장음표시 사용
61쪽
-lonis vel arignatIonis etiam motu proprio eulu uis pensionis annuae super alicuius benescii fructibus cxpcdiritnissoc consensu illius I qui illam pcnsionem solucr cilcbet. Sed posses diceret quod regula requirit conscri sum grauati ad
. rcnsione prius per Papam constituta. Nos quaerimus quan. 3 do inter se conuenerunt resigniturus bcneficium & benesi ι u : .... ciandus de quo dictum est supra. Et tam cia eo calia quando Papa approbasset partium convcntioncm sibi Papae cxplici -- MI cite notam vidcrctur purgatum virium ex certa scientia Pavaelut sentir.d. glosa. c. Cum pride, quae incipit. Quia ius. quae Uidetur communiter approbata di in perpetuo mentis, tenenda quia beneficii rcsignatio debet esse pura di simple cnec ei adiici potcst aliqua pactioiconditio uci modu . de off. Ecle . . Ex parte .in vers. omnino.cum glo. sua. Huiusmocli z Igitur conuentio fiaeta de sex florcnis annuatim solii edis do= a . Nec ordinaretur aliquod beneficium sine cura pro habenda hene citresignatione facta nullius penitus cst momcnti. Nitillen 'm valcnt pactiones facte pro spiritualibus obtinedis: cum hi huiusmodi omnis pactio omnisi conuciario dcbeat omnino cessare dicit rex, dc pa I. c.8. di. c. Cum pridcm de r. permur. qucsitum. 2.q . 2. z . Quam pio. Coetei u aducta tendum quod conuentio huiusmodi promitto tibi dare florcnos sex / donec tibi prouidcri facia de bcntacio sine curarvi tu in naci fauorcm rcsignes tale bcncficium . inducit quodammodo quandam Permutationem de spiritualibus scuhencsteialibus ad temporalia. illa autem permutatio a iure improbatur. vrimc.fi.&.c. Ad Quaestiones .de re r. permur, ric. stante igitur nullitate obligationis per praemissa Ind est cubium ipsum Joannem excommunicatum ob non solutiomem qictae quantitatis r ad qua cotracta oblig itio nulla erat: ex iniusta causa fuisse excommunicatur igitur abini dubio obsoluendum desciari cxcom .c.Pcr tuas. cum simit Ludovicus Rom. ad literam consit. cincipiente. Quia Emescit. Postqua. d. Felinus concluseratJut supra retuli:dixit illa procedere indubitatcr si aliqua rationabilis causa io duxit Papa ad imponcndam talem pcnsionem puta senectus renutian
ij cui pium est prouidai de alimetis: vcialia smilla causu.
62쪽
sed si non apparet quod aliqua rationibillsem 1 subsiti verum auctoritas Pa pae tunc operaretur in ratibus:quis prohibitis a iure positiuo dixit prima facie sibi videri quod non tquia dispelatio quae fit per Papam sine causa / est dissipatior v avt per Archid.xi .dist. c. Consequens. cuius dicta supra sunt in ex dictis Beati Thomae in .i. sccudae. q. 92. art. Ultimo. quem . formaliter recitat Io. And.in. c. de mulcta. de prehcn. Et subdit quod illa dicta multum firmiter sequcbatur .d. Fraciscus de Arretio dum secum conferret supcr conlilio ab ipso. d. Felino reddendos de quo supra meminislpse tamen. d. Felinus consuluit oppositum quod dispelatus sit tutus in omnι foro/ ctiam conicicntiae. Motus cst quia ubi Papa di spen sati te s. viis . super prohibitis solum a iure positiuor sulfficit sua voluntas
pro causa sccundum innoc. In .c. Cum ad monasteriu:quassin medio. non ramen est hoc verum de statu monachorum 1 με--ρον 'ε quem sequitur Occulator in tit. delegi g. Nunc brcuitertas fincm vcrsiculo. xv. in voto. Et Card. in .c. Perpendimus. de sent. eςcom. in . ix. col.& d. Abbas in . c. Fraternitatis de schiis.&ibi Anan. in . v. col.& Domi. in . d. c. ColaqueS. Buνrrius ctiam dixit in .c.i. de constitui. in col. vlt. quod ipsa list, heralitas cst pro causa in dispesatione papae cotra ius positiuum. Quod etiam sequitur ibi l mola in xiii. col. Vers. porca autem absq; causa . Allegat etiam R. D. Alexandrinum no strum Auditore sacri palatii a potolici in . c. Per vencrabile in col. qui fi. sint lcgit . allegantem inter coetera .c. Cum nos stris de con . preben. vers. cx indulgetia speciali t vel alia iasta causa. quod purat idem Felinus procedere ut dixi etiam quo ad Dcum tapud quem dieit esse .ama aliter dispcia satum per Papam teriam sine causa/ quia praedicti omnes loquuntur simpliciteri nec est verisimile quod restringat se sollim quo ad forum con ten tiosum attenta ratione in qua se
fund it innoc. videlicet Quod sicut ce sola voluntate potest αρμl'er Pana lex creari ita per sola voluntate cuca dis petari. Ue L. Minuetis re mimis se Ne falctur ide Ecljnus quod ubi lex eanonica eisci fundata ta e cΦιρι- in aliqua ratione dc lacndere a iure diuinolvel a dictamine ta m Mos rarionis mere naturalis tunc dispensatio cotra tale lcgem, Aeritae debet esse cum causa fecitdum Abb. in . c .per tuas dc arbi.
63쪽
es. xi, vers. nee obstat si dicatur quod lex elassis de arbs.las repctitione . tuc cnim putat quod in foro tria c5tentioso novaleret. Exemplificat quado tollerct alicui actionemr quia . , o, licct M a iure inuentat tamcn dclaedita ratione naturali vepercum Ar in proposita. q. nostra iura prohibentia im εα--m- roni clesiis pensiones:no sunt fundata in iure diuinovcl. Daturali A nde si papa dercdditi b. unius ecclcssae disponit υ. E. R d ςQmmodum alterius ccclcsiae planae talis videtur tu rus v - η' 2uctoritate illius qui in beneficialibus habet liberrimam Da testatcm. c. ii. de prebcn .in vi .clcm .i .in fine. Vt lit. pedi te. farctur ide doctor quod ubi lex canonica esset fundata prin eo super bono publ.& dispensatio papae praeiudica ret illi bono uunc in foro costiciatiae iste no est et tutus. Et ideis Mo reo ubi papa dispesarct cx affectione carnali:&ita putat inrelli
' agendas rationes. d. Abb. in .d. c. demulcta. in iiii. Col. verS. Praedictis in scro.& in. d. c. Per vcncrabilem principio post Io. And.&alios ibi.& in. d. c. Extirpandae. si . Quin uero. 37. colum .in versic. Sextum examinandu . Rin. c. Constiturusin. 3. Ol. VerS. aut quaeritur de reli p. dom. ubi dixit m od ira foro cc, scienti ima satio sine cis,contra ius nos imum
non facit quem tutum di habcnt rc spectu ad bonia publicu. quod si esset contra bonum publicum principalitcr:ipse Felinus admittereti alias secus ut in multis iuribus constitutis ad utilitatem priuatam quibus licet renutiare. Vnde subdit quod possibile est quod papa imponat uni rectori ecclcsiae onus pensionis sine aliqua causa:& iamcn istud non cocer Dat praesudicium bovi publici: tamen propter consensum expressum onerati ad paeoncm ipsam soluenda: tum quia non praeiudicatur ecclesiae in propricta ictamnorum suorum sed solum commoditati ipsius practa licui etia in uiro posset papa praeiudicare etia sine causa. ut perdoct. in .c. Ouae in. cclesiarum de constitur .multo magis ci volentil& maxime cum onus pensionis finiatur in proposito morte pesionarii Sed ubi ista no concurrercnti diccndum csset papam de P restate ordinaria n5 posse imponcre pcnsioncm nisi causa cognita secundum quod ostendit Pontanus in cosilio .i p.
iasiu4 allegato. Et secundum hoc intelligit iste doctor Cau
64쪽
earlaus de rescriptis consit. viis ad nem De dispensatione
autem contra ius diuinum quod non valeat in foro conscie . . tisetcst glo .vulgaris in. c. Non est. de Volo. dc in. c. litteras . de restit. pol di per Innoc. in .c. ii. de renui.&per modernos in
ff. c. auarin ccescsiarum:& ista dicit idcm Fclinus esse per/petuo notanda tanquam alibi non dcclarata / scc undu quae dicit consuluisse ad instantia viri timoratae colaiciariae qui . cupiebar renticiarc heneficio spe pcnsionis. Profecto multa debemus illis qui communicant posteris&Viuentibus labo res suos loc thesauros iuris quos inuenerunt abscoditos pro 'ut facit iste Occelletiss. doctor. d. Felinus/ nouissimus commerator iuris Canonici diligcntissimus Sed circa praemissa vi deamus utrum in ea dcm sylva ubi ipse vcnatus est cu sium malavdc: posmnitis aliquid venando conquirere:quod diui . 'na gratia solat cocedere vcnatoribus bonae fidei: In rtimis
Diedum duod aliud est Papa Vri elenitudine officii/s aliud a si, is
est: uti picnitudine potestatis. Primo modo videlicci Senitu ι u 'dinc officii utitur:quando secundum iura ius rccidit. Quan M. VII do vero transccndit iuratiuncutitur picnitudine potestatis quam potestatis picnitudine in papa designat pallisi quod sibi daturivi in . c. Ad honorem. de usu pallii se dum doct. ibi S ccundo scicndum quod cum Papa ha bcat liberrimam - . r ν potestarcira in hcnc talibus:vr paulo a te dictu intite in ' L quae sunt inducta de iure positiuo: possit piudicare sine cauο- νως. πνέ. - sccundit doct.in . d. c. Quae in ecclcsiarum . illud habere lis ' αν x pomi ocram porcstalcm importat a i primum quod etiam ubi '. constaretn5 subcsic causam: podct hcneficiatu priuare beφ' vilicio secundu Paulum de Eleaz.urid. clem. i. que multi ses 'quutur:licci alii multi cdtra de quo in. d. c. Quae in ecclcsaarum .di similitcr possct in histoliae sunt inducta de iure positiuolpraeiudicare sine causaPecudum quod ubi alias/quan te eri u se, cri, do papa vel princeps aufert ius priuati: Oporici quod a ppo 'nat clausulam. Non obstan. l. Quotiens.&. l. Rescripta. C. ι γ' de pr. imp. off. tamen fallit ubi papa disponcrct in bcncfieta libus in quibus habct liberrima potinate. Nam tue valebit rescriptum sinc dicta clausula. No obstan. sccudum Butriadi Imolamin. d. c. auxim ccci, bcin. d. cle .ilinii. Vt lite pcc
65쪽
- Vti picnitudine potcstatis nec dc beat generaliter sed cx cI unn c.in .c. Innotuit. de clectionc.& in. c. Nisi cum pridem dc rcntat.& in. c. Ventcns de M. presbyt . Si tame utatur tali picnitudinc:multa operatur. de quibus dixi in alio Oseulonico dc effectu es ausulae de plenitudine potestatis j. lauarto notandu cst:quod aliquid csse dc iure diuino potest . . --- taeeipi quadruplicitor scilicet large / strictae strictiuς & stri se ctissime. primo modo scilicci large ius siue sit a Deo siue vicariis Dei coditum taut institutum aut auctorizatu dici/I sturius diuinum:&sicius Canonicum dicitur ius diuinum tquia Papa est vicarius Dci:& hoc modo accipitur. 2i. q.i. c. Bea Ain, Suspccti.& dicus diuina. i.ccclcsiasticat& dc iur. iur. Nimis.
μου ψώcolosis via de rex. n.c. licet cx qua clade testi. statuta Papaedi concilis cis appcllat statuta hominum t&no Dei: que icx. Abb. ibi diciesrea Mis.---- εὐα Perpetuo nota dum . licet enim Deus videatur promulgare rem qiura per ora principum. viii. dist. quo iureaeum simit . di spi cocliaritus sanctus prςsumatur loqui per os corum qui sunt in comm- cilio generali. 'o. dist. Si ille.& Christus dixerit in Evangelio em - , Lucae.x. aut vos recipit: me recipit. qui vos cootemnit: me se o Conlcmnit. 2. q. T. Accusatio.ramcn ius diuinu magis strinι mi quam ius humanu. Vt in .d. c. licer.& in .c. litteras. de rest. Pol ptem ius coitu a praesideribus in ecclesia militantilnon dicitur proprie diuinii sed humanum . Pro hoc bonus toe.
dist. in principio. de quo criam pcr Abbate not. c. i. de iura. Y- ί',
ealum. Unde ius diuinum Drtius astringitiquia inde necet spm '
sitate salutis qua humanum Uixit etia Baldus eleganter . consit. schismatist quod inseruit in rubrica si as alique test. μὴ prohib. quod diuino motu iura processerui.l.fin. C. deprρο ν - Iri lon. tem .dc coelo cnim ducut originet& per ora princi δpum promulgatur. Vt in Auten. de instru .caa .& fid. g. quia agitur colla .ii .sine quibus crubescimus loqui. C.decolla. l. - illam. sotu .ma .l.Si vero. g. de viro. de acqu. her. l. Si quis ser . . tum. q. non dixit.in Authen . de trim. di semi. g. cosidcreν truis . colla .iii. de sen cognit. q. oblatus &. g. strenuus. In suffragiis aulcm ad interpretatione canonu possumus It
legibus di debemus.xi.dist.c. Si in adiutorium. quoniam tue
66쪽
stypimae legest& saeri eanones ex uno Vtero.l. sente Sumo procellarunt. Vnde leges firmantur canonibus: & canonuambiguitates legibus resolutitur: sicut ex discursu glosarum utriusquc iuris euidcntcr apparet. haec sunt verba Baldi indicto loco. Hinc singulariter dixit Archid .lxxvi. dis .c. x ti/m m. quod licci Vcniens cotra ius diuinum sempcr pcccei
mortaliterm S sic ligatur ventcns contra ius humanu. Nani potin cultarc mor talcrsi habet aliqua causam ra tionabilem contra uenicia dirutibi percu latius. ec per doctorcsin. c. Na q&concupiscentia de costii ccudo modo dicitur ius diuinii l. s sericstiqeterquod in scripturis diuinis. i. diuinitus reuelatinest po re sirum. Et cJχquetcrius canonicu& ciuile dicuntur ius hu manum no diuinu. illud cnim proprie dicitur diuinu quod V
immediate repcritur in sacra scriptura. c.ii. iuncta glo. de priuile .li. vi. Vnde sanctus I homas. i. sccudae. q. xc. arti. iiii.
legcm diuinam vocat diuinitus data. Et sic quicquid scribituristuc iubctur in sacra scriptura vclcrisia ut noui I cstameti siue fit in libris lcgalibus/ siue pphcticisi siue apostolicis Punci ad ius diuinu :Vi. d.c. Quo surc. Scripturae enim sauciae proccsserunt a spiritu sancto non solum illo uniuersali modo i que dicit Ambrosius vcru a quociiquc dicatur a spiritu i ancto est crquia scilicet dedit oe potestate sua poteriam inrcllcctiuam applicat illam ad actum t sicut univcrsalem es cocurrcns in omni actione. Scri tuta quia lunae a dic cit supcrna urale fidei. Cotinctcrgo lexcitu inalcge naturae
di aliquid ultraITertio modo sumitur ius diuinu strictius - --τquod est diuinitus promulgatumr de quo sccuda siccudae. q. I Q lxx. art. 2.fi. Et sic so una que clara fucrunt in Ucteri lcge. me. diante Mosesti in noua pcr dominii nostrum lesum Christu ad ius diuinum pcrtinenti tuam illa non solum fuerunt diui S ur Nilus rc uelata: sed etiam diuinitus promulgata lapparcnte' '' domino in vetcre I csta meto in subiccta crcarura scilicce per angelos loqvcntra secudum illud ad Galatas secundo
ordinata pcr angclos in manu Vcdiatoris . cui cocordant quae dixit beatus Stcphanus actuum scptimo. Et in nouo te stam claro apparen, in assumpta natura locutus cst nobis
in filio suo ad Idcbtaeos primo . Et legem Vctcrem hic
67쪽
e1pIamus proprIe&stricte id est solum quod est seriptum
in libris legalibus id est in Pentateucho Moysi: & appellatur
haeci cx diuina. l6. q.7. c. In Noua.&in, C .Cucausam. de clectione. Nam communitcr accipicndos non ita stricte sed laepe rotum vetus restanactum ad legem Vctcrem pcrtinct. Et
sic Psalmi de Prophetae. Vnde lo. xv. dicitur. Vt impleatur sermolqui in lege corum scriptus est. 5 Io.Y. Vbi scriptu est. In lege vcstra ego dixit dii estis : quae ramcn scripta sunt in Psalmi q. Stricte ergo no comprehcndit totam scriptura Volcri s tcstamcnti scd distinguitur a libris moralibus prophe/ticisthistorialibus. N sic accipitur Lucae vir. Scriptum cst in leget& Prophctist& Psalm is de me . Et de noua lege notan dum csti quod licet sit lcx gratia: lcripta potius in cordibus hominusquam in libris limmo ctiam quilibet instinctus spi/ritus sancti possit dici lcx specialislscia priuata. l7.q. 2. Duae sunt tame ad propositum nostrum. Euagesium lcx noua dicitur secundum beatum Thomam ubi supra ubi plenius. Ius ergo diuinum hoc icrtio modo cst illud quod est diuini/tus datum & promulgatum in nouola ut v ctere testamen rotcle quo idcm doctor san ius dicit secuda lacudae. q. lxxviii. art. ii. in finc. Quod ius diuinum partim cst de hist quae sunt naturalitcriust. ar sed tam eiustitia eorum homincstaret epartim autem dc his t quae sucrunt iusta cx diuina institutioncs unde ius diuinum scr haec duo distingui potcst sicut iustitialec Iu s humanum . Sut enim in lcge diuina quaedam scripta quia bona r&quaeda prohibitat quia mala . Duaedam vero hona quia praecenta:&mala quia Phibita secudum praefata sanctu doctore. Ben cfacit. c. Et si Christus de iur. iuriduaero modo accipis ius diuinu strictissime quod cx diuina insti/. . tutione habet efficacia in pscntil& sic accipitur pcr I ho. iiii. m. nuolibet. q.xilii, Lex em Vetus quo ad aliqua i qua in veteri
testamcnto promulgata sunt: aliquam efficaciam habuit ex institutioe diuina. Rcd modo in praesenti efficacia no habct. ut pater in .c. M5 debet, de consan.&as . 'c.xxv. dist. ab exordio. Et econtra nunc sunt aliqua rhibita quae tuc erat con cessa. 33. q. iiii. β . Hi q. L cx cnim vetus continc bat triplicia
68쪽
Ista leg vetus quo a cymoralia I manet Integra totaliter tam is μενου ψillud Matthaei. v. No vcni solucre lcgcm secundum opinio ν
nem communem . Cermonialia autem quo ad lotcram to
talltcr cessauerunt:vtin. c. I rani lato S ibi not. de conititur. I 'M M. Iudicialia autem sunt mortual quia na h/bς0x vim obligJ i , T iis sa -- di. Sed si quis princcps mandaret illa obseruari: non peccarct: nisi illa mandaret obseruari tanquam habetia vim obli/ gandi ex vetcris lcgis institutione . iudicialia igitur idco n5 obligant quia fucrat instituta ad disponcndum statum γνPuli iudaicuqui os abatur ad Chrilium. ideo mutato statu illius populi 'cum ia vcnerit Christus r ipsa iudicialia am/Plius non obligant: ut dist. v. in principio. Σ. c. i. de puri δε,-- Q. Post partum . I auari praemissis patet quid sit Ius t lx quomodo accipiatur Iuν ridiuinum multipliciter. in summa aliquid est de iure diuino Primo modo tantumlscilicet de iure humano canonico pusta de prosequeda appellatione infra certum terminum/ vesprobada cxccptione excomunicationis di huiuim odi . Alias secundo modo I no aliis modis I ut bigamum no Gdinaris
vel aliud simile. Aliquid tertio ni odolo: non alio ut circunctso . Aliquid autem quarto modo di proprie di sic sunt quis fide teneda sunt: c praecepta moralia decalogi. Et quae reducunnir ad illa di sacramenta gratiae. Et illud habeamus pro expcditotoc quicquid et de iure diuino . Quarto est cliam de iure diu mo/considerato rcrtios tecundol& primo modo. Et illud quod est de iure diuino secundor est etiam de iure diuino primo modo. Et sic primus modus est comunior secuta eo. Secundus communior tertio. Ic tcrtius comunior quar δI Quinto notandum secudum beatum I homam secuda
secundae. q. 88. arr. lo. Dispensatio vidctur importare mensurationem quandam distributionisi vel applicationis 'cuiusdam communis ad ea quae sub ipso continetur. Vndem es qui statuit legem licitanit obligat ad id/quod se cadum se idein pluribuς est bonum. potest tamen contingere quod in aliquo casu sit simplicitet malum luci inutile vel maioris boni impcditiuum . Et ideo necellariu cst quod in tali casu det cr/ωinetur. l. noe se seruadam: choc cit p am distribucre veli
69쪽
opus reis ue ad parficularia ecnuenien ta appliear pro . 4 Ptcrca di Pesaret rcr Ohimologia vocabuli dicitur Quasi cli
s o relaxatio iurii :& sccuduin alios tit quasi vulnus quo ius scrivulncrarur pcr simile . 24. q. i apsa pietas. vel cst como a c-- torviunt, iuris relaxatio facta cum causae cognitione ab col qui ha bct ius stu auctoritalcm dispelandi ut dicit glo. i.q. T. q. ar acmpore auris dieoidest rigoris iuris sccundum Host. Quicnim dis sat ex rationabili causaturitur iure:quia ius est ob. . lectium iustitiae. Vnde quando dispinistitiast debita:tunc iu/stitia est di non miscricordia tantum ι Sed tamen potest acρει illi Mei ςjPi tu fro quadam mediocritate inter rigorem & dispcni sarionem ut dicit glo. O .dist. vicostitueretur. quado scilice . vigor dicitqucndam excelsum inivrcssiuc austeritate iuris I seripti. dispitatio autem reccdit ab illo excessu / di magis ad misericordiam tedit. lus autem inter haec medium cst. Hina Philosophus .v. Ethicorum ponit cpicheam Virtutcm ad iuν stitiam pertinerem . Igitur eius obiectum est iustuni siue ius
illa epichea est supra iustitiam lcgalemt siue politam in .ll. . Usa scriptissideo dispensario aliquando vocatur iuris inter preso . eo latio sejicet quando per Episcopu receditur a iure scripto. τα- o di acceditur ad iustitiam verami 5c sic dicitur fieri aequitas siue aequalitas. Et lacundum haec ius scriptum aliquando distinguitur ab aequitate J ut aequitas sit iustitia seruata contra verba di rigorem iuris scripti . Dispensario ergo contra talia rigore est potius debita .c. Dispelationes .i. q. T. di tunc peratinet ad iustitia .Dispelatio aute pronaissa magis pertinet asmisericordia n5 tame omnino relicta iustitia. c. Si as presb. c. c. Presbyteros .fo. dist. iuncto. c. fin. de transact. undeo talis dis pcnsatio deuiat a iure scripto communiino tamen a ,- , Iure Vnivcrsali:cum ius sit in dispelante qui habet auctoritatem di facultatem dispensandilti ea recte utituri Hinc Papa dicit notabilitcr in. c. Proposuit. de con . praeben . quod Pstest papa de iure super ius dispesare. id cit de iure sibi a dea conccsso supra ius scriptum dis pcntare. in eo autem cu qua dispensaturmo est ius sim pliciter: alioquin licite possent pe
ac in omnibus dispeia trunc quod certc non licet in mul
70쪽
is, sed quo ad deum & quo ad conscientiam rvt mulceretn/Hificant in pluralitate beneficiorum si cum vno vivere possit. ut ostedit sanctus Thomas secundo quo ib. q. la. Sed ea ius particulare scilicet licentia quandoci petendi quando, autem non petendissed utendi ut in casu prsmisso. α collicitur ex glo. 3ἶ.q. 2. Interfectorum.
Ex praemissis vidi concludi per doctissimos viros maxime . Torcellanum in tractatu quem fecit ad Calistum de potesta Melte papae:quod Vbi aliquid est mac indiffcrens inter bonu dimalum: Dispesatio cit simpliciter relaxatio iuris. Vbi autem , adest quod no est mere indifferensi icci bonu simpliciter di absolute cosideratum. Malu autem in aliquo casul aut cum M v . aliqua circunstatia vel econtrario:tuc dispesatio alicto casusio i vel circunstantia i est potius interpretatio secundum fraefatum beatum Thomam. auibus praesuppositis descesiunt praefati solenia viri ad determinatione. q. de qua prinscipaliter agitur IEt ponitide Torccllanus tres coelusiones . Prima est. quod circa ius diuiuum . primorsecundo:&tertior sumptum cadat Pa P dispensatio qualitacunt accipia eur ipsa dispensatio ecuda conclusio quod etia circa ius diuinum quarto sumptum:cadit Papae dispcniatio:capiendolus secundo scilicet pro lcge fclipta oc da silensationem latage videlicce pro mera interpretatione Ilertia conclusio quod accipiendo dispensationem proprie idcit per relaxas ronem:& ius primo modo cit, Pro eo quod mirum caelunceontra diuinum ius quartomon cadit Papae dupentariolde
nescendedo ad particularia/ prima conclusionem ostendit
satis parere ex praemistis. Nam Papa dispensat corra ius scrip mm ab ipso &conciliis statutu a,.q.i. . His ita. di in specie sanctusJhomas dicit quod in omnibus qua sunt de iure
sinuo idispensare poteti. Vr. d. c. Propoluit. temperando ut
supra .auo ad secunda parte in qua politu eit quod pol sit dispensare cotra ius diuinii scriptum secudo sumptii: idam scriptutis sanctis politum: parci quia dispcnnat cum bigamo ut ordinetur 3 .dn Lector. quod tame prohibet Apoli, in epistola ad I itum. Ncc mirum quia Apostoluci illud priu