장음표시 사용
401쪽
bitione alienationis immobilium, & si
alienentur, sunt necessariae solemnitates, quando alias sunt necessariae pro alienatione immobilium, ut quo ad alienationes Minorum tradunt Bald . in L Itibemus post init. C. De sacrofane. Eccles Cephal.
uersaliter Rota in Bononiensi bonorum de Zavalis Iz. Decem. r6r . coram Vbaldo apud Duard. de cen .seg. 8 s.Hoc autem stante dictus cenius sundatus a Religio. sonon poterit ab ipso alienari,atque adeo nec etiam subiugari oneri missarum, cum hoc contineat quamdam speciem alienationis.
Quod spectat ad secundam partem dissicultatis, adhuc resoluendum est, quod non possit religiosus tradere amico certam fummam pecuniae , ad essectum, ut possi eius mortem etireι pro eius anima mis
far celeb aνi. Ratio est. Quia Religio sus disponeret quidem vivens de tali pe' cunia, sed tamen causa mortis, ita ut dic positio non sortiretur effectum , nisi post mortem. Hoc autem esset disponere per modum ultimae voluntatis, quod est pro. hibitum Religiosis. Authent. Ingres. C. De sacrosane. Eccles δέ Cap. Quia ingredientibus. 19. Qua LI-3 dc Cap.2. De te fa menti dc notant communiter Doctores. Disponere namque per modum ultimae voluntatis dicit exercitium dominii; cuius cum sit incapax Religiosus, est etiam incapax facultatis taliter disponendi. s Nec refert, quod vivens posset ta/lem pecuniam conuertere in celebrationem missarum, tanquam in opus pium, quia si habet facultatem conuertendi in usus temporales, a sortiori poterit conuertere in spirituales, Quia hoc n9n prouenit ex qualitate operῖs, sed ex ineapacitate domini j ι & ideo neque in ordine ad opus pium, aut spirituale potestdisponere de tali pecunia per modum viti-
cap. s. num. 3. Quod autem possit vivens in idem opus conuertere, inde prouenit, quia conuertendo utitur tantum pecu'nia sibi concessa quo ad usum: nou au. tem exercet a tum domini j
ligiosus dictam summam pecuniae alicui
donare cum onere , ut sequuta molle faciat pro ipsius anima certum missatum numerum celebrare. Licet enim possit
ad libitum in proprios usus pecuniam si
bi concessam expendere, non tamen hoc modo poterit donare. Nam vel numerus missarum inuinctus adaequat pecu niam;& tunc non interueniet vera dona
tio , sed deputatio dictae pecuniae pro celebratione missarum . Vel si transserat dominium pecuniae in donatarium, acquiret ius ad onus impositum: & de hoc onere disponet per modum ultimae vo Iuntatis . nam disponet de ipsius adimplemento post mortem, quia facere non potest, ut constat ex dictis. Si vero numerus missarum non adaequat, interueniet etiam vera donatio quo ad illam portionem, quae excedit numerum missa, rum, quae non est ipsi concessa imo pro hibita , cum non possir religiosus rem concessa in unum usu, couertere in alium praesertim prohibitum, ut notant D. An
Sylvester verbo, Religio 6. quaesi. p. i. i. a.
402쪽
Iino adhuc interueniet etiam dispositio,' per modum ultimae voluntatis , quia dis-rouet, post mortem adimplendum onus iniunctum donatario.
2 reluisus peccet eantra pauperta tem, si retineat, quod superior concedit ad mitandas quareta , cf.
itotes Regulares ad vitandas lamentationes, dc quaerelas subditorum iis eoncedant aliqua , quael alias non concederent unde dubitatur . t an tu ne subditi ea retinendo peccentco tra votum paupertatis. Quod autem Peccent contra paupertatis votum, ii quamuis alias palati sint dimittere, si re- petantur, tradunt Carinusian. De profes nonosti b. t .a r i Nauar lib. 3 is renitav.
RodriqueZ quot Regul. 29 ar ia. copol a. 1οm. 3. &sequitur Sa.ι hcZ tib I. Sum cadi. I9. num. 8. Fuudamentum est. Quia . talis licentia non est voluntaria, sed coacta permissio, & proinde pςriade est, ac siniilla adesset licentia.
bari non potest Quia licet superior ex humanis moti uis, & quae nihili iacienda essent,si id non esset concedendum,quod conceditur, indulgeat subdito. atque adeo aliquo modo inuitus, adhuc tam ea voluntari E, de liberὸ concedit. Imo haec concessio est selum secundum quid inuoluntaria, absolute tamen est voluntaria , quia est voluntaria secundum iu quod actu agitur, de solum inuoluntaria sub conditione, quatenus non esset voluntaria , seu non adesset, si adesset con. ditio, sub qua non concederetur licentia
iuxta ea, quae cum Arist. 3. labico .cap. I. dc Nysieno lib. s. de Homine cap. I. tradit D.Th. I .assuas.6.ar fitan corpore, de ad 3. dc cum eo communiter Doctores. Ex
quo fit,quod voluntas concedendi licem tiam praeualeat, quia haec absolute exit in actum voluntas ratione cuius dicitur inuitus concedere, non praeualeat. quia non exit in actum, sed cedit alteri voluntati. Et proinde interuenit vera licentia voluntarie, de liber E concessa: atque adeo sortitur suum effectum, dc facit quod religiosus possit sine violatione voti paupertatis retinere sibi concessa.
hoc est metu, aut alio modo extorta, vera voluntas est. i. Si mulier. S. Si metua De eo, quod metus eausa. dc notant communiter Doctores Dee in I. Velle non υμ detur.num, i. eqst.De reg.tur. uamuis Dei noli=ρar. .cap. S.t.num II. Rota coram Seraphino. deos. Isso. num decoram Durano. icit Iss. num. 3. Et talis
voluntas sortitur suum effectum non secus, ae si nulla interueniret coactio, ut desumitur ex die. Si mulieri eod. g. ibu Simetu eoactui adiui bereaetatem, puto uredem e i. Et Instit. de excepi initi ibi. si metu eoactus I isto Hiptitanti promitim, quod non debue as promittere , palam ea. rore ciuili te obligaram eo. Vnde volu
403쪽
tas quoque lbperioris, licet concepta ob vitandas quae ictas, sortietur suum aliacium licentiae concessae, α Operabitur, ne religiosus violet votum paupertatis Quod etiam ex eo conitat, quia, si concedat licentiam subdito ex tali causa quo ad ea,quae non pol est,aut debet con . cedere , non excusabit ut a peccato , neque enim metus excusat a peccato, quando n5 facit cessare obligationem te .gis. Cap.Inprimis. ver Si autem Episcopi. a.Quae Rit.& Cap. aut uir metu H. ussis.& Cap. Eos quos. De conserat. Diu ae Cap. Sacris. De is, qua vi, metu e cau. Si ergo voluntas est talis,ut possit funda re peccatum, erit etiam talis, ut possit in .serre veram concessionem licentiae, quae sufficiat, ut subditus non violet votum Paupertatis.s Et hoe a sortiori tenendum est, si Tubditus iam obtineat licentiam, sed su-
Terior eam non reuocet, ob quaerelas, &murmurationes vitandas . Nam in tali casu licentia sun datur in voluntate Supe rioris undique libera. & nullo pacto eX- torta: & proinde tanquam legitima durabit, donec reuocetur. Quod autem Superior esset reuocaturus, nisi timeret quaerelas, non alterat licentiam concel
sam, sed tantum facit, quod superior sit
taliter dispositus, quod reuocaret licen etiam, nisi querelas timeret, quod totum sistit in mente, de ideo nihil exteriuS operatur. Quidam eum silium. F. De hareae in.nit. & notant ibi Bart. & Imola Rota co.
c. r. I Recent. di decis la,num. 29sat s. Recent
6 Hine vero oritur dubium, an subditus, licet non peccet mira votum p Pertatis , peccet tamen ex alio capite . Resp. Quod si superior inducatur ad ex concedenda, quae secundum consuetudinem Religionis no solent concedi quam uis alias licite concedi possent, peccabit. Nam impediet, ne utatur libera potestate, quam habet in tegendis subditis. Et
quia ex suo genere in serre metum cautatnlio modo extorquere voluntatem , est delictum, ut pondetant Ianoceat in p Causam matrimon ν. De e. delet. Aniat
An aute peccet grauiter, inspiciem da est qualitas quaerelarum , Δ murmv. rationum , an nimirum sint tales, ut tute ad illas vitandas moueatur superior ad concedendum , quae alias non concederet, an vero sint leves, ita ut, quod con .
cedat, potius imbecillitati superioris it buendum sit, quam quaeretis subditi. Nam si ex imbecillitate concedat, sibi im. putare debet,quod concedat,non autem subdito, quasi ad vitandas quaerelas cogatur et quia quaerelae non essent attendendae, tanquam inanes, sicut nec etiam attenditur huiusinodi metust Metum. ecl.Sequen. 1. De eo, quod met. u. dc item . I. Metus C. Quod met. u. 6c Gnterpositas.
C. De transa I. ubi Doctores. Et ideo subditus in tali casu peccabit tantum venialiter , quia praebebit solum leuem ca iam extorquendi licentiam superioris.s Quod si superior ad vitandas quaerelas concedat ea, quae iuxta consuetudi. nem Religionis solent alii Superiores csi. cedere, quam uis alias non concellarus, tunc subditus non peccabit . Quia, quod superior non esset concessurus, prouenit ex quadam asperitate, & naturali rigidi. late,quae iustε reddit regimen ingratum,& onerosu, & ita potest reduci ad terminos aequitatis eo fere modo, sub seges reduc uatur ad aequitate etsi per Epichia in
quando alias essent nimis durae, et cum Arist. s Ethic. cap. I in docent communiter, ita ut accommodentur meati legisla
totis , quam expressisset pisi interrogatus suisset. iuxta l. Tale pactum. prouo cauit. F. De pactis. Voluntas ergo sepe rioris ex eo 'uod timet quaerelas, reducitur ad aequitatem temperando rigoret , ,& concedit id, quod alias absque tali timore concederet, si esset vaeua ab illata passione, qua impellitur Od asperitatem. Et ideo subditus non peccat , quia ex eo , quod faciat timere quaerelas. reducit ad aequitatem volutatem superioris, de alias quaerelae non sunt irrationabiles. 9 Si autem opponatur. Quod DP ii
404쪽
An valeat translatio, &c. Quaest. 2o I. 33s
- tior habeat tantum in superficie volitio- nem, in medulla autem nolitionem,ut de 3 eo, qui metu consent i dixit Bald in Con- A. Sta smar. par. a. nam I3. quod est in
essis lectura ante Rub8 C. Si q*is aliq. te i. ubib. Resp. uera habere absolutam,&' solum adesse implicitam nolle itatem, ut ponderat Rota coram Merlino dccisso 6.. xu. . Et proinde de facto voluntas con . . eedens licentiam efficax est,& obtinet esse tum validitatis licentiae , quia non impedit ut ab illa simplici nolle: tate.
An maleat translatio pensionum iu
e i Vpponitur,quod non sit dispen. fatus ad obtinendam pensio j nem, sed solum ad Clericatum, proinde dubitatur, an indigeat aliqua ii dispensatione, ut sit capax pensionis. JQuod autem spectat ad pensionem lai
talem, videtur certum, valere translatio. tem , ut inter alios notat etiam Garstias 1 de bene . par. I. cap. s. num. I 19. Quia
ι cum possit conferri etiam laicis, nec spe. ualiter requirat legitimitatem, ea nullo capite potest esse inuat da translatio: vnde dubium restringitur ad pemionem
clericalem . a Quod autem non valeat translatio, edaei resoluendum attent S qu e cra.dunt Rebus in Praxi Tit. d dispensat.f-- per desec. Nata num. 8. oc Tit. de diseu- t. adplura, nu. 6s. Gigas depensiou.qussi. i 6 & alij, quos citat, & sequitur Gareia de benesic.par. i. cap. s. num 1 19. Qui num.
sequen. Opponit Rotae, oppositam sententiam sequent , ii l ιm Datari e dc Can. cellariae, cui magis est standam , uti magis propinquo Papae. Sed mirum est, quod huiuini odi stylum oppo a at Rotae, cum non iudicet Rota contra stylu Curiae: unde, si adesset, secundum ipsum
pronunciaret . Idem etiam tenet Val. iens de benesic.lib. . ..: t. I num. .
3 Fundamentum est. Quia illegitimus absque dispensatione est incapax beneficiis Cap. De incestis. 3Cap. Cum in etinctis. De ele i. Pentio autem Clericalis, de ecclesiastica regulatur instar beneficij; sc ideo qui non est capax beneficii. nec etiam erit capax pensionis. Verum licet hoc locum habeat, quando certa quantitas fructuum separatur a beneficio. & ita constituitur pensio , ut erigatur in titulum beneficii, quia tunc pro
prie est beneficim. quamuis retineat nomen pensionis, ut notant Gigas depen. Fon. quasi, .uum. I. Nauar. consit. I I. De constit. ; non tamen locum habet in purapcessione, ut constabit ex dicendis.
ita invariabili stylo iudicat Rota praeser
405쪽
chelo apud Garziam par. I.de Bene Gap. sinum. II 6. in Veneta pensionis , O. Decem. I 57 a. coram Robusterio .& in Cuerau. gusiana pensionis. I9. Februar. I s9Ο. coram
Gipsio, de in Toletana pensionis. Ir. Maii. 16oi. cora Litta.& in Melitens pensionis
in cocelsione transferendi no sit ex preta sum, qnod transferri possit in illegitimia. . Nam facultas transferendi , cum nota iid. coarctata ad certum genus perii, natum, iextenditur ad omnes capaces: & ideo eo
ipso, quod illegitimus dispecitur ad Clericatum , retonsuram suscipit, remanet capax pensionis, dc in ipsum transferri potest. s Maior dissicultas est, an valeret li
s Ratio vero est. Quia inhabilitas il- translatio, si illegitimus absque praeuia . legitimorum quoad beneficia non eX- dispensatione suscepisset clericatum. Vi- tenditur ad pensiones ' Pensio enim est detur enim ex una parte affirmariuE re. quid diuersum beneficio, si quidem ius soluendum, quia esse illegitimum tollit distinguit inter pensionem,& beneficium tantum habilitatem ad clericatum, non Cap. Uuamuis. Lye prsbendis in si ibi Et no autem ad recipienda pensionem, dc ideo' in pensioneinedin benescijs ecco Hici ιώ- quocunque modo sumat clericatum , vi-
Tridentidistinguit pensiones a beneficiis, di discretiue de ipsis disponit, ira seus a i ,
cap. a.&sessias. cap. is . de reformat. unde cum inhabilitas tanquam quid odiosum, sit potius restringenda, quam extenden da, non debet inhabilitas quo ad beneficia extendi ad pensiones. Prςsertim quia
posit. ι . De Cossit.Bald. in I. Cum necessitatem.C.De siticom. Et ideo ex incapacitate beneficiorum non insertur incapacitas ensionum a 6 Ex quibus deducitur, quod illegi timus sit sotu incapax pensionis in quantum est incapax qualitatis suadamenta- Iis, quam requitit pensio:& ideo, si perdiΩpensationem ponatur ista qualitas,ponetur simul etiam capacitas recipiendi pen sonem . Et proinde illegitimitas noria, opponitur collationi , aut translationi pensionis, sed uolum clericatui: unde sussicit unica dispensatio, qua dispensetur in ordine ad Clerieatum, nee pro obtine-da pensione requiritur noua dispensatio, sicut requirit ut pio obtinendo beneficio. 7 Secundo deducitur cum Lotterio de re bcnes, quae' nu. 14 . lib. I Rot detur fieri habilis, quia suscipit 'qualitatε
habilitatem. Verum no esse capae empe sionis, resoluendum est. Ita etiam Gabr. conssi I 89.num. 6. ver. Tamen puto. Lotter, de re ben curia lib. t.quo. o. num r. ς. Quia cum clericatus non assumatur legi timo modo,quamuis secum trahat tonsuram, non trahi tamen habilitatem adpensionem: & proinde se habet in ordine ad inducendos suos efActus, ac si nor sui siet susceptus Cap. InIer incorporalia ADe translatione Episcop, de Cap. Veniens. De praesbiten non baptiz. dc Cap . De re sit poliat. de I. De aetate. S. Nihil f. De i u- terrogat.&L auoties. F. Qui satisd. cogant.
de notant Iasili. Bald. consi a Da. num. 3-ver. Considerandum es. ιb. i. Lappus ade-gat. 8a. init. Cum enim huiusmodi effectus sint de iure positivo, non inducuntur, nisi Clericatus habeat assi, stentiam iuris positivi, quaearet, quando illegitimus ipsum suscipit absque praeuia dispensatione, cum Q. scipiat contra dic positionem iuris.
406쪽
An Clericus pensionarius &c, Qu. to 2, 337
An clirit us pensionarius, cui indulgetur incedere sine habitu, post exercere of- , sciasaecularia. 2 o a
i Letieis pensionariis, quorum pensiones non excedunt au . reos sexaginta de camera, indulgetur per Sixtum V. ut possint incede te sine habitu clericali, ut declarauit dieυltima Ianuar. I s 89. quae declaratio annexa est in Bullar. tom. a. Consi tutione eiusdem Ponti cis sa. in qua praecipit omnibus Chricis habent.bus pensiones be. nencia Sc. incedere in habitu clericali.
Vnde dubitatur,an pis dicti clerici stante, quod non incedant in habitu clericali possint exerccre aliqua officia saeculatia ciuilia.
ctos Ciericos exercere aliqua incia ciuilia. Ratio est. Quia Clericis ex eo,quod cleri. ci sint, prohibetur exercere officia ciuilia Cap. Cle=ici, De tat. O bones Clericον. ibi. cI rici incia, υel commercia facularia non
ebi. ubi redditur ratio finalis, quia iuxta Apostolum. Nemo militans Deo impli. cat se negociis sic utaribus, de Cap. Saee delibus. eoaetit. Vnde cum finis legis sit, ne ob implicationem in negociis saecularibus distrahatur a militia Dei, extenditur dispositio ad illa omnia, quae persona distra. hunt a seruitio Dei, et Ecclesiς. Clerici au.
tempensionaria. quamuis inceda ut sint habitu clericali, sunt tamen reuera cleric., eum sint saltem prima tonsura insta a ti, et proinde addicti militiae ecclesi.istica; et per accidens est, quod non utantur habi. ta Clericali. Vnde generaliter nou POί Dexercere officia saecularia tradunt Molina de ius. O isee. t a I. a. dis. IO8. Panors in cap.Clerici. De Utta, ' boues. Cleri Diadis praci, Canon cap. 6 I. Maios. De irregu.
3 Neq; opponi potest, quod, cu Cleticus incedat sine habitu clericali, potest se gerere tanquam laicum Nam de iure debe. relincedere in habitu clericali iuxta praefatam Consiliationem se a. Sixti Ret ex in .dulgentia conceditur . quod incedat sine tali habitu. Haec autem indulgentia, seu dispensatio, cum sit stricti iuris,non est extendenda etiam ad exercenda officia sincussaria. Siqua o. init. C. De ino'. tena et Cap. I. S. υθ. De A. ρνaeibit. in 6. de Cap. Cum de non facerdotali. De ρνsben. eod lib.&Cap.Suseptum. De rescrip. 1u 6. et notant Iasin LBrneficium .num. 37st. De Constit. Princip. Butr. in Cap. Venerabilis
Accedit etiam. Quod deserre habitum Clericalem, & non se immiscere negocijsfecularibus, atque adeo non exercere ossicia laicalia,sunt diuersae obligationes . quς afficiat statum clericalem t& una est ab alia independens. Et ideo ex eo, Quod Pontifex in una indulget, & dis pensat,non indulget, & dispensat in alia , quia tot dispensationes requiruntur, quae
407쪽
nia .rief6s 9- numem I.&coram Ludovis deos. ιO9. numeν. 6. Vnde sola indulgentia non se tendi habitum relinquit praeia. tos Cleticos quo ad ossicia ciuilia in eo. dem statu, in quo essent seclusa tali in. dulgentia .
An nulliter professi.s ob defectum atatis gaudeat antianitate is die professionis, si eam ratificet. laese, io L
a Vpponitur, quod bona fide absque fraude, seu dolo ante legiti mam aetatem emissa sit proses so,quia scilicet profitens putaret se hab re legitimam aetatem . Certum est enim, quod si mala fide prosessus sit, non possit frui antianitate , cum in fraude suer l, de fraus neminem iuuet I ansactione. c. De transam de l. Itaque fusio. F. De furiis, de Cap. Intelleximus. De iudic. dc Cap. Ex tenore. De referip. de Cap;τuus. De et fur. a Stante ergo bona fide resoluenduest , auod huaiον antianitate is die emissa profestionis, heu inuestem a Nauar ca L
Inantibus. Hoc autem debet intelligi noa a die professionis, in quo emissa fuit, sed in quo validEpotuisset emitti, atque adeo a prima die post completum annum aera 'ris sextu decima, ut declarauit S. Episcop.& Regular. Congregatior 3.Nouemb. a 6 s. apud Nicolium in Fufiusis. verbo- Praecedentia. nu.i6. Et desumitur ex Coa -ssit.Vrbani VIII Dbdis a Apr. 163i quapincipit. Religi ι. & est O s. om. . Bul iam ubi L a. decernit, se declarat. Quod ratificantes professioliem nullam ob mapraemissum nouitiatum in locis designa. tis obtineant eundem locum, sessionem, votum &c.prou t habeteat, si ab initio va .lida fuisset prosesito. 3 Ratio desumitur ex natura ratificationis, nam sumus in casu, in quo pro sessio non est nulla, quia deficiant substatialia de iure naturali requisita, si quido interuenit mutuus consensus parium ; sed in casu, in quo est nulla ob resistentia tria iuris,quod non admittit contractum pro sessionis, nisi profitens sit in aetate prae scripta. Ex quo fit, quod ratificatio subse. quuta retrotrahatur ad tempus emissae, professionis iuxta l. Licet. F. De lute. de L .c. Ad Macedonian, cum actus non sit omnino nullus, sed adsint substantialia de iure naturae requisita , quς per ratificationem factam in aetate habili stabiliri, de conseruari possunt, iuxta doctrinam . qua
tradunt Bart.HI.Obseruar, num. i . J Dς c. proconsul Dec.in Semper. qui num i 6. V De rei iuν. Bald.in Gn. numer. a. C, Ad Velleian. Alexan .co Lig.num. et . tib 7. Rota coram Ludovis, decis39ς. nu. Iz Accedit etiam . quod cum sit ela sum quinquennici a die professionis ab . reclamatione, professio remis et ratificata etiam a lege per dispositionem Concit. Tridenti cap. 19. de Regalis. I . as. Vnde cum lex positi fingere, atque adeo coa- firmare ea σε
408쪽
rmare actum alias nullum, praesertim ob resistentiani iuris, tarquant ii ab initio non teli itiit et I Cum hic statias . Ded
neir; quod praestat Concit.Triden. nauta. prohibet audiri super nullitate, quia e taPib quinquennioli ibet prosessionem taui qua in valide emissam .s Denique Filij nati ex matrimonio nullo ob impedimentu dirimens, sed bo na fide contracto. sunt legitimi, &anatiuitate trahunt secum ius ad haered: ta. tem paternam non secus, ac si matrin o nium ab initio suisset validum. Cap. cum snto.Qui Cum ergo profitens fiat religionis filius, si bona tide profitea. tur, quamuis nulli ter, trahet ex ptosessio. ne iura omnia, quae alias ex ipsa conse- quuantur, atque adeo etia antia nitatem. 6 Sed insurgit dubium, an contradictam antia nitatem opponi possit. Et non posse opponi sequitur ex d ct s ; quia , si ipsis de iure conuenit, non potest contra opponi. Deinde cum antianitas consequatur prosessionem, non potest opponi
contra antianitatem, nisi etiam opponatur cotra professionem. Cum ergo Concilium Trident . 23. ι9. De Retu. Iur. prohibeat audientiam si per nullitate professionis elapso quinquennio, prohibet etiam superant ianitate r Nec obstat quod dispositio Concit. loquatur tantum de ipso professo. quem prohiber audiri. quia professus non stat limitati De ad prohibitionem , sed demon. stative. Nam causa, ob quam prohibet auditi, est quia elapsis quinquennio, praesumitur ratificata prosessio seu potius elapsis hoc lepore, ab ipsa lege inducitur ratificatio. Haec autem ratio locum habet respectu quo tu cumq: nam tam conuelli. tur ratificatio prose si ionis, si opponat ut ab uno, quam si opponatur ab at osteideo etiam dispositio est quo ad omne. t. Istud Js, d M. Aquil, de l. si poHulaueν'. g. et A. A d lig. Itil De adulterae notant Curti
cauta professionis, nam si declaretur non deberi antia nitatem, profestio tacite declaratur nulla, di haec senteatia pareret cxcepti otie in rei iudicatς in causa professionis: unde non potest agitari, nisi prius agitetur causa prosesilonis l. Interdum β. De pubLiuie. ubi Bart. & l. t.C. De appetilat. et tradunt idem Ba r. in I. a. s.Hoc edu
coram Millino I ef s. num. 3. ubi aliae decisi allegantur, et coralia Caualero δε- cf. 3. num. 3. Cum ergo non possit co gnosci causa nullitatis professionis obstate Concit Trident. cit. c . ip De Regui. I sas. nec etiam potetit cognosci causa
9 Prςsertim quia cum prosessio habeat pro se prasumptionem iuris, 3c de iure inductam a Concit.Trident. modo citat iuxta ea , quae tradunt Innocent. in Caprauia υεν simile, num. a. De Ussumpti
meri s.F. De acqtii en. h ed. Non potest contra ipsi in admitti probatio. ut tradu tin Rubr-De p Uumpi num. issa scin p.Si quis
infraudem. nu. s. Instit Deam Socin. iunico I 69.ntim. . lib. i. Neuia an . ovs 8s. nu. 1 . sed habetur pro veritate. I Lisee.st De legani, ubi Iasnum. io. Et ideo neque etiam ad
mitti potest probatio contra antia nitatem inde
409쪽
lapsus quinquem y Conti Trid . ad reclamandum contra professio nem, asciat etiam Religiovem. uast
i R Oncit. Trident. se a s. cap i 9 si assignat quinque nium, intra quod nulli ter prinsessi reclamate possint contra profestio ne tu, quo elapso decernit, quod non amplius audiantur. Dubitatur modo , an in huiusniodi Decretum locum habe t quci ad Religionem, ita ut neque ipsa venire possit contra nullitatem professionis lapso praediisto quinquennio. Quod non I adeat locum,& proinde adhuc eo elapse possit Religio venire contra nulli ta-
, Fundamentum huius sententiae est Quia Concilium loquitur se lum de nulli tet profesta, reclamare volente contra nullitatem professionis , cui concedit quinquennium , intra quod possit reclamare, non autem de Religione. Et ideo cum verba Concilii lint directa ad prosecsese non ad Religionem , dispositio
quoque ipsi,s solos assiciet. Deinde quia cogeretur Religio inhabiles retinere, de statuta ipsius coatirmata a Papa, dc edit' in eius fauorem , redundarentia eiusdem detrimentum. a Verum hie doctrina dissicultaten patitur. Quia licet Concilium loquat ue lum de professis nulli ter,ratio tamen si
ob quam prohibet, post quinquennium
rς clamare, ut dictum est etiam quaesi pra-ςeae est quia vult, quod elapso quinque a nio profestio nulla habeatur pro ratisca ta; quae ratio est communis tum quo ad proseisbs, tum quo ad Religionem. Qua, do autem lex habet rationem generalem , licet ipsa sit specialis, ellicitur genetralis i. Resula. g. Si quis.1 De iuri O fac ignor. de notant Bart. ibid. Alexan. in I. Si pupiis De wνιον. obligat, Ratio ςnim est anima legis, quae ipsam trahit ad quos. cunque casus ipsa extenditur. i Si is, qui s De acqui .pos f. de notant Glos de mo
Praeterea Concili cit loco di onit de annullatione profestionis quam solum intra quinquennium concedit, posse an nullari, ultra autem ipsam prohibet an nullari, sed vult ratam haberi: & solum secundatio disponit de persona an nullan
te; ut constat ex textu . satiando auto
lex per se primo disponit de aliqua materia, & iecundario de personis; locum ha bet in iis omnibus perinis, in quibus locum habet materia de qua disponit.quia ratione materiae trahuntur ad subiectionem legis, nam sumus in casu legis, ut tradunt Glos vita in I. Ancilla. C. Defura Decius cons sa. sine. Craueta consc
6.Paris lib. 9 de resignat.init. n. a. Sesse deos Aragon. is 3 numas. Tu seli .littera Leo clusas . num, . Vnde cum etiam Religio voluerit annulla re alicuius professionem,
suberit, praedictae dispositioni Concil-s .l emo Concilium considerat
410쪽
illud tempus quinquennii tanquam sus
ciens ad inducendam praesumptione ratificationis. Et proinde eo elapsis , vult professionem ratem habendam esse, Hscautem ratio aeque militat quo ad Rel giosum.& quo ad Religionem cum omnimoda identitate Et ideo ob identita tem ration s . qu γd est dispositum quoad unum, erit etiam dispositum quo ad
uno dicitur, necesse en, quod de alie o iste luatiar, de notant communiter Doctores
6 F. De iuu. o iure. ubi etiam Bald. num.
9 s. Dec.in Cap.Secundo requiris num. s. De appellat. Castrensconsit.έ3.nu. a. lib. a. A lexa n. consil I. num 3. lib. s. Tiraque l. tra ALCessante causa par. i. nu i 38. ebi latrici in I. Si υnquam.υerba.Libertis. num. s. De reuocan. donat. R. Ota ici O num, rapar. 8. Recent.
6 Neque obstant, quae in oppositum allata sunt . Quia, licet concilium loqua. tur de religioso nulli ter professo. disponit tamen principaliter,& per se primo super professione, quam vult, ut dictum est,ratam habeti elapis quinquennio : unde ex pretiio Religio ii stat demonstrative,&ipse potius quam Religio exprimitur, quia religiosi sunt ili , qui ut plurimum
reclamant contra professionem. Coele rum & communitas materiae, dc ratio te.
gis Ac it, quod dispositio sit communis.7 Neque similiter obstat, quod statuta religionis a Papa confirmata redundarent in detrimentum teligionis: quia imo adhue essent in fauorem , quia per dispositionem Conci l. non tollitur, quin possint habere suum effectum, sed solum
coarctantur, ut non sortiantur effectum
vitta quinquennium , dc proinde iatra quinquennium operari possunt. Quod si lapso quinquennio detegeretur nullitas professionis, aut tunc solum a die scientiae incipere t currere quinquennium ; aut saltem adesset remedium restitutionis ad dicendum de nullitate professionis.
Fasqualis. Quast. SelectAd quem sepefiet rigere ecclesiam, ad
quam trian eratur Imago adnexa muro priuata domus , si miraculis
quo ingenda. 1 ι ago adnexapa isti domus e i domini domus 3 Dominium accessov tradituν ά dominio prinis
ria Matina miraculorum cuν non trabal ad se Imaginem.
i Vpponitur,quod imago transserenda sit ad aliqua Ecclesia ita praecipiete ordinario, & exig&te decentia. Cum enim ex eo,quod mira
culis coruscat, lxaltat concursum populi, exigit decentia, quod non relinquatur in publica via, sed in aliquo loco sacro colatur. Vnde dubitatur, ad quemnam spectet eligere Ecclesiam, in qua collocetur Dicendum est autem. Electionem Eccle. a Bectare ad Dominum domus, cuius parieti adberet imago. Et hoc locum habet,si.
ue sit picta in pariete, siue in tabula, quae parieti assixa sit. a Ratio desumitur ex eo, quod tali simago sit sub dominio domini domus,
iuxta ea, quae tradunt Angel. in I. In rem. S. Item quacunq. 1 De rei vendieatione Marian. Socin. de oblat. cap. 18. Genuens in Praxi Archiepisc. cap. 72. num.Σ. Et de. sumitur ex die. l. In νem. g. In omnibus.&ν. Item quaecuuque j. De rei vendieat. Quia cum domus principaliter se habeat, α imago accessori E, trahit ipsam ad domitanium domini domus , etiam si alias ad alium pertineret iuxta praedic. tex. 3 Regulariter enim dominium ac cetari j trahitur ad dominium principalisl 'adys. g. Balnea F. De ligat. 3.& l. Olim-pico. F. Deseruit. urban. praedior, de notant