장음표시 사용
441쪽
iumpo satisne accepera i communis veroine sensius, per baecllectra, qui Ita
' ιseu interactum M. . me, sium, A sserentiam uis uertit Gastus interdulces amarum. In si mriro. Adce conectatu re, utco eruentiam 'euterpotest nam do vortet. Hiser et Ufensuscommunis praecipuus fis sistenium,ab si discernis, o
portalant interrogandisiit ne rubio, sane communem emere aurgustare nou Ecetr Si asio seruenere sensionis entirestatuat, eiusdem abstant latres esse ιοndecet si uinto 'amyt sequenti capite, aduersius
442쪽
De numero facultatum sentienti m
esset si sexIIaecautemsecumo nec disserentiam
aut conuenientiam ipsorum statuere,ni ea omnia istis quae iudicium essetferendum cognosceret ob banc ergo cognitionem, omnibus externis communem, nomen comomanissensus it buto stati necessaria iuuexit idem. Videtiir quos asinus siensium communem agnouisse iis dedisser. Ρmpi cap. bipostquam exremorum flensium ompthtimatu percurii conc des irascribit talia quideminis sensi carum acti suntθ tbomata. A 'ec duo etiarum gnia tempe ruigilia tam lan Obensitis suum commune e consistunt. Septim quoi libro de citis lustribit Galenus. teratis Per ipsa,abona eademsfacultat omnibus; en seri, communiter impar tita a priscipis emanante dignoscituri.quod quid principium, siue ensem commu-μ ne eprimum sensorium appellis tibi refert. Hoc autem esse cerua morimus V me dem risuo quo omnibus partitassensius cir motus suppeditarin Exquisbusticis,extinnos sensius, ab isa eadems facultate puta asensu comm ud Galenum atque ejusfacultatis se tho nata igilia circomao Maturum baberi,credere posset quoiam ritasi μα--prine, satiram ei mu otiti iconuenisat M us, Pigilia naturales,parem Axander dim pbrodisiensis, inter inestotelis e stares primus, aliam reperit sensus communio uctionem nempe deprehendereάλωα p seruissensio externoru CZmini eriissensia apud ipsum entis me laidere, aud aequar, modo cognoscit sumunis sensus obiecta fessu extemori exsibi Milvem ines se Via xandersensum Omιviem dixi flensibilia comunia dignoscere per se e uos eousu acciri,iti Vistus enissinquioqui Grum arbiter est. --ηia sensilia η- ν- dicat: bed haec ad communem seusium functis perit,iet. Elui quinioni Aristo. ωfvisse rudetur, Dum terti sero traditionis de mima. pueprimo, itas i D. - communium , habemus iam communem sensum , voripei accidens lane. Sed
443쪽
inam erim. quare apud ipsum sensu scommunis non esifacultas aliqua e Gransi primum,sseae obruesro se a quo ceu fonte in organasensuum facultas anisi lis derivatur per dibam: . Obstructis cerebri la,s v re limenti ab eis l. mo siuμι- qiuescit somniu secundonaturam Sicut cum a causis praeternatur spiritus animalis, s Dirtus ensiva, non possunt cohiberi, quin in organapii suun meent utario cum queaut instrisus externos tunc se ui ais vigilia praeternatur mut inebens aliquo commum, qui
Misibis Missis, aeris auim actio, uinsiu iuersum habet disteretias dea re siodorum a miri,cautem actis, taminens instruis re tum duum habet 'nodum motionis eius*num ita enim ius is de motumus iacidorum demon iratum est: mariatur autem laparticularibus instrumentis adeo ut Enrultiformis esse ideatur Reliqua Oero animae amo,quae a principes state pro iecuit almeti ration flatAciliatio, sita ninnoriadiuiditur siuibus enis maiust
ter autem recte ἰω mantur,abjmemoriam peritus a ferunt,cognitione, tu
ad qui prudae bigereret, acta interrogata res ovileret,praefentes quoque exacte vostere tibi messamen quosdam, gulum cubiculi, in quo decumbebat occupasse, itar a Meliboco u tipulare putabat: oes istos rudere arbitrabatur. - lita Qui istic niues se mluidquam istermitterens ire rure a quid te portaui cerenti Exclamabat mero sidue e cubi uis; ipsi e creentur iubens. Atque.labi morbas abiit, recte conmata coram ipso,di cta atque actassee vinarrabat Ex quo comuncitur mamnai:di potestatem hic βο-m dum Mi es audire uersialios stantes, cir alios discumbentes putare Iudicium autem erusaduum,tum rumiam prudenter interrogabat rellov
pertinet quod satinus quait libro de locis,deseretulit,itas cribens cumper
444쪽
G ulus in vestiba esse putabam,quos auferre tuos . Ubi hesti digitis eductum
ti inueniens,accuratius 'ebement kid est cere conatus sum. Audiens itas ρ ex re amicis,qui tum aderant icentes: ides ne hunc iam ae floccos uestere, fistucaso Oiligere Matim intellixhidipsum quod disebant,efecisse. Cum Per sic animo ιι conrirem irationalis in mescultas non Pacistaret recte inquam dicitis,proindere M phrenitis me arripiat uxili stote. Illi autem cum idoneis rigastionibus, caput fou uerent,tota die seqκentes noctegrauibus insomniis turbatus sum; t interimis cla ς mare cirexilireniderer.'rum postero die mitigata sunt omnia accidentia. Ai contrariam affectionem alypatiuntur in qua ratio, aut cogitaitio siue mauis iudicium errat,cum tamen nulla appareant dii acti constat ex historia narrata a Galeno . .
libro de locis pultientibus citato,*bi ita scribit. Cum Romae quida domi cum lanisci puer contineretur, urgens a cubili Penit adsenestram,per qua ipse Dideri inprae-0 tereuntes ridere potuit. Itage ruιtreis Pasiongula senae laterrogauit,impera rent ne a Levroycerati Pero ridentes,plaudentesilat ea projcere rogabat,tum ipse deinceps,omnia arripiens eiecitat illi magnis acclamatiionibus riserunt. Postea
iuberent ne veru quos projes,cu eos interrogasset,ati id illi iusissent ictis,inum
ta iecit quem ab alto cadentem ruidentes,suppresso Ratim risu accurre ut, ou
fracta iam puer sustulerunt. Ex qua sane storia covincitur, iudicia udi quactypbutalia superstite dicam puer Has nouit hic aeger,c propnys nominibus appellauit dicium tame projciendi,eaqu.e custodiri deberentorauu habuit siuibusdalaeroalijs,memoria uit Ob a imaginatione. iudici superstitiibus uva tῖiuidi dis testimonio,confirma GaI 1.libesedisset ympi .citato, a b d causis Imptica'Pluma,labi retulit quosv qui podqua euaserunt ex pestilentia, nes seipsos, iussuos agnouersit: a for esse quosdam refert Galenus,quipropter extremam
Jenectute imilibus correpti sunto ibomatis quosda etia se vidisse perhibet
Meratam artium omnino oblitos,qui nes suo nominu meminissent. Tres ergo facultates internus ta cerebro Batuere oportet diuersas, inter quas sensus commu iniis non babet locum Ipsi enim erranthat, sua actione deficientii, aliquod delirium re*-deret,quod superstitissu a reliquis,in con*ectum muret Nes obstat , quod aliam deliri *eciem,memoret Galenus quarto libra de locis citato, is qua iudicium errat, s secta quaedam dis apparentinam compsitum est delirium hoc ex primis duobus,errati is ipso,tam bantasia,quam ratio,.iu sensus communis Hinc morim Galenus lib. de dis se tanternas animae sentientisfunctiones luidit in imagiuattionem, ratiiocivaesionem, rememoriam El. 8.lib.de Vbu partium dixit, quod etiam si init metitum latus alteretur, nostere senses. isi alterationem cognoscat phantasia,ratiocinatio, memoria,quaesiunt prisceps anima Iacultas sinatiis auis priuc relintriti modi tresfacultates,n pari dignitate renetur: a imaginatio,
ζψδω est maxime laicinasu enim est qua cognoscit sessatisne sensuu extemo ,
445쪽
me assequeremur, t Oftauo lib.de placitis alenus est autori Seruit autem cogita tionici memoriae prime ipsa inis natio Us .isisneso sensium externorum. de Galenusa.libra Proetuost. com non memorat eam inerprincipes facultates,sed ensibus potius ubi eruientibus annumera sen haec erba. ,---cuitare bubseruietia ei Odm orire, mouerisecumiam desiderium. Et libra primo de se quae sunt in Medicatri na comem. ascripsi .Sed a me in libris de communi ratione demonstratum est, utres esse omnes in nobissculines,quisus ad constitutiones . artium . librorum Mimursensium,ique,mentem,. memoriam Et libro. .de locis citato,delmum iapboto sensibimeontingere dixit. Difficile tumgest,quia moliseodem musculorum memori non distinxerita enim animae inquit ima ginatiua cuni ea sit,eadem recordari Didetur. Nam si insignes imprehiones imum in imaginationibus acceperit,conferualperpetu alius idem est memorias itenere sin γροοψbstinas penitus superfici construat, πλο est obluuisici Et ob banec sum, in ira ouis omnino in Pel Em Minis animia egerint, in postersiamptasmemiserunt.Si quaaisper somnum Glentes re iremm membra o Lamus,
sententiam illi ci Hunt,memorandi ima
siposset ipsa is initis iuresimissos fruitra esset alter intellectus ab ipsa. cceduquodsi memoria, esset virtus cognitias, ex e istensa ereidelm aliquod quod
non'Na. . de locis citato,tres tatu memorat deliri species uas simplices,stertium exsimplicibus orta,labi memoria nustii locum babet. Sunt qui ditat alenum nonsensisse andem animaepartem muginari, recordari sed quia Hetur eadequonia pro ratisne imaginationis quae praecessito equiti r*ma aut debilis recoradatio: ci quod bre Gulent Perba recordari,idetur prisonant. Sed contra en,quia ex Helitate partis animae quae imaginara . recoxiatur, rassi causam huius eue
446쪽
Nostrum corpus dispensantibus. so
A. uod si fortis uiuati sit recordamur I cum debilis non recoriamur ex appa eutia autem Heritatis eum effecti nunqtiam induces Codex etiam Graecis, hae tollit ambiguitatem ion enim habet rivix id est,idetur sed εακυν id est resentaneu. l. Christ borus mero a Vega bonoris gratia nomino relliae quod tamemorati. uu,qua imaginatiua, eruant imagines memoratiua quide cum sensu temporis praete
iti, baiul a vero sine feo temporis:quod apparet per insomnia in quibus imagian seruatae,mouetjb-tasia, quapialentes. Ex quo infer quod si latras seruat
imagines trag etiam recordatur, Pere dictu est a Gal. quia parte imaginatiua recordamur. Contra vero est,quod mouere phantasiam ne bens teporis praeteriti, .nonen recordari . Galerius Pero de Pera recordatione loquitur,causam enim trudit, quare post somnum ton recordamur res irationis γοbintariae insomnosectae stua. re nos credimus, quod per partem animae Galenus,non intesiexitfacultatem feci avi Mam cerebri,siensiuam lanam ideliset ex tribus partibus animae, e quibus reliquae duae,a,rdi insidenti iecori Harum autem partium quaelibe diuersas habet sectiliates . sic pars quae imaginatur in cerebro residens,eadem recordatur,discretis tu, Menscultatibus lasa. In summa ergo facultates interme sentiendi apud Ge. knu tressunt bantasia,cogitatrix inmemoria Inter quas cogitatrix, eg meis morivrincipatum tenent, ecundo libro Prognosticorum,commemari sexto, auto recaleno Imaginatio ero,adsensius externos comparat na est ex tribus prin. et , fucultatii Aintscribis ad ratione, vir memoriam coaretur , inter principes non numeratur, sed loco sensuum habetur Pt diximus stud'At Mesensium communem, nec potentiam atteram exictimatiis uam appellatum statuere sit nece ssarium Na cnimalia exsecuitate aliqua, elicere istetiones nosensatas,amicitiae aut inhviciniae,fugae aut probequistionis,exllectili sse biliu4erum est: vis enissimilitudine lupi in bat a accepta,inimicum esse,
inquo fugere expediat,cogitatione iudkat,nullius alterius facultatis interlsentur Lupi nure similitudine,accipitpbantasia a sensibus externis, ilii scilicet, auditu, odoratusne siensiu aliquo comuui intercedetema ctiones nives, quas sensiuicomuni adscribui sine eo recie obeatum. Serationes enim externas,accipit phatam, is ister obiecta sensu externor' crimecognoscit. Na udelirante,quisitarda vasa, G puer lanisci perfnestra eiecit, ob id imaginatione coctitisse γοluit Gal. quod singula cognouit, D pruri, nominibus nucupauit Ad imaginatione ergo pertinet,singula obiecta digito cere,s ab ab, distinguere Fastitur ergo Alexand casensum amuηεnecessariuροuit tapprebnatis externoru Tu quonia hoc munus particularibus sensibus tribuit ristque anima,labi dixit,quod ruisi diale colares,sseti me, dere auditu,audi fouitus Ercognosco me audire: Tu quonia tu evand qua A, Et in eo erontina sensussiue aniculuris siue ia
447쪽
inqua natatorem luce videt perser tenebras Pero noscit secundu negationem, ζhdjaia ab ipsis patitur: mo te dicet,propria operatione dignosci, Pt ea quae sunt fecundu negatione. Nec Palit iliter quod idem dicit Aristotetis, operatio. ne quodamodo colorata se ipsa enim est incorporea,incorporeu aut coloratu esse non potest. baec quid aliud erit sum pruria operationD se conuerti,qua sentientΩnimin corpore. perennem statuere ratiorem er mens est,qua cognosco me ridere,ac audiremon bensus aliquis,aut comunis, aut particularis. Factitur quos nominus ide laxander,cusensilia comunia, a particularibus sensibus nSsentiri, asseuerat. Nam Aristoteli adtier aur,2.de ima,qui ob id se comunia asserit, quod quaeda ipsoru sentiunturomuibus,salia pluribus bensibus:0b id aut aut pluribus sensibuslsione inferant Fas ergo, π praeter Aristotebs mente, dixit ex asensu tantu comuni, non a particularibus sensibus,communiasensibilia dignos ci. Ne Obstat,quod. a. de Antina ta crinerit in Oteles. Comuni habemus asen ις sum comune,non per accidens sane. Nam Pt F Annus in eius loci interpretatio. ne scribitier siensum comuum,omnes quo Nes obstat,quod
comunia sensilia,2 propri, separata,insensus ibilpenitus agunt,nes sunt apprehere,ideri possenti ipsa,exi, quaesunt per accidens sensibilibus, per alia entastii apprehensionem praebent Verum nonscres babet is sicut 'isus, sine lumine cirpesimo,non sentit colores:itam coloribus a sentit guram amritudinem, iurreliqua communia sensitus . sicutpομώmine, pergi O,colores sunt actu γisibilis,lta posito colore,iam figura,qua magnitudo,perbe visibilia redduturi. γmam in posito lumine,ci baec posito colore sens s nostros alterant,c a sciunt.
De numero sensibilium communium: quomo- ὀοsensu assciunt CAP. XIIII.
Ensibilis communia,qubis numerat Arist.2. de Anima, motu, quieta,mmem gura, magnitudine. Ad magnitudine stero rea
ducitur distatia, ιιοinibi aliud ipsa sit,qua magnitudo interualli Christoborvsvero a Vera honoris sempergratia nomino, noster enim sim fuit praeceptor non paenitendu0lib.primo de rie medendi, capite quinto, situm addit ensebilibus communibus, bubrogandum esse censet, loco motui . quietis, quae mere sensibilia apud ,
sum Onbunt.quoniam ea tantum ratione cognoscuntur,qua res cognita, locum aut
mutat, aut struat stus erasinquies est, qui deprehenditur asensibus externis Numerum praeterea Vis comune non esse exiitima aut enim nihil aliud est qua
448쪽
res ipsa n merata aut quata aut qualis,quae ob qualitat aut qualisate fienthur, ut
siquid aliud est,ia intermediis externis sensibus,ab intemissentitur,no ab externis. Sed retra est primo,ριιοd Acu est sensibile per accidens,non perse, quonia a sic nibilpatiuntur sensus Secudo,quonia fetibus non apprebedit, formam loci sed locari.
Tertio,qaonia locu mutare,autseruore, est de essentia motus, quietis secundu Aea Si ergosensu, ea ratione dignoscit motu, quiete,qua res cognita Ieruat, aut mutat Acrari dicit sequens est,aut insus essentia, quatenus talia notu au quietem fensius percipiat si uarto,na sit beruar aut mutare solius motus,coe quietis loeulis est,uo alterationis: sensus aute,non modo deprehendit motu,squietem in loco, sed etiam ea quae in qualitate reperitur sentit mim tactus calfactione, cessatisne
a calfacie2ο. 9uinto,na motus er quies,omnes serisus externos alterat, ab omnibus dignoscillusivi Ioan, lex. a. de Anima es edisserit si enim ex eodἴtico sonus ad nos peruenerit entit auditus id costitisse quod 'nat s aute no ex eodem, sed Cratius ex alio entit moueri. 1acius quos manifeste ferit id quod mouetur,σquod stat suti nas corpus quod est in aqua,ea vel consistense Peli uentem. Si quis quos Dirga messe unxerit, deinde ea per os circunferat, preberi succu non Dute suetustu diu tactus,huius effectus sit causa nisi enim tribui debeat,no mu-gnopere contendo: Na nobis nucis est motu pluribus bensibus de Medi, di iuuerimussiquide de Pisu nemo id dubitauerit Nes obsta quia motiis succepione includat haec aute prius habet pocterius ensus aute circa praesens Persatur obiectu,non circa praeterita,aut futura Unde Ga 3.dedignoscessis pus cap.I. omnem
motu ratione,no sensu dignosci adstruxi quia Pero bensui ratis coluncta est,c metis est transcursus eloci sinus penumera norationesed deprehedisen siqvidetur, ut ibi scribit. Sed aliter res habet,na motu percipit bessi:,tot tepore quo a motu alteratur,ob nouitate alterationis,quae sibi a motu inducitur quavis no cognoscat setiu motus esse successione id enimsolius rationis est. Numem quo noscit senses materialiter,iden quod lana,aut plura lanosintsensibilia forma Pero, tessentia numeri,no cognoscit sensus tres enim voces sonora percipit auditu . Has, na: numerare pero nescit,nisi sola mens,quae numeriforma tenet,c binarisiternam ali lanitatis natura calet. Visius quos inter assu , nigrum, intra magis ac mi
nus alta, disserentia statwt olfactus inter bene ac male oles. Elgurissmiliter, Eonthia cu melle,rutrums simul flentit quod sine Philus pluria notitia, non fit. M ergo metis tra cursius 2 elocissimus't duxit Galenuoquonia a materia aut motus,aut numeri,qua siensi cobequi Cadforma issentia, transcurrit mes, quam sensus nequaqua cognoscere posset. Sic , infigura res habet ateria enimHurae, nolici fessus,quod nimirusensibile,certis terminis sit circuscriptu aut in ecutu aut piariu,aut quadratu,aut orbicularescircu cribi enim quidpia sine figura,so portat'
ratione aut semita horti,no nouit sensus sed mesrquae quid sit circulus quid tria gulus, quid quadragulus nouitarrationaliasane quae mete caret ea latrastigiat
449쪽
b eois patet, Omunia ei sensu mirum apprehendente materiam,s ratione tenere ormam Male enim per haec GaleHilaerba quitim intelli reflais fresibus: nam siense dignosci tradui . non essuum edetiam ratione.Et eodem libra tradiderat ante qumper se deprebentire magnitudin
labis, verba stud fit thbis narem colireres με magnitudinem υfra rimam etiam percipiat; quod nullas alius sensus,nisi quinari, tactus,atu aper acci dens potest stabu,in.3.δε demonst.batispertractatum. Mitte 1 e ab u in Iesum excorpora coloran,σ--re sensuun rete me Galenus. Nesristem qui lium miretur, istiae per accidens sensimia e γοωsse,cum exin meditate no attingit essem , Galeno dicitur per accitins Aristotes Hra, cutissper se apsentur ea,a qua pendet essectas icet multa intercedan inter ipsum feffectum te .8 huius tractationis Aximas staoniam ergosensibiliai muiuis, intercedentibus propri, Jentiri est arbitratus,ide per accitin ea sentiri dixit.Ma studinem quo G figuram,perbe a,susentis i tradidit; per accidens,a tactu, quoniam tactus ea iaprebendit, intercedentibus caluo rigido, aspero cylem: γι-sus γεγο quan ad obiectum tens s ipsam magnitudinem, at figuram,immo Murentingi perseeasentire docuit.
450쪽
smoque Almadrauarum domino: Petrus de Peramato Medicus,de Semine librum nuncupat.
'L tione dominu, tibi reddere opto omnia quae externapsideοβ te accepi, is indies accipio. Haec honesteta te, cum nequeant j recurrere, de meo persoluere emper culto tapit iam haec tibili mea monetaplacere: Maximumque mihi erit nun tibi huius libri nuncupatisneplacuisse stu tibi is eo gratior si tura praetere eius Militatem , ac dismultatem G tangentem lucubrationem qua edistur quia tuas,de tuoselo ac de tuoseruo nata. Holera namque uctus,poma, γὰρ is etiam deteriora, magis nos consuerunt delectar ex proprio bono,quam aben decerpta praecorerra, ut hoc qualecumque munusculum,de me qui tuus sum,uta fronte accipias, e tui peramalifructum inter amatos tuos libros repoa