Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

201쪽

SPIRITUALI s. 99

te suauitate ira conciliat, hoc amplior erit dubitandi ratio

Vndenam orta est.

Cum ergo sentis animum tuum spirituali dulcedine repleri ne disputes unde profe- sit: sed nec eidem inhaereas, ac nullatenus ab agnitione propriae tuae vilitatis desistas sed cor tuum ab omni eo cui adhaerescit, vehementi spiritu abstrahasci nihilque aliud desideres unqua nisi soliim Deum, eiusq; diuinum beneplacitum. Ita se vi momentaneae dulcedines te non decipiant. si vel a naturali inclinatione , aut a diabol ortae sint,vertantur tibi ingratiam,

202쪽

rali defectu nostro, Madiazbolo aut leo , diabolo midem immittitur,vianimant reddat tepidani frigidamquέα a spiritualibus exercitijs,ab

stracham,ad quaerenda terrena solatia abducat. Ex nobisiosis oritur,aut propter peceatorum admitarum metum aut obhie diuin spiritualium exercitio aeum . Deniquo immittitus Deo Vt per eam nos excitet ad inatorem diligentiam in spiri tualitari exeroit1js, de a cuiu xque negotiis, quae nonam

203쪽

ad ipsummet Deum, aut ad ea quae nos in ipsum dirigunt,referantur, absterreatri Inaeque nos sibi archiusiniat,pariterq; instruat, nec in spiritualibus quidem gaudijs u eueniunt quiescendum, rieque ea appetenda , sed ex solo nos ipsius beneplacito pendere, vivere ique debere, sicut ille qui dixit. Dominus dedit , Dominus abstulit: sicut Domino placuit, itaD-ctum est. Cum senseris ergo huiusmodi ariditatem animi tui,excita mentem tuam ad disquisitionem causae, unde ea ueniat. Cognita causa, adhibe praedicta arma, iugna ad

204쪽

posito vi sensibilem illam gratiam denuo recuperes sed ut abs te remoueas quicquid oriculis diuinae Maiestatis displi

Adhaec sedulb cures, ut ne in ariditate ista animae ruae,s lita tua exercitia pietatis in mittas, sed maiori etiam dili gentia prosequi contendas. Et quamquam tibi videaris tu stra laborare, tamen animo tranquillo ac prompto bibas hunc calicem desolationis tue. Si etiam is usque adeo crassia faecibus turbatae mentis per mixtus sit , ut quo te omnino Vertas. plane ignores nihilo minus

205쪽

SPIRITUALI s. ros minus alacriter perseuera solitarius atque desertus sub cruce sanct : nec quaere gaudium exterius,tametsi tibi a toto mundo, vel quacumque creatura offeratur. Celare enim debes

hanc crucem tuam omnes homines, praeterquam tuum patrem spiritualem,cui eam fideliter detega, non tamen ut ab eo aliquod impetres solatium. sed ut te Ioceat, quid in hac tua ariditate facias iuxta beneplacitum Dei. Porro nec sacra Communione, nec oratione neque alio quocumque spirituali exercitio hac intentione utaris , Ut in aduersitatibus tuis aliquam

206쪽

ao P v N Amitisationein aut consolationem accipia roea dumtaxaeo, ut robur spiritus a Deo accipias, ut crucem tuam hane

patienter sustinere possis. Etsi qu ndoque ob mentis turbationem aut distractionem, nopoteris commod intellectivo uti ad meditationes tau tum habeas ac conserues in t voluntatem bonam id faciendi Madhibe superius notatas

iaculatorias oratiunculas, se repentinas eleuationes mentis in Deum.

Vtilius tame utibi est, hanς crucem arida mentis cum liu militate, multa patienti sufferre. Quicquid enim fece- ris

207쪽

ris aut sustinueris pro honorie Dei, optima apud ipsum oratio est. Sedin in hoc vere deuotus eris quoniam Vera deuotio nihil est aliud quam cor promptum, Christum Dominum nostrum , imposita humeris nostris sancta cruce, sequendi quocumque quacumque via voluerit: ita ut Deum solum habeat pro Deo: Qquandoque Deo, propter

Deum renuntiet.

Si ergo homines, praesertim religiosiac mulieres, suam invita spirituali ac pia deuotione profectum, iuxta hadcregulam s& non iuxta sensibilem deuotionem in quam propς

M omne

208쪽

2o P vGNA omne studium ponunt examinarent;haud dubie non tam ingrati, sine omni utilitate abuterentur sensibili deuotio ne ac dulcedine, quam Deus ipsis propterea largitus est, ut maiori et elo deinceps se dederent suae diuinae voluntatqui tantummodo propter a lutem nostram operatus est, niversa.

Quamobrem plurimi seipso decipitant , qui cum ab impuris abominabilibusque cogitationibus obruuntur, protinus ipusillanimes fiunt grauiterque sibi timent', tamquam. a Deo derelicti arbitrantes impossibile esse , ut Dςus cum suo

209쪽

si io spiritu in mente sic turbata mobnubilata habiter. Atque in his cogitationibus semetita inuoluunt V paulatim in grauem sui ipsorum di plicentiam, ac quandam velut desperationem incidant. 'd cum intra se deprehendunt

constitim ad solitas accurrunt exercitationes, ut quietamentem recuperent. Sed nesciunt

se in hoc esse ingratos Deo, qui huiusmodi turbationes in ipsis ideo fieri permisit, ut ad agnitionem propriae vilitatis

permoverentur cindeque ut miserae,fragiles, desolatae creaturae, ad ipsum gloriosissi-imum Dominu Deum,condito- ma rem

210쪽

riusqueconfugerent.

Itaque,fili, in liuiusmodi ad uersitate c0nstitutus, hoc si tum facito : meditare de tua ipsius vilitate, in eaque medultatione te ipsum liuinitia, tuos. que prauos affectus intiis considera Hos namque*im in te esse perinisit,ut dignos res quam procli is ex teipso sis ad omne genus vitiorum: quodque ii ne diuitia custodia inxilio defensi me, eontiliust ijs diem profundius immerga Deinde quoq; apud pipsuit concipe per bonan i ac fidust claniin Dothinu Deum tuum: