장음표시 사용
111쪽
I scientia in promovendo necessa- 9 Oriundus cur in beneficio praese
a Monachi imperiti. 3 Collatio illiteratis sit nulliter. Φ Papa contra Dei legem nihil po- te I Scientia quae in Clericis exigatur. 6 Iura dimonem qui Clerici ha
7 Eminens scientia quae. 8 Papa omnium doctissimus-rendus. Io Patriae dulcis amor. II Impetrans originem exprimit.
Ia Exterus in Gallia non habet beneficium. I3 Rigularis quando secularibus prociatur. I Monachus creatur Episcopus. is Mendicantes quando incapaces beneficiorum.
CAPuT V.CIENTIA deinde, quae in spiritualium administratione potissimum necessaria est in promovendo exigitur. h Vsris quip- et filipe doctis indiget Ecclesia,c non Q ηαι. in vi. ut ille dicebat, d Nepotulis & asinis deserra-d Io. Mona e. fi. de tis. Cum non possit illiteratus sacris officiis 1 hesi. - b. 8 '' aptus esse. ς Unde quod dicitur , expertem ecap. illiteratos. xxvj. literarum Monachum esse posse: ad jus anti- Mauri, Gisicilesti. xvj.qj. qVum reserendum est: quo Monachi clerici et '
etc. generasit. vliis, non erant. g Ri hodie cum omnes promo- Σ
te. ex multa.de vot. & sint, locumque diverbio plerumque faciant, ἰα sin.de temp. oedin. Μ00λςbo indoctior. Literati dubio procul in vi. esse debent. Cum illiteratos ab ordinibus habenai praecipim iiij, etiam lex Pontificia repellat , i & multo ma- si
dist. C. Promittentes. . . P . . . . V. - πε
112쪽
Saceia. Paraphr. Parte III. Io 3 serantur imperitis beneficia , nulla sit ipse : hi.-ἡό -'
cusabilis ignorantia dejiciat. o Idque divinae
legis authoritate. p Ait enim dominus. ' de simorti Conticuit populus meus, eo quod non lix o G sn. demat.&quat.buerit scientiam, quia tu scientiam repulliti, Viij distinct. repellam te , ne Sacerdotio fungaris mi- 'Osexvij.
hi. Et alibi. x Attende lectioni, ςXhQγ f i. Timoth. iiii.tationi , doctrinae , his verbis Timotheo iniungens, ut sacris literis vacet : quibus universes rem omnem edoceat, ad salutem consequendam spectantem. Quo facilis Padia,d intelligimus, Papam qui contra legem Dei πὸ.- ηψbi' pQxςsi dispensare non posse, ut pror άζης si tum valuiu a. sus illiteratus promoveatur, alii licet contra. Multoque minus Episcopus, 'nisi in pto' i Felyn. e si quando. movendo, egregia indole praedito , magna col. pen. de rescript .suturae diligentiae spes subesset. x Eruditos au 'ς ς Mtem Clericos esse oportet, non improbatae x Imacle.jae areat. &lectionis studiis, ut Magicorum, Ariolorum, qμή, ' λω Τ Mathematicorum, Alchim istarum , Astro- quas logorum, hoc est, eorum qui prognosticis rimi suis, omnia turbant. Non item in figmentis carici. Poetarum , aut secularibus disciplinis , nisi quatenus, ad usum sacrorum librorum conducunt. y sed in lege Domini , R quam qui y e, lagimus.j. e turbat.
ignorat, Chrinum utique ignorat ' N ,,x ij. dissilia. χ Pontificum constitutionibus, si tales sint Cle- 'ς. qui Episcop. xxiij., ruri 3. rici, qui jus dicere debeant. Ut Episcopi, , , , ζά stiba '' ''. cit Archidiaconi, praepositique jurisdicti in a cap. si iuxta. xxxviij. ιιιώ. . nem habentes. φ Cum enim siccundum qu*d bo deris a. xi. o. i. Canones censent, iudicare eos oporteat: din e Innoc Panor. & alii. caussis praesertim matrimonii, & alii spiritu is dirilibus, statuta Canonum ignorare non debent. e e. i. de consang & assi
erit ei. nentem scientiam, i hoc est, ill caeteris cX- de renuati
113쪽
s inrioc. Patior. Scaeteri. d. e. cum in
h d s. pro desectu.i Panor. d. c. cum in cunctis. L Panor. ibidem. t e. licet de vitanda. de election. na e j. de constit. in vj
c. clericum lxxij disi. y c. ad decorem. de instit. q l. in Ecclesiis. C.
cellant, peritioresque habeantur : quom do placet mihi , scientiam eminentem descri
bere, non cum vulgo, g ut ea sit, qua instructus propositas omnes quaestiones, e X tempore dissolvit, absque ulla librorum revolutione. Sed competentem, i, quam is habere dicitur, qui commode potest , quae officio suo incumbunt explicare. Doctissimus autem omnium 8 esse debet Roman. Pontis. Cui universae r γε rei publicae Christianae, cura demandata est, I a s quod postea quam legitime creatus est, & mus ubeelectus , in dubio praestin imus, , quum & ab ψ si eo tempGre Omnia jura in scrinio pectoris habere censeatur. yyy Licet eum nonnunquam capiat oblivio. R Vcrum enimvero , quamvis oclerico literato, undequaque originem ducat, ejus tamen Episcopo concedente, ) 6 possit conferri beneficium : psi tamen sit doctrinae, es p a.& alterius idoneitatis paritas inter plures Clericos, debet qui est ex loco beneficii praeserti. i Tum ob residentiam , ad quam dulcedine patriae allecti, facilius indigenae, quam exteri, inducuntur : propria siquidem patria, major cuique videtur , suavior, N praestantior i alia. β Non quia magna, ut Seneca x dicebat, sed quia suα Unde Ovid. V amor. Nescio qua natale solum dulcedine cunctos Ducit, cr immemores nonfinit Use sui. Tum propter linguae, S: idiomalis smilia
tudinem, qua mores consormari putantur. y
Etenim expedit Clericum idioma loci Eccle- iisiae intelligere, illudque intelligenter loqui 1- quo plebeculam edocere possit, quae ad salu- '.
tem animae pertinent. Quibus rationibus factum putamus, ut data paritate impetratio
num , indigena beneficii, aut ut dicunt, oriun- 2I '
114쪽
Sacerd. Paraphr. Parte III. ros
dus , extero praeseratur. η Et gratia surrcpit tia censeatur , qua forensis. impetrans, suae originis mentionem non secit. Hoc enim eXpressum. Papam retardare potuissei,h quem credendum non est , eXtraneos praeficere velle , quamdiu indigene idonei reperiuntur. Ad haec nostrum Galliarum regem privilegio subnixum serunt , ne possit quispiam extraneus , in regno , eo non concedente, & sine literis ut vocant) naturalibus, assequi bencscium. 4 Ad vero quoniam indecorum est, disparis conditionis homines Eces sis praeficere , ς aut in eodem collegio sociati, i non poterit Monachus . qua natum libet doctus in Ecclesia collegiata seculari Canonicatum,aut aliud simplex obtinere beneficium. S Etiam ut Cald. ii dicebat, ex Episcopi dispensatione. Regularia enim regularibus, ut antea diximus , & secularia secularibus conferri de . bent. Nisi tamen uigeat necessitas, quia sorte seculares idonei non repet iantur. Ad E clesias vero curatas potest quicunque regularis, ad concionandum idoneus, & aptus, singulari praedicationis favore promoveri. i Tametsi eae Cathedrales , id est, Episcopale, sint. m Possunt siquidem , in tantae dignitatis gratiam , ' & ne periculum aliquod ex diutina vacatione contingat, 0 ad id dignitatum culmen, Monachi, aut alij regulares evehi, Pictiam si Abbates sint. 3 Vel etiam mendicantes , ut Dominicam Franciscant, & Augustiniani. Quos tamcn aliorum quorumcunque beneficiorum secularium , ut temporalium rerum etiam ex dispensatione Papae, tincapaces esse constat. R Ctim enim hi om
re quorundam eo. tit. x cle. exivi. de veri, sis i c. cum ad Monast. insit. de sat Monach. ii Ber edici late c. Ra nutins .verbo & uxor c. num. ccxviij. de testa. x e si religiosiri de ele. in vi. d. c. s abbatem. d. c. quorundam.
y c. sin, de IM,stul. prael. c. innotuit. de cieta
115쪽
SOLIER. . a Si conferantur imperitis beneficia nulla sit
ipso jure collatio. Esse nullam ipso iure tenet post Innoc. Se Abb. in cap. cum in nostris de concess. praedi Molin. ad regul. de idiomaten. IV. sed hoc de penitus illiteratis intelligi debet, ita quod nesciant legere, Garc.
p. 7. cap. 7. n. II. licet enim , inquit, dese tus scientiae competentis reddat collationem injustam, non tamen nullam si non reddit prorsusilliteratum: facit cap. ult. de aetate &qualit. Ciacit. Trident. sess. 7. cap. 3. de resormat. ibi irritetur.
Papam, qui contra legem Dei nihil potest, dispensare non posse. Corrasius improbando hic sententiam Felini ei adstipulatur, per haec verba nisi in promovendo egregia indole praedito magna fistulae diligentiae spes subesset r ergo Papa saltim cum causa dispensare potest.
7 Neque vero putandum est exigi in eis eminentemscientiam. Flaminius tamen de resign. lib. q. q. II. an. 24. videtur assignare Episcopis eminentem scientiam, curatis mediocrem,
luscientem , simplicia obtinentibus, sed in omnibus sufficientia consideratur arbitrio boni
veri, Innocent. in cap. cum in cunctus, in. I. 8 Licet eum nounumquam capiat oblivio. Unde Alexander III. in cap. eam te, de rescripti
scribens Episcopo Totnacensi in proprii facti
relatione ea utitur verborum cautela, si bene meminimus: eadem protestatione utitur Nicolaus Papa , nisi nos fallat oblivio in cap. praeterea, dist. 23. itaque cum princeps dicitur habere omnia jura in scrinio pectoris, ut in l. omnium, cod. de testam. morali modo
debet intelligi ut omnia jura scire praesuma-
116쪽
tur quae pertinent ad rationcm N aequitatem , sed hinc non sequitur eum certarum legum oblivisci non posse pro ut accidit Urbano secundo in cap. fin. 3o. q. q. tibi ait non inveniri prohibitum quod uxor cum marito in baptismate smul debeat suscipere puerum quod
tamen 1 Leone praedecessore suerat prohibitum , ut habetur in cap. non plures, de consecrat. dist. 6. se Alexander III. in cap. ex parte tua, de offic. deleg. postquam rati nabiles exceptiones proni iactavit admittendas subdit i nisi exprimatur in literis nostris, quod nullae debeant exceptiones admitti,quod
nec nos, nec antecessores nostros credimus
unquam .expressisse, id tamen expressum reperitur in cap. Lator a. q. 7. cap. placuit 2I. z. cap. si homo esses 27. q. I. & certe memoria
labilis, i. perege ff. de acquir. possessi. & omnium meminisce, ac i innullo penitus errare potius divinitatis quam mortalitatis est, i. a. g. si quid autem , cod. de veteri iure enues. Ad Ecclesias vero curatas pete is quicumque
regularis ad concionandum idoneus promoveri.
Capitulum quod Dei timorem de satu Monach. ab auctore inductum pro iundamento hujus dicti distinguit Canonicos regulares a Nonachis illos vult ad Parrochiales admitti quia regulae inserviunt laxiori: istos vero contra quamvis alias possent favore praedicationis id prohibente Concilio Lateranensi relato in Cap. Monachi eod. tit. de Monachis tantuni disponente a quibus Canonici regulares in pluribu differunt s. enim Canonici regulares regulae inserviunt laxiori, ut habetur in d. cap. quod Dei. a. Monachi praefici non possunt
Patrochialibus Ecclesiis secularibus propter
117쪽
prohibitionem Concilii Lateranensis: Cano nici regulares secus,quia cum inserviant regulae laxiori in praediqa prohibitione non inci duntur, ut dicitur in eod. cap. 3. quia Monachus Parrochiali Ecclesiae praefectus tenetur habere socios sui ordinis, ut in d. cap. Monachi-cap. fili. de capel. Monach. q. Monachi sundatores habent Benedictum & Basilium, quorum regulam profitentur, cap. perniciosain. 18. q. a. sed Canonici regularessuerunt ab initio nascentis Ecclesiae, ut patet ex conlii tui. Benedicti ia. quae incipit ad decorem Ecclesiae; eos enim Alexandriae San tus Marcus instituit, atque ita omnes alios regulares in processionibus & aliis actibus pro cedere debent ex constitutione Pii V.' incipiente cum ex ordinum Io. Kal. Ian. ly7o.
at hodie nec ipsi Canonici regulares assumi possunt ad regimen rarrochialium secularium etiam cum socio absque dispensatione Romani Pontificis ex decreto Gregorii XIII. Fagnam ad d. cap. quod Dei timorem.
118쪽
. Sacerd. Paraphr. Parte III. IosDE CORPORIS ET ANIMI VITIIS
1 Clericus vitiis earere debet. Is Homicida an resignare possit. a Vitiatus corpore quis. Is Parricida privatur Vso jure. y Vomicida dicitur , ct qui non occi- I7 mreticus ipso jure privatur. dit. I 8 Schismaticus quis. 6 Matthaei locus expositus. is Suismaticus omnibus beneficiis I Deformitas quando promotionem privatur. impediat. 2o Simoniacus quando haereticus s Diopticos cur non promoveaturi dicacur. 7 Infirmitas non privat clericum δε- et I Simoniacus incapax beneficii. nescio. 22 Apostata inhabalis ad beneficia. 8 Gadiutor qualis dandus. 23 Falsarius titerarum Papa, s Accusatio non privat quem hono- et Vsurarius es infamis. ribus. a 3 όacrilegus beneficii incapax. Io Histriones se mimi , arcentur aue Sacrilegorum diversa poena beneficiis. 27 Concubinarii beneficiis arcendi. II Perjurus beneficiorum incapax. 28 Concubinarius celebrans , irr Ia Pe Iurium non privat ipso facto. gularis. 33 C mma qua privant ipso jure. a se Suspensus ab ossicio quando I4 Homicida ipso iure non priυatur. ἶeneficio. CAPuT VI.
PORTET denique prQmOVen' ac th de Her. aegrot. dum aeque corporis maculis, a Levit. xxj.
pertum esse. b Neque enim con- e e. hinc etenim. xlix.
ferri possint beneficia nisi valido, integroque a ' eum ineuntii, de corpore clericis,ς & bene moratis, d non item Hect. corpore vitiatis, ς aut infamibus. f Quibus por- s ἡ ζ s d. sis '' initiatus tae dignitatum patere non debent. ς Corpore ς l. ij de dignit. lib.xij.
ρ ρ autem vitiati lanificanter dicuntur, qui pro. ' V UM s
119쪽
dist. I e. si quis absciderit.
mcisi. lxxxvij dist. n Matthaei. v d. c. fgnificavit. p Hebr*B. t O.q d. c. fgniscavit. v c. ex parte j. decorp. vitiat. c. Eunuchus. lv. distinas c.ex parte. b.de corp. vitia. e. si qui s. ij vij. Siiij. c. qui partem cum seq. lv. dist
ic. ij. S e sn.de eorP. Vitia. v c. presbyterum de
x d. e.ij. de col. vitia ' e. exposuisti de col. vitia. Σc. a multis de aeta. Squali. a calcet canonide de
Ilo Ioan. creasti Iurisc. pria voluntate abscissi sunt. h ut qui pudenda
ultro sibi execuerunt , licet credentes obsequium praestare Deo. Aut justo etiam timore superati. , Sunt enim sui ipsius hujusmodi homines homicidar, i non quia iam mors se quuta sit: sed quoniam viri lium sectione mortis 'periculum conflari putatur. M Nec Matthaei locusn Eunuchos esse dicens, qui se castraverunt propter regnum caelorum, de iis accipiendus est, qui verenda sibi ipsis amputants mal ad istum enim hoc. Sed de iis,qui continenteS sunt, ob amoremque Christi affectum veneris devitant. Hinc autem o admonendi sunt obiter judices, tam seculares, quam Eeclesiasticine temere in judicium sanguinis pr rumpant , neque enim judices hujusmodi fanguinarii,tametsi credentes hoc nomine se gratificari , & obsequium praestare Deo coram Deo vivente in cujus manus horrendum est incidere. p Ullatenus excusabuntur. η Qui vero non sua sponte, sed casu, aut per vim,
seu insidias hominum quibus non math, sectos in cunabulis, comparaverim. x) Vel imedicis dissecantur, promoveri possint, &
in clero reperti non abjiciuntur. Idemque generaliter dicendum in iis qui casu, quocunque modo percussi sunt, si non insignis inde contingat deformitas x nec immineat scand lum. v Quarum rerum iudicium, promoven
iis arbitrio, lex committi e Constat igitur, eos qui coepore insigniter deformati sint, aut sibi sua sponte semina injecerunt , cum
sacris ordinibus ornari nequeant , beneficia obtinere non posse, quae sacrum ordinem re
quirunt ut Abbatias I Episcopatus, y & quin cumque Curata beneficia. μ Cumque Epite'
120쪽
sia , hoc est comitiali, seu caduco morbo la- in xj e praeterea mborantes, valido corpore non sint, nec sine φ ' ivsi scandalo ob subitariam totius corporis convulsionem, divinis possint deservire et '' Di' be. inliseris. vij. q. ij. cendum ad ejusmodi beneficia Epilepticos promoveri non pol Ie,e licet ob eam aut gravio- cc. cum inter canoni-rom aegritudinem supervenientem non debeatς0 4ς ς ςct 7 clericus suo privari beneficio, ' quando injustii d e j rie.aegrot cis
zr: si tam gravem amicto amictionem addere, e π '
ut ob inolestiam corporis, suo pellatur hono- e l- divus. Ede of es.
aegritudo , ut clericum divinis inservire im- c. indicas. iij. q. ix.d e
pediat, paralypsi sortasse , nodosa podagra, si Pρ
aut alio perpetuo morbo laborantem. g Aut g e si. de cler. aegrotaffectus morbo Clericus , sine horrore, Se yj si' abominatione populi, templum ingredi non distin. possit, ei coadjutorem dari oportear, virum providum Ss honestum , per quem Ecclesiarronse latur, ut ita non honoris tui titulis, sed jusdem dumtaxat exercitio, clericus prive- cur. h Denique diximus, oportere clericum cujus opinio vacillare non debet, nulla criminis , aut infamiae nota: neque juris, neque
facti respersum esse. , Si enim ad seculares laO- k e. s. desuri. Panoricinores famosis, aut notatis hominibus , non suPς ς -- electio. pateat aditus, iaccusatione praesertim crim L lt ij. de digni. lib. xii. nis pendente, m multominus ad Ecclesiastica c. lex dilectos de ex- mimiteria , ' quae maiorem promovendi dig- m l eus. ff. de muner. nitatem exigunt. ' Itaque licet oscii , aut be- n.c- fi de restib. e. --neficii honoribus , exercitiove accusatione re Timu ih rLi. pendente. Et quod amplius est sequuta sen- dist e. pervenerabilem ςnxia, si sit provocatum .p 2 reus non pri *ς qui si sin
vetur. l Co inmoditate tamen novae dignita- p n. ς. pen.is nil no.
tis obtinendae, accusationis pendentia dςla zolis: Eta D
ium privat. Ex praedictis, permulta spςci i d. d. α s.&λlius in serripossitnt. In primis mimos , histriO- c. omnipotens.