장음표시 사용
221쪽
pitiatorium non tantum vivis sedo desis diis nonasm plene purgati in Christo. quoniam in diuino hocnsa criticio, quod in Missa peragitur, idem ille Christus continet si di incruente immolatur , qui inara Crucis semel se ipsum cruente obtulit docet sancta Synodus, sacrificium S istud vere propitiatorium esse , per ipsumque fieri, ut, si cum
vero corde, ct recta fide, cum metu, de reuerentia, contriti, ac poenitente ad Deum accedamus, misericordiam consequamur, glatiam inue-a Au Dianaus in auxilio oppotiuno 'Mu-io. Se ius quippe γ oblatione placatus Do- Ciuiti minus gratiam, de donum poeniten-D tia concedens, crimina, de peccata, et iam ingentia dimittit una Penim
eademque est hostia, idem nunc OD serens sacerdotum ministerio , qui seipsum tunc in Cruce obtulit, sola offirendi ratione diuersa.Cuius quidem oblationis, cruentae , inquam,
fructus per hanc uberrim percipiuntur : tantum abest , ut illi petnanc quouis modo derogetur. Qua re non solum pro fidelium tuorum peccatis , poenis, latisfactionibus, aliis necessitatibus, sed se pro de-ι rhii. functis in V Christo nondum ad ple-Scis. 2 s. num purgatis , rites, iuxta Apollo in Fra ς lorum traditionem , offertur. REM IssIONES.
Vna enim eadem ru es hostia i Vide Paul. Comi tot respons Mores lib. I . l. t. Sed Cy r. uncti . l vide P. Aetor. d.
lib. Io. c. 22.cl. . P. Valer ReginMd.d.l. 29. n. vers. vim, P. Ledes m. in sum. p. i. trach de Eucliara. 7.con. i. An autem qui
in humanis est , possit sibi facere celebrari Missas vel ossicium des in horum firmat Zetol.in praxi Erisc.p. r. verbo Misi , vers. Decimo : modo non dicantur orationes, quae monstrant aliquem iam mortuum, verbi gratia. Inclina Domine , ubi dicitur,
quem de hocsaculo migrare iussisti.
moriam Sanctorum nonnullas interdum Missa Ecclesia celebrare consueuerit; non tamen illis sacrificium offerri docet, sed Deo oli, qui illos coronauit unde nec sacerdos dicere blet Misero tibi sacrificium Petre, vel Paule; sed Deo de illorum victoriis gratias agens, eorum Patro cinia implorat ut ipsi pro nobis intercedere dignentur in coelis, quorum memoriam facimus in terris. REMisSIONES. Vide P. Egidale Coninic de Saciamenta
222쪽
T cum sancta sancte admini- istrari conueniat , sitque hoc omnium sanctissimum actificium; Ecclesia Catholica , ut digne reuerenterque offerretur, ac perciperetur, sacrum canonem multis ante seculis instituit, ita ab omni errore purum ut nihil in eo contineatur, quod non maxime sanctitatem , ac Fietatem quandam redoleat, incntesque offecentium in Deum erigata, is enim constat.cum ex ipsis Domini verbis, tum ex Apostolorum traditionibus , ac sanctorum quoque Pontificum piis institutionibus. REMISSIONES.
, ' s. ea sit . ut non facile queat
lib.aib. ne adminiculis exterioribus ad re-c.i Hurium minarum meditationem lus-m ' a tolli ; propterea pia mater Ecclesia ςm ni xiiii quosdam , t scilicet quaedam summi d a voce, alia vero clation, in Missa pronunciarentur instituit.Ceremonias leui adhibuit, ut m sticas benedictiones lumina thymiamaca, vestes , aliaque id genus multa,
ex Apostolica disciplina S traditione, quom maiestas tanti facii scii
commendaretur, desinentes si delium per haec visibilia religionis, S pietatis signa ad rerui, altissimarum, quae in hoc sacrificio latent, contemplationem excitarentur . . REM IssIONES.
vide Bald liinium super opera conlisu Bellarm. p. xa: b. 4 8. celemoniis Missis, Pal. Valerium Regina id in praxi fori poenitent i 29. n. is'. cum scquentibus 'vide etiam Soto in sentent d stincti. q. .art. 4. Hug nem de Sancto Vici .l, de nit-
nisu Christianae fidei cl.dem steteeeses eis Salete ad Rem. Diacis Trax canonicae. S. lite . A .a bona. V valdetis de Sacramentali biit c. 28. Alberet .l gh .de ecclesiast hierarchia'. e .conrad. brun. de cete montis Eclesiastic. c. ccii. .Henriqueet in Cimina Titeologi m a s lib. i. d' sectament. in genere. e. i. qaim alios authores refert.
est publici sique pro toto corpore seerat.
cta Synodus, ut α in si gu eil. Eii li, Missis deles adstantes , ncm O bem. letum spirituali fidein, sed sacra. coni. mentali etiam Eucharistiae perceptione communicarcor , quod ad inmo. eos sanctus mi huius sacri licij seu nee .ctus uberio proueniret nec a Tuleta. men . si id noli sempc sat, propterea Missas ibas , in quibiis olus sacerdos aera mali it cominu iantum nicat, ut priuatas , S illicitas, dam temtonat, sed Hobat, atque ideo com Hl .c in- mendat si quidem illae quoque ei e communes censeri them .partim
223쪽
quod eis populus spiritualiter com
municet; pariam ver, quod a publico Ecclunae minii tro non pro se tantum , sedit omnibus fideli
bus , qui ad corpus Clitisti pert,
cum Episcopo volenti praescribere cella tempora, veluti dies Dominicos, quartam .sextant setiam j quibus tantam liceat viris Laicisco iugat: s negotiatoribus, .mulieribus etiam non coniugatis, sanctissima Euchatistiam sumere . ob irreuerentiam, quam potest quotidiana huius Sacramentistipo ita a Di ree si, iere.Quia antiquo tempore peracta consecratione,omnes ad-ilantes sumebant Eucharistiam. Se ideo li-elium est quotidie Eucharistiam sumere,e. quotidie.de 3 . . dii'. L .Quaproptet exhoriandi sunt fidele ,ut sicut quotidie peceant, ita quotidie medicinam accipiant,etuscumquι, e co secrau.distinat.
slum spirituali assectu, seu Sacram Mati etiam Eucharistia o e. Ex hoc textae olligit Ludou Bela Respous casuum conscien tiaep. .cas 4 vel CConfirmatu hoe ex Concilio quod scilicet. luit: bet Sacerdos potest Eucharistia ministrate absque pee
cato saepius coirimunt canti voluntari Z,&ex deuoti ne. vide D. Ambr. l. s. 4esac e. . . Agid .des aer. ton'. i. q. O n. s. cum seqq.
Plures ponutitur causa, ob quas praceptum sit sacerdotibus, ut aquam vino in calice Oerendo misce
alie Onet deinde sancta Syno-M p Idus , praeceptum esse cibi. E c, dς Vlpis i. cci dotibus , ut aquam ρ, lib. . in in Calice offerendo misce. ep. 3. cnti tum qu bd Chiilium Dominum ita fecisse credatur , tum etiam quia E latere eius aqua simul cum sanguine exierit quod Sacromentum ac mixtione recolitur:
cum ' aquae in Apocalypsi ea a Aροο.ti Ioannis populi dicantur ipsius 7. populi fidelis cum capite Christo
vnio repraesentatur. REM IssIONES.
CAP v VIII. Afisa non dicenda vulgari ling , eius tamen 2 steria populo sim:
Irequenter incAlcanda per anima
populi fidelis eruditionem non tamen expedire visum est Patribus, ut α vulgari passim lingua celebraretur. Quamobre retento ubique cuiusque Ecclesiae antiquo , a lancta Romana Ecclesia omnium Ecclesiarum matre, magistra, probato ritu , ne oues Christi e sumant x, neve paruuli panem pe--τh tant , non it qui ianvat eis, mandat sancta Synodus Pastoribus. singulis , curaui animarum gerentibus . v stequenter inter Mil- suum celebrationem, vel per se, vel Per alios ex iis , quae in Missa leguntur , aliquid exponant atque e Sessintercae rasanctissimi huius sacrifici mysterium aliquod declarent, diebus praesertim Dominicis
224쪽
vi de P. Aetor institui. Moral .par. I lib. 8 .c. 26.q.ε. eis. Ver ,Balduin Iunium super opera controu. Bellam. p. c. l. l. cap.1.
hae, in sacrosancto Euagello, Apostolorum traditionibus,sanctorumque Patrum doctrina fundatam fidem, hoc tempore muli disseminati sunt errores,multaque Linustis docentur,atque disputantur; sacrosancta Synodus, post multos, gra-u Esque his de rebus mature habitos tractatus, unanimi Patrum omnium consensu, quae huic purissimae fidei, sacraeque doctiinae aduersanis tur, damnare, de a sancta Ecclesia eliminare, per subiectos hos canones,constituit.
A I. Si quis dixerit, inmissa non OL ferri Deo varum de proprium sacrificium , aut qudd onerri non sit aliud , quam nobis Christit ad manducandum dati lanathema sitia mora II. at Cor. ρ si quis dixerit, illis verbis. Hoc facite in meam commemoratione, Christum non instituisse Apostolas sacerdotes aut non ordinasse,ut P si aliique sacerdotes offerrent Corpus, Sanguinem suum lanathemst.
actionis, aut nudam commemorationem acii fici in Cruce peracti, non autem propitiatoriuru, vel iis . li prodesse sumeti neque pro vivis, . defunctis , pto peccatis, poenis, satis factionibus, Waliis necessitatibus offerri debere lanathema sit. A IV. Si quis dixerit, blasphemiam irrogati sanctissimo Christi sacrificio, in Cruce peracto , per Missa lacri ficium , aut illi per hoc derogari anathema sit. A v. si quis dixerit, impostulam esse, Missas celebrate in honorem boan p chorum, ito illorum intercessio ne apud Deum obtinenda. sicut Ecclesia intendita anathema sit. CANON VI. Si quis dixerit, canonem Missae
e rotes continere, ideoque abro. Sap. sandum esse anathema sit. CANON VII. Si quis dixerit, ceremonias, z-stes externa signa , quibus in Milliarum celebratione Ecclesia Catholica utitur, irritabula impietatis esse magis, quam osticia sic-tatis anathema sit.
CANON VIII. Si quis dixerit, Missas in quibus
solus Sacerdos Sacramentaliter comunicat, illicitas esse, uleoque abrogandas .anathema sit.
225쪽
a mora IX. si quis dixerit Ecclesiae Romanae
ritum , quo summissa voce pars canonis ivi verba consecratibnis proferuntur, damnandum esse aut lingua tantum vulgati lisi in celebrari deberes aut aquam non miscendam esse vino in calice offerendo , eo quod sit contra Christi insti.
N. Vide p. fleto inst. Moral. t. lib. i O. e. o. q. . veis Altera quaestio. est Balduin iunium super Ope lacni ou. Petilat in P. . t c.7 de Missis prauatis, sene te linguae, o modo vocis piope finem
Decretum de obseruandis, ct euitandis in celabrario, fissa satis etiam apparet, omnem operam diligentiam in eo ponendam esse, ut quanta maxima fieri potest interiori cordis munditia, puritate , atque exteriori deuotionis ac pietatis specie peragatur. Cum igitur multa iam siue temporum vitio, siue hominum incuria, S improbitat irrepsisse videantur quae tanti sacrifici dignitate aliena sunt, ut ei debitus honor, cultus ad Dei gloriam, fidelis populi aedificationem restituatur : decernit lancta Synodus , ut Ordinari locorum Episcopi ea omnia probibere, atque e medio tollere sedulb curent,ac teneantur,quae vel iis auaritia, idor' i lorum seruitus o vel irreuerentia, quae ab impietate vix seiuncta esse potest, vel supelinitio , vera pietatis falsa imitatrix, induxit. Atque ves Cone. multa paucis comprehendantur 1 a d c. in primis quod ad auaritiana perti-2M' '.
conditiones , pacta oc quid Lean. ui 3 pro Missis nouis celebran De .suis datur nec non importunas, V vn atque illiberales eleemosyna ιζ 'brum exactiones, potius quam po e mulus
Vanta cura adhibenda sit, te sacrosanctum Missae sacrificium omni religionis cultu ac veneratione celebretur; quiuis facile existimare poterit, qui cogitarit, maleb Hier ilichum in sacris literis cum vocari, b
qui secti opus Dei negligenter.
Quod si necessarid fatemur, nullum altuq Opu&ade sancitim , ac diuinua Mi uri fidelibus tractari posse, quam hoc ipsum tremunda mysteri u quo vivifica illa hostia, qua Deo Patri te conciliati sumus , in altari per sacerdotes quotidie immolatur; stillationes , aliaque ulu linodi piesb1- uuae a simoniaca labe , vel certe a ter.&c. turpi quaestu non longe absunt,ometrino proli: beant Ocande 'vidisti. irreuerentia vitet ut , singuli in suis uita Loecesibus interdicant ne cuiva Conciugo ignoto sacerdoti Missas ce Laodin. lebrate liceat. cminem praetcrea , qui publice, motori crimi pipi nosus sit, aut sancto altari mim in epist.
strare, aut sacris interesse peimst ad Um-tant; neve δ' patiantii t ptiua ' Ρtis in domibus , t atque omnino
extra Ecclesiam , .ad diuinum hos tantum cultum is dedicata ora naia. tori , ab eisdem ordinariis desi-ςP- .griand 4,
226쪽
gnanda, Se visitanda sanctum hoc laetificiuna a saecularibus , aut regularibus quibuscumque peragi ac nisi prius qui interunt, decenter composito corporis habitu declarauerint se mente etiam, ac Muoto cordis affectu, non solii corpore, adesse. Ab ecclesiis vero musicas eas, ubi siue organo, siue cantu lasciuum , aut impuri aliquid miscetur, item saeculate omnes actiones vana, atque ade profana colloquia, deambulationes , strepitus , clamo--Muat res arceant, ut domus Dei vere
domus orationis esse videatur, ac dici possit. Postrem δ,ne superstitio ni locus aliquis detur,edicto, Poenis propositis caueant,ne sacerdotes
brent; ' neve ritus alios, aut aliasceremonias, ii preces in Missarum celebratione adhibeant praeter eas,
quae ab Ecclesia probatae, ac Eeouenti laudabili usu receptae fuerint. Quarumdam, ver Missorum, candelarum certum numerum , qui magis a superstitioso cultu , quam a vera religione inuentus est, omni tib ab Ecclesia remoueantu doceantque populum , qui sit, de a quo potissimum proueniat sinctissi in huius sacrifici tam pretiosus ac coelestis fructus iii Moneant i etiam eundem populum, ut 3 eap. i. requenter I ad suas parochias, de par saltem diebus Dominicis. maiori-cbis sestis, accedant .Haec igitur om-Agail, ni ,quae summatim enumerata sunt,ai. 14. Omnibus locorum ordinariis ita proponuntur, ut non solum ea ipsa, sed quaecu qtie alia huc pertinere vi si fuerint, pii pro data sibi a cr sancta Synodo potestate, ae etiam ut delegati Sedis Apostolicae, prohibeant, mandent, corrigant, statuant, atque ad ea inuiolat semianda censetis ecclesiasticis, aliisque poenis, quae illorum arbitrio constituentur, fidelem populum compellanici non obstantio us priuilegiis.
exemptionibus, appellationibus .ac consuetudinibus quibuscumque. DECLARATIONES.
cenda est ab eo qui celebrat . scit ab his etiam , qui a celebrant, iquid exquirunt,
ut illi ficia it licentiam: lcbrandi. Item non posse Paroclios accipere ali- .Fe . quid etiam a sponte dantibus pro admini sistratione Sacramentorum pro eleemosyna aure,quod sponte offeretur, posse accipere. Di imueremtia vitetur. I Ubi est consuetudo quod Sacerdos per Ecclesiam paratus de paramentis sacerdotalibus indutus eleemosynam quaerat iacein offerat , illam S. D. N. censuit tollendam. Nihilominus Sacerdoti celebranti, oblationem , Melcemosynam accipere licui, dummodo apud altare maneat , nec vagetur, quia Per Ecclesiam vagatio hac specialiter tollitur. Parochus autem Ecclesiam circumire potest. At simplex sacerdos , nec ad populum severtere , ne Ecclesiam circumire potest. Ita Con regatio, facto verbo crura Satrini Dsimo censirit; νο misi noui . Qui missas nouasi lebrant, possum se tantum in medio altaris ad populum vertere is oblationes sponte factas recipcre , non autem circumire Ecclesiam hae de caussa.
Iasi erales etremo dinarum exactiones emni, prohibeant. J Non enim est oblura. tionisci poterit tamen accipi eleemosyna inter partes stabilita pro misi s cclebrandis,& promittens soluere potin conueniri. Caiet.in sum verbo Simonia. Pνiuatis in domibus. Facultatem cese. brandi in priuatarum domorum Oratoriis, ab Apostoica sede ellianata Episcopus m pedite non potesttiverium oratoria ipsa via tare debet, vi videat si decenti loco ornatu ue sint. Item corrigere quicquid corri Ie i. um inuenerit : licentias quoque ab antecessoribus ordinariis concessas reuocate, aut limitate eius arbitrio permiti itur. Licentia tamen celebrandi missam in oratorio alicuius Laici reuocari non potest sine caussa.
227쪽
Diti ara erat ri. In oratoriis extra Ecclesi iiii ledicatis celebrare licet dummon alium Par hiae daninum inferatur. In Laatis oratoriis celcbrat id uiscultas
Epistopo concedi non potest quod procedit laesertim in loco ad id qui iciti desti
Idein d Principui a domibus censendu est, nain ioc casu flet priuat .consciatur, sicut dcralatia Monum ibus non obstantibus, Ut dinaritat bimo D littit Pontifex , necessitate persona rara initimitatis qualitate pensata, ut pro infirmorum commodi rate,ctiam in priuato oratorio, vel altari ad hoc deputato, ficultaten cesebrandi concedat .Et ideo ordinarius debet dare licentiam Marchiollissae , et possit facere celebrati Misson in oratorio quod propter aetatis&val cruditus incontinoda, in aula sui palatii honesto de opportuno ideo ad sacrum Missae usum extruendam curauit modo tamen illud occlusum teneat , sicuti postulat dignitas sacrificii quod ibi agendum est.
Liter, Arctii episcopi anuensis quaerentis,quid a cndum sibi ellet in praua Ianue- sum conruetud me, qua tam aegri quam valentes passim contra Dccrct. Conc. Trident.
Mulas domi audiu ὶ visu est resp6dendum,
xt nemini qui possit ad Ecclesia relid pec-
mittat: in casui. Matisco cedat arbitrio tuo mod tu an oratori, vel
aliari ad id ministerium decetate costituto. Infans nobilissima mulier Porrugalliae,cem per consuetudinem non possit ipsi neque eius furialia exire domo ad Missam, potest. Se conceditur ei ac iamiliae in oratorio audite, tuae tamen praeiudicio parochiae. Licentia cesebrandi Missan, in oratorio vel Ecclesia de nouo fibricata dari non debet, nisi cum clausula Ualuo iure, o sine 1roudicia Ecclesia Parochiam. Hoc autem praeiudicium intelligitur inlis , quae spectant ad Sacramentorum administrationem in ad alia . quae pii rarochiae de iure debita Attinent, in aliis vero non. si Oratorium ab ordiriario visum atque recognitum existimetur idoneum, in quo honor cultiri Deo tribuatur, scut Missae sacrificium requirit, decet ab eodem Oro natio, si adsit aliqua legitima caussa, per- nulti, ut in eodem iis cesebretur. D ambulari nec strepitu i Iudices etiam reclesiastici. qualis est Vicarius cum
bitis Hebrare nulli licet , etiam vietore priuilegi ortu a sede Apostol. ante Cone. Trident concessorum.An autem Regulares possint Dot: - iebus dicere Missas, nisi prius ines inaiori fuerit cantatum Pr efactum Congregatio cinsuit nullo decreto iuncti id inhibitum esse: se utri non est statutuin me proccssiones faciant extra claustia, ves publicent monitiones,seu qualia
uis Bullas , sine Episcopi licentia si declarauit Congregatio. Placuit concedi Florciuiae , constat ita: S. Francisci B. Mariae Magdalenae facultatein Hebrandi Missam ante lucein, sed ita, ut Missa non incipiatur nisi duabus horis ante Solis ortum. Praelatis, Capellanis, Clericis , fiatribus, aliisque superioribus mandauit Pius V in virtute minae obedientiae, ae sub suae indignationis , ac perpetitae suspensionis a diuinis, poenis vi deinceps ista vespertino
tempore licentiarum a maiori Poenitentiario obtentarum, aut aliarum facultatum, siue quouis alio praetextu, celebrare,vescelebrari facere non praesumant. Et haec sancta constitutio Pi V in Bullatio est. Et preea in Missarum .lebratione. Licet nou. non receptae preces in Missa prosi bcantur,non tamen iaculatoriae, sicut est Adoramus i Chrse. similes usu conmuni extra sacrificium probatae,dummodo ob illas nillil omittatur in Missa Per haec etiam verba non prohibetur,quii, ubi consuetudo viget,vulgari sermone dici possint. Io Moneant etiam J Populus monendus est,ut Dominicis diebus, aestis maioribus in suis parochiis Missas audiatri non tamen ex vi Cone Trid est ad id per censuras Ecclesiasticas cogendus. ii Ad suas Parscidiari saltιν' diebus De nicis. J Circa excommunicationem serendam in eos qui diebus Dominicis non accedunt ad Matricem vel pati,chialem Ecclesiam pro Missa audienda, itis censuit hanc poenam excomui ii. . . nis etiam
in casu notabilis negligentiae aut contumaciae nullo Decreto Concili impositam fili Dse sed tantum iniunctum est Episcopis , ut ipsi moneant populum,ut ficii nter ad suas Parochia saltem diebus Dominicis. maioribus Festis accedat, ut loquitur praesenti c.Item moneant populum diligenter, teneri numquemque Parocinae suae interesse, ubi ominia id heri potest , ad audiendum verbum Dei, & discendum doctrinam Christianam , ut quitur 6 24. . . De rectore nonoculo , qui in se dare
228쪽
teligioni, de chlebrare Mittam negarum est, tant, possunt se tantum in indilio Aliam
celteaptus toto oculo neque huius dispo ad populum vertere ac oblationes sponte titionis reperitur exeniplum, ne scandalo factas recipere . non autem lici imireae populo sit. innoto e. --ru de eo .vit clel: am hac de causa, rescit crol. in pratiri ἡ ἐς Congres tio Concili declarauit, caput Episcop. pari et .verbo Missa vers. secvn. l. Septe b. unicum de obseruandis,& euitandis incele ' Et Diori criminosus sit. Vide ait d.
bratione Missae Sess. . in ea pute inqua ad Bem. DiaZ in prax. can. c. 7 lit. A. disponitur, extra Ecclesiam, de ad diuinum eve patiantur priuati in domibus Or tantum cultum dedicata oratoria sacri iactu Vide Guttier. anon. lib. I c. ; . n. 2 . cum
Missae celebrari non debere, non derosa is seqq. latear Ioann de a Crur de statu es.
pitui legio introduc ho in tauorem pisco lib. . c. .dub. .Pet. I.edes. in sum.p.r.tra' porum per cap. vltimum .de priuileg. in . de Eucliar. conc. L. MI 2. P. Aetor. inst. Perdine decretum , scilicet, de Missis in Moial .p. . lib. P .c. 6. a princi p. Pal. Heiu. priuatis domibus non celebrandis , non est iniim m. p. t. lib. 8. cap. pa sa. Par. vlla ex parte detosatum priuilegio conccs Agid. de Sacram .iom. I q. s. n. 2 2 3. cum
so in fauorem Epitcoporum, de quo in cap. seqq. Et Sixt. IV. concessi fiat tibus Minori-vit .de priuil .in . Ab omnibus enim Cardi bus ut non blim in oratori & locis quinalibus est ita decisum quia intentio Con bus degunt, sed etiam in quocumque aliocili est tollere abusux at in Episcopis no est loco congruenti, chonesto possint super abusus, cum fiat ex caussa scilicet ut quoti Abare portatile Missis libere S licite cele- die Missam audiant qua non audirent si illa brare.Et Alexand. VI concessit ei demira arriuilegia ipsis derogare: ut. Quo pitui legio tribus, ut pollini celebrate Miisas in came-Lpistori elis propter valetudinem utuntur risis cularium .vel in plateis,daro, lubd non . ni proflactionis Qvaletudini caussa aequi videantur loca inhonesta quia in amoris parantur.Eodem priuilegio possunt uti Epi dormiunt coniugati,in in plateis diu multa scopi ex urgenti periculo aramin per a profana quas concissiones adducit Fr Eoa-
ce celebratio propter necessitatem extra Ec s resoluit Concilium in praesenti non reu clesiam. Item Episcopus non valens como care nae priuilegia, sed tantam praecipere de accedere ad Ecclenam . potest absque di ordinariis, ut non obstantibus dictis priuiacta licentia S. D. N. de celebrando in orato legiis, compellant Regulares in soto ext rio celebrare,ves celebrari sibi sacer ex cap. riori censuris, S a iis cmcdiis opportunis,
Missarum solemnia. de eo .cridi . i. ne facultatibus in ipsis priuilegiis latitur. Stante praediasta declaratione , scilicet, sic non impedientibus Episcopis non est quod licentia eblebrandi in priuatis domi cur Religiosi crupillis agitentur. Sed P. bus est petendi a sede Apostolica i Episco Azor. d. c. s. l. .dicit per Conciliu in prae-pus ipse non potest id concedere aliis ex di senti sublua esse pr dici priiriles ta niti de-
declaratione: ad tollendum abusus, licet uo concedant ut, consimunturis alle ratde iure posset, d. p. Mirarum sol nnia. Nauar. in m. c. s. n. 81.Duran . de litibus Anis tegulares aliqua indecentia aut Ecclesiae lib. l. cap. s. n. 8. P. l. 83.
prohibita in Ecclesiis suorum ordinum lia iis Ideo Gregor. XIII. ci nouli. Reliabeant, o Concilio Prouinciali possit Ordi dos societatis I s , quo non obstantenariu etia conita ipsos re rutares, eorsim declitone ConciLTii lent sess. ix in decre-que Ecclesias prout eis videbitur,ctram per o de obseruandis,Meuitandis in celebratio- viam interdicti vel censurarum pre,uidete ne Missae, possint te, byteri Societatis in Respondit Congregatio posse dum tamen .ssonibus quae a Superioribus sunt, ser- ad interdictum non procedat nisi ite in re uata alias forma conc ilionis Paul. III. vi
cte obseritatis omnibus a Iure requisitis delice eam debita reuerentiari honore, sau vite et in is ste crificium ista super altari viatico celel EMISS ONVS brate ubique genti uni etiam incaliri mili a Qua ver auaritia, idolarum siruiti. , e. tum modo P ca eris communia ac profana, Vide Nauis in Misces. de Orat Miscet. AE tuta in honesta sint, .Praepositi: generanum 3.Guttier. CanCn lib. i c. q. ubi latis lis aut per tum prouincialis Pr. ae ponti, cosim tune tenoum sere iudicauerant, poteruntas Et quidquid pro tibi ne u l/,mandis que ibi ipsi Asbyteri sanctis, inaurnalici,a- tu , Θ J Sacra Cardinalium Congre ristiae Sacram ni inistrare fidelibus ad illud patio ita censuit. Qui Missa nouas cele sumendum ecbae pr.eparatis.
229쪽
Vt ibim Episcopus possit dare licentiam,
ut Sacerdos in priuatis domibus,quae Acrae non sunt, tinnio te queat viae Nauar. cons. .sub tit .de Conii. n. 6.& consis de priuilegiis, P aDr.d. cap. 26. l. I. ubi resoluit,banc facultatein solum Romanum Pontificem concedere posse,&q. . factam Con. gregationcm censuiste, per hoc Decretum non esse derogatum pii uilegio Episcoporum quod liabetur in cap .Quoniam depriuileg .iib. 6 de quo citare ei a casuum eon scienti p. . casu I. idem Amr.d. c. 26.q. s. asserit eandem sacram Congre alion censuisse Episcopos praedicto priuilogio uti
post e, quando ob incomodam valetia nemdomo exire nequeut: q. s. posse Misi et sacrificia absque peccoto fieri extra loca consecrata,t pore necessitatis;Episcopi consensu ubi commode is puti,d impetrari potest,
aut etiam sine eo, ubi comoae peti non potest de quo cui Nau. Nan cap. I. n. 82. Durant .de Ritibus Ecclesiae lib. I. c. s. n. 8.Ludou Beiad.casu M. vers. probatur tum quia, P. u. p. .disp. 8I .se h. 2.late Pet.C ned.ptat'.& Canon. lib. I q. η. num . . t όυ patiantur niuation a inibi. . Vide Bern. Diar in prax can. c. 33 ubi etiam Saletudo lit. A.
uarundam vero ijsarum , eandelamum trium numerum . cre J Vide P. Gabr. Vasilucet in I. p. B.Thom. tona. . disp. 2 M. num 26. Zeroi p. t. vcri Missa, pag. 227. ach d. lib. 1.cap. 4'. n. C. Vbin. I. de
ti Vide Nau. de Orat. in Miscet. 6.
pus se antemetid: anum ad celebrandum, resoluunt Fr. I l . ad finem, Di
fit quibus res suo sis sit concessum is mcc ci rareat te horam dc post Lotam ab Ecclesia statutam, de quo etiam Pat Aetor. d. p. s.quaest. S. Alm quam debitis horis celebrent Nide tradita a Salredo adacrn.Diar in prax. n.
Asenean etiam eundem populum ut se quenter as suas Parathias . saltem di bus Deminieis , o maioratu fistia accedant Vide Cenesad Decretes colici'. io . Ferdinand. Pacet Lusit. in Repet cap. Minas, de
cundam Missae diuisionem, P. Azor instat. Mors. p. I lib. I. cap. s. quaest P. Valer. Reginadd. in praxi fori pini it.lib. '. q. s.
P. Henriq. in sumin. x. lib. ' de Missa,c. 26.n. 4 pag. 3 C. Matth Soarta piacl. dc ordine visitandi, cap. 3. . . crol. in praxi Episcop.p.r verbo Missa vers. Ad sextum. p. 219. ubi asserit, sacra cardinalium Congregationem censui se, non possc Episcopucogere populum multis Poenis , etiam casinotabilis negligentiae, aut contumaciae, ire ad audiendam Missam in Patochia sua tVide etiam Giit et n. in coni x .n. II.
git Fr Emman. d. art. 7. posse piscopos compellere Regulares , ut inisset totio minarum conuentu alium, quae Dominicis diebus in monasteriis celebrantur declarent
fidelibus.quae statuitates , si ieiunia in illa
hebdomada occurratri: ne ignorantia horum sestorum 'iuiliorum praeccpta eccles
stica fidelibus tiansgi ediantur , Mibite- stat ut ita vidisse obstruat a quibusdam fratribus ordinum Mendicanti uiri in hoc Regno Portu galliae in Archiepist Lborensi. Decreturi de Ref rmatione.
congregata, praesideritibus in ea eis idem Ap., stolicae sedis Legatis, ut reformationis negotium Ilio se qua tur haec in praesenti essione statuenda censuit. Α ΛΥ I. Omnes Clerici sint a negotiu seculari-biu alum, hone , grauiterque se
230쪽
terant,usan ta vivant cum cete ipsi condignas, Deo vindice, pretias
α Ihil est, quod alios magis ad IN pietatem, mei cultum assi
due in iuuat, quam eo um it , iexemplum, qui se diuino ministzri nieridum sub litotum exceεus, ex auctoli dedicarunt. Cum enim a rebus ae noui veteris citamenti colli 'iturculi in altiorem sublati locum con i lani , ex quibus polica processerunt M. anonicie lanctiones, licui olim ape te di . iii apiciantur, in eos, aqu-m ' pςς Vi , intimii 4 nutie facti appro ratione Con-s.Tit x reliqui oculos coniiciun I, citiquc cilii confirmamus. Le it ut iiim in Elian-ς 4 M i sumiit quod imitentur Quapropter gelio, quod villicus ilic quidi Fimatus erat
in vi deee omnino Clericos in sortem pud dominum suum qualidissipallet bo-
ii dist. suos omnes componere . V h-bi enim non poteris villicare. Et in Genetii Misti . tu testu incessu sermone, aliisque minus ait Descendam&vidcbo utramc omnibus rebus nil,nisi grau mode m rem qui euri ad me, opere compleue rint. Ex quibas auctoritatibus mani ste ratum, ac religione plerium xlx ς' eomprobatur quod non solum cam subdi serant: leuia etia delicta quae tu pii veruitutiam cum pr.elatus excedit, si maxima essent, effugiant Put eorum per clamorem famam ad aures superio de Vix actiones cunctis afferant veneratio pervcnerit , non quidem a mescuolisin horu
mio. Gen. r. C maledici ,sed a Drouidisin honestismee s.-
nena. Cum igitur, quo maior ly Vς melianissin sed aepol quod c- innuit, clesia Dei itilitate, ornamen Io diffamatio nimis stat debet coram Ec- e ea haec sunt, ita etiam diligentius sint clesiae Alioribus veritatem dili minis pcr- nonum, obseruanda statuit Synodus, ut scrutari ut si rei poposcerit qualitas, Cano- quae alias ad seminis Pontificibus d districtio culpam seriat delinquentis,' non annuam sit auctor & iudex, sed qualia sacris Conciliis de Cleticorum vi ta, honestate, cultu, doctrinaque re- Cartha tinenda , ac simul de luxu, comessa- tionibus, choreis,alcis , lusibus , ae
chil de quibuscumque criminibu, saecularibus negotiis fugiendis
deserente fora vel denuntiante clamor , officii sui debitum exequatur. Licet autem hoc sit obseritandum in subditis diligentius tamen observ. adum eli in praelatis qui quasi a
iacit. pios , ac salubriter sancita suerunt, incrRia ita 4 ἔς: eadem in posterum iisdem poenis, noui unquam νς, timvcntrus Odrima
hia 4 vel maioribus λ bitrio O dii Riil deis satiet prouidὀstavierunt,ut a triti. sis ponendis,observenturi nec appςlu' cusatio Praelatorum non ficile admittatur,1 .iere tio executionem hanc, quae adcino ne concussita columnis corruat aedilicium, se is i . rum correctionem pertinet, suspen nisi diliem adhibeatur auresa, per quam
Mai seo. abiisse competerin uerum prouidere Praelatis ne criminarcne se 1 quamprimum in usum reuocari, tuet iniuste, ut tamen cauer t.netici ibique- Nicae. c. ic ab omnibus accurate custodiri, rent insolenter contra morbum utrumque y studeant non obstantibu con inii mentes congruam medicinam, id li-