장음표시 사용
91쪽
ne loca, an publica incolere deberent, Francistus per orationis instantiam supernae reuelationis impletus oraculo, intellexit ad hoc a Domino se missum,ut Christo lucraretur animas , quas diabolus
Igitur pusilli regis pastor Franciscus, duodena Dὸ-etium illam framura numerum,adri Mariam de Por subiatiuncula deduxit , ut ubi meritis Matris Domini, Majiam Minorum sumpserat ordo initium, ipsius illic susci Ap. L 'peret auxilijs incrementum. Ibi factus Euangelicae is lis. veritatis praeco stremius,ciuitates circuibat castra; , ,ε. cunctos verbis factisque ad coelestia inflammans, i, , copioso foetu societatum tuam multiplicans Ladebui ad extremos usque orbis terrae fines , veri paupertatis professores peruenirent Ali quoque quam plurimi utriusque sexus omnis conditionis, praedicatuonis ipsius feruore succensi, secundum formam a vi- To Dei acceptam nouisse poenitentiae legibus vinci LU ἔπιε ebant: quorum vivendi modum , idem Christi ser- uus ordinem fratrum de poenitentia nominari de-Ir trum crevit.Et quidem interissustres virgines quae ad perpetrium coelibatum conuertebantur,virgo Deo cha ιεnt rimima a Clara,virtutum meritis ac generis nobili a. Huiustate clarissima , ipsarum plantula prima, tanquam vitas os vernans candidiis odorem dedit,is tanquam λ.ADIU. stella praefulgida radiavit Processu ver temporis, multiplicatis iam tratribus,cum in loco B. Virginis de Ortiuncula, generale, ut vocant, Capitulum indixisset , fratrumque multitudo ultra quinqu Ead namillia conueniret, diuina opitulante clementia, b,otiirim victus suffcientia suberat, spiritualis iucundita ii
affuebar. Cum autem vir tactus cerneret indies tuo exemplo plurimos adspiritalis militia castra transire, ipse instar optimi ducis ad palmam victoriae per culmen inuicstae virtutis suis praeibat , tantaque disciplinae rigiditate sensuum cupiditates elidebat, ut vix corporis necessitata satisfaceret. Dissicile namque
92쪽
A ιν ita fore dicebat,& naturae necessitatibus facere satis, αννιε - pronitati sensuum non parere. Hinc sanitatis tempore, cocta raro admittebat cibariari admissa vero aut cinere conficiebat , aut condimenti saporem quae admixtione insipidum reddebat. De potu vero
ruid dicam Zcumin aqua frigida aestuantem satis ar-orem raro plene extingueret. Nuda humus lassato corpusculo,ut frequentius, lectus erat: saepius sedens,ligno vel lapide capiti supposito, dormicbat. Porro qua animi virtute, qua constantia hostium vel insidias eluserit,uel insultus infregerit, hoc in si- . ni clarissim patet exemplo. Quotiescunque ardentem libidinis flammam in suo corpore praesentisce retia inret, tempore hyemali mox in ueam glacie plenam se Spsum plerumque mersebat,ut candidum pudoris sibi inis Vestimentum, voluptatas incendio praeseruaret. Ali-ςρ psc t quando vero curri vehementior carnis tentatio eum infestaret, primo deposita veste, runiculo seipsum seuere castigauit;Inde admirando spiritus seruore ani matus,aperta cella, foras in hortum prosiliens, nuduse plane in magnam demersit niuem septemque ex ea plenis manibus compingens massas, suo sic exteriori homini loquebat Ecce haec maior uxor tua Francisce; quatuor istae,duo fili, duae fili et reliqua: duae,seruus siancilla. Festina igitur omnes induere, quoniam frigore moriuntur. Si vero multiplex eorulolicitudo te molestat , ni Domino solicite serui. Hoc stratagemate&hostis ilico fugatus est , vir- diuinus cum victoria ad cellam reuersus , nunquam s/nβιε tu, deinceps a libidine impugnatus fuit. Non modo ausodiendi ciem mortificari debere dicebat,vitia carnis is eius
Hieromis, incentiva frenari,ver etiam exteriores sensus, per Foemm quos mors intrat ad animam, summa vigilantia cu-
vitanda, stodiri. Mulierum familiaritates,colloqui, adspetus,qui multis sunt occasio ruinae , solicitius vitari iubebat;afforens per huii modi debilem frangi, &fortem saepe spiritum informari Docuit insuper discretionem in omnibus sectandam, ut aurigam virtutu
93쪽
utum;non eam quidem quam caro suadet sed qua Di ινι is edocuit Christus sacratissima vita sua. quarne visocium autem omnium malarum cogitationum si sentinam,docebat summopere fugiendum, rebel da. lem ac pigram carnem disciplinis continuis Eru D rumetuosis laboribus edomandam. Vnde corpus suum stimm spe. fratrem asinum appellabat: tanquam laboriosis sub padendum Oneribus, crebris caedendum flagellis, xviii pabulo sustentandum. Porro licet iam ciliet adeptus cordis&corporis puritatem mirabilent, non cessa bat tamen lachrymarum imbribus iugiter oculos expiare mentales, corporeorum luminum non ponderando iacturam. Cum enim ex continuo fletu, in Gis intiis firmitatem oculorurin incurrisset grauissimam, sua l. M=mis dente sibi medico,quod abstineret a lachrymis,si cor ..uia potet visiis caecitatem vellet efffugere, vir sanctus re δε spondit;Non est,frater medice, ob amorem luminis quod laabemus comm e cum muscis , visitatio imicis aeternae repellenda vel modicum quia non spiri stus propter carnem,sed caro propter spiritum beneficium lucis accepit. Malebat siquidem corporalis visus lumen amittere quam lachrymas, quibus oc Ius mundatur interior,impedire.Humilitatem verb, quae omnium virtutum custos est & decor, tanta contentione animique pertinacia seca abatur,ut frequenter omni seposito pudore, suos ipse defectus populo
panderet,seq. peccatorum omnium maximum pronunciaret.Cumque frater quidam hoc fana conscientia eum dicere non posse assereret, ille, Immo in uir, si quantumcunque sceleratum hominem tantatisset Christus misericordia prosequutus, arbitror 'ην sane,quod multo quam ego,Deo gratior esset Lam iudit insedantibus ver,eum dicere selebat tilios .filias ad se pre
huc habere possum,nolite laudare ut securum. Ne tumor. molaudandus,cuius ilicertus est exitus. Et ista quidem laudantibus e sibi vero hoe frequenter inculcabat;Latroni si tanta contulisset altissimus, gratior te foret,Franciste. Accidit ut semel infirmitate graua
94쪽
tusci rigorem abstinentiae nonnihil relaxare eogere tur; Viribus autem corporis utcumque resumptis verus sui contemptor, Non est,inquit, conueniens,
Εὐαι-- Vr populus me abstinentem credat, ego in occulto plum fiam ς rixi indulgeam Moxque ligato ad collum fune, ama humi statribus ad sceleratam petram se pertrahi mandalitatis ibique concionabundus inter alia populo nuna, mi clauit , se non tanquam spiritualem hominem ho- ηλγis norandum, sed tanquam carnalcinis glutonem ab
Vt autem pluribus modis negotiator hie Euangelicus incraretur, ac totum praesens tempus Ori- subm; ti, Rrς m meritum, generali cedens ossicio, Guar
si . - Hum ut vocant, petijt cuius voluntari per om- ωbIohia, Diim i cςre iam enim uerem asserebat sanet e. obedientiae fructum , ut eis qui iugo ipsius colla
b.dis, mitterent, ni temporis sine lucro transiret.Hincit fratri itineris sui cuiuscunque socio , semper obedi entiam promittere ac seruare consueuerat. Cum vero Viee quadam quaereretur ab eo, qui esset verus obediens iudicandus , corporis mortui similitatudinem pro exemplo proposuit Tolle, inquiens Corpus exanime , ubi placuerit, pone; idebi,
non repugnare motum , non murmurare situm
non reclamare dimissum. Quod si statuatur in cathedram, non alta sed ima respiciet Si colu νοσοι locetur in purpura duplo pallescet. Sic verus diens quis obediens, cur moueatur non dijudicat ubi loce-μ tur, non curat ut transinutetur non instat Euectus alo cium, solitam tenet humilitatem plus honoratus, plus reputat se indignum. Dixit quoque aliquando socio suo: Non mihi videor frater minor, nisi in eo, quem tibi descripsero, statu inuenior Ec- ηεμ ' - α eaput reliorque fratrum existens , concionabundus capitulum ingredior praedico , commoneop V V fratres Illi in fine ineptum, elinguem , idiotam g si indoctum me clamitant Tandem chcio:eum opprobrio:vilipensus ab omnibus. mico tibi, nisi eodem
95쪽
vultu, eadem mentis hetitia, meodem sanctitatis
proposito haec verba excepero, frater minor ncquaquam sum. Et addebat an praelatione casus, ili' u F an wὸὰ de praecipitium, in humilitate subditi,animae lucru i.ιν est. Cur ergo perlautis, plus quam lucris attendimus ηον , ἀει cum praesens hoc tempus ad lucrum acceperimu Mailhcio. Hac igitur de causa virlanctus fratres suos Minores appellari voluit, ordinisque sui praelatos Ministros; ut verbis uteretur Euangelij, quod obseruare promiserat: ex ipso nomine discerent discipuli, quod discendae humilitatis ergo ad humilis Christi scholas venissent. Porro paupertatis Christi culti esset singularis sectator, in hoc maxime suus offendebatur adPpectus, si quicquam videret in fratribus, quod paupe tale non per omnia consonaret;hanc siquidem Vir diu , iis tutum asserebat esse reginam; quia in RQg RURI Oiν kiois in Regina matre ipsius tam praestantur ei Risit. Hanc piritualem viam saluti, tanquam humilitatis fomentum , perfectionisque radicem praedicabat Hanc si1 Ordinis dicebat hdamentum cui substrato primari , somni hruetur religionis innititur , ut ipsius firmitate semetur, Meuersione funditus euertatur. Ideoque rion nisi expropriatos ac nihil peditus retinentes admittebat ad ordinem . tum propior verbum sincti Euangelij, tum etiam ne forent in Icandalum loculi reseruati Vnde late iam olynis ostiatam quaesitis utebatur multo libentius Imquam oblatis. Si quando eniti inultat' a inagnis e uinis,mcnsis esset profusioribus honorandus , prius per propinquas vicinorum domos antina fragmen ita petebat, ac deinde sic ditatus inopia raticumbebat. Fratres quoque suos ad petendas ciceniosv-nas sessulo hortabatur. Ite, inquiens, quoitiam hac novissima hora fratres minores commodati sunt ρcet' mundo,ut electi in eis impleant, unde a Iudice corti tr endentur , illud audientes suauissimum Verbuin munica σ
96쪽
scisis Iucundum proinde dicebat, sub fratciun in1 norum titulo mendicare quem in retributione iostorum, Euangelicae veritatis magister ore suo tam signanter ex preriit. Pietas vero, quae seciuidum Apostolum, ad omnia valet, adeo cor Francisci repleuerat ac penetrauerat, ut totum videretur seruum Dei in suum dominium vendicasse. Cum autem per hanc pie moueretur ad Omnia, specialiter tamen animas Christi Iesu pretio. si sanguine redemptas, cum aliqua peccati sorde inquinari cerneret, tanta miserationis teneritudine deplorabat,ut eas tanquam mater in Christo quotidie parturiret Amietis quoque, qualicumque corporis molestia, miro piaetatis affectu succurrebat si
quid penuriae, si quid desectiis in aliquo cerneret, phcordis dulcedine regerebat in Christum Detractio nis quoque vitium , inimicum fonti pietatis Sc gratiar, tanquam serpentinum abhorrcbat morsum, atroci illimam pestem in phssimo Deo abominabile fore dicebat. pro eo quod detractor animarum sanguine pascitur, quos gladio linguae necat. Considearatione quoque primae originis omnium , creati rasquantumlibet paruas, fratris vel sororis appellabat nomine:pro eo quod sciebat eas nuria secun habere principium. Illas tamen viscerosius amplexabatur,
dulcius, quae Christi mansuetudiuerti similitiligine naturali praetelidunt scriptura signifieatione istu rant. Erat illi ingenita clementia, quam superfusa Christi pietas duplicabat.Haud vulgariter i tu des victimini viri pietate est sentiendum quae tantae
fuit dulcedinis atque vir tutis,ut domaret ferocia,domesticaret sylvestria,mansueta doceret, brutorum naturam homilii iam lapso rebellem,ad sui obedientiam inclinaret.Vere haec est, quae cunctas sibi cie turas confoederans, valet ad omniaci promissionem habens vitae quae nunc est,&futurae. Porro charitatem feruentem, qua spons arnieus
Franciscus ardebat, quis enarrare sufficiab flagrabat
97쪽
sane erga sacramentum DonuniciCorporis seruore homnium medullM-;mipore admirans permaximo , G. illam dignationem charimima miliaritatem digna /Α Μ'tissimam.Saepe communicaba,ila tam deuote, ut ali os deuotos,ssiceret;dum ad immaculati agni degu m/r stationem suauem,quasi spiritu ebrius, in mentis ut
plurimum tapiebatur excessum. Deiparam virginem, 'Angelicos spiritus,deniq sanctos omnes si mo eo ' β' plectabatur a re.saluti animarum nihil praeserendum este dicebat eo maxime probans,quod unigeni πι-m xus Dei pro animabus ilignatus fuerit in eruce pen 'φ'
dere Alaetabi in oratione luelamen;in pnedicatione viscutitis: in exemtilis dandis excessiti. stri issFeruenti quoque naiitatis incendio gloriorum mn η sanctorum martyrum aemulabatur triumphu Sexto namq conuersionis suae anno,desiaerio mat tyrij flagrans, ad partes Syriae Saracenis, alijs infidelio 4.
Christi inuangelium praedicaturus transfretate di . Ur positiosed ii eius desiderium diuinitus bis impedi. 'Rum,contra smmirum ventis morboque interme niente piscibam:ne absens teneram adsuc Ordinis uriata sui prolem plane deseruisse videretur 'rettio vero E . . decimotonuerson;s suae anno diartes syriae te 'ia iam vice intrepide pergens , multis se perieulis constanter exposuit,ut saetani Babyloniae posset
dire praesentiam. Erat enim Cluistianos inter dessa. racenos implacabile bellum exercituum castris hine inde in campo cominus ex aduerso locatis vivia mutui transitus sine mortis discrimine non pat
ret Siquidem ipse Sullanus, Bi antium aut impraemistoeo,cuivis proposuerat , qui Christiani hominis, ineia ceruiee , eaput adferret Ea re ad ce tam marcyri spem excitatus pranelicus , alacriiter assumpto socio ad sultant eastra per exit moxque ab obuijs militibi' exe tu , primo multis eones Asaram. chioneratus , inde verberibus crudeliter oneratus numatisiit:ae post terno Sullano oblatus , interrogatus i tractat ν
cibus, ad quid missus esse intrepido eoiae ChrL
98쪽
sti semus respondit;E idem non ab homine , seda
Deo altissimo missus sum,ut tibi tuoq. populo sal tis viam ottendam, Queritatis Euangelium annun-ciem. Sullano autem admirandum in viro Dei serito tv rem spiritus virtutemque tacite considerante Fran-ήμ' ciseus superno illustratus oraculo, Si, inquit, haesitas. 'o eoum Mahometi topter Chris fidem dimittere, μ' e eopiosum accendi ignem,ut ego tuis cum sacer μι η'Μm dotibus eum ingrediar;&sic tandem ignis ostendar, cuius certior sanctior fides habenda sit. Sullano hanc viri fiduciam magis magisq, stupescente, .s cerdotibus ad eam coditionem trepidantibus ac fu- ientibus, quin igitur, inquit Franciscus, solus ego ammas subibo, si modo spondere velis,te ad sanctis. sima Christi sacra transiturum, si ego illae ius supplicium elisero.Sullanus seditionem populi cum formidaret, hanc optionem accipere se non audereis spondit;attamen protinus ingentem pecuniae vim ei Γρυ 'it obtulit,aliaque haud contemnenda muneras quae Vizη uinus eonstanter reiecit:afferens praeter animarum ι - silutem se in hoc mundo desiderare nihil. Hae tam admiranda viri virtus, ipsi etiam hosti virtutum omnium Sullano adeo grata acceptaque fuit, ut homi nem arctiori quodam amoris vinculo complecter tur,tantisque prosequeretur honoribus, quantis alium neminem. At vero Christi seruus , qui non ho-Cum η δει nores, sed sui contemptum , ac ipsiam pro Christo p υς. mortem venabatur, cernens se gentis salutes, mam
ρμ tyri desiderio fraudati,ilico relicto Sullano, ad par-ν ς η' tes fidelium, diuina reuelatione edomu, remeauit. νεμ ιμ- Porro eum iam ad terrena foris desideria per Christi ο - charitatem totis esset insensibilis factus , ne foret absque consolatione dilecti, sine intermissione Ias, Suamsu spiritum Deo contendebat exhibererraesentem omaritum rae4 gratiam orationis viro religios desiderandam - in ora super omnia firmiter asserebat;nullumq. credens sine ipsa in Dei prosperari seruitio, modis quibus poterat omnibus fratres sitos ad eius studium excitabat
99쪽
sic vacaris,orationi adeo crat intentus, ut videretur, non modo quicquid crat in eo cordis, corporis , ex etiam operis temporis, dedicasse. Su -- spendebatur multotie tanto contemplationi ex ebλγὲλ celso,ut supra semetipsum raptus, ultraque humanu i . sensum aliquid sentiens,quid agerctur circa se exterius ignoraret oraturus vero, pro conteruanda recollectione, ad loca solitaria nocte pergebat obi . . daemonum pugnas horribiles frequenter sustinuit, sensibiliter secum confligentium, Mab orationis stu 3μήνγε dio ipsum perturbare conantium;quos ille inuocato ηεμ- η Christi numine eximia mentis constantia spreuit, ae dis tur ponfusos abscedere compulit.Visus est aliquando oratis manibus ad modum Crucis protens , toto πλῶ Corpore subleuaria terra, &nubecula quadam sus fruiem is
gente circundari ut illustrationis mirabilis intra me-δβπε- tem, mira .rca corpus claritudo, testis esset. Horas autem Canonicas non minus timorate quam deuo Em viperte Deo persoluebat psalmos cum tanta mentis attensiuera tione recitans,quasi Deum praesentem haberet. ερυμ α Et quidem ad tantam mentis serenitatem , inde nonicas. Atam orationis studium cum continua exercitatio Diuinitus ne virtutum,virum Dei perduxerat, ut quamuis nul edoct-larraacrarum literarum perdoctrinam haberet peri intelligittiam,aerernae tamen lucis irradiatus fulgoribus, scri scripimpturarum profunda miro intellectus scrutaretur acu smine.Penetrabat enim purum ab omni labe ingeni rei prapha-inysteriorum abscondita;&spiritus eius superno ill mss.rita.
stratus lumine,futura proidebat, corditu contue batur occulta absentia quoque haud secus ac prae-
sentia cernebati se praesentem absentibus mirabialiter exhibebat . Ceterum efficaciam concionum eius ac miraculorum imbres quis enarrare suinciat, Erat enim 'et ma-μν-bum eius velut ignis ardens penetrans intima cor sis ' εν Darie omnitura cl. mentes admiratione replens Pere uersassens mone
iraque regiones progrediens , euangeliet at arden: O-ρπε-
100쪽
ter,Domino cooperante Mermonem confirmante
admirandis signis:simul sanctitatem corporibus reddens keordibus. Eij ciebat daemoni quacunque infirmitate detentos sanabat In sceleribus obduratos,ag saniorem mentem reducebati Sed en irri mos erat Angelico viro nunquam ociaria bonoa quin potius instar supernorum spirituum in scala Iacob, aut ascendebat in Deum aut descendebat ad proximos Nam tempus sibi concessiim ad meritum ita prudenter partiebatur, ut aliud lucris
proximorum laboriosis Impenderet, aliud contemplaticinis tranquillis excessibus dedicaret. Biennio itaque , antequam spiritum caelo redderet, diuina prouidentia duces, ad montem Alverna perducans est. Ibi eum ag honorem ArchangeliMichaelis Quadragesimam ieiunare coepisset, seraphicis deiideriotiun ardoribus sursum ageretur in Deum qu dam mane et ea festum Exaltationis S. Crucis , vidit Seraph unum de caelorrum sublimitate descendere, sex alis non minus ignitis quam splendidis coru- stantem. Porro inter alas, homini Crucifiri apparebat e des. Duae alae super caput ipsius eleuabana tunditae ad volandum extengebanturis duae vero imium velabant eor oc videns vehementer obstu pessimixtumq. moerore gaudium cor illius incurrit. Ea autem visione disparent mirabile protinus - si in corde ardorem viditq. statim inaniasin pede
'm' R. 1atus suum, saerosanctis Christi stigmatibus G
- g in mala cernens vero vir Dei ea vulnera earn tam im2 autenuet impressa is dexterum latus o si lancea transfixum, tunicam ac femoralia saepe languiner
spergere , nitebatur ille quidem modis omnibus ea occultarciseg Dominus iple qui signacula illa secro te impresserat,miraecia taedam aperte per ipsa ed bat,ut stigmatum illorum oeculi, mira vis, manifesta pateret claritate signoriun Christo igitur iam Cruci eonfixus, tam carne qua spiritu, non solum Seraphico in Deum aestuabat a- ρανε