati religiosae obstrictos Testamenta condendici qua de re consule etiam Mabili ipsum Tom. V. Act. SS. Ord. s. Ben sec. s. pag. m. o2. QReverendissimum nostrum Asteratum in notis ad Evangelistam Manhelm pag. LV. io VHora diei tertia. Iuxta morem antiquum Nox eut e Dies duodecim horis constabat , longioribus nocturnis in hyeme diurnis brevioribus , sicut e contra . in aestate . Numerare autem solebant diei horas ab ortu solis ad occasum is horas noctis ab occasu ad ortum; ex quo fiebat, quod cum extra aequinoctia sint per sex menses continuos dies breviores, di per totidem alios longiores pro limatum diversitate, sicut etiam & noctes , horae pariter juxta dierum is noctium inaequalitatem modo breviores modo longiores evaderent mora igitur diei tertia , si de solstitiis aestivi tempora loquamur , eum apud nos sol oriatur hora m.
min. I. horologri , proptereaque ad occasum usque sint horae xv. xxiv. , scilic. minuta a . , quaelibet hora minutis et conis stabit , sicque hora tertia diei incidet in horam horologii r. m. 37. Si vero a solstitii hyemalis tempore numeremus cum tunc sol oriatur hor. XI v. m. s. ab ortu ad occasum erunt horae vita m. 17. scilicet minuta si . quae conruiunt horas minutorum 43. quare hora tertia diei incidet in hor. 13 m. O horologia , sicque
ii in Presbiterum clericorum titulus, aut Presbyterorum antiquiri
60쪽
Con mentaria Historica Appendix . rhujus institutionibus eruditum virum satis nostro tempore idoneum ut Helias Heliseum insignem in .multis reliquit. Magistri namque instructus disciplinis cepit egenis, spitibus obtemperare ac in aliis reclaram vitam ducere . laudibus quoque Dei ad mores ipsius insistere . Ars enim nulla preterstriptorum e discipulorum divinis lectionibus insistentium illum aliquo modo monstrabat sollicitum . Ex quorum numero tunc unus
eram quem ipse familiariter re ceteris diligebat Die noctuque vigiliis, orationibus permanens ab eadem Ecclesia nisi necessitate corporis aut discipulorum studio ut diximus cogente non recedebat Appropinquante tandem fine vite ejus dum quadam nocte sancti Patris matutinos solito more solus de
cantabat hymnos benedictionem petens eam
ab ipso clara voce audire promeruit . Tunc pavore nimio arreptus mox ipsam circumiens Ecclesiam
liquitus monaehis etiam tribuebatur, ut ex Act. S. or. S. Ben Ecex Mabillonii notis ad ipsa acta To It pag. m. 38 , T . IV pag. 213 in Praes sic. II. g. a. onis pag. 6 . 81 sol. prae eipue pag. 6oo ubi hae habeti mos antiquus fuit Monachos quosque qui saeris iniriati erant, si cepti ordines oratulo insigniri , δε-jecta purumque raris a est , mona i appellatione , seutiis nuper mihi observare contigit in quadam harta donationis Ilde- prandi Epist. Mutin Stephano presbytero , quem alibi monachum dieit. Caps sign. a. l. F. . ' Divinis Iectionibaa Benedicti nos antiquitus etiam in Seri ἀpturae sacrae , QSS. Patrum lectione versatos , ex regulae texi probavit Mabillonius in Tract. de Setidiis Monast. Unus eram Totam sane narrationem , sentiis antee dentem, veram atque sinceram esse non dubitaverim , cum se e stem de visu Seriptor noster hie se prodat.. s. a 3 Benedιssionem Onae. Illam videlicet, quae euilibet lecti ni in matutinali ossicio praemittitur ..