Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

251쪽

re sed tetimus solum tepida volum tale, quia a tio Messarius. non a multum cupia mus ea a Deo accipexe cubo rei causa est,quia flectum, latitatis in terrςnis figentes, cita intellectu contςmnimus, se latitare, magnis inmuri at ' bibe ita bcet iudicenius, anim* ab illis ita altior et an dum non Maren. cupimus ab ris. separari. Qvd si liud, e thementer veraciter,&ex a niimo laesideraremus , statim petitiones nolixi uti istumi artiremur. amlem cRranduin tibi est, ne Petiriqni tuae desit: a affi

252쪽

esiaritatis erga proximoi non enim sussicere tibi debeo quod pra reipse feruenter, tas, sed erga alios omnes ane-ctum obtinendi diuitiam gra . tiam extende. a. non adesis perseuerantia, let enim Deus differre . M prolongar e reti tionis noxae adii letis mem, ad maiorem utilitatem n stram, utque in nobis crescant magisque ferueant siti a sideria sicut in Cananaea &vidua Euangelica corytigii. 3i non 'desta resignatio propria: Voluntatis, S tenus ita est deria cordis tui Deo reprae. sentes, ut nagis in eis iunae

placitum,

253쪽

acitum expectes sicut Chrius in horto petijs, non ut se- .ret Voluntas sua, sed aeterni patris sui. CApur XXXV. mro modo deuote meditandi

quadam annotatiuncula.

r. A tequam in te stulo in L sub noctem decumbas, mysterium vitae Christi Domini, aut argumentum quodcumque pium quod sequenti die meditari proponis, attente4 considerate perlege: in duo vel tria punista seu

254쪽

ur P vGNA particulas diuide, memoriaeque fideliter comitienda. 2. Expergefactus, nulli alteri cogitatibni vaca, sed curavi prima cogitatio sit de eo quod tibi in meditatione ruminandum proposuisti; eZetas ergo puncta quae nocte praecedenti paraueras, cogita quod statim cum De tuo colloqui de

beas.

3. Quare Uno,aut altero gradu subsis ens, antequam ad locum orationis venias, per in

teruallum quo possit bis diei pater de Aue: imaginare ipsum Deum, quem dorata Angeli,

praesentem in oratorio te ex- pes are,ut ad colloquium cum

ipso

255쪽

ipso in elimdem accedas, cintueri penitus omnia quaecumque facis aut facturus sis inter orandum. Conare hanc eritatem firmae animo tuo tuus se in or torio reuera

praesensis profundam illi r uerentiam ipso corpore de corde xhibe tanquam centiam humiliter ' postulanscii ni ipsius majestate collo A. Postis genibus in loco orationis , offer Domino Dest

omnes cogitatus, Verba, &χ- 'a quae in omni vita tua si abiturus c. speciatim autem

ea, Nae in praesenti orationis

256쪽

exercitio habe pixornis, cedant ad ipsius honorem depute gratiam, qua possis tan

ta cum attentione, deuotio- hedi reuerenua exercitium xuum peraget , sicut oportet eum, qui cum Deo collo

3. Stativi j teipsum magnnare praesentem mysterio sequ0 propomis ruminam, soque in qu colatigit sc nim cogitatio tua ab omni di uagatione stabiliexu , certo quasi palo eligata. Exempli causa, si meditaturii, sis vi incarnatione Christi, cogit te piaesentem adesse colloquio

257쪽

cubicul videre dc audire Archangelum cum ahetissinia Virgine sermones mutuόs habentem: Si de flagellatione Christi futura sit oratio, Puta te oram Videre Chri .stum Dominum columna alligatum , de inhumanos illo carnifices ipfiam flagellis crudeliter caedentes , de haec mysterii conformatio pro modo Heriorum variandae a. 6. Inspecto ita mysterio, αinte oculos mentis posito petes a Deo auxiliunt, ut ex hac oratione haurias id, quod cupis i ex meditatibne incarnatiunis , dominicae, lucem

258쪽

Σue P GN A postula spiritualem , qua clare penetres re intelligas ineffabilem amorem qui eum mouit, ut pro te homo seret Ex consideratione passionis petegratiam compatiendi ac condolendi cum Christes atque ita varios affectus postulabis,

proVt argumentum orationis tuae admonebit

Hinc iam a primo puncto incipies; siquid io eo inuenias, quod auectum moueat, in eo perseuera, donec expleueris tempus exercitio tuo assignatum sin in primo puncto non inuenias affectum, quem ques, aggredere secundum punctura . Et ut summa

259쪽

tim dicam,inquacumque coibsideratione proposita reperias exardescere pium affectum, in illa rutvinanda immorandum tibi est hec ulterius progrediendum, donec in illo affe- deuotioni tuae satisfec I. Non permittas intellectum curiose considerati'nes altas, at delicatas prosemita sed eatenus solum discuria eius ut re quatenus sussiciat ad inflammanda voluntatem, lonque in ea affectus,& bona propossa excitanda ideoque ex omni consideratione affectiam elice, ex omni affectu sanctum aliquod propossum determi-

nate,

260쪽

nate, particulariter educito ut scilicet, libe vel illud eo die in honorem Dei facias, hoc vel illud vitium emendes, i hac vel illa re teipsum mortifices.' Hic enim omnis fructus est

orationis

6. Statuas urmiter apud te. . ipsum, integrum tempus orationi assignatum in ea in imere nec nisi plene elapis tempore ab oratione exurgas; quantumuis aridum te expeiariaris, quantumuis inuenias te

varijs distra istionibus impii gnatum plerumque enim tilis oratio in eo qui diligenter resistit, de patienter gratiam ς uotionis expectat, securim