Pera Librorum Iuvenilium Locvlamentvm Tertivm ; Pars 1 Insunt Adminicula Studii Historici. Scilicet Mythologia Veterum. Praecognita Historica. Mnemonica Historica. Synopsis Historiae Vniversalis. Nomenclator Regum, & Principum Europae

511쪽

dem, sed impie commentus est. Duo enim coninflavit Vitulos aureos, e quibus alterum in Dan consecravit, ad terminum sui Regni Borealem; alterum, ad Meridionalem, in Bethel, ut be Benjaminiticae tribus: sive Aaronis in deserto constituti, sive potius Egyptiaca religionis unde nuper redierat, aemulatione,&, ut Egyptiorum amicitiam, ac auxilium, si opus sibi conciliaret Excelsa etiam posuit, ubi sacra fierent, Sacerdotes qui praeessent, e plebe quosvis instituit, vero autem Sacerdotes Levitasque omnes, ex suo regno exturbavit. Postremo, publico edicto cavit, nequis Hierosolymas religionis causa adiret. Et vero, ab hac impietate, nulla prophetia nullo miraculo repelli amplius potuit. Cum enim aliquando, inter adolendum, manus ei exaruisset, iterumque per Prophetam quendam restituta esset , adeo tamen idololatriae non valedixit ut potius in ea statuminanda quas obbrutuerit. Hinc per Achiam, qui regnum&Meptra ipsi olim vaticinatus fuerat, exterminium quoque domus ejus, imo totius Regni Israelitici, suo tena pore futurum, dum ab illius uxore de morbo lioli consulitur, praedici iam est: cui vaticinio etiam postea eventus nequaquam defuit. De reliquo, Ieroboana memis rabili praelio ab Abiam, Reha

beam filio, victus, haud diu post superfuit. Regna-

it vero in universum , anno 22.

seroboam patri successit filius NADAB , pauco

ruit naensium Rex, non regni tantum, sed ἡatitue paternae ex asse heres, clam vivo parente in consortium regimini assumtus. Is, cum minus se-liriti in ellum Philistaeis inferret, in odium venit, BAESA

512쪽

BAESA, Ahia filius, ex tribu Isaschar, non Nadabum tantum occidit , sed muniversam Ieroboam familiam crudeliter extinxit ausu quidem improbo , quo tamen, nescius, malus ipse , divinum de Ieroboam decretuni executus est. RE GENTILIV M. Apud Gentiles, clarissimum eluxit Homeri ingenium, omnium,qui extant,profanorum Podiarum antiquissimus, qui, ceu Vellejus l. I. praedicat, fulgore carminum , solus apud antiquos appellari Poeta meruit. In eo hoc maximum est , quod neque ante illum , quem ipse imitaretur, neque post illum, qui eum imitari posset inventus est. Caecum fuisti volunt, ob id Homeri nomen sortitum esse, cum prius Melesigenta diceretur. De patria vere non constat, ,

Septem Urbes certant de stirpe insignis Homeri. Smyrna, Rhodus, Colosthon, Salamsi, Chiin, Argis.

Athenae. Nec tantum hae septem urbes, verum, si ex Suida, Plutarcho rationem ineas , vel ter septem, interque has Roma, civem suum Homerum vindicaba Quae sane rei incertitudo, Appionem Grammaticum permovit , ut umbras evocaret Homericas, ad percunctandum, qua patria, quibusve parentibus esset genitus. Reliquit nobis Homerus praecipue Iliadem Odysseam. Atque Ilias: ab eo dicta, quod bellum contineat, apud Ilium, nater Griecos Trojanos, ob raptum Helenae gestum. Quoniam vero in hoc opere, nullum non mali genus recensetur, factum est, ut Ilias malorum, pro omni genere calamitatum ac-eipiatur. Alterum opus vocatur Odessea, quod est

513쪽

so' MILLE NAR. IV.

de Vlymis erroribus , qui Graecis Oδυμευς dicitur. Atque hos libros , Alexander M. in scrinium Darii, quod auro gemmisqi ac margaritis pretiosum nactus erat, custodiae dedit, ut pretiolissimum humani ingenii opus , quam maxime diviti arca servaretur. Sane Plutarchus i. a. de Homero, omnium artium, physicae, medicinae , politicae ethicae , eloquentiae rei militaris semina, Homeri libris inesse asst-mat. pud filianum legimus Homerum ab Indis in ipsorum linguam conversum esse, quin templum aliquos ei condidisse legimus apud Abulpharajum, in Compendio Dynastiarum Arabico quod Pocochius edidit, a Theophilio Thoma, Maronita

in monte Libano, Homerum Syriaco idiomate fuisse expressum illud tamen in Homero reprehensionem meretur, quod primus Diis nomina flagitiaque attribuere ausus est. Mortuum eis Homeruna, aegritudine victum, quod quaestionem de pediculis solvere non potuerit, magis fabulae quam vero amne videtur.

Mperium administravit annos Io.

CONTEMPORANE A.

IvD E REGNUM. ID SAPHAT, Ata filius , unus fuit ex optimis is laudatissimis Iudaeorum Regibus. Regnum ab instauratione divini cultus auspicatus est, luco Mexcelsa idolorum e medio tollens. Porro

514쪽

- SE EI L. f.

Ecclesiastica Politie judicia constituit, Castella Arces communivit , praesidiaque iisdem imposuit, nam undecies centena sexaginta millia hominum, ad pugnam expeditorum , sub signis habebat Ea re , tantum nominis sui terrorem victrinis gentibus, Philistaeisin Arabibus praesertim , ita

cussit, ut certatim ei dona ferrent. Inter bella quae gessit, illud maxime memorabile, quod Ammonita, Moabitae, adumaei, junctis viribus, adversus Iudaeos excitaverant. In hoc, insperatam de praedictis populis victoriam consecutus est, eamque facillimam. hIam, pars hostium, quae in insidiis collocata, ex dumis conflata erat, Deo vertiginem quai dam immittente, in socios magno cum impetu iris ruit, serio persuasa, hostes suos se adoriri, atque. sic maximam cladem, taedit,in passa est. Prois figatis hac ratione Idumaeis, postea Ammonitae quoque Moabitae, rixa temere suborta ferrum adversus sese mutuo strinxerunt, Caeterum, ob assinitatem, cum Habois hasta, impiis Israelis Regibus, initam, dum Ahab filiam Athaliam Ioramo

filio conjugem expetivit, fortuna vultum suum ab eo avertere coepit. Navos enim ejus , quas in Ophir destinaverat, in itinere confracta sunt ipsique, dum Ahabo sejungens , contra Syros dimicant, aegre ineolumis evasiit item obiit sexagenarius , annos regnavit s.

ELLA, Baesa filius, Rex fatuus, impius, ct ebriosus, rebus praefuit cum patre biennium,in post eum, paucos menses. Quippe, a servo suo Simri, qui dimidiae partis curruum praesectus erat, trans. tollua est inter pocula.

515쪽

sio MILLE NAR.IV. xl l Ellam, cum universa Baesae stirpe sustu Iit e medio. Sed nec hujus Regicidae imperium diu stabi se suit. Ei enim pro Rege se gerenti Thirgamque Urbem Regiam occupa ti, alius Rex, qui ab ista alitis, Gibethonem oppugnantibus, communibus suffragiis electus ei at, oppositius, nomine Amri. Iste, omissa obsidione Gibethonis, magis necessarium ratus, aemulum e medio tollere , inacium in Thirga conclusum, arm obsidione cinxit Qui tamen metu, ne si vivus in hostium potestatem veniret, atrocillamis suppliciis cruciaretur , deditionem pra veniens, Regiamque incendens fuitam spontanebvivi com cubrio finivit, postquam tyrannidem solds'. dies usurparat.' AMRI. Huic Regnum Israeliticum mox dubium reddidit quidani Tolbη Gmathis filius, populo id duas actiones di se partim huic partim illi

adhaerente donec Thibni mortuus Amrio plenarium dominium super Israelitas cessit. Hic est ille

Amri, qui Samariam, celebrem urbem condidit, eoque derelicta Thirga regni Sedem transtulit. Hi ne delude Regnum Israelis, dictuni est Regnum Samaria. Regnavit Amri annos 2.

ACHAB post patrem Amri potestatem administravit, nequam homo, profisgati pudoris. Nec melioris notae fuit oebel filia Ethbaal, Tyriorum Regis, Deaeque Astartae acerdotis, cujus apud Iosephum contra Apionem mentio. Deditu vero non tantum fuit Achabus superstitioso vitulorum cultui, a Ieroboam introducto verum etiam impulsu Vxoris, Baali, Tyriorum Numini, templum Maras dicavit, Sacerdotesque constituit. Ob quam impietatem exacerbatus Deus, pluviam Israeliticae

516쪽

- SECUL. I. II Iregioni per Eliam denegavit, eamque siccitate trien- nati ita adussit, ut horrenda exinde fames homines atque pecudes stligeret. Neque tamen hoc flagel Io I x impius perduci potuit, ut ab improbitate desisteret Visum ergo Deo ahimum beneficiis emollire , quem poenis edomare non poterat. Qua

pio pter, duplici victoria, de Benhadad , Syrorum

Rege, potitus est, a 27. millia ex exercitu illius o cidit quin ipsum vivum cepit , cui tamen prae ter fas pepercit , cum tanquam blasphemum occidere debuisset At vero . tantum abest haec beneficia Achabum in melius converterint , ut potiu mentem ejus , magis magisque in malitia obfirmarint . Etenim Nabothum, eam solam ob causam, quod vineam patrum suorum hereditatem, vendere nolebat dolo Isebetis Conjugis, per calumniam, tanquam blasphemiae reum, in judicio accusari, innocentemque lapidibus obrui nequiter permisit. Quamvis autem ab Elia , hujus facinbris causa reprehensus, poenituit, veniamq, consecutus est, in pristitia tamen peccata paulo post relapsus, poenas divinas, olim praedictas, resuscitavit imam in bello Syriaco .

cum urbem Ramoth recuperare vellet, sagitta transfixus , canibus, sicut praedictum fuerat, cruorem lin gendum praebuit, cum regnasset annos a a.

Fuit quod jam indicatum, aequalis horum temporum, Elias Propheta, cujus parentes,in aetatis

initia, Scriptura nos ignorare voluit Chronicon tamen Alexandrinunt, stirpem ejus ex familia Aa tonis deducit, patremque ei Dacham tribuit. Traditur etiam ibi, ipsum adhuc a matrer ubentem, igneis

fascitis involutum i igneque pastum fuisse. Iudaei, Eliam in Phineam qui Iosuae temporibus vixit, x pro

517쪽

pro unoin eodem habent , ac firmiter credunt , Psum etiamnum, quoties Circumcisio peragitur, pra sentem ceremoniae intervenire. Miracula, ad divinam gloriam, per fidem treces Eliae impetrata, haec potissmum in Scriptura memorantur. Famis

triennalis,di secutae dein fertilitatis praedictio Cibus corvis, & dein ab angelo allatus Farinae Euolei prodigiosa, in vasculis viduae Sareptanae , multiplicatio. Filii ejusdem mortui resuscitatio. Ignis coelo demissus , ad consumendum sacrificium. Iejunium o dierum , apra naturae vires toleratuin Apparitio Dei in sibilo aurae. Cona hustio ioo militum ab hasia emissbrum Iordanis tandem divisio,in igneo curru in coelum evectio. Nec minus summis Prophetae honoribus accessit, quod postioo circuer annos, una cum Mose, gloriosae Christi Servatoris transfigurationi adsuit.

De reditu filiae ante finem mundi, jam tempore Christi varia fuerunt Iudaeorum opiniones iugae, in quibus adhuc haerent. Nec longe admodum ab illis Christiani quidam discedunt.

Judaeorum alias de Elia traditione , strictim

breviter ut attingamus, tenent illi a majoribus acinceptum, Corvos, cibum quem Eliae attulere, edapibus, quae Iosaphatiin Achabi Regum mensis inferebantur, desumpsisse. Cum I. Reg. XVIII. 26. legatur , Baaliticos Sacerdotes in solemni illa conistentione, quae iis circa Divinum Numen cum Elia intercessit , accepisse juvencum , quem Elias iis concesserat , atque hunc suis ritibus hostiam mactasse exinde visum Iudaeis, pecus illud restitisse , noluisse Raaliticis Sacerdotibus se mactandum com- inittere, setio professum,se Baalis victimam fieri nolle. Opus

518쪽

manum daret Elias, cum prius vix ac ne vix quidem persuaderi sibi passum esset, ut contentum acquiesceret, quod illius quoque mactatio in Dei vera gloriam cessura sit,si ad preces Baaliticorum Sacerdotum coelesti igne non absumatur. Ampliud, quia Scriptura dicit Eliam circa vesperam suum sacrificium obtulisse , ideo contendunt Iudaei, consulto Eliam elegisse hoc tempus . ne, si Sole adhuc fulgido, aut intempesta nocte, victima ejus cremata fuisset, Siderum cultores, in Solem aut Lunam combustio.

nis conjicerent causam.

De Achabo, secundum Iudaeos, dissicultatem parit, quare tantis ambagibus opus fuerit, in vindicanda sibi vinea Nabothi, nec statim jure suo Rex usus sit, in ea Nabotho auferendaci quod inter jura

Regum Isradliticorum, quae I Sam. VIII receasen tur, hoc quoque esset, ut agros subditorum,o vineas, ac oliveta optima capere possent,in inter servos di- Rrihuere. Respondent igitur, verba illa Scripturae, ad fructus tantum agrorum , vinearumin Olivetorum attinere, hos enim, belli tempore Regem militibus

pro commeatu cen cedere posse, ita tamen ut proprietatem penes possessores semper relinquere oporteat. Fuit autem Naboth Achabi e fratre filius, illo igitur cum liberis nam&hos Isebel una cum parente e medio sustulit, peremto , Achabo tanquam pro ximo heredi vinea ejus obtigit. Nisi forte illoriuninagis probanda est sententia, qui existimant, eam ob causam Nabothi vineam Achab propriam factam , quia ob laesae majestatis crimen, cujus Nabothus reus erat, supplicio affectorum, facultates omnes Regibus cedςbant.

519쪽

ri MILLE NAR. IV.

De Iosaphaticum Achab adversus Syros inita societate, historia extat a Chron. XVIII. In ea mirum videri poterat, quo indicio cognoverit Iosaphat, quadringentos Prophetas Achabi, in idem omnes Con. spirantes, falsum tamen vaticinari. Nimirum , id perpendebat secum Iosaphat solent quidem veri Prophetae, circa rerum eventus inter se consentire intinque adeo necesse est ut id fiat interim, vaticinia sua, sermone diverso enunciant. At vero , isti tot tantique, cum iisdem omnes verbis utantur, fieri non potest, ut pro veris Prophetis haberi queant. Caeterum , Nabothi anima , erat falsus ille spiritus. qui Prophetarum Achab animos occupaverat, ut pessimus Rex, ob impietatem, in praelio supplicium lueret. Pro Achab , dum pugnatur , ab hostibus habitus Iosaphat, clamore liberatus fuit, ut a se desisterent, quippe verum Deum invocabat, quo ipso facile constitit, eum Achabum Regem Israelis, a Dei

veri cultu alienissimum esse non posse. Rex autem Syriae praeceperat praesectis curruum suorum, ne pugnarent contra parvum aut contra magnum , sed contra Regem Israelis solum.

Africano dicitur Ephacheres , regnavitque anonis 1 O.

qS Iosaphati filius & succetan, alterius

elitarum Regis , sororem , Athaliam. in matrimonio habebat, magis materne . quam Hebraeis sacris imbutam. Hac

520쪽

Hac igitur impellente, tantum a paterna pietate descivit, ut a fratrum caede regnum auspicaretur, peregrinaque sacra & ceremonias anteferret divinis in. stitutis,in adeo populum, a vera religione, ad daemonum cultum abstraheret. Hinc in varias incidit clades. Llumaei ab eo defecere. ExempIum sequu-quuta est Libna civitatesque aliae. Novissime Arahes Palaestinam adorti, omnem campestrem regionem ferroin igne populati sunt, Regia insuper direpta. Ibi uxores, liberique regii, praeter hastam, natu minimum, cui eidem & Ioahas,dc Agaria nomen, qui fuga servatus est , subit hostium incursu periere. Ioram etiam literae, ab Elia datae allatae sunt, quibus inter alias calamitates, dirum morbi eisnqs, quodque ipsi lethale futurum fiat, praedictum fuit. Eas literas, ab Elia, cum adhuc in terris ageret, spiritu prophetico scriptas esse , traditasque discipulo, sit eas ad Ioramum convenienti tempore perferret, satius fortasse est crederes, quam cum aliquibus asseverare, coelitus fuisse allatas. Et sane in . testinorum gravissimo morbo laboravit per biennium, quibus deinde summo cum dolore ex alvo

erumpentibus, animam exhalavit, tim 8 tantum annos potestatem administrasset.

AHOSIA Ioram patri successit Abastra, natura Manimo filius, cui mater insuper Athalia, ad omne

scelus magistra erat. Itaque vix anno integro rebus praefuit. Cum Joramo avunculo foedua percussit, junctis viribus in Syros movens. Ibi accidit, ut Ioramus acceptis in praelio vulneribus Jezrailem discederet, refovendi sui causa , eumque

Ahasia inviseret. Interea loci Eliseus discipulorum .iquem Ramothas mittit, praefectumque militiae Ie-