장음표시 사용
501쪽
nen autem arbortus consequi poterat. a Cuna Muscae caeteroqui mactatis carnibus inlitent, nulla tamen ullo tempore insedit victiinis. 3 Haudun, quam Summus Pontifex imin inditie gonorrhoeas
pollutus fuit per somnum pridie diei expiationis, secus enim in solemni esto ossicium ei facere non licuisset Etiam Nimbi densissimi ex aethere
cadentes , non exstinguebant ignem aeternum altaris.
s Quin ne ventorum vis Iulia , ex altari alta petentem quasi quandam columnam, dissipare potis erat. 6 Nullum vitium unquam mera manipulo hordei, ex lege Lev. XXIII. Io seqq. descripta , posta ridie festi pascitato , Deo , pro mellis mox er agendae primitiis, offerendo. 7 Nec erat unquam vitium in Panibus Agitationis, de quibus mandatum sequitur in eodem cap. XXIII. 17.in in Panibus Proinpositionis , de quibus Levit. XXIV. s. seqq. praeceptum extat. 8 Stabant Iudaei in Templo , obfrequentiam, arctissime . sed inclinantes sese prono corpore versus Templi adyta, aut confitentes peccata, amplissimum nanciscebantur spatium. 9 Nunquam Hierosolymis serpens vel scorpius quenquam laesit. io Fragmina ollarum solum deglutiebat, Haec uberius exposui in Sota p. 426. seqq. De eo quod circa Sabaeorum Reginam successit,
sic habendum. Solebat Salomo evocare ad se gentium vicinarum Reges, cum iis genio indulgere. Coenantes una, altationibus ac tripudiis suis exhilarabant varii generis animantia, quae ad nutum vocantis Salomonis aderant. Iussus est aliquando comparere Gasim Divestris, quem cunctantem, rursu evocat Salomo, adventanti tarditatem exprobrat. Respondei Gallus Ignosce, quaeso , o noster Rex, nec
502쪽
enim ob virium defectum, ex trium mensium continua inedia ortum , citius adventum maturare poteram. Nempe libido me cepit, pervolandi orbem universum, ut explorarem . num quae gens aut natio esset, tuo minime subjecta imperio . . Dum alarum remigiis mundum , qua patet , sic emetior, in unam solam Reginam incidi, tuae potestati neuti quam obnoxiam, cujus regio auro argento, fructibusque abundat quaeque Sabaeorum Regina
vulgo dici solet. Quod si igitur tibi videtur ostipatus avium catervis , efficiam , ut illa Regina fasces quoque tibi libens volensque submittat. Tu modo Epistolam ad illam scriptam, mihi committe perferendam. Ergo Salomo tales concipit literas rRex Salomo , Sabaeorum Reginae bene rem gerere. Namen Eternum Regem me constituit omnium ferarum, volucrum: meum supercilium omnes Orbis hujus Reges verentur. Quod si me visitabis, majore te prae caeteris honore assciam abnuentem, copiis
meis infestabo. . Neque est ut dicas, non polye me tibi
ob nimiam locorum distantiam nocere. Faxo enim aves atque ferri, te tuos diripiant. Has literas, Salomon alis Galli sylvestris supponebat, atque ii,
comitatus Avibus universis, Sabaeam regionem petit. ' Habebat Regina in more positum, ut quotidie, post aurorae exortum, litus maritimum peteret O ceano , quem pro Deo colebat, supplicans. Ergo, dum quodam die ad litus se confert, videt tantam Avium copiam advolantem , ut ipsius Solis conspectum sibi adimerent. Nec mora. Dux reliquarum, Gallus sylvestris, Reginae propior factus, literas quas ejus fidei Salomon crediderat, exhibet. Illa, tum avium mirata multitudinem immensam, tum Salomo
503쪽
nis literas, quaerit, ex Satrapis , numquid fando de Salomone acceperint Negantibus iis, Galomonem contemnentibus, ait illa, minime eum sperendum esse, qui aves omnes famulantes habeat, a stare sententiam, illum, quisquis tandem sit, conveniendi. Hanc ob causam naves multas parat, quarum Prorae puppesque gemmisin multo auro radiabant, iisque imponit sex mille adolescentes venustatis eximiae, omnes eodem anno, eadem die, eademq; hora in lucem editos. Hos ad Salomonem cursu pelagio contendere jubet, cum literis,quibus inscriptum erat Regina Sabaeorum Salomoni Re i multam salutem precor. Equidem nolim deesse inclite adeundi . tua iussa cape sendi Sed, cum mea regio, ab ea, qtiam
tute incolis, septem annorum distet itinere , quaeso te, pro ea, qua posita, sapientia, modum aliquem ineas, quo tantum intervallum, ad triennalis itineris compendium redigatur. Fecit id Salomo atque ex acto triennio . adest Regma Sabaeorum, Cui a Salomone Benjabu Iehsadae filius, vir decore corporis
ante alios, obviam missus fuit, qui adventum gra. tularetur. Illa, Regem ipsum venire credens, in genua provolvitur, cui Benjahu sublatae , quis sit eloquitur . Tum ad Satrapas conversa Regina , qualem, inquit, quantumque oportet Regem esse, qui talem habet ministrum Deducta deinde a Benjahuad Salomonem, offendit eum sedentem in aula, cujus pavimentum totum erat crystallinum. Ipsa igitur existimans, undas sibi ingrediendas esse , tollit genibus tenes vestes, atque sic animadvertit Salomo, tibias ejus crinibus refertas esse , Ait igitur fateor sane, te Deminam perpulchram esse sed isti criniti Pedς , VisOIum proprii, formam tuam non decent-
504쪽
Atque hoc primum sapientiae, quam Salomo edidit, erat specimen, eum qi Regina, cum simul consedissent, variis porro pertentare coepit aenigmatibus. Quid est illud, inquiebat, quod cum terra sit, ae e terra
Provemat, in aquam tamen commutatur atque sic fluidum xcuti tenacissime adhaeret,& flammam concipit Respondebat Salomo LPicem, mihi signifi-Cas. Ea effoditur e terra excocta , fit liquida cuti illita , aegre abradi potest , ignique tatbe pabulum. Pergebat Regina: Dic dum quid illud sit, quod Viros
nobiles ornat, pauperes non item : quod mortuis Elegantiam conciliat, vivis non item' quod avibus gratum est, piscibus minime. Respondebat Salomo, Omnia ista in Linum quadrare. Nimirum vestem linteam aliis indumentis splendidis additam, Nobilium esse ornamesitum pauperum qui ea sola tem incedunt, dedecus. ac , si mortui involvantur Cassivera cultum accipere; sed vivos, si funibus e lino factis ligentur, squalere se Avibus prodesse semen lineum ad victum . Plices capi lineis retibus. Instabat Regina Hem, quid illud tibi videtur , cujus fons es igneus , situlat ferreae quod hauritur lapideum est, quodque effunditur aqueum. Nihil cunctatus Salomo ait esse Colorem. Quippe hunc asservari in pyxide lignea eximi cochleari ferreo dum eximitur servare naturant lapidis cuna in usum adhibendus , aqua macerari ,α redigi ad suorem.
Postquam istos aliosque griphos Salomoni Regina sic proposuisset, quos omnes ille dissolvit, adducit in medium pueros puellasque vestitos mulie bri habitu, jubetque, mares a scenainis distingueretis balomone ergo pira poma jactante, cum pueri gremi e tunicis facto, ea exciperent, puellae vero a
505쪽
nibus tantum missiles fructus captarent, prae modestia vestem tollere non audentes, facile sexus utriusque apparuit discrimen. Similiter ostendit Regina Salomoni e longinquo veros flores, aliosque ad
imitationem verorum, e cera, summo artificio conscios, quaerens, num naturae, ab artis foribus dignoscere t Hoc quoque expedivit Salomo imperans ut alvearium plenum apum afferretur quibus emissis, veros flores illete delibabant, fictilios missos facientes. LICum Salomo inter confabulandum cum Vm daeo, aliquando huic testiretur, velle se libenter scire. qua potestate daemones polleant ibi Asmodaeus , solverne, inquiebat, Dei ineffabile nomen insculptum hahente, quae me constrictum tenet, catena,ac tum ostendam tibi, quantum daemones valeamus. Fecit id Sa lomo, nec mora Asmodeteus correptum Salomonem
jactat in eremum oo milliaribus Hierosolymis diassantem. Interea loci induebat Asnaodaeus Salomonis formam, pro illo se gerens,in cum ejus imulieribus in geniali thoro recubans miser vero Salomo circuibat per orbem , clamitans : ego sum Salomor eratque ludibrium mortalium, cum omnes illum a- mentem crederent. Quia vero constans hic sermo fuit in ore Salomonis, scrupulum ea res movit Sapientibus Hebraeorum, quod mente capti non idem 1emper dicere soleant. Ergo quaerunt ex conjugi
hus regiis, anne Salomo adhuc cum illis agat Respondent illa, frui se ipsuis consuetudine singulis, Etibus Mox, ex ipsa re Sapientibus incidit suspicio, fieri posse, ut iste Salomo, personatus damaon sit, unde quaerunt, quales ei sint pedes hos enim nunquam mones plane in humanoriam pedam formam im
506쪽
mutare possunt. At, negant mulieres, se unquam istius Salomonis pedes conspexisse, quod soccos indutus in lectum se conferat. Hanc ob causam minime dubium fuit Sapientibus, daem6nem quendam, sub Salomonis habitu, hominibus illii dere unde, vero Salomon De Nomen committunt, quo ille statim Asmodaeum abegit. Et iam mortuus Salomo daemonas seselli , qui eum dei uni tum ignorabant, priusquam vermes baculum, cu innitebatur , arroderent. Locum hic
sibi summopere postulat, quod apud Iosephum l. 8.Antiq. c. a. legitur Fam, inquit rem Salomon di-τinitus consecutus est ad utilitatem es medelam hominum, quae adversu daemone est et ax. Incantationa enim composuit, quibus morbi pelluntur, , Ueoniurationum modo striptos reliquit, quibus ceden tu daemone ita Cantur, ut in posterum, nudquam reverti audeant atqis hoc fanationis genus nunc usque plurimum apud nostratos posset, Vidi enim ex
popularibus meis quendam silea sapum in praesentiai ustasiani es filiorum, stribunorum, reliqu0rum militum , multos arrepticios percurantem Mod vero curationis erat hie Admoto naribus daemoniaci anulo sub fm si si inclusa erat radicis decies a Salomone indicaω ad ejus olfactum, per ηasum extrahebatur daemonium. O .ntillano mox homine, ad-jurabat id , ne ampla rediret Salamonis interim meationem faciens. incantatis- - illo inventas recitans. Volens dein Eleazaris, his qui adese' ant, ostendere artis suae escaciam non longe inde ponebat poculum avst polubrum Πqua plenum, imp rabatque daemonio hominem exeunti utias subversiis Agnum daret lectantibus, quod reliquisset hominem. quo
507쪽
quo fauo nemini dubium erat, quantasuhset Salom0nis scientia. sapientia. vero Romana quoque
Ecclesia, illius daemonas conjurandi artis, quem XOr- cista in ea profitenIur, Salomonen facit autorem .Extat etiam penes me libellus. S. cui Clavicula Salomonis nomen i plane magicus in plenus male omina natorum verborum, quem Salomonem composuisse pςri hent. t: - ab ostio ,Π s .i2Ethiost narrant, Reginae quae Salomonem adiit, nomen fuisse aque amanc asina excitam Salomonii, prosectam Hiero lymas dum adhuc idolorum cultui studebat, ab eo Mosaicam legem didicisse , in reditu, ex illo peperisset silium qui Meilech vocatus
sit. Hunc annos sto natum a Maqueda missum ad patrem Salomonem , ut ab eo isapientiae praeceptis instrueretur Salomonem istunt filium suum appellasse Dalidem, optimeque institutun remissis se ad matrem, qui prius aut discessunti tabulas foederis Domini ex Arca surripuerit, proque iisdem alias , quas in similitudinem verarum prius edolaverat, supposuerit, verisin legitimis secum ab sportatis. Porro, matrem, filio redeunte, abdicasse se imperio, illud Davidem transtulasse, atque in haec usque temposa, in eadem gente proleque illascula ad perdurare. Muham med sh in Alcoranum, a Iudaeis petitas fabulas, sedulo transtulit: quod nimirum Salomo feria imperarit, quod curo illis sermo maiscuerit, UOdque daemonum in exstruendo templo usus si ministerio, ne illam quidem de Sabaeorum Reginae pilo sis pedibus negligens, ut Schic karchas in Taricli, per peram, pro libidinosi hujus Mecchensis Prophetin
invento, illam marrationem accidisse videatur. Fit
riter Saloinor is personati in veri hominis figu-
508쪽
ram mentientis, in Alcoran naentito Addesduni, hic, quod Salomo , ex Saracenorum opinione , Militati tinculorum autor extitit.
Hujus imperio go annos assignant.
IvD E REGNUM. Equalis temporum Pyritiadis . aut paulo etiam
antiquior, neque enim de his admodum laborandum, fuit sapientissimi patris Salomonis stolidissimus filius RE HABEAMUS.' Hic enim, mentis suae ea vitate, plerorumque suorum subditorum animos adis eo offendit, ut alium quemvis quam ipsum, sibi imperare mallent. Cum enim in Comitiis Sichemicelebratis 'Israelitae eum rogassent , ut de tributis aliquid remitteret, impositumque a patre jugum le- ius redderet , ipse juvenum consilia secutus, asperum relponsum dedit, quos atrocius quam a Patrefactum esset, in omnes grassiturum assirmavit.'Hoc responso exulceratus major Israelitarum numerus, mota seditione , novum sibi Regem Ieroboamum, Ephraimitam , ex . Egypto, quo metu Salomonis confugerat . revocatum , statui Rehabeamoque obsequium detrectavit. ' Secesserunt ver ab ipso . Tribas, secundum acinium ab Achia Propheta editum, Iudae tantium,&'Benjaminis Tribubus eidem relictis adeoὶiue duplex Hebraeonum Regnum exortum Iudaissim SIsraeliticum; illiusque,J- hujus ero, Israelis Reges appellati sunt Lapidato a rebellibus A)οram Quaesiore, qui ad mitigandum populum destinatus erat, Rehabeam etiam sibi metuens, ex Sichemo Hierosilymas aufugit ultionemque spirans,
509쪽
habito delectu, centum octoginta millium exercitum conscripsit, quo amissa recuperare, ac seditiosos ad pristinam obedientiam reducere volabat. Verum , in
ipso procinctu, propheta Scbemaja a Deo missus,
eum a propolito absterruit. Regionis divisionem, secuta quoque est religionis diversitas ob Ieroboam icceptum. Quamobrem Deus iratus, hostium libidini Iuda os exposuit Sisac enim AEgyptiorum Rex, ex Agypto in Patastinam, magna cum multitudine ascendit, Hierosolyma cepit, 'uicquid theseurorum tum regiorum, tum sacrorum, inventum fuit, se cum absportavit. In his praecipue erant aurea Scuta , quae pompae gratia conflarat salomo quorum vice Rehabeamus, Glauco haud absimilis aerea reposuit. Regnavit Rehabeamus annis 17. Mortuo Rehabeam a regnavit apud Iudaeos tribus fere annis, filius ejus ABIAM quem ex Maacha genuerat si parente felicior extitit quippe Iero boamum bello lacessere ausus, quinquies centena millia Israelitarum prostravit, quot uno in praelio inter fectos, vix alibi legitur Persecutus victoriam . Bethelem , ubi alter a Ieroboam constitutorum viatulorum colebatur , aliasque urbes, una cum villis earum , in suam redegit potestatem. Regnum tamen Israelis recuperare non potuit tum quod ei vita diuturna non fuit, tum quod Deo aliter placuit Iudaei
tradunt illum a Deo propera morte sublatum esse, quod vitulum aureum in Bethel, quem tollere poterat, intactum reliquit. ASSA, Abiami filius , initia Regni laeta habuit.
At si enim verae religionis Zelo , eoque motus G ,ranata , eosque stercoreos sustulit , neque imis
terno terriculamcnto , M laa et dicto , pepercit
510쪽
sed illud subvertit unditus. In praemium hujus pietatis , Deus ei ingentem contra Ethiopum Regem aram, concessit victoriam, quem, cum decies centenis, hominum millibus, ad internecionem delevit, immensa praeda potitus. Postea tamen hic pietatis servor nonnihil refriguit. Cum enim Baesa Rex Israel urbem Ramam, ut ex ea Hierosolymitanos incursionibus tanto commodius fatigare posset, Communire, muroque circumdare vellet, Assa, relicto Deo,humanam quaesivit opem, Syriaeque Regem Benhadadum foedere sibi junxit. Is bello in Israelitas moto, Asiae gratificatus, aemulum a munienda Rama revocavit. Istud coeptum Deo vehementer displicuit, eoque nomine Asia per Hananum reprehensus est , etsi irrito conatu. Cum senuisset Assa , fere omnem Dei cultum abjecit, Medicisque , vel, ut alii volunt,Incantatoribus, totum se tradidit, omnemque fiduciam in iis habuit repositam : qui talia engravi pedum dolore, quo cum conflictabatur , tib rare eum non potuerunt, sed illo extinctus est. Decessit anno regni ψ r. magnaque cum solemnitate, incnpta, quam sibi fieri curaverat, fuit sepultus. Is RAELI REGNUM. Major, ceu dictum est , Istae litarum numerus, a Rehabeam o, Salomonis filio', defecit, Regemque sibi constituit IEROBOAMVM ex AEgypto revocatum,
quo, et Salomonis confugerat. Caeterum, Ieroboam Rex Israelis factus, veritus, ne si sui, sacrorum celebrandorum causa Hierosolyma ascenderent, seducti ab Hierosolymitanis, sententiam mutarent, postliminio ad Rehabeamum deficerent, inito cum aliis consilio, novas religionum formulas, astute qui-