장음표시 사용
831쪽
Distinctio sexagesimaquarta. 663
licae synceritatis iniuria, qua de traditionum praeiudici js paternarii non sine perpetuae sint danationis interitu reddituri, si in hac obstinatione permaserint charitate vestra duximus initrueda: vivos omnes in comune fratres,siue per Dardania, siue Una qua que contiguam prouincia costituti, qui vos sub metropolitanis vestris esse meministis,& ab eisde substitui,decernentes sicut vetus consuetudo deposcit vnanimiter statuatis antistiles, & vicissim si τ metropolitanus humanae coditionis sorte decessserit, ac5prouincialibus episcopis sicut forma trasmisit sacrari modis omnibus censeatis: neque sibi quequa quod V bis antiqua dispositione concessum est patiamini vendicare: quatenus & inter ipsas
aduersantiu voluntatu procellas veterum
regulas nullatenus custodire cessetis: sicut persecutionum tempore diuersiarum patres noli ros constanter fecisse non dudiue est. Item ex concilio Martini papae. cap. assiis.
E Pisςψpum oportet maxime quide ab
omni concilio constitui,sed si hoc aut Pro necessitate,aut pro longinquitateneris,difficile fuerit,ex omnibus tres elia Santur: ut omniu praesentiu vel absentiu
subscriptiones teneantur,& scpostea ordinatio
832쪽
3 par dinatio sat. Huius autem rei potestas in Ao omiu yrouincia ad metropolitanu perti- Ibidem ς' -episcopu . Item ex concilio Niceno
Non erit episcopus qui praeter metropolitan eonficientiam, erit ordinarus.
I Llud generaliter est claru, quod si quis
p r ter sententiam vel conscientiam metropolitani fuerit factus episcopus,hunc magna synodus diffiniuit episcopum esse
Consensus episcoporum maior In B. episcopi ordinatione seruetur consentiere primate.
ΟΜ PROVINCIALIVM episcoporu uniuersaliter desideratur consensus in ordinatione
mositate ducti contradicere voluerint,ob- .s tineat fetitentia plurimorum. Vnde in e Niceno concilio μ
'Si caeteris consentientibus ordinationi episcο-porum duo vel tres contradicant, obtineat se tentia plurimorum .
SAne si communi omnium consensu rationabiliter probato,secundu ecclesiastica regulam duo vel tres animositate da
833쪽
Distinctio sexagesimaquinta, q6s
A cti per contentionem contradicant, obtineat plurimorum sententia sacerdotum. Item ex concilio Martini papae libri
Non debet ordinari episcopus absoue concilio S pr sentia inctropolitani
epilcopa .adesbe autem oportet Omnes Qui Graeorsi. sunt introuincia sacerdotes, quos per lata epiliola debet metropolit pnus conuocare. B t si quidem omnes concurrant, bene est. si aute hoc difficile fuerit, plures oportet Z concurrere. qui aute non conueniunt, pr sentiam sui per epistolas suas faciant:& sic omniu facto consensu,ordinatione episcopi fieri oportet. Si autem aliter prsterquaa nobis terminatu est,fuerit factu: tale ordinatione nihil valere decernimus. Si autesecundu canones ordinatio episcopi fuerit facta,& aliquis cum sua malitia in aliquo contradixerit, plurimorum consensus obtineat. Item ex concilio Antiocheno. rati
VPiscopus non est ordinandus sine consilio & praesentia metropolitani episcopi cui melius erit, si ex omni prouincia congregetur episcopi. quod si feri no potest, hi qui adesse non possunt,proprijs literis consensum suum desgnet:& tunc demu post plurimoru episcoporum sue
834쪽
per praesentiam , siue per literas consen- sum,sententia consona ordinetur. quod si aliter quam statutum est fiat, nihil valereni me. - huiusmodi ordinationem sciat. Si vero ε- i secundu diffinitas regulas ordinatioi celebretur,contradicat autem aliqui propter proprias &domesti cas simultates his contemptis sententia de eo obtineat plurimoru. Si aute prouinciam primate hab re costiterit: nec etia metropolitano absq; coscientia eius episcopu cosecrare licebit. Leo pap. Vnde Leo papa Anastasio episcopo. Repist Absque primatu consensu metropolitanus episcopum non ordinet.
DE persona autem consecrandi episeopi,& de cleri plebisque consensu m tropolitanus episcopus ad fraternitatem tuam reserat: quodque in prouincia bene ' ρrdinem it , scire te faciat ut ordinationem ctoritas, quae rectis dispositionibus nihil
rite celebrandam tua quoq; confirmet aa morae aut difficultatis debebit afferre ne gregibus domini diu desit cura patiorum. Casa. e,a. Item ex concilio Carthaginen .iiij.
P Lacet omnibus ut inconsulto primate cuiuslibet prouinciae ta facile nemo praesumat, licet cu multis in quocunque Ioco sine eius ut dictum ei diu precepto epitcopuia
835쪽
A scopia ordinare. Si aute necinitas fuerit, tres episcopi in quocunque loco sint cum primatis praecepto ordinare debet episcopum. Item ex concilio Niceno. Unicuique ecclesie proprius honor obstruetur.
Mos antiquus perduret in Aegypto vel Libya & Pentapoli, ut Alexadrinus episcopus horum omni u habeat potestate: quonia quidem & Romano episco - .po parilis est mos. Similiter autem apud Antiochia & ceteras Ouincias honor suus η unicuique seruetur ecclesiae. Ite ex eode.
QVonia mos antiquus obtinuit & ve- ιtulta traditio ut Aeliae id eli Hierosolymoru episcopo honor deseratur ha- εbeat consequenter honore: manente tamen metropolitanae ciuitatis honore proprio. Qui verba coprouincialibus suis cu metropolitani licentia fuerit ordinatus, intra conli ituta tepora eius se repraesentet Cone spectibus. Vnde in Terraco.ccc.legitur. v
Si quis in metropolitana ciuitate episcopus non fuerit ordinatus: posteaquam suscepta benedictione per metropolitaniliteras honoro fuerit adeptus episcopi, id optimum esse decernimus, ut postmodustatuto tempore id eis impietis duobus
836쪽
mensibus se metropolitani sui praesentet Maspectibus: ut ab illo monitis ecclesiasticis instructus, plenius quid obser ase debeati recognoscat. od ii sorte hoc irnplere neglexerit,in synodo increpatus a fratribus corrigatur: et si forte infirmitate aliqua ne hoc impleat fuerit impeditus, hoc suis literis metropolitato indicare procuret. His auctoritatibus datur intelligi quod episcopia comprouincialibus suis debeat Ordinari. Sed quaeritur si in prouincia plurimi episcopi fuerint, & contigerit sorte unu remanere episcopia: quid feri debeat. ille, quia solus eis, ordinare non potest episcopu .coprouinciales enim non habet cu p. si quibus episcopu cosecrare valeat. Cum
ergo talis necessitas fuerit, quid faciendust in Sardice uti concilio diffinitur: in quo se statutum leSitur.
Sisne suum tantum in proi Incia remans rit episcopus,ad consecrationem episcopi de micina prouincia conuocentur cSIDIrin prouincia unum tantu contigerit remanere episcopum, superstes cpiscopus couocci episcopos vicinae prouinciae,& cu eis ordinet comprouidciales
sibi episcopos . quod si facere neglexerit, populi conueniant episcopos prouinciae vicinae:&illi prius comoneant episcopu
837쪽
A qui in eadem prouincia commoratur: &ostendant quomodo populi petant sbi rectorem: & doceant iustum esse ut veniat ipse, & cum eis ordinet episcNum. dc si
literis conuentus tacuerit & dissimulauerit,nihilque rescripserit tunc fatisfacien- Ndum est populis ut conueniant ex vicina prouincia,St episcopum ordinent.
Archiepiscopis s a suis episcopis Or dinetur. Distinctio lxvj.
omnibus suae prouinciae epis opis debet ordinari. Unde Anicius papa ait: Mnicetin o
Ab omnibus Iussi neis suis arcbiepiscopin Gal
A Rclaiepiscopus ab omnibus suae pro Luinciae episcopis ordinetur. Hoc autem quod de archiepiscopi ordinatione praeceptum est, ut omnes suffraganei eum eordinet aullatenus liceat immutui: quia ille qui praeeit,ab omnibus episcopis quibus praeest,debet constitui. Sin autem aliter praesumptum fuerit, viribus carere nodubium est: quia irrita erit secus acta o dinatio archiepiscopi. De episcopis non ordinandis a paucioribus quam a tribus Datia epi
838쪽
-7o Decretorum prima pars. Porrh ct Hierosolymitanus primus ar A
chiepiscopus beatus Iacobus qui tu stus dicebatur,&secudu carne frater domini mincupatus est: a Petro, iacobo,& Ioanne apostolis est ordinatus cmuccessoribus suis formam dantibus : videlicet ut mi- nus quam a tribus episcopis reliquisque omnibus assensum praebentibus nullate- .nus episcopus ordinetur: & communi v to ordinatio celebretur.
Presbyteri ab uno episcopo brd, anantur. Distinctio lxx h.
uta ordinari. piscopi ab uno episcopo ordinari possunt. Vnde Anactet . Sacerdotes ab uno episcopo dise
I Eliqui secerdotes a proprio ordinen-
tur episcopo ita ut ciues & alij facerdotes assensum prςbeant& ieiunantes ordinati e celebret: similiter& diaconi or- i' dinentur. Caeteroru aute graduu distributioni,triu veractu testimoniu cu episcopi D.6.emes. approbatione sufficere potest. Item in υ-lesia Hispalens concilio legitur. De eo se M.' γυ- Piscopus sacerdotibus ac ministris soc ius honorem dare potest , stiva aula re non potest. Non
839쪽
DisHnctio sexagesimaoctaua, qT Non episcopi ordinare preSbyteros,nec chorepiscopi possunt. Distin Holxviii.
v AER TvR de illis qui ordinantur ab his quos non constat fuisse episcopos,an fiat ite
. Priam consecra di,an no. Quod
vero consecra di non sint,probatur aucto- 'ritate Gregorij, qui scribens Ioanni R uennati archiepiscopo ait: η yemA cousterulit',itera consecrari no debet. SI cut semel baptizatus,iterum baptietari non debet: sic & semel consecratus, iterum consecrari non potest. Sed si quis chi leui culpa ad sacerdotium venerit,proculpa poenitentia debet indici: S tame o do seruetur. Econtra idem Gregorius te epistol. statur scribens cuidam episcopo. Eoi in. De presbyteris qui ordinantur ab eis quos astat e scopos nonsi se .
PResbyteri quos reperisti, si incogniti
fuerint viri illi qiii ordinant:& dubiuest eos episcopos fuisse,aut qui eos ordinauerunt: si bonae actionis,uirique catholici sint, Sc apsi presbyteri in ministerio Christi Dei fanlia lege edocti: ab episcopo suo benedictionem presbyteratus suscipiant, ct consecrentur: & sc ministerio facro
840쪽
fungantur. QMd ergo c5secratus, in eo- Adem ordine iterum cosecrari prohibetur, de eo intelligendum est qui cosecratus est ab illo quem certum erat consecrandi ius habere. at autem ab illo cosecratur que non constat ius consecrandi habuisse, iterum consecrandus est: quia si ille consecradi ius non habuerit, iste ex olei effusione nil consecrationis accepit. & quia in ipso
ordine consecratus non erat nuc quasi primum ad consecrationem veniens, ab episcopo sacerdotalem benedictionem Sc co- μsecrationem consequitur. Si autem ius secrandi habuerit, in prima unctione consecutus est consecrationem.in secunda vero non reiteratur Consecratio,sed sola unctio: sicut de quo dubium est an sit baptizatus vel non, debet baptizari. Quod si prius baptietatus non fuerat, consequitur gratiam baptismi. si aute baptizatus erat, nihil accipit in secunda unctione, nec pertinet hoc ad reiterationem baptismi, sed cad cautelam salutis. Hoc etiam de ecclesiis consecrandis similiter obseruandum est. Vnde in Niceno concilio legitur. Non debet iter si consecrari ecclesia semel con
ECclesiis semel consecratis Deo no iteruin debet consecratio adhiberi: nisi