장음표시 사용
981쪽
Dis indi io nonagesimaquinta. 633
A vera Leonis&Gelasij in eo casu intelligatur,cum episcopi praesentes sunt, vel cum non cogit vltima necessitas.oleo vero famctificato permittitur eis ungere infirmos. Vnde Iacobus ait: Infirmatur quis in vo-IM bist inducat presbyteros ecclesiae, qui oret super eum, ungentes eum oleo in nomine
domini:& oratio fidei salvabit infirmum. Sed quaeritur an episcopis liceat eodem oleo ungere infrmos: vel si impoenitentibus huiusmodi unctiost concedenda. De F his vero ita scribit Innocentius papa. Olissa, limato non prohibetur episcopus in- Γὸeὸtium
I Llud superfluu videmus esse adiectum, episcopμm
it vi de episcopo ambigatur quod presbyteris licere non dubium est .nam idcirco
de presbyteris dictum est, quia episcopi
praeoccupationibus alijs impediti,ad omnes languidos ire non possunt . Ceterum si episcopus aut potest aut dignum ducit ali st quem a se visitandum & benedicere,& tangere chrismate:sine cunctatione potest, cuius est ipsem chrisma conficere. nam non poenitentibus istud fundi non potest: quia genus est sacramenti. na quibus reliqua sacramenta negantur: quomodo hoc unum genus putatur posse concedit His igitur frater charissime omnibus quae tua diis 3 ctio
982쪽
ctio voluit a nobis exponi, prout potui- A. mus respodere curauimus. Chrisma ve ro a suis episcopis ad baptismi sanctifica- p isi tionem presbyteri petant. Vnde in concilio Carthaginens iiij. 'De eodem M.
P Rς hyteri qui per dioeceses ecclesias
regunt,no a quibuslibet episcopis, sed a suis: nec per minorem clericii , sed omni anno aut per seipsos, aut per illum qui sacrarium tenet, & ante paschae solennitate Ad eo , ςhrism petant. Item Hieronymus su Et per epistolam ad Titum. Frua per. Presb3ter idem est qui episcopus, ac sola Gu- suetudine praesunt episcopi pres teris.
O Lim idem erat presbyter,qui ct epi-
scopus: & antequa diaboli instinctu studia vel schismata in religione fierent,et
L Corinth.r diceretur in populis: ego sum Pauli, ego sim Apollo, ego autem Cephar:communi presbyterorum consilio ecclesiae guberna bantur. Postquam autem unusquisque eos tiquos baptizauerat,suos esse putabat, non cChristi in toto orbe decretum est ut unus depresbyteris superponeretur omnibus, & schismatum semina tollerentur.& paulo post: Sicut ergo presbyteri sciunt se ex ecclesiae consuetudine ei qui sibi praepositus fuerit,esse subiectos: ita episcopi no- uerint se magis consuetudine quam dispe- Ωtion
983쪽
Distinetito nonagesim quinta. His
A sationis dominicae veritate presbyteris esse maiores: es in communi debere ecclesiam regere. I dem ad Rusticum Narbo
Coram vi copis, resbyteris docere licet.
ECce ego 'dico praesentibus episcopis suis atque astantibus in altario presbyteros posse sacramenta conficere: sed quia scriptum est: Presbyteri duplici honore chonorentur , maxime qui laborant verbo Dei: praedicare eos decet. utile enim est be- . . nedicere,congruum est cόnfirmare:&conuenit reddere communionem, necesse est visitare infirmos,orare pro ii ualidis,atq; romnia Dei sacramenta coplere.uemo hinc episcoporum inuidia diabolicae tentationis inflatus irascatur, si plebem interdum presbyteri exhortentur,s in ecclesiis prς- dicent,si plebi ut dictum est benedicant. Etenim abnuentibus mihi ista, sic dicam. Qui no vult presbyteros facere quarc iubentur a Deo dicat: quid magis est Christo, ut quid poterit corpori & sanguini eius anteponit Si presbyter Christum consecrat cu in in altari Dei facramenta bene- dicit, benedicere populum non debet, qui Christum consecrare non metuit Circalaicos ac mulieres, iubentibus vobis iniustissimi sacerdotes, presbyter Dei benedi-
984쪽
6is Decretorum prima pars 'monis perdit ossicii,a mittit linguς opus, A. non habet confidentia praedicandi,& truncatus est omni parte virtutum, solu prenbyteri habet nomen,plenitudinem ac pe sectionem quae consecrationi eius competit,non retentat. Quis igitur hic rogo. Lacerdotes honor vester est, ut damnum
gibbi inseratist quὀniam quum pastoribus per potentiam aufertur Deo digna diligentia,contagium quoddam ct calamitas crescit in gregibus : ac dominici patrimoni j dana conquiritis, du soli vultis in ecclesii, Rpotentari. Presbyteri verbab initio iudices negociorum esse mandati sunt. pre C. . byteri sacerdotum interesse debent conciliis : quoniam & ipsi presbyteri ut legimus ) episcopi nominantur, secum a. Tim.1A dum quod dictum est ad episcopum . Noli negligere gratiam quae data est tibi perimpositionem manuum presbyteri . & amr a. f. maiores natu. Qui vos posuit episcopos regere ecclesiam suam. Sed oderunt ehoc superbi sacerdotes in presbyterii nomine, qui nolunt hoc esse quod Christus, Io .is. a qui discipulorum pedes lauit, qui baptiet aratra. a.d tus a Ioanne est,licet baptiZandum a domino se esse ille proclamiret. QDd propter ea scribo vobis,ut si pr eriti temporis error iam no potest reuocari, vel ad praesens
985쪽
Distincrio nonagesimaquanta. 617 ,
A in ecclesiis faciant quod Romae sit , quod in Aphriςa,quod in Oriete, quod in Hispania, quod in Gallia,quod in Britannia, qtin omnibus locis ubi humilitas perseuerat: quod etia in caelis si quod maius est ubi sedes angelorum legitur disposita.
Discopi oe clerici inuicem sibi bonorem 'vita He
ESto subiectus pontisci tuo,& quas pa
rentem animae ama. Sed episcopi facer dotes sciant se esse, non dominos. Honorent clericos quasi clericos, ut ipsis episcopis a clericis quasi episcopis honor deseratur. Scitum est illud oratoris Domiatij: Cur ego, inquit, te habeam ut principem,cum tu me non habeas ut senatoremici. i md autem Aaron & filios eius , hoc esse episcopum & presbyteros noueria ;mus. Unus dominus, unus baptismus, unum templum, unum si ministerium. c Recordemur semper quod apostolus Petrus prςcipit sacerdotibus: Pascite eum r. Per. qui in vobis est firegem domini : prouidentes non coacte, sed spontanee secundum domini praeceptum,neque turpis lucri causa, sed voluntarie: neque ut domia nantes in clero, sed forma facti gregis ex . animo,ut cu apparuerit princeps pastoru,
986쪽
percipiatis immarcessibilem gloriae co- A
ronain. Pessimς consuetudinis est an quibusdam ecclesiis tacere presbyteros, &pta entibus episcopis non loqui, qualicis inuideant, aut eos dedignentur audire.)zorii. Sed si aliquid c ut inquit apostolus Pau- Trouer. io lus) fuerit reuelatuni sedenti, priorceat Gloria patris est filius sapies.Gaudeat episcopus in iudicio suo,cum tales elegerit sacerdotes. Ite ex cocilio Laodiceli, ca. s6 Tres teri episcopos non praecedavi sed comi- , tentur mel subsequantur.
Noli oportet presbyteros ahte ingreDsum episcopi ingredi & sedere in tr bunalibus,sed cum episcopo ingredi: nili
forte aut aegrotet episcuus,aut in peregri commodo esle eum conlitterit.
in pere- Item ex cocilio Carthaginens .ca. 3 .
ni μti ς Eri ebris, non dominum sed collegam se prύ-ta Piscopus in quolibet loco sedens stare
presbyterum novi' patiatu r. Item exr eodem De eodem ..iisdem Piscopus in ecclesia in cofessu presby-ri tuo. interoru sublimior sedeat. domu vero collegam presbyteroru se este cogno- op f* sib- seis. Item ex concilio Martini papa:- sue priserto episcopi pres ter nonsignat m
987쪽
Distinctio nonagesimasetata. A D esbyter praesente episcopono signet I infantes , nisi ab episcopo fuerit illi
PResbyteri ruris in ecclesia ciuitatis episcopo praesente vel presbyteris i ipsius urbis osterre non possunt:nec pane secrificatum dare, calicemque porrigere. si vero absentes hi fuerint,& ad danda orationem vocentur,soli dare debent.
, Nulli laici quidpiam de robus ecclesiasticis statuat. Distinetio π j.
L L v D autem Honorij Augi sti quod de electione summi p5tiscis supra constituisse legiatur,nullius esse momenti pro- atur,cum non solu de ordinibus, sed nec etiam de rebus ecclesiasticis laicis legatur aliquando attributa disponendi facultas.c Vnae Quaecunque a principibus in ordiniabus vel in ecclesiasticis rebus decreta inueniuntur,auctoritatis nullius est e monstratur. Unde Symmachus Simplicius episcopus catholicae ecclesiae urbis Rotnae in modo residens dixit. δ Derebiseessiasticis Qγuendis, eis mi Ia ustas attribuitur. Bene
988쪽
BEne quidem fraternitas vestrae lesa Asticis legibus assueta, sub diuini timore iudici j quae erant statuenda diffiniuit, ct ad iustitis cumulum peruenit,cum sunscienter omnia amplectitur , nec adiectione indiget plenitudo,maxime de cleriacis quos amor dominationis inuasit, & iugum disciplinae ecclesiasticae fecit respuere: tuorum excessus enarrare difficile est: Vnu tamen quod ocurrit,venerando ordini vestro intimare non dissero. Inter alia scripturam quadam illustris memoris Ba Psilium quasi pro ecclesiasticae amore substantiae conseriesisse resero, in qua nullus Romanae eccleuae interfuit vel subscripsitantistes,per quem potuisset firmitatem l gitimam sortiri.Ne ergo inde dispute, Vnde potest vestrum iudicare concilium: r quiratur & referatur in medium, ut ex lectione cognoscatis cuiusmodi possit habere substantiam.Sancta synodus respondit: Deseratur in mediu,ut cuiusmodi sit,poDesit agnosci. Hoc cum diceret, Hormis da μdiaconus recitauit. Cu in Mausoleo quod est apud beatum Paulum apostolum,resideret sublimis & eminentissimus vir praefectus praetorio,atque Patricius, agens etiavices praecellentissimi regis Odoacris Ba
silius , dixit: in quam studij vestri &
989쪽
A religionis intersit ut in episcopatus electione,concordia principaliter seruetur eccle sae:ne tamen per electionis occasione status ciuitatis reuocetur in dubium 'admoni
tione beatissimi viri paps nostri Simm chi Simplicij, qua ante oculos semper habere deberemus hoc nobis sub obtestatione meministis fuisse malviatum , ut propter illum strepitum & venerabilis ecclesiae detrimentu,si eum de hac luce trasire
contigerit: non sine nostra consultatione . B cuiuslibet celebretur electio.Haec cum I gerentur,Cresconius Tudertinae ecclesiae
episcopus surgens de conuentu dixit: Hoc petiendat sancta synodus,utrum Pr te missis religiosis pei nis suibus maxima cura est de tanto pontifice:Iaici electionem eius in suam possint redigere potestatem: quod contra canones esse manifestissimum est. Ite Hormisda diaconus Iegitur dixisse: Ac ne confusionis atque dispendii aliquid venerabilis ecclesia sustineret,
miramur praetermissis nobis quicquam de rebus ecclesiae fuisse tentatum: cum sacerdote nostro superstite nihil debuisset assumi. uare si amplitudini vestrς Si sanctitati placet,incolumia omnia quae ad faturi antistitis electionem respiciunt , religiosa veneratione servemus: hanc Iegem
990쪽
pecialiter praeferentes, quam nobis hqre- .acibusque nostris Christianae mentis deuotione sancimus,ne unquam praeditum,suerusticum, siue urbanum, vel ornamenta aut ministeria ecclesiarum quq nunc sunt, vel quae ex quib-libet titulis ad ecclesi rum iura peruenerint,ab eo qui nunc antistes sub electione communi fuerit ordia
nandus , & illis qui futuris seculis sequutur, quocunque titulo atq; commento alie . inari liceat: &quicunq; hoc facere volu rit, ineficax atque in irritum rcuocetur
sitque facienti a consentienti, danti acci- Pientique anathema. Maximus episco- pus Bletanae ecclesiae dixit: Modo Lanchao ,1ynodus dignetur edicere si licuerit Iaico homini anathema in ordinem ecclesiasti- eum dictare: aut si potuit laicus sacerdoti .
anathema dicere: & contra canones quod ei non competebat constituere . dicite -
quid vobis videtur de melicuit laico is gem dare t Sancta synodus dixit: Non Ib ectatio; adiecit: Lege sequentia. HormiL. da diaconus legit: Et is qui praedium sue rusticum siue urbanum iuris ecclesiastici fuerit consecutus,nouerit se nulla lege vel praescriptione munitum: sed siue is qui . alienaverit, sue qui eum sequens voluntare contraria pridiu huiusmodi alienatu