Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

241쪽

SPIRITUALI s. 239Deinde, profundissima reuerentia sectes genua cordis tui, totumque corpus inclinabis Deo tuo, ipsum adorans,&tamquam supremum Domi, num agnoscens omnium creaturarum a Specialius autemai considera, quia totum quod es per naturam , ter gratiam,

ipsius est proprium' quoniam 'ipse solus totum hoc tibi concessit,in solus hoc in te conserua , hinc enim semper te debitorem agnosces , quantumuis magna ipsi offeras stiquidem nihil poteris illi dare, quod non sit ipsius, in ab ipso

prius tibi donatum; cuius dominium non potest amittere,

etiam

243쪽

SpIRI Tu ALIS. 24 Iexercere teneris offeres in honorem gloriam sanctissimi nominis eiuS. Vltim vnies, coniunges hanc liiij psius aerumque tuarum oblationem, clam meritis

dulcissimi sponsi animae tuae Iesu Christi, ut ab ipso valorem iretium accipiat, quoaniam a te ipso solo nullum habere possunt. Consummabis igitur oblation em tuam, simul cum teipso offerens aeterno Patri merita unigeniti iiij si , Qt nesque labores , quos ex antlauit ab ipso praesepi Dque ad c ccina omnia enim quae ille egit 3 passus est, tuae sunt opes, tuae diuitiae, quas

244쪽

2. a P v c in ille molien testamento suo tibi reliquit, tamquam haeredimeritorum suorum Memineris autem haec omnia non

pro eipso dumtaxat offerre Sed etiam pro uniuersa Ecclesia, semembris illius' sic enim acceptabilior erit Deo oblatio tua charitatis incenso se

clata.

Similiter cum ieiunia,Orationes, aliaque opera bona Deo offerre volneris ι considera primum quod Filius Dei,ista opera tua una cum suis ante obtulerit Deo, sic utraque coniunxerit atque uniuerit: Quamobrem, tu eadem siepfferas ac d*nes caelesti Patri. Iade

245쪽

. SP Ri Tv c is, 2 3 Inde navique intelliges Oblationes tuas e puro ac sincero

corde proficisci. Et si tempore tribulationis huiusmodi oblationes feceris perfacile omnem angustiam, dolorem, miseriam atque pericula supera his, in Dei voluntatem rectissime implebis. Si vero Christi Domini no .stri opera caelesti patri suo pro delictis tui offerre volueris, sic te geres Principio aliquantullam considera peccata uad

ubi cognoueris te caelestis Patris iram per eipsum seda re, eiusque iustitiae satisfacere non posse accurre ad vitam, passionemri mortem Christi Do-

246쪽

meditare. Videlicet, quomodo ipse ieiunaverit, aut oraverit

aut sanguinem fuderit tune intelliges, quomodo ipsena et Christus tale opus, seudolo

rem suum pro peccatis tuis, ad reconciliandum Deum tibi, obtulerit, dicens o mi caelestis Pater, iam plene satisfacio tua diuina iuniti'pκη peccatis huitu ferui trivi. 9 oro raan dimnis simam Majestatem , ut parcus ei, assumas eum in jnsertimiselentUrtim tuorvo lia hac autem meditatione etiam S tu offe-xas caelesti Patri, istam obla- tionem unigeniti Fili eiu ' i' ipsum

247쪽

SpI UT VALIS. 243 ipsumque pro tera alijs hominibus ora, ut propter 'blationem hanc ac nominis sui gloriam benigne tibi alijs condonet peccata vestra Ean dem spiritualem exercitatio nem utiliter facere poteris in quolibet opere ac mysterio, quod Christus Dominus nostet in hac vita operatiis est. CApv X XX IV.

petitione gratia i ,

Postquam aeterno patri ob tuletis pretiosissimum the taurum sati guinis, merito tum Cliristi confidenter po teris ab ipso postulare, quae cumque fuerint necessaria sed ut hoc decentius praestes.

248쪽

riis P vGNA Primo excita in teipso sidu

clam ex recordatione sumitio.

rum beneficiorum quae a librali manu Dei accepistici nihil enim maiorem fiduciam praestat noua beneficia impetradi quam illius immensae recordatio liberalitatis, qua Deus in uessitatibus praeteritis tibi succurrerit ab ista auteni fidui cia pendet tota petitionis tuae

essicacia, Ine ea nihil potest

a Deo obtineri. Secundo Cura diligentervi hanc fiduciam summa comitetur humilitas; ita Vt paucitati,in paruitati merrtorum tuorum diffida , benignitati autem , de liberalitati Dei mu-

ritisque

249쪽

ritisque dulcissimi sponsi tui

Christi magnanimiter innitaris. Nec tamen prae humilitatis specie fias pusillanimis, formidolosus , ε grandia

beneficia a Deo postulare me. tuas quamuis enim aequum sit miseriam tuam agnoscere, quam parum aut nihil merearisci non est tamen despe- randum de diuina bonitate, nec tenuiter aut viliter de eius largitate sentiendum; non est despondendus animus, quia si parum merearis, tanto me liorem occasionem adeptus es multa petendi dona enim Dei non fundantur in tuis meritis, sed in meritis Christi, quae

250쪽

Tertio conare petit ne tuam crebris , feruorosisque desideriis 1ociare nempe ardenter de uderes obtineres quod petis quoniam enim upientissimo patre quae tibi necessaria sunt, postulas, quiqugno 1 solum iubet ut peta mas gna sed etiam irascit frua nostpetas,dc pollicetur daturum quaecumque petieris: non dό. , sint tibi flamm gera desiderii 0btinen alia quae a tam libera li patre postulas. Pleruiti vh enim ideo non obtinemus qub petimus, quia non m gnopere desiderathus obtine

. - . . re: