장음표시 사용
861쪽
Distinctio septuageamaquinta. 4n
Cum maiores ordinari contempserint, de m noribως promoueantur ordinibus.
Consuluit dilectiqtua de suoru pr
motione clericoru,perhibes s liaconi ad presbyterij gradu quo ecclesia tua memoras indigere venire detrectat: quapropter quia inuitos fieri ecclesiastica moderatio grauitasque no patitur,ut ex noletibus fiant volentes,orginatio illa potest proficere : Si quos habes in acolytis vel iubdiaconis maturiores aetate,& quorum' sit vita probabilis,lios in presbyteratu studeas promouere: ut qui in suis ordinibus proficere noluerint,reddatur suis inferi xibus: post minores ipsa comoda presbyteri propensius qua diaconi consequatur, ut hac sate ratione costricti, & honoremque fugerent,appetere nitantur & quinu. . De tempore ordinum conserem.
nis sicut in ordine Romano habetur ad episcopi benediactione no elegitur. omni enim tempore benedicuntur, dummodo ieiuni in hora tertia benedictionem a L Di a. ad
piant. Vnde Anactetus papa scribit omnibus episcopis. ordiu
862쪽
ordinationes episcoporum qua hora feri A
ORdinationes episcoporum auctoritate apostolica ab omnibus qui in e dem prouincia fuerint episcopis sunt celebrandae: qui simul conuenientes scrutiniuchi precibus celebrent, manus chi fas ctis evagelijs imponeres dominica die hora tertia,Orates:sacraq; unctione,prophetaru exemplo regum capita perungentiu, eos more apostolorum & Moysi ungetes: quia omnis sanctificatio constat esse in spiῖ ritu sancto cuius virtus inuisibilis fancto est chrismati permista, ct hoc ritu solene I celebrent orcinationem. Tempus auteconsecrationis , trium mensum spatio clauditur: ultra quod nisi necessitate cogente ) episcoporum consecrationes post electionem di serri non licet Vnde in Chalcedonen. concilio legitur. intra tres mcnses non disyrasur episcoporum
ordinatio.QVoniam quidam metropolitanorus sicut ad nos perlatu est ) negligunt sibi greges creditos,& disserui ordinationes iacere episcoporum,placuit sancis synodo intra tres menses fieri ordinationes episcoporum ni si forte inexcusabilis necessitas coegerit ordinationis tempus am
863쪽
plius protelari.Si autem quis episcoporuhoc riori obseruauerit,ipsum debere ecclesiasticae condemnationi subiacere: reditus vero eiusdem viduatae ecclesiae integros refer ari apud oeconomum eiusdem ecclesiae censemus. Caeterorum ver a cleri- s. pari. corum ordinationes non nisi in temporibus certis & diebus maxime sacerdotuleuitarum fieri debent. vespera videlia .cet sabbati, vel mane diei domini te con- Qtinuato ieiunio. Vnde Zepheriaus papa b ser ibit omnibus episcopis. Ordinationes presbyterorum leuitarum qua liora fieri debeanti. R dinationes presbyterorum leuit
rumque tempore congruo multis coram astantibus solenniter agite: ct probabiles ac doctos viros ad hoc opus prouehite ut de eorum societate & adiumento plurimum gaudeatis. Item Leo episcopus Dioscoro Alexandrino episcopo. epist. γνὰ Sreshteri leuitae qua hora ord uanili.
QVod a patribus nostris propensiori
cura nouimus esie seruatum,a nobis
quoque volumus custodiri: ut non passim diebus omnibus facerdotalis vel leuitica ordinatio celebretum sed post diem sabbati eiusdem noctis quae lucescit in prima sabbati, exordia consecraudi eligantur:
864쪽
in quibus his qui consecrandi sunt,ieiunis AS a ieiunantibus sacra benedictio cons ratur: quod eiusdem obserumtiae erit, si mane ipso die dominico continuato iei nio sabbati ordinatio celebretur:a quo tepore praecedentis noctis initia non recedunt, quod ad diem resurrectionis sicut in pascita domini declaratur pertinere
. non dubium est. Idem. uuare die dominico sacerdotum Oia nasones
QVdd die dominico ordinationes sa acerdotum celebrenturmon tantum
ex consuetudine, sed etiam ex apostolica nouimus venire doctrina scriptura mania festante quod cu apostoli Paulum & Ba nabam ex spiritussancti praecepto ad eua- gelium Getibus mitterent pr dicandum, ieiunantes & orantes impbsuerunt eis manus, ut intelligamus quanta & dantium dc accipientium deuotione curandum sit, ne tantae benedictionis sacramentum n ogligenter videatur impletum: & ideo pie sies laudabiliter apostolicis morem gesseris institutis,s hanc ordinandorum facerdotum formam per ecclesias quibus dominus praeesse te voluit,etiam ipse seruaueris: ut his qui consecrandi sunt nunquabenedictio nisi in die dominicae resurrectionis
865쪽
A ctionis tribuatur,cui a vespere sabbati initium constat asscribi:quae tantis diuinarum dispensationum mysteriis consecrata est,ut quicquid a domino est insigne c5stitutum, in nutus diei dignitate sit gestum. In hac die mundus sumpsit exo dium.In hac per surrectionem & mors interitum ,& vita accepit principium.
Ex ordine Romano. De eodem P. Palis .
inando& ubi libitum fuerit usque
ad subdiaconatus officium ordinam tur clerici diaconi vero S presbyteri nunquam,nisi in publica ordinatione. Item Gela. pa. rGelasius omnibus episcopis. ca. s epist. De temporibus ordinationis. μ. Luia
O Rdinationes presbyterorum &'conorum nisi certis teporibus & diebus exerceri non debent,id est,quarti m si s ieiunio,& septimi, & decimi, sed etiaquadragesimalis iniiij ac medianae hebdomadae & sabbati ieiunio circa vesperas
ipsas ordinationes nouerint celebrandas: nec cuiuslibet utilitatis causa seu Presby-s.parr. terum,seu diaconum his praeserre audeat, qui ante ipsos suerint ordinati.
Quibus temporibus ieiunia sint seruanda. Distinctio Iovi. 1 Quibus
866쪽
v II v s temporibus ieiunia celebranda sint,Cali tus papa
determinat scribetis Benedia cto episcopo. Quibus temporibus ieiunia celebrentur. Eiunium quod ter in anno apud nos c lebrare didicisti,c5uenientius nunc per quatuor lepora feri decernimus: ut sicut annus per quatuor voluitur tempora, sic Sc nos quaternum solenne agamus ieiunia.
G. s.. eon. per quatuor anni tempora. Item ex concilio Magunt. De eodem . S
Constituimus ut quatuor lepora anni ab omnibus hominibus communi ieiunio observentur, id est,in Martio heb-Dιο casis. prima,in Iunio secuda, in Sept Lb. a. de i. i tertia,in Dreembri quarta. Item ex iunio refri concilio Salegustae habito.
E ieiunio autem quatuor temporum hanc certitudinem statuimus,ut si calendae Mariij in quarta feria siue antea heuenerint:eadem hebdomada ieiuniu celebretur. Si autem calendς Mariij in quintam seriam,aut in sextam , aut in sabbatudistendantur,in sequentem hebdomadam ieiunium differatur.Simili quoque modo scalendae Iunij in quarta teria aut ante euenerint, in subsequenti hebdomada i iunium
867쪽
Disti instio septuagesimas ta. clyst
DA iunium celebretur,& si in quinta aut in s xta feria,aut aut in sabbato contigerit,ieiunium in tertiam hebdomadam resem tur.Et hoc sciendum est, ludd si quando ieiunium mensis Iunij in vigilia pentecoste, secundu pr dictam regulam euenerit, non ibi celebrandum erit: sed in ipsa hebdomada solenni pentecost es: quia vigilia simul & ieiuniti celebrari non debent, &tunc propter solennitatem sancti spiritus diaconidalmaticis induantur,&alleluia η decantetur ,& sectamus genua non dicatur. Eodem modo de septimi mensis ieiunio constitui im est, ut si calendet Septembris in quarta feria evenerint,aut antea: in tertia hebdomada ieiunium celebretur: αs in quinta aut sexta aut in sabbato contini. gerit, in quarta hebdomada ieiunandum terit. In Decembri vero illud obseruandum erit, ut in proximo fabbato ante vigiliam natalis domini celebretur iei in tu,
equias vigilia in sabbato euenerit, simul
vigiliam & ieiunium celebrari non conuenit. Econtra Vrbanus.
STatuimus etiam ut ieiunia quatuor i porum hoc ordine celebrentur.Prima in initio quadragesimae. Secundum in hebdomada pentecostes. Tertium vero in
868쪽
Decretorum prima pars. Septembri. gartu in Decembri more so Alito fiat. Item ex sermone Leonis paps
IGitur post sanctae laetitiae dies quos in
honore domini a morte resurgentis ac de inde ascendentis exegimus,postque accep tum sancti spiritus donum salubriteres necessarie eonsuetudo est ordinata ieiunii: visi quid forte inter ipsa festiuitatis gaudia negligens libertas & licentia immoderata praesumpserit,hoc religiose abstinentiae censura castiget. Item. μ
Uius obseruantiae utilitas fratres di
lectissimi in ecclesiasticis praecipue est constituta ieiunijs, qua ex doctrina sancti spiritus ita peritotius anni circulum distributa sunt,ut lex abstinetiς omnibus.sit asscripta teporibus.Siquide ieiuniu vernu in quadragesima,sitiuu in pentecoste, autumnale in mense septimo , hyem Ie in hoc qui est decimus celebremus,intes eligentes diuinis nihil vacuum esse praec Ptis,& verbo Dei ad eruditionem nostra omnia elementa seruire, dum per ipsius mundi cardines quasi per quatuor euangelia incessabili tuba discimus quod Sca rari. Praedicamus Sc agimus. Primum vero mensem, quartum,sUtimum,& declinu,
869쪽
Distinctio septuagesi sexta. so1
non Hebraeoru ratione, sed nostra debemus accipere.primus enim mensis apud illos est Aprilis: quartus,Iulius:septimus, October: decimus, Ianuarius:in quibus etia ieiunabat. praeterea in quinto mense
qui est Augustus quae fuerit eius causa ieiunij,Hiero .ssep Zacharia exponit,dices: His n. aae Hare in suprascriptis temporibus ieiunia rlix imperauit. I Eiunium quarta,& ieiunium quinta, & riis.1 ieiunium septimi, & ieiunium decimi, domui Iudae Sc Hierusalem in dies festos vertetur & gaudium.Hoc loco nostrorum multi multa dixerunt,& inter se dissonantia.Cogimur itaque ad Hebraeos recurrere, & lcientiae veritatem de sonte magis quam de rivulis quaerere Ieiunium qua ii mensis, qui apud Latinos vocatur Iulius, die vij.&x.eiusdem mensis illud a bitrantur quando descendens Moyses de monte Sina tabulas legis abiecerit,atque confregerit:& iuxta Hieremiam muri pri .
mum rupti sint ciuitatis. In quinto vero
mense,qui apud nos appellatur Augustus: cum propter exploratores terrae sanctae seditio orta esset in populo, iussi sunt monte non ascendere. sed per xl.annos l5gis a terra sancta circuire dispendijs: ut
exceptis duobus Caleph & Iosue omnes
870쪽
dine caderent. In hoc mense& a . odonosor, & multa post secula a Vespasiano templum Hierosoly- imis incensum est atque destructum: captVrbs Bethel, ad quam multa millia confgerant Iudaeorum. Aratum templum in ignominiam gentis oppressae a Tito Annio Rufo.In septimo vero, qui apud appellatur October,occisus est Godola . sudae tribus, ac Hierusalem reliquiae dissipatae sunt Mense x. qui apud nos Ianuarius dicitur,eo qbod ianua sit anni atque principium: E Zechiel in captiuitapositus auctiuit & cunctus populus captuorum, quinto me se templum esse subuersum, quod plenissime in eodem propheta cognoscimus . Hoc igitur est omne quod dicitur: Dies platactus vi ieiunior ii quos
hactenus habuis is in luctum, sciatis v his quia cogitaui ut benefaciambiem & domui Iuda in laetitiam & gaua iu& solennatates esse vertendos: ita dunt
veritatem diligatis S pacem. IuAnagoge,quia tunc ieiunamus quados p5sus aufertur a nobis,& non meremur eius
habere praesentiam : cum reuersus suerit nos dominus,& cogitauerit ut benefa- nobis omnis tristitia vertetur in ta