장음표시 사용
221쪽
336 Sabbato infra Dei. Epiphaniae
tur. Duae quippe Sunt viae una, quae ducit ad interitum; alia. quae ducit ad regnum. Illa peccatorum est, quae ducit ad Her0dem : haec Christus est, qua reditur ad patriam. Hie enim temporalis estine0latus, sicut scriptum est: Multum incola laeta
10 Ddum laudamus, 19. Ad B0ned. Ant. Venient ad f0, ' qui detrahebant tibi, et ad 0rabunt vestigia
aliam viam reversi sunt in regi0nem Suam.
Ad VesperaS. Capit. R0m. 12. FRATRLS, 0b800r0 Vos per miseric0rdiam Dei, ut exhibeatis corpora Vestra h0stiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile 0bsequium Ve
xistimantes illum osse in comitatu: et requirebant eum int0r cognatos et 110-
Oratio. VOTA , quaesumus D0mine, Supplicantis p0puli coelesti plotate pr0- sequere: ut et quae agenda sunt, iideant, et adimplenda quae Viderint,c0nvalescant. Per D0mi
Totum Ossidium dieiturds Epiph, prodier Leeti0nes. Ca itui'. Antiph0n is ad Bene actus ot ad Magnificat, et 0rati0nsem. In L Noeturno p0nitur Epistola I. ad Corinthios, tum insorius p0st Oetav. habetur, et legitur
scipiatis in D 0mino digne sanctis: et assistatis sit inqu0cumque 110ς0tio vestri indiguerit: etenim ipsa quoque astitit multis et mihi ipsi. Salutato Pri-sdam et Aquilam adjutores m00s in Christ0 J0su
222쪽
ti0ne red0litur ad irata inet. Epiphaniae Ox0rdiis suis Salvatoris insantia, per ipsa originalia doeumhnta pr0baretur veri hominis in Christo
hanc fidum, quae contra Omnes pronuntiabatur errores, θX magna gestumost divini pietato consilii, ut g0ns in longinqua 0rionialis plagae regione
consistenS, quae spectan-d0rum sidorum arte p0llebat, signum nati pueri, qui supra omnem Isra0lesset regnaturuS, acciperet. Nova etenim claritas
apud Mag0s stultae illustri0ris apparuit, et intuentium animos ita admirati0110 sui spl0nd0ris implevit, ut nequaquam sibi credorent n0gligendum, quod tanto nuntiabatur indiei0. - Magi veniunt, illi.
suetudinem diei festi, e0nsummatisque diebus, cum redirent. remansit puer Jesus in Jorusalem. Et reli illa. Homilia saneti Ambr0sii Episc0pi. L. 2. in c. 2. Luc. in fine.
sumitur disputationis exordium. Hie enim praedi- eandae sid0i evangeligantium numerus debebatur.
Nee oti0se immemor SU0rum Secundum carnem parentum, qui Secundum carnem utique sapientia
Dei implebatur et gratia, post triduum reperitur intomplo: ut esset indistio , quia p0st triduum triumphalis illius passi0nis, in sede, ecelesti, et h0n0re divin0, fidei n0strae 80 Si seitatus ifferret, qui m0rtuus credebatur.
n. Stella, quam, 318. I detio VIII. serio est qu0d me quae-r0batis 3 Duae sunt in Christ0 generati0nes: una est paterna, materna ultera. Paterna illa divini0r:
materna Vero, quae in Π0strum lab0rem usumque descendit. Et ideo quae Supra naturam, Supra aetntem, Supra consuetudinum unt, non humanis assit gnanda virtutibus, s0d dii vinis referenda Sunt Ρο-
testatibus. Alibi eum administerium mater impellit, hic mater arguitur, quia adhuc quae humana Sunt, exigat. Sed cum hiedu0d0eim deseribatur an-n0rum, illic discipulos habere dicatur: vides Ma tr0m didicisse a Filio, ne exigeret a validioreministerium, quae Stupebat in juniore miracu
ET Venit Nagareth, of 0rat subditus illis. Quid enim ma*ister Virtutis, nisi 0ssicium pietatis impler0t 3 Et miramur, si Patri d0ωrf, qui Subditur Matri γ Non utique infirmitatis, sed pietatis. ista subjectio est: attollat
Cum dieit s0 Filius mis-Sum, majorem haeroticus app0llet Patrem, ut im- porrectum Filium dicat, qui p0test habere majo-
223쪽
rem: ut alienis auxiliis ass0rat eum, qui mittitur, indigere. Numquid et humano egebat auxili0, ut materno serviret imperi03Τe Deum laudamus, 19.
ut por Horas, Ant.1. Ante luellarum ' gonitus, of ante saecula D0- minus Salvator n0Ster h0- die mund0 apparuit. PS. Dominus regnavit, cum reliquiS, 20. 2. I sinit lumen tuum, 'derusalem, of gloria Domini super te orta est: sit ambulabunt g0ntes in lumine tu0, alleluia. 3. Apertis thesauris suis ' obtul0runt Magi Domino aurum, thus et myrrham, alleluia. 4. Maria et flumina, bsinedicite Domino : hi-mnum dicite, fontes, Domino, alleluja. 5. Stella ista' sicut stam-
stimant0s illum osse in comitatu: ut requirebant eum inter e0gnat0S et n0
Oratio. VOTA , quaeSulnus D0mine, Supplicantis p0puli coelesti pietate pr080- quere: ut et quae agenda Sunt, Videant, et ad implenda quae Viderint, e0nvalescant. Per Dominum. Ddindo sit c0m. Epiph. Ant. Η0di0 caelesti Sponso juncta est Ecclesia quoniam in J0rdano lavit Christus ejus crimina :currunt eum muneribus Magi ad regales nuptias, ut sex aqua facto Vin0, laetantur conVivae, nitellita. - Omnus de Saba venient, allelujst. Aurum of thus deserentes, alle- lvj n. Oratio. I rigus, qui h0di 0rna die Unigenitum tuum gentibus, Stella duce, revelasti; concede pr0pitius, ut, qui jam te 0X fide e0gnovimuS, USque ad 00ntemplandam speciem tuae
Capitulum. R0m. 12.D 0 enim per gratiam
Qici T enim in un0 cor-J 0re multa membra habemus; 0mnia autem membra n0n eumdem n-etum habent: ita multi unum c0rpus sumus in
christ0, singuli autem alter alterius m0mbra in Christ0 Iesu Domino Π0-
Oratio. Deus, qui, 3 H. Si Oetava Epiph. Venerit in D0minica, nihil stile D0miniea in ipsa dio Octavo, sed tantum in I.
224쪽
DupleX. In I. Vosperis omnia dicuntur sicut in I. V0speris Epiph., 300, 0X00-pta oration0 quae dieitur ut sequitur. Oratio.
Qui tecum via it. Ad Matutinum, Invita t0rium, Hymnus et Psalmi ut infra Octavam: cetera dicuntur sicut tu diu Epiphaniae praeter Lecti0
vidit non dividi e dium, sed aperiri, qu0d sibi aen ibis host se aliquando
uium desertur: inde enim erat ille, cui testim0nium perhibetur. Magi veniunt, 314.
i rat Filium Dei. Unde pro hamus qu0d jam Π0Vel rat, quia ipse baptigareti in Spiritu sancto 3 Ant0- quam veniret ad fluvium, eum multi ad Joann0m currerent baptigari, ait illis : Eg0 quidem baptigo
baptigabit in Spiritu Sanct0, et igni. Jam et hoc
QUID Hrg0 Der columbam didicit, ne men-ua X p0stea inveniaturi tu id avertat a n0bis Deus 0pinarii nisi quamdam proprietat0m in Christ0 talem futuram, ut quamVis multi ministri baptigaturi essent, sive justi, Sivo injusti, n0n tribuersetur sanctitas baptismi, nisi illi. Super quem d0seendit c0lumba, de qu0 dictum
est: Hie 0st qui baptigat in Spiritu saneto 2 P0trus baptigui, hic usi qui baptigat : Paulus baptiget, hic ost qui baptigat: Judas baptiges, hic est qui
baptigat. Nam si pr0 diversitate meritorum ba- ptisma sanetum est; quia diversa sunt merita, di-l Versa erunt baptismata :
225쪽
melius putatur Redipere, quanto a meli0r0 videtur
illius Jerusalem, ipsi boni in Ecclesia, de quibus didit Ap0st0lus: N0vit D0- minus qui sunt ejus: di-Versarum gratiarum Sunt, non omnes paria merita
hab0nt. Sunt alii aliis sancti0res, sunt alii aliis m0li0r0s. Quar0 0rgo Si Unus ab ill0, vorbi gratia, ju-Sto, Sancto baptigetur, klius ab ali0 inferioris meriti apud Deum, inferioris gradus, inferioris continentiae, insori0ris vitae: Unum tamen et par et aequato est quod assceperunt, nisi quia hic ost qui baptizat γT0 Deum laudamus, 19. Ad Laudes, et per H0ras, et ad Vesperas Om
est oecurrente sit tantum J0minem. in UtriSq. Vesperis et Laudibus.
Ri H0disi in J0rdane, baptigato Domin0, aperti sunt caeli, et sicut e0lumba Super eum Spiritus mansit, et v0x Patris in-t0nuit die est Filius meus dileetus, in quo mihi
V, Coeli aperti sunt su- per eum, ut v0x Patris int0nuit. Hic.
226쪽
tians v0bis testim0nium Christi. Non enim judicavi me scire aliquid inter V0S, nisi Jesum Christum, et hunc cruci Xum.
more et trem0re multo fui apud vos: et sermo meUS,
ut praedicatio mea n0n in persuasibilibus humanae sapientiae Verbis, Sed in o- Stensi0ne spiritus et virtutis : ut fides vestra non sit in sapientia hominum, sed in virtute Dei. Leeti0 II. SAPIENTIAM autem loquimur inter perfectos: Sapientiam Vero n0n hujus Saeculi, neque principum hujus Spoculi, qui destruuntur: Sed I0quimur Dui sapiuntiam in mySteri0, quae absc0nditaeSt, quam praedestinavit Deus ante saecula in gl0
dit, nec auris audivit, nee in e0r h0minis ascendit, quae praeparavit Deus iis
NOBIS Rutem revolavit Deus per Spiritum
suum. Spiritus enim 0mnia scrutatur, etiam Pr0-
funda Dei. Quis enim h0minum Scit quae sunt h0- minis, nisi spiritus h0mi-Πi8, qui in ipso est 3 ita et quae Dei sunt, nemo c0gn0vit, nisi Spiritus Dei.
Nos autem non spiritum hujus mundi accepimUS,
est, ut Sciamus quae a Deo donata sunt nobis : qua)et l0quimur non in doctis
humanae Sapientiae verbis, sed in d0ctrina Spiritus spiritualibus spiri
De Epist0la prima ad Corinthi0S. Lectio I. Cap. 5. OMNINO auditur inter v0s fornicatio, et talis Drnicati0, qualis nec inter gentes, ita ut UXOrem Pntris sui aliquis habeat. Et v0s inflati estis: ut ii in magis luctum habuistis, ut t0llatur de medio Vestrum qui hoc opus fecit.
Iulia Hebd. I. I 08t Epiph. 317 ritu, jum judieavi ut
meo Spiritu, cum virtute Domini 110stri Jesu tradere hujusm idio Satanae in interitum earnis, Ut spiritus salvus sit in die D0mini n0stri Jesu Christi. Leetio II. lax X est b0na gloriatiora vestra. Nescitis quia
m0didum fermentum 10- iam massam c0rrumpit 3 Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova c0nspersio, Sicut estis agymi. Etenim Pascha nostrum imm0latus sest Christus. Itaque epulemur, non in serment0 veteri, neque inseruient0 malitiae et n0quitiae : sed in agymis sineeritatis et veritatis.
la: Ne e0mmisquaminis ornicariis. Non ' utique Drnieariis hujus mundi, aut avariS, aut rapadibuS,
aut id0lis servientibus ali0quin debueratis d0
in v ibis judicabitur mundus, indigni ustis qui stuminimis judicetis 2 Nescitis qu0niam angel08 judieabimus 3 quanto magiSSaecularia 3 Saecularia igitur judidia si habueriti S, contemptibiles qui sunt in t delesia, ill0s couStituitu ad judicandum. Ad
Verecundiam vestram di- eo. Sic n0u est inter Vos SapienS qui8 1Ham , qui
227쪽
ξnum Boi p0ssidebunt. Et haec quidam fuistis: s0d abluti ustis, sed sanctifidati estis, sed justificati ostis, in n0mine Domini n0stri J0su Christi, et in Spiritu Dei n0stri.
non 0mnia expediunt. Omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate. Esca Ventri, et ventur escis: Deus autem et hunc os has destruet: corpus autem n0n fornicati0ni, sed D0min0: et Dominus corpori. Deus vero et D0minum Suscitavit, et n0s suscitabit Ρ0r virtutem Suam. Nescitis quoniam corpora V0Stra membra sunt Christi γ Τ0llons ergo membra Christi, faciam membra moretrieis 3 Absit. An nescitis qu0niam qui adhaerus meretrici , Unum corpus ossicitur 2 Erunt enim finquitJ duo in carne una. Qui autem adhaeret Domin0, unus Spiritus est. Fugite larnieati0
Do Epist0la prima ad C0rinthi0S. I defi0 I. Cap. 7. DR quibus autem Scripsistis mihi: Bonum ost homini mulierem non
tangere: propter fornicationem autem unuSquiS-que Silam uxorem habeat, et unaquaeque Suum
virum habeat. Uxori virdobitum reddat: similit0r autem et uxor Viro. Mulier sui c0rporis potestatem n0n habet, sed Vir similitur autem os vir sui c0rporis potestatem non habet, sed mulier. Loeti0 II. EDLira fraudare invicem, nisi sorte exc0nsensu ad tempus, ut vacutis 0rati0ni: set it0rum revertimini in idi
Brium . donum habet ex Deo: alius quidem Sic, alius vero Sic. Dic0 RH-tem 110n nuptis, et viduis: b0num ost illis si sic peri maneant sicut ut 0g0. Qu0d si n0n 80 continent, nubant. Melius ost Onim
dimittat illam. Et si qua mulier fidelis habet ubrum infidel0m, et hic 00nsentit habitare cum illa, non dimittat virum: San-etificatus est enim vir infidelis per mulierem fid0lem. et sanctifidata ostmulier infidelis per virum fidelem: alioquiusilii vestri immundi es
quar, et Angel0rum,earitatem autem n0n habeam, factus sum velut
lum tinniens. Et si habuer0 pr0phetiam, et 110-verim mysteria 0mnia, et 0mnem Seientiam: et si habuer0 0mnum fidem , ita ut m0ntes tranSferam, caritatem autem non ha buero, nihil sum. Et si distribuer0 in cibos pnu' perum Omnes saeuitatus meas, et si tradidero eorpus meum, ita ut ur- deam , caritatem autumn0n habuer0, nihil mihi pr0deSt. Leetio II. CARITAS patiens est, benigna est: caritas Π0n aemulatur, non agit perperam , non inflatur,n0n est ambiti0Sn , non quaerit quae sua Sunt, non irritatur, non cogitat ma- tum , n0n gaudet Superi iniquitate, 00113audet RU-tem veritati: omnia Sus i fert, 0mnia credit, omnin8perat, Omnia Sustinet. Caritas nunquRm eX i-dit : sive pr0phetiae eVn-cuabuntur , sive lingua3 cessabunt, sive Scient in destruetur. Ex parte enimc0gn0Scimus, et ex parto pr0phetamus. Cum autem venerit quod persectum eSt, HVacuabitur qu0d ex parte eSt. Lectio m. CVM essem parvulus,l0quebar ut parVHlUS, sapiebam ut parVuluS, dogitabam ut purVUJUS. Quand0 autem laetus Suml vir, evacuavi quiae eranti parvuli. Videmus nunq
228쪽
per Speculum in aenigma te : tunc autem facio ad sauiem. Nunc cognoS00 ex parte : tunc autem cogn0Suam sicut et cognitus sum. Nunc autem manent fides, SpeS, caritas, tria haec : major nu-fom h0rum est carita S.
quae fiunt in Sanct0s, sicut ordinavi Edolosiis Galatitae, ita of V0ssauite. Per unam sabbati
SI autem Venerit Timotheus, videto ut sinutim0re sit apud vos: O pus enim Domini oporatur. Si 'ut et ego. Ne quis ergo illum spernat: d0dueitu autum illum in Pace, ut Veniat ad m0:0xpecto enim illum eum fratribus. De Ap0llo autum fratro vobis notum faci0, quoniam multum rogavi eum ut venit ut ad vos cum fratribus : ut utiquo n0n fuit v0luntas
ut nunu veniret: veniet nutem, cum ei Vacuum
fuerit. Vigilat0, stato insito, viriliter agite, et
consortamini. Omnia Vestra in earitate sunt.
Ad Vesperas Omnia, priaeter Orati0nem, ut iussalteri0, 159, qu0d Ser' vatur in aliis Sabbatis usque ad Septuagesimam. D0m. II. post Epiph.
praeter ea, quae hic sunt pr0Pria.
229쪽
' Ρr0ptor h00 dilatatum est c0r meum, et exultavit lingua mea. M. Dominus pars haereditatis meae ut ealidis mei. Propter. Gl0ria Patri. Propter.
rum legitonem dum assidue auscult0 , perque hebd0madas singulas bis Saepe, et ter et quater ,
imperitia facit: s0d qu0d nolint beati hujus viri
scripta assidue in manibus habere. u.. Notas mihi fodisti D0mine, Vias vitae: Adimplebis m0 laetitia eum vultu tuo: delectati0nes in dextera tua usque in finem. M. Tu es qui restitues haeroditatem meam
Loctio V. NEQVH enim Π0S, quae Scimus, Si quid seimus, ab ingenii b0nitate atque acumine Scimus :sed qu0d erga hunc Virum impenso assecti, ab illius Ioetione numquam discedimus: siquidem qui amant, ii plus quam Ue' teri omnos eorum saetanorunt quos amant, ut
erit requirendum. VeraX est enim Christi s0rm0didentis: Quaerite, et invenietis: pulsate, et aperietur v0bis. Ceterum , quand0quidem e0mplures ex iis qui hu0 110biscum c0nveniunt, set lib0r irum eludati0nem, et UX0ris curam, et familiae pr0videntiam Suscepere, ob idqu0 t010s sese huic lab0ri dare n0n sustinunt: at e0rte ipsi v0s excitatu ad ea sali 0m capienda, quae alii eoll0gerint; stu dii tantiundem iis, quae dieta fuerint, auscultandis, quantum p0euntis olligendis impertientes. Nam setsi turpe sit, Π nisi tantum studii a V0bis exigere, 0ptabile tamen erit, si tantum saltem tribuatis.
terrarum, et universi qui habitant in eo. I.IpSe SH per maria fundavit eam, sit super numina praepη
ravit illam. 0rbis. Gl0ria Patri. Orbi8.
saeta) sunt in Cana Galilae93, of erat mater Jesu ibi. V0eatus est autum Hs Jesus, et discipuli Husad nuptias. Et reliqust. Η0milia saneti Augustini
230쪽
pterea in causa larnicati0nis licet ux0rem dimit-f0re : quia ipsa es80 UX0r pri0r n0luit, quae sdem conjugalem marito n0nsorvavit. Nec illae, quae virginitatem Deo VoVent, quamquam ampli0rem gradum h0n0ris et san-etitatis in Edelusia teneant, sine nuptiis sunt: nam et ipsae pertin0nt ad nuptias eum tota Ecele- Sia , in quibus nuptiis Sponsus est Christus. Duo Seraphim clamabant alter ad alterum:' Sanctus, Sanctus, San'ctus, D0minus Deus Saba0th : ' Plena est omnis terra gloria ejus. q. Tres sunt qui testim0nium dant in caelo: Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus, sit hi tres unum Sunt. Sanetus. Gloria Patri.
minus invitatus Venit ad nuptias, ut conjugalis castitas firmaretur, ut ost0nderetur Sacramentum nuptiarum: quia et illarum nuptiarum Spon-SUS perS0nam Domini figurabat, cui dictum est: Sorvasti vinum b0num usque adhuc. B0num enim vinum Christus Servavit usquo adhuc , id est, Evangelium Suum.
Te Deum, laudamuS, 19. Ad LRudos, omnia Ut in Psalteri0, 19. Ad Bened. Ant. Nuptiae factae sunt ' in Cana Galilaeae, et erat ibi desus
cum Maria Matre Sust. Orati0. OMNIPOTENS Sempitern0 Deus , qui coelestia simul et ferrena m0deraris : supplicati0nes p0puli tui cl0m0nter exaudi, et
Infra Hebd. II. 90st Epiph. impleri hydrias stqua,
nim usque ad quadragesimam, quando 0esturrit
fori do Feria, fit omelum ut in Psali 0rio , Oxceptisiis. qua' Sunt propria.
ratio ver0 dieitur dol)0minica praecedenti.
sti tim0ntibus t0l x. Et perfecisti eis, qui sperant
n0n littera, sed Spiritu: littera enim 0ecidit, Spiritus autem vivificat. Qu0dsi ministratio mortis litteris deformata in lapidibus, fuit in gl0ria: ita ut Π0n p0ssent intend0r0 Ω-lii Israel in faciem Moysi, pr0pter gl0riam vultus
nistratio Spiritus erit in gl0rial
Loetio m. 1M si ministrati0 damnati0nis gl0ria est: mult0 magis abundat ministerium justitiae in gloria. Nam nee glorificatum est, quod elaruit in hae parte, propter excellentem gloriam. Si enim qu0d evacuatur, per gloriam est: multo magis