장음표시 사용
261쪽
Aliae laudes Charitatis. q. VI. Omnes Scripturae Charitatim docent. q. VII. Explicatur totum Caput decimum tertium Epipolae primae S. ausi Apostoli ad Corinthios; . uod incipit: Si linguis hominum loquar, G Angelorum q. VIII. Plurima quoad Fidem adducuntur . f. IX. uomodo pro sint opera bona Paenitentiantὸ Reeouciliationem. f. X.
De Bono Paupertatis. q. XI. Plurima de Maroris. q. XII. Charitas Patiens es, benigna est: μιὸ de Patientia agitur. q. XIII. Non aemulatur , obiter aliqua de Invidia
262쪽
36o CAP. XX. S. XIV. agit perperam; Dc 'pocris , ejusque Malitia.
Et quis Alii Iegunt verba illa; non agit perperam ; idest non se extollit, fusὸogitur de Vana Gloria. S. XVI. Et qui Alii legunt: non agit perperam, - non adulatur; βιὸ agitur de Λώ-
S. XUII. Et quia Alii legunt, non agit perperam, ides non est fucata , sivΘ nimis compta, βιὸ agitur de Mundo, ejusque vanuste. q. XVIII. Et quia Alii legunt, non agit perperam, ides non garrit , μιὸ ogitur de Zietas, ejusque custodia. S. XIX. Non es ambitiose ; μιὸ de Ambitione u
Non cogitat malum ; quὰm detestabili fit
263쪽
CAP. XX. 36IS . XXI intentione, ejusque rectitudine . 3. XXII. Omnia si fieri ; fus de Tribalationibus, G, Persecutionibus agitur. S. XXIII. Omnia credit; de Fide fusὸ agitur .
Reliqua Capitis expenduntur , G plurima
subduntur. S. XXV. Elogium Charitatis., S. XXVI. . Charitas es Sabbactum , Gexterae Vim tutes Ianquam sex dies ante Sabbatisum.
s. XXVI De Sabbatho Christi Redemptoris nos,i.
Quinta tandem Classis incitamentorum ad amorem Dei, sequens Capitulum, δώ- Paragraphi indicant.
CΑΡ. XXI. De quibusdam aliis stimulis ad
264쪽
Lex amoris fuit ab ipsa naturo scripta in
cordibus Hominum. q. ΙΙ. Sequitur proposita cogitatio, G de innato desiderio uniuscujusque tum Beatitudinis, tum Veritatis. q. III. Probatur idem Argumentum ex cognatione
Uuod anima,suae utilitatis gratia incipiat
Deum amare.. q. U. Deus Israelitis temporalia donavi ut amaretur , donant quae illi amabant. q. VI.
Idem Amoris progressui, G in singulis se
Novo Testamento. M. VII. Confirmantur allata, exemplo S. Caroli Borrhomei. . VIII. - .Pisimus simulas, seu incitamentum es Beatitudo aeterna reposita diligentibus
265쪽
Proposito Iam futurae felicitatis spe, exci-
Jam vidimus,quid,& quotuplex sit Amor, de Affectibus sermonem habuimus, de Charitate locuti fuimus ; quomodo sit Deus cogitandus, indicavimus: & de Oratione, objecto , & subjecto Charitatis , omnibusque stimulis, seu incitamentis Verba fecimus; nunc videndum est, quo pacto, seu quibus mediis Amor iste divinus valeat acquiri . Frustra namque tanta dicta essent, ni & ostendatur iter, per quod homo valeat ad Charitatem pervenire. At cum nos scribamus & Boni , & Malis , Doctis & Semidoctis, necessum nobis est, rem ab ipso principio suo trahere : & cum ingressus ad Charitatem fiat, quando a culpa receditur, proinde opus est, prius agere de Conscientia, deinde de Contritione , postea de Peccatis, eorumque Confessione; successive amorem proprium insequemur , odium sui suggeremus, abnegationem sui incul-
266쪽
i cabimus; spiritualem mortem, libertatem spiritus, unitatem spiritualem docebimus; postea saneta desideria excitabimus , petitiones suggeremus, &de omnibus fere virtutibus pro viribus agemus; sit ergo CAP. XXII. De Mediis ad Amorem Dei tum assequendum, tum conservandum . .
q. I. De Conscientia, Cit Θnderesi. q. II. De Conscientiae ambus,' elis. ' q. III. De Lege interns. q. IV. De Lege Naturali.
De Lege Charitatis, quae tempore gratis perJesum Chrisum data est. q. U I. De Pictura Charitatis in Conscientia . q. VII. De Contrition .
267쪽
CΑΡ. XXII. 365 S. VIII. Contritionis dolar qualis, ta quantas esse
Guid, G quomplex sit timor. q. XI.
Charitas Contritionem suavit, operatur .XI I. Ne timore Servili, ejus utilitas contris , Haereticos demonseratur. I. XIII.
Timorem esse bonum insinuat ipsemet Ra
q. XIV. Orthodoxa sententia pura, cti honesta de
Timore proponitur. I. XV. Timor Sanctitatem inducit . XVI. . LTimor, quam omnibus utilis .
q. XVII. Defructibus, qui percipiuntur ex timore Servili. - s.XVIII.
268쪽
q. XVIII. Proposito in Contritione requisits . s. XIX. Quibus indiciis vera Contritio seprodat. X X. uibus praesertim temporibus debeat eliciactus Contritionis. s. XXI.
Hibus praesert)m temporibus obliget primum illud, G maximum divinae dilectionis Mandatum . s. XXII.
Oratio paenitentis continens exercitiunet Contritionis.
S. XXIII. Contritio remedium necessarium omnino , omni tempore ; eri quomodo movendus Animus ad dolorem de peccatis. S. XXIV. De Laude Lachomarum.. q. XXV. Eae Amore Dei compunctio nascitur, ex compunctione divinus Amor auget. .
S. XXVI. De confessione, G strictis totastrὰ materia dilucidatur. q.XXUII.
269쪽
CAP. XXIII. S. XXVII. Sequitur idem Argumentum. S. XXVIII. De Erubescentia pitiosa. S. XXIX.
An Attritio fusciat ad jus caudum una
cum Sacramento Paenitentia ab u8. Amore Benevolentis.
Referuntur omnes ferὸ Rationes pro assi r-mativo sententia. q. XXXI. Referuntur omnes scrὸ Rati ei pro negativa sententia. , Sequitur nunc Materia de Peccatis unde statuitur. C A P. XXIII. De Peccatis. q. I. . De Peccatis in Genere . .
De dissione Peccati in Originale , G
I. III. Aliqua de Peccato Originali adducuntur.
270쪽
De Peccato ris ignorantis. q. U. De consuetudine Peccati. . q. VI. . De Peccatis, ex malitia commissis.
grave, G turpe sit iterum in peccata relabi.
q. VIII. De remediis Peccatorum, eorumquὰ paruis. q. IX. De Peetatis mortalibus in Genere, eorumquΘ deformitate. 3 . q. X. De Peccato Superbis. - q. XI. De Peccato Avaritiae. S. XII. De Peccato Luxuriae. S. XIII. De Peccato Invidiae. S. XIV. De Precato Gulae.