Decreta scriptorum ecclesiaticorum, conciliorum, et Romanorum pontificum, Dn. Gratiani opera congesta, suasque in classes distributa & succintis Antonii Democharis paratitlois illustrata. Vnà cum duobus locupletissimis indicibus, ..

991쪽

ta retinere voluerit: id eum fructibus resi tuat quos illic consecutus fuerit.Haec cum legeret, Stephanus Venusinae ecclesiae episcopus surgens ex concesssii dixit: Perlega- , tiir. Hormis da diaconus legit. Qua poena placuit accipientis etiam haeredes affice re in qua re cuilibet clericorum nulla comtradicendi,libera sit facultas. Iniquum est

te& requie animaru suarum unusquisque venerabili ecclesiae pauperu causa contu terit,aut certe reliquerit. ab his quos maxime semiare conuenerat: in alterum tras. feratur.Plane quςcu que in gemmis vel puro atque assento,necnon & vestibus, munus apta usibus vel ornatui videbutur ecclesiae, quae seruari ac diu manere non possunt,sub iusta aestimatione vendantur: &erogatio religioni proficiat. Cumque lacta osset,Laurentius episcopus Mediolanensis ecclesie dixit: Ista scriptura nullum Roc manae ciuitatis potuit obligare pontifice: quia non licuit laicis statuendi in ecclatia praeter Romanum pontificem habere aliquam potestatem: quos obsequendi manet

necessitas,non auctoritas amperandi:maximὸ cum neque papa Romanus subscripserit , nec alicuius secundum canones Metropolitani legatur assensus. Petrus

episco

992쪽

ci 4 Decretorum prima pars

episcopus Rauennatis ecclesiae dixit: Scri Aptura quae in nostra congregatione vulgata est,nullas vires habere manifestum est: quia nec canonibus couenit,&a laicali per v sona concepta videtur: maxime quia in ea

nullus apostolicae sedis prςsul interfuisse, vel propria subscriptione eam firmasse monitatur. Eulalius episcopus Syracusa- . nam ecclesς dixit: Scripturam 'us in sacerdotali concilio recitata est, euicientissimis documetis constat esse inualidam. Primuquod contra patrum regulas a laicis qua-Ruis religiosis quibus nulla de ecclesiasticis facultatibus aliquid disponendi legitur unqua attributa facultas facta videtur. Deinde quod nullius praesulis apostolice sedis subscriptione firmata docetur. Q dsi cuiuslibet prouinciae sacerdotes intra suos terminos concilio habito quicquid . sine Metropolitani sui auctoritate tractauerint,irritu esse debere sancti patres fanxerunt: quanto magis quod in apostolica esede nuc extate praesule qui merito beati Petri apostoli per uniuersum orbem primatu obtines secerdotii,statutis synod tibus consueuit tribuere firmitatem)a laicis licet consentientibus aliquatis episco- iEpis , qui tamen pontifici a quo con1ecrati probantur,praeiudiciu inserre non potΠe

runt

993쪽

Disinctio nonagesimasexta. 62s

A runt praesiimptum fuisse cognoscitur,viribus carere non dubium eli:nec posse inter ecclesiastica ullo modo statuta censeri. Sancta synodus dixit: Licet secundu prosecutionem venerabilium fratrum nostrorum Laurentij, Petri,Eulalij, Cresconij, Maximi,vel Stephani,nec apud uos ince tum habetur hanc ipsam scripturam nullius esse momenti: veruntamen etiam si aliqua possit ratione subsistere : modis omnibus in synodali couentu prouida beaz titudinis vestrae sententia enervari conu niebat,& in irritum deduci,ne in exempluremaneret p raesumendi quibuslibet laicis quamuis religiosis vel potentibus inquacunq; ciuitate quolibet modo aliquid decernere de ecclesiasticis facultatibus, quarum solis sacerdotibus disponendi indiscusse a Deo cura comissa docetur. Unde in septima actione Chalcedonensis cociiij Martianus imperator dixit inter caetera. habιtur. Imperatores ad fidem confirmandam,non potentiam ostendendam Onodo interesse debenta.

Nos ad sidem confirmandam, non ad

potentiam ostendendam,exemplo religiolissimi principis C 5stantini synodo

interesse volumus:vt veritate inuenta non tvltra multitudo prauis doctrinis attratia discordet. Item ex eadem. eoncilij.

994쪽

me eodem .

oesdam capitula sunt quae ad hono

rem vestrae reuerentiae vobis rese uauinius,decorum esse iudicantes a vobis

hqc regulariter potius firmari per synodu,

qua nostra leges anciri. Ite Nicol. papa. μή M ςh-- Duodali renuent si imperatores intere o non conuenit,nisi ivbi de Me agitur-

IBinam legistis imperatores antecesso iV res vestros synodalibus conuentibus interfuisse t nisi forte in quibusdam ubi

de fide tractatum est, quae uniuersalis est: quae omnium communis: ad clericos verum etiam acuae non solum

Enique hi quibus tantum humanis rebus non divinis pretesse permissum est: quomodo de his per quos diuina mi-

ra es υ; nistrantur , iudicare praesumant, penitus ignoramus. Mem- . cvsol pro 'lec etiam imperator iura pontiscis, nec pora'

ti' iura re a Uurpet. CVm ad verum ventum est, ultra sibi nec imperator iura pontificatus arri-

puit: nec pontifex nomen imperatorium usurpavit: quoniam idem mediator Dei

de hominu homo Christus Iesus actibus proprijs

995쪽

Distinctio nonagesimasexta. 627 A proprijs & dignitatibus distinctis ossicia

potestatis utriusq;. discrevit, propria v lens medicinali humilitate sursum esserri:n5 humana superbia rursus in inseriau demergi: & ut Christiani imperatores pro aeterna vita pontificibus indigerent: &pontifices pro clursu temporalium tantu- modo rerum imperialibus legibus uteretur. Quatenus spiritualis actio a cannalibus distaret incursibus:& Deo militas, minime se negocis' secularibus implicaret: Π ac vicissim non ille rebus diuinis pr sidere videretur qui esset secularibus negocij simplicatus. Idem. Idem sechlari potestate potest istae prorsu, neeserui ςρl4bi cm.

SA ti s euidenter ostenditur a seculari potestate nec solui prorsiis nec ligari p6: tiscem: quem constat a pio principe Con- stantino quem longe superius memorauimus Deu appellatu:cum nec posse Deum, o ab hominibus iudicarii manifestu sit. Sed& Theodosius minor sanctae si nodo scribens Ephesinae prim dixit:Deputatus emgo est Candidianus magnificetissimus comes strenuorum domesticorum transire usq; ad sanctissimam synodum nostram:

& in nullo quide quq faciendς sunt de piis

dogmatibus quῖstiones seu potius expos-R a tiones

996쪽

Decretorum prima pars.

tiones,c5municare. Illicitum Da que est eu qui non sit in ordine sanctissimoru episco Porum ecclesiasticis intermisceri tractatiuus & post pauca: His itaq; manifeste repertis apparet comministru nostru Ignatium per imperialem tantummodo sententiam nullo modo potuisse prorsus expelli: in cuius danatione quia praesulum quoq; assensus est si1bsecutus,apparet id causa para in Ni fuisse adulationis, non legitims san- ... ad chionis. Idem Lodovico imperatori.I

dem Mi- pontificu imperator iudieare non debet. chaelem in T N scripturis narratur Constantinus im-

eadem epin perator dixisse: Vere si proprijs oculis vidissem sacerdotem Dei,aut aliquem eo- rum qui monachali habitu circumamicti

sunt peccante, chlamydem mea expolia- rem,& cooperirem eum, ne ab aliquo vi- deretur.Ιn quibus desideratissime fili ne . necessario c5monemini,ut quemadmodufide& religione ac honoris parilitate ei adsequari videmini, ita quoq; humlitate e

i atque deuotione aequiparari nil silominus anneletis: ita ut in nullo inserior eo,sed potior inuenia mihi post illius exesa quit Iem se exhibuit ante talia prorsus exempla. Sed hoc quidem diximus cautos Vos reddere cupientes: ut si de domini face

dotibus qui iure patres animarum dicuntur

997쪽

cuntur)aliquid c5tigerit vos audire quod confusionem pijs mentibus ingerat: non infrunitum, sed pudoratos filios Noe imitantes,paternam de reliquo 'erecundia in contegatis: ut affluenti quemad modum& illi) benedictione repleri. moderante domino mereamini. Item ex epi- ο carno. stola Gregorij ad Hermannum Metensem episcopum. I sgum principum patres magistri sa

cerdotes esse censentor, i

η γ Vis dubitet facerdotes Christi, regu principum omniumque fidelium patres & magistros censerit Non ne miserabilis insaniae esse cognoscitur si si lius . patrem,discipulus magistrum sibi conetur subiugare,& iniquis obligationibus illum suae potestati subijcere: a quo credit non solum in terra, sed etiam in caelis seligari posse & soluit Item Gelasiui papa

Anastasio imperatori. refra qu/φc AMClarita3sacra pontificum oere ilis pote- est Gelasi,

stra huius mundi gubernacula regun . . .

D V0 sent quippe imperator Auguste

quibus principaliter hic mundus regitur: auctoritas sacra pontificu,& regalis . potestas. In quibus tanto grauius est pon- , diis facerdotum, quanto etiam pro ipsis regiminibus hominu in diuino sunt red- gib.cto.

998쪽

63o Decretorum prima pars

dituri examine rationem. & post pauca: ANosti itaque inter haec ex illoru te pende re iudicio,non illos ad tua posse redigi voluntate.Talibus igitur institutis,talibusq; .sulti auctoritatibus plerique pontiscum

alij reges,alij imperatores excommunica- uerunt. Nam si speciale aliquod de perso- .nis principum requiratur exemplum: beatus Innocentius papa Archadium imp ratorem quia consensit ut sanctus 'Ioanes Chrysostomus a sua sede pelleretur exc5- municauit. Beatusetiam Ambrosius, licet a sanctus,non tamen uniuersalis ecclesis episcopus: pro culpa quae alijs sacerdotibus non adeo grauis videbatur, Theodosium

magnum imperatorem excommunicans

ab ecclesia exclusit: qui etiam in suis scriptis ostendit quod aurum non tam preciosus sit plumbo, quam regia poteltate sit altior ordo sacerciotalis : noc modo circa principium sui pastbralis scribens: Honor lfratres & sublimitas episcopalis nullis po - terit comparationibus adaequari. Si regii μ isulgori compares, & principum diademati longe erit in serius quam li plumbi m talium ad auri fulgorem compares: quippe cum videas regum colla & principum Isubmitti genibus facerdotum: & osculata eorum dextra in orationibus eorum cre

dant

999쪽

Dimii Mononagesimas aeta.

A dant se communicari, vel muniri. Item Ioannes papa Imperatores debent pontificibus se besse, crnon praeesse .

SI imperator catholicus est , quod salua pace ipsius dicimus filius est non

praesul ecclesia . quod ad religionem com Petit,discere ei conuenit,n5 docere habet priuilegia suae potestatis, quae administradis legibus publicis diuinitus consecutus est:& eius beneficiis non ingratus contra η dispositione caelestis ordinis nil usurpet. Ad sacerdotes enim Deus voluit quae ec- Hesiae disponenda sunt pertinere, non adseculi potestates,quas,si fideles sunt,eccleste suς sacerdotibus voluit esse subiectas. Non sibi vendicet alienum ius,& minis Grium quod alteri deputatum est: ne cotraeum contendat abrumpi,a quo omnia c5stituta sunt,& contra illius beneficia pugnare videatur,a quo propriam consecu-c tus est potestatem, non a legibus publicis, non a potestatibus seculi, sed a potiscibus ct sacerdotibus omnipotens Deus Chri- ρstians religionis clericos & sacerdotes voluit ordinari & discuti, Sc recipi de erro- Te remeantes. Imperatores Christiani subdere debent executiones suas ecclesiasticis

praesulibus,non praeferre. Idem.

1000쪽

Decretorum prima pars.

NVnquam de pontificibus nisi ecclesia

iudicare debere: no esse humanarum legum de talibus ferre sententiam absque ecclesiae principaliter constitutis, pontificibus os qui solere principes Christianos,decretis ecclesiae non suam praeponere potestatem , episcopis caput subdere principes solitum est: non de eorum capitibus iudicare. De eodem. Saliata. Onstantinus imperator coronam & R Omnem regiam dignitatem in urbe Romana,& in Italia, de in partibus Occidetalibus apostolico cocessit.Na in gestis beati Siluestri quae beatus papa Gelasius in conci lxx .episcoporum a catholicis le- gi commemorat,& pro antiquo usu multas hoc imitari dicit ecclesias ita legitur.

De eodem . . Pales .

. Oonstatinus imperator quarta die sui i- baptismi priuilegium Romanς eccle ei imper-- siae pontifici contulit,ut in toto orbe Ro- ... mani pontifices vel sacerdotes ita hunc ca a j bHhabeant,sicut iudices regem. In eo prii tui si uilegio ita inter caetera legitur:Vtile iudiu eccle. camus una cum Omnibus 1atrapis nostris,& uniuerso senatu, optimatibus,& clicto populo imperio Romanae ecclesiae subia-L centi, Ex edicto con tantini