Pera Librorum Iuvenilium Locvlamentvm Tertivm ; Pars 1 Insunt Adminicula Studii Historici. Scilicet Mythologia Veterum. Praecognita Historica. Mnemonica Historica. Synopsis Historiae Vniversalis. Nomenclator Regum, & Principum Europae

4쪽

LOCVLAMENTUM

TERTIUM.

Insunt:

Adminicula Studii Historici.

Mythologia' seissi 'thias

synopsis Historiae Universalis. Nomenclator Regum te prinspum

Europae.

6쪽

Agister Bonae Mentis, fisopus, Arcum retensum posuerat aliquando in medio foro, usiatq;

turbam concurrentem,tat eXPe

diret, quid fecerit. Id coeptum, postquamdiu homines illi frustra se torserant, cum, quo valeret, intelligeret nemo, tum victor Sophus:

Cito rumpes reum, empe si tensum habueris At,si laxaris, cura voles, erit utilis: Si lusus animo debet aliquando dari, Ad cogitandum melior ut redeat tibi. Quae cUm in educando Filio, mihi quoque

dicta putarem, haud unquam volui, ut plane libris nocte diuq; a xus adhaereret, iis que impallesceret, sed otium dedi, ut ad suetam fortius deinde vicem praestaret Asine in otio, aut nihil aut mala ageret, impe ravi , horas, quas studiis Sapientiae sub ducit, iis impendat artibus, quas liberum scire equum e dolescentem : Musicae ni a mirUm,

7쪽

4 PRAEFATIO. mirum, Palaestricae, Sc, quam comitem extremam deliciarum vocat Tullius Saltationi. Nec minus illum ad Pictorem ablegavi, ut effingere ac parare aliquid disceret, quod esset suum. Caeterum,cum apud hunc, veterum Gentilium Numina,8 Poetarum fabulas vario essgiatu vidisset, nec istorum omnium res rationesq; adhuc haberet perspectas, coepit me obsecrare, Ut sibi liceret discere id de me. Laetabar, occasionem sic mihi oblatam, Ut ad Historiarum notitiam eum paulatim perducere nossem: cui ego, etsi id vulgo negligitur,

Fabularum enarrationem, sive Mythologiam, praemittendam semper existimavi.

Confert istius doctrinae peritia,non tantum ad Signati Picturas, quae crebro,imprimis vero in Italica peregrinatione, pastam ubiq; oculis sese offerunt, cognoscendas,

sed, in Antiquis Scriptoribus , Poetis

imprimis, quis acutum cernat,sine hac face Quis umos veteres tractet,ista statera Mobrussa destitutus Tum vero naturae M temporum ordo hanc methodum deposcunt. Quippe Varro, ut est apud Censorinum, tria discrimina temporum esse trade hal. Primum, ab hominum principio,.aclcataclysmum priorem quod propter Dgnorantiam, vocetur αλλον Secundum, a

8쪽

PRAEFATIO.

catachysmo priore, ad Olympiadem primam quod, ia in eo multa fabulosa referuntUr , μυθιον Ominetur. Tertium, a

prima Olympiade, & deinceps, sis appellam quia res in eo gestae, veris historiis contineantUr. Ergo, ut omnis aevi gesta teneam Us , a fabulosis initio facto, ad ea, quae proba ac certa sunt, transitum facere oportet. manc ob causam, eam, quae sequitur,Mythologiam in usumFilii congesta, minium adhibita in ea re, praeter aliorUm Iibros,Lactantii Placidi,sive,ut quidam vocant, Luctatii commentatione, qua Ovidi Metamorphosin ipse recensuit. Hanc enim presse sequendam proposui, ut iuvenili memoriae , fgUrs aeneae, qua aliquae editiones additas habent, lenocinarentur. . Cumque istorum utilitatem diligenter Filio ostendissem, vel maxime, imo vero Unice sibi notare ipsum volebam, illud ingens operae pretiunx, Uam nimirum, Uti Ure optimo maximo, ita lepide quoq; lauteque Tertullianus, in Apologetico, sic probri insimulaverit Paganos V

lo igitur merita recensere , an 6mmodi snt, at illas in coelum extulerint, ει non potius in

mum Tartarum merserint, quem carcerempti narum infernarum, cum multa, virmatis. I

lue nim abstrudissent impii, quis in parentes,

9쪽

Gin forores inccsi maritarum adulteri

mirginum raptores, re puerorum contamina ,

tores, e uise Diunt is qui occidunt, qui furantur, qui decipiunt o quicunque si miles sunt alicujus Dei vestri , quem neminem integrum a crimine aut miti probare poteritis, nisi bominem nega veritM Atqui ut istos homines fuisse non posti negare, etiam istae notae accedunt, quae nec Deos, ea factos credi permittunt. Si enim talibis mos puniendis praesidetis; si commercium, colloquium, comu e vi malorui' turpium probi quis respuitis, horum autem pares Deus ille in satu sui iconforti Vc it, quid eryo damnatis, qu0rum coligas adorati. Suggillati es in coelo, me istrajustitia Deosfacite criminosissmos quosque, ut placeatli Diis me stris. Illorum es honor, consecratio cine-

qualium. .

10쪽

MYTHOLOGIA

VETERUM.

DIIS ET EORVM ΤΑΤ VIS

TEMPLISQUE GENERATI M.

Vib R in norum gentilium, vana,ut Apu leius loquitur , sanctitudinis , priva verae rationis, inops religionis , impos veritatis, scrupulosi limo cultu , insolentisssimo diritu,

tumida in superstionem, innumeram prope Deorum coluit multitudinem sita, ut omnibus humanae vitae ministeriis , etiam vilissimis meos praeficeret. M. Varro,rationem ineundo, is Deorum milhai Jovas vero trecentos, computasse dicitur. Quin adeo non tantum Numina quaedam in veneratione erant, ut juvarent, sed malis, ne nocerent Itaque non tantum foetem, Saturnum, Liberum Patrem, Henerem; sed Uejoves etiam ac Pavorem , Pallorem Febrim, Scabiem Tempestatem, Impudentiam, dc Calumniann vice Numinum adorari consuevisse invenias. Praecaneris tamen, XII erant Majorum Gentium Numiana, quibus res inferiores administrari credebant,

Dil CONSENTES alias dicti, eo quod celestiis natus Consiliaria essent, quodque, sine illorum arbitrio,nihil aut in summo aethere, aut in ima terra gereretur. Nempe Mare sex , totidemi seminae. Quorum nomina laudat Apulejus,his Ennii versibus coarctata eaehibet: Ivim, Vesta, Minerva, Ceres, Diana, Venae, Mars, Mercuriin, Iovis, Neptunus, Vulcanus, Apollo.