장음표시 사용
251쪽
Orcinario, reddita suerit ratio , sue unicam. J iit is, ad ipsuminc ordina
Congregatio censitit, decretum hoc de bere habere locum,etia extra visitationem, in casibus a iure non expicis , Hicci Episcopis exigere rationem ab Administraatoribus locorum iriere laicorum .pri torta, Ieneraliter sine ulla distinctione, suo-nc coram ordinario codcindoctum L erit de tritu tone, in qua secus expresse cautust tunc quando exiliuilegio vel consuetudine, vel aliqua alia constitutione aliis esset reddenda ratio inde infra M. Hospitalia. Piae: upposita consuetudine potest propitii; sacerdos Hospitalis pauperibus ibi degenti is Sacramenta ministrare, ibique si in sepelire , absque interuentu Parochi, dummodo Sacerdos Hospitalis ab Ordinario sit approbatus.
Vide glos. in .Relatum in I de Test. c. i. des p. l. Haereditas 3. I si defuncto, ibi tamen principali F. de petit haeres. apud Lusitanos extat Rex RVia, lib. I. tit. 62. I. ζ'. Vide ii M.de privilegiis pic cau- ,priuil. i. s. Guttier. practic.lib. I . q. p. n.
uae Recopi l.Zerol. in praxi Episc.p. c. 'verb. Hospitale vers Ad tertium, Salas de usu,
Clement.quia contingit.de religios domib.
, Materia huius e patebit, decisionibus factis per Congre ationem Illustriis.Card. super decisione dudicium Concilii. Samotissimo Domino .deputatam, prout re
Fuit dubitatum, an exceptione e. s. Se a 2.qua excipi itur Hospitalia,quae sunt sub immediata protectione Regum . sines ciet licentia non possunt ab Episcopis visitam comprehenitantur omni liospitalia,quiexpresse emi r nni esse sub Regnis 'Respondet Coti 3 6 comprehendi nisi hospitalia , tu. expresse r esse sub
Item Congregatio ces est, Episcopo posse visitare omni liospitalia, ista loca quomodocunque nuncupentur,etiamsi sit priuata Iaicolum,ae etiam corrigere, de reformare in casibus a iure expressis, nempe ob negligentiam, vel dilapidationem bonorum, utcumque testatoris inciis scructua ,D. Mar
Item Congregatio censuit,si Episcopo aliquod hospitale visitare voliti iuxta c. s. se si . Ex opponatur exceptio, quod sub immediat Regum pro te lione existat, utique non adseculatem iudicem,sed ad ipsammet Episcopum talis exceptionis cognitio , mi
definitio pertinebit. D. Maria d. c. 8. n. g.
I pisivi. Idem dicit in Abbatibus habentibus quas Episcopale iurisdietione Flores
Var. ie l. c. LII. Et in Capitulo Sede vacate post Matiens, P.Molin. resoluit P. sanch. de Matrim. lib. 8 .disp. 2. n. io .sed Besb. decis 's decidit, quod Lacultas, a competit Episcopo exequendi vitinias o functorum voluntates,non transit in Capitulam. Sint exeruiores , dcc J Vide ultra Bald de Gozad proxim relatos, Bursati cons. 67. n. I. i .vol. 2. Nicol Garci de beneste.
. Hospitalia. Quae sunt erecta auctoritate Episcopi, esse loca pia, religiosa tenent
de Visit veri, misso talia, Card Tlius c.
ci stis, bin fol. res uit hospi aloeliatu dici locum pium , quamuis non sit re-
252쪽
ctum , aut approbatum auctoritate Episcopi, cum causa pietatis sit institutum , quod etiam testatur Castili.quotid.l. t de V&-ctu,c. s .n Σ ., hoc c. sequens locum habete in hospitalibus, docis piis priuatis , nee Tecleuastica audio.itate institutis, censuisse sacram Card Congregationem test. itur idem Gars d. c. I aL6ox .in fine. Collegia quatra metur. Quod Collegia in f hitura pro sustentatione studentium pauperum,uel aliorum egenoriun,sunt loca pia, gaudent priuilegiis Ecclesii ,& de iurildictione Ecclesiastica , de si sui it instituta seu erecta auchoritate Ecclesiastica , non solutri sunt loca pia,sed etiam res ioca, tenent Gitond. de Ga lis,p.7ar. 2. Areues.lib. o.
refert, de sequitur Garsd.c. Im. 6I2. emfraternitates laicorum. J Vide Garsd.c. I .n 6 6. yobadium sui Pi' litica lib. 2.c. I 8.n. 228. Peret de Lara de Capellanis lib. 2.c. I .an. s. D. Matra de Iurisdict. P. .casu II 3.n. . ubi resoluit dici loca pia,
quae habent hospitalia cum campanilibus, Meampanis, cibi celebrantur ire. Et quod possit Episcopus visitare confiaternitates laicorum , iam existentes intus Ec-, elefas Regularium, ac illos ad rediandum computa compellere, refert Gratia . . dec. I 88.Benint. Bonon. decis Iu . t Vide etiam Paris cons. 3 . vol. . Salred de viii, consuetud. d. c. . a n. D. Rotam noui C. deciss7 n. 6.ini. I diuerser. Steph. Qua tanta in summa Bullarij, verb.Prouidentia.
Ex ora suo , Or. J Iuxta tex.in e tua. Minc Ioannis de tectam ubi optime Co
uar Sarmiento in lib. I. selectar. c. g. n. 23. c. r. n. 3. Paetin prax. Om. 2 exm
Eman. Maii et de Milo de annonis etiam lib. notabit. 3. n. 2.Gratianus decis 32. . Cogno ean exequantur. An Episc
ministra:q piorum locorum vidit:s sic n- strictum ad reddendum ration in suae a Linbustrationis appcllatet , licet admittatur aprellatio,non propter boc impediriar, a suspenditur executio censuisse sacra nca ditialium Congregationem referi Teri l. in praxi Episcopal .p. r. verba Hospital
i X. Administrato res cuiusuis fabricae,cor . fraternitatis quorum ci que piorum locorum singulis annis rei dant rationem ordinario, nisi a Dier in fundarionesit cauIum.1 αδ fi ministratores, tam ec
α Icclesiastici, quam laici 2 sabricae cuiusuis Ecclesiae, etiam Cathedralis, s hospitalis,constaternita tis, eleemosynae; Montis Pietatis,' & quorumcuque piorum locorum, singulis annis teneantur reddere rationem administrationis Ordinario: s consuetudinibus, triuilegiis quibuscumque in contrarium sublatis: σγδε nisi sectis sorte in institutione M ordinatione talis aces isiae, seu Lblica expresse autum ei-set. 8 Quod si ex consuetudine, auti riuilagio, aut constitutione aliqua oci . aliis ad id deputatis ratio reddenda esset. tunc cum iis adhibeatur etiam Ordinatius alit et sactae liberationes dictis administratoribus minime suffragentur. DECLARAT LONES.
Extra visitationem non aiat locum hoc
Adminis araras. Regulariter de omnibus locis piis Episcopo est rcddendaci lici ab Adminii ratoribus . sue ea sint Publica siue priuata, Fccletiali vel laicalia loca Pia vero ni illitatum loca non sunt obnoxia redditioni talionum id natio. Sub hoc Decrcto non comprehc iurariu
domi. ιν supra Sess. 7 ac vit.
253쪽
Abbates , Praepositi Ibbatissae Vitam re
su arem ducentes in idcirco admirii strato res Monasteriorum de Illis racione in-dinario reddere non tenenturi
Congrepatio censuit per administratores constaternitatis Rosari rationem singulis annis, statis temporibus eddendam es ad id deputatis, cum his otiam Episcopum se eius vicarium adhibendum esse. Fabrita tui in Ecclesia. iati sun-ptuum fabricet cuiusuis Ecclesia est reddendas piscopis ordinariis i nisi aliter in institutioite eiusdem fabrica statuto sit. Itaque ad reddendat lationem administrationis fabrica Ecclesia Cathecli alis , Oxei rario, nisi constet ex institutis Mordinationibus eius, non posse Oidinarium se iuromittere, teirentur Capitulumi canonici. Hospitalii. Etiamsi esset unitum. Ergo Administratores Hospitalium debent Episcopo reddere rationem adirinistrationis suae: ,si consiletudine, priuilcgio Linsibtutione aliqua personis auis ad i lineiectis ratio est et reddenda pIaei l. l. ad
ministrationis , reddenda est tamen orginatio cima interuriri dictorumclectorum. rumcu'.ques rum locorum. J Ad ministratores piorum locorium etiam exe-ptorum, nullam rationem reddentes , post-Dae eam Episcopo reddere debent : quod si aliis reddere soliti sunt , cum illis lainen praesentialiter adhibendus est Episcopus, qui quoties in dic o actu ad rationem con rutuum adhibebitur , in condemnatione vel absolutione administratorum ni cuni votum habeat. Ad quaesitum autem : An votum ipsius debeat timerari cum aliis, ita ut maior par votorum ab lirat , aut
condemnet an vero rcitu iratur omnino
votum ordinari ad cotideminandi cxbli, oidum , etiamsi maior pals l. cii.
tem suffragiorum conse Mi at. Consuetudinibus praui iis etiam immemorabilibus , cte J Clem Ebuia e Diu sit dealb'. m. non sustulit consiti illi item priuilcgia. Et ita rensuit igatio in una Cordubens. Consuetudinibus etiam iiDPm l haec deto T.
silii Isuetudinem, priuili etia in ita cenibit Congregatio in nator lubens. n, o i in insiturione. Verba . cui fori tui pitutiνm Q dι natione r.ιli Ecclesia , seu fabriea ε σνερὰ eaurum esset intelliguntur liabere locum in Hospitali, quod cum tali conditione in stitutum est, scilicet, ut non teneantur administratores Ordinatio reddere rationem. Vide supr. hoc cap.f. Coneregatio. E elesia. Abbates Aboatis as&Trs positos regulares, qui liberam administrati nem suariu Ecclesia nix immemorabili conluetudine habent,non teneri Congrepatio censuit reddere rationem fabricarum tuarum , nec comprehendi hia decreto, ut Episcopus possit rationem exipere. An quaecumque usurpasio bonorum iuriumque cuiuscumque benefici , ves loripi , subiiciat usurpantem anathemati de aliis poenis hie appositi, Congregatio respondit subiicere. 2uo si re seu tudine. Tam in liospitalibus Ecclesiasticis , quam priuatis
Tune cum iis adhibeatur etiam Oνdin
quam votum unius eonnumerabitur ordinarius habet volsi in illo absoluendori con-d hando sicut ecteri de putari, Mesu, votum debet numerari cum aliis . ita ut maior pars vore rum ab hiat aut condemnet supra hoc c.3. Cognoscant. Cum ergo volet interuenire illis stadiatis diebus , ex consuetudine aut priuilegio vel constitutiones reddenda est ratio , dummodo singulis annis id fiat. In Clam nlinis It j fit. De religio. sit emibul.
OVi contingit interdum,quod renodochionian leprosariarum, eleemosyna. rum seu hospitalium rectores locorta ipsorum cura postposita bona, resin iura ipsoru interdum ab occupatorum' 5 usurpatorum minibus excutere negligi intri quin cicacollabiri deperdi, domos caedificia ruinis deserniari permitti is non attento quod loca ipsa ad hoe similata, iidelium crogationibus dotata suersit, ut pauperes insectit qu Silii reciperemur inibi, de ex prouentibus sustentarentur illorum , id renuunt in humaniter ficere prouentus eosdem in usus suos a nabi laevientes cum tamen ea n ad certu in tam lareitione sunt de .stinata fidelinim ad illum debeant , non ad
ritate conliditi. Nos incuriam tabusum
liuiusmodi detestantes, hoc sacro Concilio approbante sancimus, uri, ad quos id de iure vel statuto in ipserum s datione 6-corum apposito , aut ex consuetudine piri s clipta
254쪽
Sess. XXII. De Reformatione. os
scripta legitime , liriu degio sedis Apo
stolicae pertinet, loca ipsa studeant inpii dieiis omnibus salubriter Ic inrare: accupata deperditari alienata indebite tacita thm re uci libitum iaciant: adipiarum miserabiliam personarum receptionem susteiuationem debitam, ac rurit facultates de prouentus locorum ipsorum, rectores praedictos compellere non omittant. In quo ii forte commiserint negligentiam vel defectum, orditiariis locorum ni iungimub,Vt etiamsi pia loca praedicta exemtrionis priuilegio munita consistant,pc u ipsos vesalios impleant omnia caemissa 4ngulti.&rectores eosdem utique non inemptos, proprii exemptos vero Lalios privile ita. to Apostolica ad id auctoritate Opellant. Contradictores cuiustuque status aut conditionis existant,aut praebentes eis lcm ci ca praemissa coiicilii auxilium vel fauote, re censuram Ecclesiasticam, de alii iuris remediis compe per hoc excinptii i l 'o ad alia praeiudicium generantio. Ut autem pretini sta promptius obstruentur,nullus olocis ipsis seculatibus Clericis in beneficium conferatur etiamsi de consuetudinet quam reprobamus penitus hoc suerit obseruatum,nisi in il orsi fundatione sectis
fuerit constitutum, sim per electionem sit derectore locis huiusmodi prouidendum. Sed eorum gubernatio viris prouidis, idoneis iaboni testinioni j committatur,qui sciant, velint valeant loca ipsa bona cotum ac iura utiliter regere, eorum prouent is de reditus in pei sonarum, summiserabilium fide. liter dispensare,& quo in usus alios bona praedicta conuertere praesumptio verisimis non existatri in quibus sub obtestatione diuini iudici silloisi,2d quos dictorum loco rum commisso pertinet, conscientias uir eram us.Illi etiam qui basiliciorum locorum gul et si seu administrat ocummittetur, ad instar tutorum ci curatoriun tutamcntu praestare,ac de loecuum ipsorum bonis in uentaria conficere δέ Orditiariis,si aliis
quibus subsunt loca huiusmodi, es deputandis ab eis, annis singulis de administratione sua teneatur recliuie rationem. Quod si secus a quoquam nerit attentatiun, collationem.ptouitionem,seuot dinationem pracarere decemimus omni robore firmitatis.
Praemissa et,ad hospitalia militatiuordinum, aut Religiὀsorsi etiam aliorii exten. di minim volumus. Quot tamen hospitalium tectoribus in sanctae obedientiae vu-tiuina damus ut in illis secundum suorum ordinum institilla antiquas obseri rami. I uterer uperibus,&hospital in illis tenere procurent ad quia petr Supetiores eorum at lacti sitibu- .c n.co: antur stat tri ala consuetudinibus
quibuslis ς nono i in praemissis. - ltit,quod si
rium ab antilio haben resbyteros
Vide Cuitier. Canon. l. seqq. Flores Var l. r. no iis sed in l
Nisis erui, or lvi Gim . ad re . . . an . l. .n. l. s. n. I. super hoce aliquae ortae sunt a sacra Carduialium Congregatione decisones , quas clerit.
Congregatio censuit dccretum se T. 22. c. s. habere locum etiam extra visitationem, Min casibus iure non ex prcssib. lictete F piscopis exigere ratio rin ab admirrisinatoribus etiam locorum mere uicorum4 priuatorum, e ge alit et fines lia alitinctione,
quando inligio ves coniuetudine, vel alia constitutione aliis eddenda esset IMio cisi em reddendam si adhibito
cum illi Ot.linatio nisi in nindatione altate cautum fiet , nempe quod uiones Ordulatio reddetidae non est z. t.
255쪽
Item Congregatio censuit, Ordinarium ex e. .sess. 12 posse ab administratoribusliospitalium, aliorumque piorum locorum rationem administrationis exigere donee coram eodem ordinario doctum fuerit de inmtutione , in qua secus expresseseautum sit 8 Huius declarationis meminit Bobadilla d.c. IIai. 33.lit.G.
CAp v X. Quoi meumque Notariorum U- cientiam scrutentur ordinarii, non susscientes ac delinquentes prohibeant ae arceant e causis Eccle-
clesiassicarum qui de eorum patris nialibus bonis coinciuntur, praesertia stante eonsuetudine , quod caussa earum ratione bonorum ad brum Ecclesiasticii spectant.Congregatio quippe censuit extendi.
Eorum sufficiantiam scrutari fre. J Vide
impediens quocumque colare ne fructus percipiantur a quibus crem, anathemati subiaceat adiu, quina . diu non restituerit,aesasummo Pon-iisse absolutionem non obtinuerit.
Adduntur speciales specialibus
personis poena circa idem negotium. Si quem Vericorum, vel laicorum , quacumque is dignitate, occasio litium oriatunipossit Episcopus quoscumque Notarios, etiamsi Apostolica, Impetiali, aut Regia auctoritate creati fuerint, etiam tanquam delegatus Sedis Apostolicae, texaminatione adhibita eorum sufficientiam scrutari. 1 illisque non idoneis repertis, aut quadociique in ossicio delinquentibus ossicii eius in negotiis, litibus,& causis ecclesiasticis, ae spiritualibus exercendi sum , -ri perpetud, aut ad tempus prohibere, Gilim Impetiali, aut Regali,praesul neque eorum appellati, interdi geat,in tantum malorum' omniumctionem ordinari j suspendat.
Examinarione adhibita lauit decisum, cap. hoe hilo locum etiam respectu contra tuum . qui fiunt a Notariis super bonis hospitalium. super bonis patrimonialibus Clericorum. tili su non idoneis opertis. J Facultas prohibenili Notariis, minos idoneis repertis.ue hi negotiis Ecclesiasticis ac spiritualibus suum ossicium exerceant, hoc decreto , etiam quoad negotiavi lites piorum locorum a Laicis administratoribus attri-
radix cupiditas occupauetit, ut alicuius Ecclesiae, seu cuiusuis saecul ris,vel regularis beneficij Montium Pietatis, aliorumque piorum locorum iurisdictiones, bona,censes,ac iura, etiam seudalia, emphyleutica,fructus,emolumenta, seu quascumque obuentiones , quae in ministrorum, Pauperum necessitates conuerti debent aer se, vel alios,vi, vel timore incuta seu etiam buta, intelligitur Congregatio ita, sui suppositas personas Clericorsi,
intelligi. Item, eadem ultas quicumque arte,
scilici orariis minus doneis exercitium i
otmditur ad contractus personarum Le aut quocumque quae ut colore
256쪽
Sessio XXI De Reformatione. vos
proprios usus conuertere , illosque Decreti. Verum occupans Hospitale, in quo
pedite, ne ab iis , ad quos tur Pς in ta poenas iesus Decreti nent, percipiantur λα is anathem i, siciit nee Rectores pioriam lacoturn caedentandi subiaceat, quandiu iurisdi te arbores fructiteras, incidunt in iniectiones,bona,res,iura,fructus,& re C non , nisi in proprios usus conuer: e.
ditus,quos occupauerit, vel qui a eum quomodocumque etiam ex donatione suppositae personae, peruenerint Ecclesiae,eiusque administratori, siue beneficiato integre re
stitueriti 1 Quod si eiusdem Eccles patronus fuerit;etiam iure patronatus sitra praedictas poenas eo ipso Privatus existat Clericus vetb, qui nefandae fraudis turpationis huiusmodi fabricato , seu consentiens laetit, eisdem poenis subiaceatra necnon quibuscumque beneficiis priuatus sit, de ad quaecumque alia beneficia inhabili essiciatur de a suo tum ordinum execuintione, etiam post integram satisfactionem. absolutionem, suist dinatisarbitrio suspendatur. DECLA RATIONE S. Prasu serit. J Dispositio huius capitis
non habet locum , quando dominus ben fici caedit arbores frugiferas is illas ad proprium commodum conuertit sed hoc eo milium sibi vendieat locum in casu caedentium arbores frugistras , quando ipsi eaedentes sunt extranei qe hanc caesionem committunt dicet eum iniuria hoc non furerent, sed solum animo tamdi. αὐd si ι,μιm Eeelsis Patramus misHi J Nullus Laicus absque speciali facultate sedis Apostolicae Ecclesias seu EcclePostquam Sede Apostolica Placentiam. in stadum concessit, non potuerunt vendi nec emi bona Ecclesiastica domus,aedificia vel iura Ecclesiis attributa, vigore Bre uia Apostolici ibi registina ut in c. ia sis.
lib. I . trach. . num II 4 vers decimum tertium. v vide etiam salud ad Bem. Diaz in prax canon. e. 3. lit.A. circa fi xinc P. I. ubi laturinε.Oliba de iure fisci c. 14.n. IC .dc cap. II n.26.Iosepli .de Sess de inhibition.c. g. g. .n. 1 F.
IN super cum eadem sacrosan a sesscita Synodus superior Sessione .can. duos articulos , alias propositos, & tum nondum discussos , videlicet ran rationes quibus S. Catholica Ecclesia adducta Liit , vecommunicaret laicos, atque etiam
non celebrantes sacerdotes . sub fassica bona possidere potest, etsi ossent naiani, specie , ita sint retinen Iuris attonatus proprii , non obst/Ποῦς 'iliciisione Calicis usus
etiam quacumque postellione. Et a bona
Ecclesiirum soli: Sanctae sedis Aposto quiquam sit permittendas An, licae impetrato assensu post publicationem honestis , de Christianae caritati Concilij, in perpetuum scienter, aut an eonsentaneis rationibus conceden nuo censu locauerunt , conduxςΠinx, pix ilices Vir nationi, vel xςg90
mutarunt, aut alias alienaverunt δε alie a C.
nata receperunt , subiacent poenis prcsentis
257쪽
dedit potestatem consecrandi osserendi visibile sacrificium , aeremutendit retinendi peccata.
Dei ordin: bus conditionibus concedendus sit, quaenam illa sint in aliud tempus, oblata sibi occasione, examinandos . atque deliniendos reseruauerit: nunc eorum, pro quibus petitur, saluti optimesconsultum volens, ita Dei ordinatione coniuncta sunt, decreuit , integium negotium ad ut utrumque in omni lege extiterit. sanctissimum Dominum nostrum Cana igitur in nouo Testamento esse reserendum , prout praesenti sanctum Eucharistiae sacrificium vi- decreto resert: qui pio sua singulari sibile ex Domini institutione Ca prudentia id essiciat , quod utile tholica Ecclesia accepetit fateri Rei p. Christianae,& salutare peten etiam oportet, in ea nouum esse vitibus viam Calicis, fore iudicauerit sibile . externum sacerdotium, in quod vetus translatum est hoc au- Indictiofutura Sesonis tem Lab eodem Domino Saluatore
Insuper eadem sacrosanista Tri. Q x institutum esse , atque Apodentina Synodus diem suturae Ses Qti ,eorumque successoribus in lasonis ad seriam quintam , post γν 'δ Ἀδα m Son icuri octauam festiuitatis omnium sin istς -ndi,QUς cndi, d ministrandi i .ibis.ctorum quae erit dies xta mensi, pus sanguinem eius, necnon I. Novembr. indicit in in ea deeei utendi, rei mendi. netur de Sacramento Ordini, , 0ς κ lixςrae ostendunt, Catholi eae de Sacramento Matrimonii, e L ἰς si semper docuit.
Sacramento Ordinis, ad condem nandos errores nostri temporis,
in sanista Synodo Tridentina decreta,ec publicata Sessione . CAP v I.
christus Dominus Apostolis si ae
Vide Barthol Ledeta in sua summa de
Sacram tit de Sacramento Ordinis, Petr. Ledeim.in summa pati. i. it de sacramen. Ordinis,si uald in candelabr. aureo mitide Sacram orditiis P. Henri'. in sum P. 1 .lib. Lo de Ordinis Sacram Card.Thulc. sit. O, conci. 8'. Quarant.in summa Bullarii vel bo Oid, P. Vasque in . pari. D.Thomae Om. 3. disputat. 23, P. Vales. Re n. in praxi seri poen .lib. Io. P. AEgid.de Coninc de Sacrament meens . t m. 2.diiputat. αo.Zerol. in praxi Episcopali, pari. I. o. cibo ordo Balduin Iunium super opera controu.BcllaIm .part. t. lib. 6. cap. 3. α . Ab eouem Domino saluatere nostra institutum J Vide Sayr.de Sacrament in genere lib. a. qu est artie. r. vers. De Sacramen: Or si is P. Hentu in sit . lib. o. in pro m. a. it. M pag. mihi 8 8. s. cap. 3. in plinc p. P. Valer Reginald. d. lib. 3 . numer 3. P.
258쪽
maiores , sta ut subdiaconaim referatur inter maiores seu st os.
viri autem diuina res sit istam sancti sacerdotisministerium. consentaneum fuit,quo dignitis maiori cum veneratione exerceri posset, ut in Ecclesiae ordinatissima dii positione plures, ui uelli essent ministrorum ordines, qui acerdotio ex ossicio deseruiren ita distributi, ut, qui iam clericali Tonlura insignit essent, per minores ad maiores ascenderent. araim. Nam non olum de sacerdotibus, 3 α sed de de Diaconis sacrae literae aper-δ . ζrs tam mentionem iaciunt quae maxime in illorum ordinatione at-
tendenda sunt , grauissimis verbis docent ab ipso Ecclesiae initio
i., cquentium: Ordinum nomina, atque uniuscuiusque eorum propriarm nil leria, Subdiaconi scilicet, Aco- lyti, Exorcistae, Lechoris, Ustia- .ri , in usu sui si cognoscuntur, quamuision pari gradu Nam Sul ό c. Nul diaconatus ad maiores ordinesius Oo. Patribus de sacris Conciliis refertur, in quibus4 de aliis inserioribus si e-quentissime egrinus. REM IssIONES.
Vide Balduin. lunium super opera controuers Bellarmin par 2 lio. 6. cap. s. in
s Lui iam eleritali tensura insigniri se seni J Quot sint ordines , an nouem , t volunt Canonistae , an septem tantum , ut volunt Theologi an prima tonsura sit
Oido Vide apud Hispanos lib. I. it. 6.rari. i adfin ibi , redemae cerea es mira.da, plures Do res plena manu refert Ce
Barthol. cclita in summatio de Saetam ordinis dissi c. s. P. Hentiq.in sum. lib. rocap. L. Catectilis ad parocho de Sacr. ordinis , vers. Docendum i inirerit. N
uarr. confit destempor ordinat Iacob.de Grassis lib. i. aur. decis p. v. cap. ' anum. it. D. Sahagum de Sacram ordinis a. n. . cla'. de Auendan. lib. 1'. Tauri glosi 3. num. 9 α c. lyctr. Liacta in lim. p. tit. deSμram. Ordinis c. t. Ludou. Lop. in instruct conscient.t.2.P. I. cap. fin γει. Pliiliarch. de ossicio acerἐst par 2. lib. I. cap. ii Carrili in itinerario ordin. M. cap. . a num II. Nun i. I. in addit. l. 3 7.&- .art.2. Petr Alption de Vascon cellos in harmonia Rubricarum ad Rub. de tempor ordin numer 3. Ceuall. commvn. contra commvn.q. 62 . Mendo a Castio in t edi oportet n. Ita . Cod.de bonis quae liber Cardinal Thuse lit. O. concl. 8s Nicol Carsi de Benefic. p. 7. cap. I. anum. nouistinem Marda in votis nouissiniarum decis Vot I 4. anum L. Balduin Iunium super opera controu Bel tarm.P. I lib. . c. I . vers denique, P. ac quo in .p. D. Thom tom. 3. disp. 34. P. Egid .de sacram te censur.wm.2.disp. 2C. num. s. Thom Valast tom. I. l .3.n. 8.
An meopatus sit Alo di noxis. a Sacerdoti Vide Pret Alphons de Vas
concellos in harmonia Rub ad Rub detranslatione Episcopi,num .fin.Bvisat. consciis Sur de Sacr. in genere, lib. I . 2. q. I. a. s. vers. De consecrat P. Vasqucet d. tom. 3 disputii P. Paul. Comitol.responcmO- res p., quaest. varum. II.
An Ordinatio Episcopalis Hia Scito-pri sit Saetam vide Baldain. Iunium luper opera eorum , Pellatin p. 4. lib. s. cap. l. ers primuna go , pos Valent Mich. i
259쪽
Vm Scripturae testimonio, in semel rite ordinatos
Patrum unanimi consensu perspicuum sit per sacram ordinationem, quae verbis , signis exterioribus perficitur,gratiam conserri dubitare nemo debet , Ordinem esse verEde proprie unum ex septem sanctae Ecesesiae Sacramentisci inquit enim Apostolus h Admone tu , ut resuscite glatiam Dei, quae est in te, per imposuionem manuum mearum , non enim dedit nobis Deus spiritum timoris , sed virtutis , de dilectionis, sobrietatis. REM IssIONEs.
sed i soli qui legitime sunt ordinati Episcopi qui sunt summi sa
cerdote , ministros Ecclesia ordia
mant , etiam non requisito Imcoram sustiragio aut consensu Ordinatis inest chara ter indelebilis, ob quem fit, ut Ana ιam ιιerum Iaici
Voniam vero in Sacramento Ordinis, sicut in Baptismo , monfirmatione, character imprimitur , qui nec d leti nec auferri potest meritbsancta Synodus damnat OIum sententiam , qui asserunt, noui Testamenti sacerdotes , temporariam tantummodo potestatem habere; iterum laicos esse posse, si verbi Dei ministerium non exerceant. Quod si quis omnes Christianos promiscue noui Testamenti sacerdotes esse, aut omnes paci inter se potestate spirituali praeditos asstmees nihil aliud facere videtur, quam ' Ecclesiasticam hie a Cat. rarchiam,quae hest ut castrorum aciei ordinata, confunderes petinde ac si
contra di Pauli doctrinam, omnes eaph. Apostoli, omnes Prophetae , omnes 4 Euangelistae , omnes Pastores, Omnes sint Doctores. Proinde sacrosancta Synodus declarat, praeter ceteros Ecclesiasticos gradus, Episcopos, qui in Apostolorum locum successerunt , t ad hunc hierarchicum ordinem praecipue pertinere: positos sicut idem Apostolus ait, Dd Act. Spiritu sancto , regere Ecclesiam Dei; e6sque presbyteris superiores esse;ae Sacramentum Contarinatio . ia nis conserre; ministros Ecclesiae or Episcidinare atque alia pleraque peragere Galliae ipsos posse,quarum functionum po
testatem reliqui inferioris ordinis . bri
nullam habent. Docet insuper sacro fit.ean. sancta Synodus,in ordinatione Epi- .HT-scoporum , sacerdorum, cetero
rum ordinum , s nec populi, nec
cuiusuis saeculatis potestatis, Ma igistratus consensum , sue vocatio die. Cocnem, siue auctoritatem ita requiri, U V ut sine ea irrita sit ordinatiora quin potitis decernit, eos, qui tantummodo a populi, aut saeculari potestate, ac magistratu vocati,in instituti,ad haec ministeria exercenda scenisdunt , qui ea propria temeritate sibi sumunt , omnes non Ecclesiae ministros , sed lates clatrones. b Ioari et ostium non ingle ubs endos esse. Haec sunt , quae generatim sacrae Srnodo visum est clit illi.
260쪽
Christi fideles de Sacramento Ordi
nis docere.His autem contraria,certis in propriis canonibus in hunc, qui equitur, modum damnare constituit: ut omnes,adiuuante Christo, fidei regula vientes, in tot errorum tenebris Catholicam veritatem facili iis agnoscere, aenere possint. DECLARATIONES.
An suriosus liabens dilucida interualla ad subdiaconatus ordinem promotus, continuo teneatur in dato quod non teneatur, an sit ei conce L ncla dispensatio , ut possit
Congregatio respondit aut tempore susceptionis agitabMur non teneri, nisi ante furorem intentionem suscipiendi h buerit , aut non constat senae aut insanae mentis tunc esset , nee item teneri. Ad secundam nullam esse rationem dispensationis concedendae.
Sept mus ordo Sacerdotum est. P. Valer. Reginald in praxi seri poenit. lib. 3 o trach.
si quis dixerit, ' non esse in nouo Testamento sacerdotium visibile , de externum vel non esse potestatem aliquam consecrandi, offerendi verum Corpus , Sanguinem Domini Peccata conciLTradcnt. remittendi, retinendi i sed ossicium tantum nudum ministe rium praedicandi Euangelium , vel eo , qui non praedicant , piorsus non esse sacerdote i anathena ait. , C II. Si quis dixerit , praeter sacerdotium non esse in Ecclesia Catholica alios ordines, Imaiores , minores , ' per quos , velut per a supr. gradus quo Maia , in sacerdotium, a. tendatur .anathema sit. γ CANON III. Si quis dixerit , ordinem , sue sacram ordinationem non esse bsupr. vere proprie Sacramentum Christo Domino institutum , vel esse figmentum quodam humanum, excogstatum a viris rerum Ecclesiasticarum imperitisci aut esse tantiam ritum quendam eligendi ministros verbi Dei Sacramentorum Lanathema sit. C A IN. Si quis dixerit , per sacram γdinationem non dari Spiritum sanctum ac proinde frustra pisc pos dicere : Accipe Spiritum lanctum: aut per eam non imprimi characterem vel cum , qui sace
dos semel sui , - laicum rursus fieri posse cinathema sit.
tione utitur, non tantiim non requiri, sed contemnendam , perniciosam esse tauri iliter. alias Ordiniscerena ozias , anathema sit.