장음표시 사용
871쪽
o sentia doctrinarum eius,ct caelestis panis
saturitate compensabitur. Non autem videntur ieiunia quarti mesis posse celebrari ante diem pentecostes.a die enim dominicae resurrectionis usque in diem pentecostes non indicuntur obseruada ieiunia. Unde Ambro. in eiusdem diei sermone, qui sic incipit:
S Cire debet sanctitas vestra . Per hos
quinquaginta dies nobis est iugis &c5ς tinuata se:uuitas,ita ut hoc omni tempore neque ad obseruandum indicamus ieiunia,neque ad exorandum dominum geni- . . ' . bus succidamus: ct infra. Ad instar ergo 'dominicae resurrectionis tota l. dierum ' 'curricula celebrantur :& omnes isti dies velut dominici reputantur . resurrectio enim dominica dies ν est . in dominica betur s. enim resurgens saluator reuersus est ad homines:& pos resurrectione tota qui c quagesima cum hominibus commoratus e t. aequalis ergo eorum dierum necessarium est, ut sit festiuitas, quorum aequalis est & sanctitas.No ergo ieiunamus in hac quin auagesima,quia in his diebus nobis- . , cum dominus commoratus est. Item in apologia David: Huc numerum, quinqua D itidaesimum videlicet, laeti celebramus:
872쪽
post domini passionem remisso culpae totius debito,chirographoque euacuato, ab omni nexu liberi suscipimus aduenietem in nos gratiam spiritus sancti. In die pentecostes vacant ieiunia: laus dicitur Deo,& oratio,& alleluia cantatur. Necessariberio ecclesia constituit, ut post diem pentecostes ieiunia celebretur.Sed quod in illis quinquaginta diebus ieiunandum essesso per Istrys '' ' De eodem. NOsse credo vos fratres: Non minoret titia celesramus diem pentecostes, quam diem sanctum paschae celebrare curauimus.tunc enim'sicut modo fecimus ieiunavimus: fabbato vigilias celebrauimus,orationibus pernoctates institimus: unde necesse est ut similem obseruantiam similis laetitia subsequatur. Obseruantia vero similis dicitur quo ad factum, non e Udo. rapi. ad necessitatem. Item Isidorus.
ecclesiam- Dost pascha autem usq; ad pentecoste,
clidi . licet traditio ecclesiarum abstinentiae rigore prandiis relaxaverit,tamen si quis monachorum vel clericorum ieiunare capi non sunt prohibendi: quia & Antonius negatur,ex obseruantiae necesseitate ante
de Iigitur. Unde in eiusde diei sermone quitς sic incinit: a
873쪽
Distinctio septuagesimas uma ios
nius & Paulus & caeteri patres antiqui etiam his diebus in eremo leguntur abstinuisse, neque soluisse abstinentiam, nisi tantum die dominico. Item Hieron' merm. ad
VI inam omni tempore ieiunare pos
semus,quod in Actibus apostolorum diebus pentecostes & die dominico apostolum Paulum, & cum eo credentes fecisse legimus. Nec hoc dico quod festiuis diebus ieiunandum esse putem, contexta, ' fit in η quinquaginta diebus ferias & solennit tes auferam sed unaquaeq; prouincia abu det in suo sensu,& praecepta maiorum, leges apostolicas arbitremur. Item Pel gius papa Petro episcopo Pontino. rabbato mamiopost horam baptismi epise
DIlectionis tuae scripta suscepimus, quibus significas Latinum ecclesia,
Grumentinae diaconum ad episcopatum. Marcellianesis ecclesiae sue Clusitanae ab . omnibus fuisse electu: quod iam ante hoc lepus retulisti:&iussimus ut veniret, credentes eos duersona eiusdem ab episcopo suo dimissorias accepisse. quod si modo secerunt, facite eum velociter ad urbe Romam occurrere: ut si Deus iusserit, in
874쪽
diaetur. Quod si ante niemoratum diem non occurrerit, cogetur usque ad quarti mensis ieiunia sustinere.
Ordinessacri per interualla conserantur. Distinctio lxxvij.
byteri, diaconi sunt ordinan- Leopa. ι di. Metropolitatius autem iuxta Leonem pist-ε -- papa ex presbyteris eiusdem ecclesiae vel v no diaconis optimus ordinetur. Ex mona chis aute vel laicis nullus nisi per gradus ecclesiae debet ad summum sacerdotium peruenire. Vnde Gelasius papa.
Non nisi per distinctor quisquam ad
a Llud nos statuentes vobis & omnibus I seruare mandamus, ut omnes ad ecclesiasticos ordines sic accedat in ecclesia qui ordinari merentur, id est si quis episco-t Ius esse meretur , sit primum ostiarius, einde lector, postea exorcista, inde s cretur acolytus, deinde veta subdiac ius, deinde diaconus ,& postea presby-
875쪽
Distinctio septuagesimasci rimῖ- sor
que interuassa temporis insingulis gradibus eruanda sint. N singulis gradibus haec tempora sunti obseruanda , si ab infantia ecclesiasticisia inisteriis nomen dederit, ut inter lecto- es & exorcistas quinquennio teneatur, xinde acolytus vel subdiaconus xiiij. anus fiat:& se ad benedictionem diacon us si meretur accedat:in quo ordineluin'; annis,si inculpate se gesserit, adli ere debebit . Exinde suffragantibus sibineritis, stipendiis per tot gradus datis,iropriae fidei documentis poterit facer- lotium promereri: de quo loco si eu exa tior ad bonos mores vita perduxerit)bnimum pontificatum sperare debebit. Jefensores autem ecclesiae etiam qui ex aicis si unt,supradiciae obseruatione teneaur,si meruerint esse in ordine clericatus.
De eodem. sto. i. ad HiVicunque itaq; se voverit obsequiis me tu Tare ecclesiae a sua infantia ante puberta raconi episis antios baptizari,& electoru det,etiisterio sociari: qui ab accestu adolesceniae usque ad xx. suae aetatis annum si pro,abiliter vixerit: una tantum, & ea 'uamurginem benedictione comuni per lacer-lote percepit, uxore tetuliacolytus, &
876쪽
subdiaconus esse debebit: posteaque ad dia see coni j gradum si seipsum primitus contu. nentia praeeunte dignum probauerit acce dat: ubi si infra quinque anno, laudabiliter ministrauerit,congrue presbyterium consequatur: exinde post decennium episcopalem cathedram poterit adipisci:si tamen per haec tempora integritas suae vi- cap.rο. eiustae ac fidei eius fuerit approbata. Qui vedem conti-roiam aetate grandquus melioris propositi conuersatione prouocatus, ex laico ad sacram militiam peruenire festinat, desi- derij sui fructum non aliter obtinebit,nisi eo quo baptizetur tepore, statim lectorum aut exorcistarum numero societur, si tamen eum unam habuisse vel habere, &hanc virginem accepisse constet uxorem: qui tum initiatus fuerit, expleto biennio
per quinquennium aliud acolytus & subdiaconus sat:& sic ad diaconatum si per
haec tempora dignus iudicatus fuerit prouehatur:exinde iam accessit teporum pres byterio vel episcopatui si eum plebis aut cleri euocauerit electio) non immerito societur. Item ex sexta si nodo.
SVbdiaconus non minor xx. annoru ordinetur. Si quis vero tu alliquo sacro ordine sacerdotali praeter sonstituta tem
877쪽
A pora ordinatus fuerit, deponatur. Item ex concilio Carthaginensi. cor αδ
PLacuit ut ante xxv. annos aetatis nec diaconi ordinentur,nec Virgines com secrentur,& ut lectores populum non fa- Iutent. Item ex concilio Agathensi. Dicinoribus xxv.annis lem canonpraestetur benedictio.
EPiscopus benedictionem diaconatus
minoribus xxv annorum penitus n5 in committat. coniugati iuuenes se consenserint ordinari etiam uxorum voluntas ita requirenda est, ut sequestrato mansionis cubiculo, religione promissa, posteaquam pariter conuersi fuerint, o dinentur. Presbyterumverd vel episco- ' ' i pum ante xxx. nos, id est antequam ad 'perfecti viri aetatem perueniant, nullus metropolitanorum ordinare praesumat, ne per aetatem quod aliquotiens euenioe aliquo errore culpentur. Item ex concilio Toletano iiij. De eodem.
IN veteri lege ab anno vigesimoquinto
leuitae tabernaculo seruire iubentur: cuius auctoritate in canonibus & sancti patres secuti sunt nos & diuinae legis & preceptorum canonum immemores,& infantes es pueros leuatas facimus ante legiti
878쪽
mam aetate,ante experientia vitae: ideoq; Ane ulterius sat a nodis, ct diuina lege &canonicis admonemur sentetiis, ut a XXV. anno suae aetatis leuitae consecrentur,& a Cela. pa, t XXX.presbyteri ordinentur. Item Gela-pppa. interualla temporum ordinetur qui
ae nionachu in clericatum eligitur.
SI quis de religioso proposito & demo
nasterialibus disciplinis eruditus, ad clericale munus accedit: in primis eius vita anteacta temporibus requiratur si nulta RIo graui facinore probatur infectus: si secundam fortῖ non habuerit uxorem: ne- an s.M. que a marito relictam sortitus ostenda
ibidem.eon tur. Item. tinus. De eo lem.
Onachus vero nouitius morum honestate sulcitus, continuo lector vel notarius aut certe defensor effectus , post tres menses existat acolytus : maxime si huic aetas suffragatur: sexto mense subdia cconi nomen accipiat.At si modestae couerotionis,honestaeq; v oIuntatis existat: nono mense diaconus,completoque anno sit presbyter, cui tamen quod annorum fusrant interstitia collatura,sancti propositi sponte suscepta doceatur p raestitisse deuoca ei: s. tio. Si verb laicus quispiam ecclesiasticis est
879쪽
est aggregadus officiis: tanto solicitius in singulis quae superius comprehensa sunt,
huiusmocli decet examinare persona: quatum inter mundanam religiosamq; vitam constat esse discriminis: quia utique conuenientia ecclesiae ministeria sunt deputada,non inconuenientibus meritis ingerenda: tantoq; magis quod facris aptum ponsites e seruitiis, in eorum quaerendum est inititutis: quantu de tempore quo fuerint haec assequenda, decerpitur, ut moru hoc V doceatur habere probitas,quod prolixior consuetudo non contulitnae per occasionei sippledae penuriae clericatus vitia potius diuinis cultibus intulisse,non legitimae familiae domini copulemur procurasse co- pendia, quorum promotionibus superanni metas nihilominus sex menses subrogamus: quoniam sicut dictum est distare de bet inter personam diuino cultui dedic tam,& de laicoriam conuersatione venienc tem. quae tamen eatenus indulgenda credimus,ut ecclesiis ab hac occasione cessantibus canonum paternorum vetus forma
In qua aetate ecclesiastici sint Ordinandi. Distin-
880쪽
v A vero aetate sacerdotes ordinari debeant, Bonifacius papa diffiniuit,dicens:
O iarn. annos xxx. pres ter non lib.3.de ordinetur.
. ἡ Q ἶ- xx aetatis suae annum non im- ad 2 a. O pleuerit, nullo modo presbyter ordi-
οα netur,etiam si valde sit dignus. Item in nouellis. De eodem. Passe . N T Emo presbyter consecretur qui mi- LN nor xxx. annis sit. Nemo diaconus vel subdiaconus fiat qui minor xx v.annis Bst. Nemo lectoribus conumeretur qui minor xviij. annis fuerit. Nemo inter diaconissas consecretur secrosanctae ecclesiae quae minor sit xl. annis 4 vel ad secundum Leo pap. r matrimonium peruenerit. Ite Leo papa. epist. s ad Non est ordinadus sacerdos,nisi longo sit pro-
episcope tulis ex tui. rhricansii manus cito imponere, nisi ante aetatis maturitate,ante tempus examinis,ante meritu obedietiae,ante ex-
perientia disciplinae facerdotale honore Vtribuere no probatis Et quid est communicare peccato alieno,nisi talem efficiordinantem, qualis ille est qui non meruit ordinarit Item ex cocilio Neocaesarim.