장음표시 사용
191쪽
ta conseiationis , quae ab amicissi mo quopiam praestari potest, sim
Collaquio uno , vel pluribus, iuX-ta materiam faciendis, terminetur
contemplatio, cum Pater nsere Notandum porro , quod in sequentibus contemplationibus, seu Exercitiis recensenda erunt per ordinem mysteria omnia Resur rection1s, Ascensionisque, & quae sunt intermedia, seruatis Vbique iisdem sermulis, & modis: sicuti per totam illam hebdomadam factum est, in qua passionis mysteria con templati sumus & iuxta modum ac exemplum primae huius de re-
192쪽
surrectione Domini, meditationis sormandae sunt sequenteS OmneS, atque regulandae, tam in Praeludiis
nisi quod haec rebus sunt accommodanda j quam in Punctis quinque, & Additionibus singulis. Parietiam ratione circa repetitiones, &sensuum operationeS , nec non In augendo , minuendoque Exercitiorum, secundum mysteria, numero dirigi poterimus, sicut in praedicta me41tandae Christi passionis hebdomada stamus edocti.
Secundo notandum est, conuenire magis quartae huic hebdomadae, quam praecedentibus, Ut quatuor dumtaxat fiant Exercitia. pr
193쪽
mum postquain mane surre imus. Secundum, circa Mista tempus , vel paulo ante prandium , prioris repetitionis loco. Tertium , hora Vesperarum , pro secunda reperi tione. Qi'rtum, ante Coenam, admotis sensutum ossiciis, ad imprimendas sortius animae contempla tiones tres eo die factas ; signatis obiter , & penitius tractatis partibus . seu locis illis, in quibuS mo
que gustum spiritualem senseri ia
eXexItatur, certus praescribatur ni merus punctorum, puta ternarius,
194쪽
aut quinarius; liberum tamen ipsi erit in plura Vel pauciora puncta
redigere contemplationem, pro ut commodius se habere expertus suerit. In re magnopere iuua bit , ante ingressum Exercitu tra clanda puncta comminisci, & numero certo praefinire. Qtorto denique notandum est,
quod per quartam hanc hebdomata
dam , vanari debent secunda, sexta septu fia S 'decima Additiones. In secundi quidem, ut dum euigilo, repente 'inibi ponam ob oculos si, turam contemplationem ; & de gaudio Domini cum suis, studeam& ipse exhilarescere. In sexta Ve-
195쪽
184 EXERCITIA SPIRIT VALIA.ro, Ut memoriae meae obiiciam ea
quae laetitiam spiritualem cient, ut cogitatio de gloria. In septima, ut lucis & caeli Vtar commodita te , quae sese offeret; puta per tempus vernum, herbarum Virentium lc florum aspectu , aut aprici loci amoenitate: per hiemem Vero solis vel ignis opportuno calore: dc
ita de ceteris corporis atquc animi
oblectationibus congruis, per qua Creatori & Redemptori meo , congaudere queam. In decima ,
ut loco poenitentiae temperantia& mediocritate Victus contentUS
sim; nisi quo tempore ieiunium , vel abstinentiam Ecclesia indixit;
196쪽
cuius praeceptis semper obtemperandum est , nisi iussum adsit impedimentum. Contemplatio ad amorems intualem
IN primis duo notanda sunt. Pri
mum , quod amor ipse ab operi bus magis, quam a Verbis pendet. Secundum , quod consistit amor
in mutua sacultatum , rerum, &Operum mmunicatione ; puta scientiae , diuitiarum, honoris, &bon1 cuiuscumque. Oratio praemittitur CX more. Praeluditum primum esst, Vt co
ram Domino, Angelis, Sanctisque
197쪽
omnibus, mihi propitiis, stare me
Secundum, ut gratiam Dei essia gitem , per quam beneficiorum e 1us in me collatorum magnitudi
nem perspiciens, ad amorem, cubium , dc seruitium ipsus totum me impendam. Punctum primum sit, reuocare in memoriam beneficia creationis ac redemptionis: dona itidem panticularia , seu priuata enumerar cum intimo affectu perpendere , quantum mea causa benignissimus Dominus egerit, atque pertulerit; quantum mihi elargitus sit de the si itis sitis; quodque iuXta diuinum
198쪽
suum decretum, & beneplacitum, seipsum mihi, quantum potest, d nare velit. Quibus optime inspectis, vertar ad meipsum: & disquiaram mecum quae meae sint partes; oc quid aequum iustumque sit, ut diuinae offeram & exhibeam ma
iestati: haud sine dubium, quin
mea omnia offerre debeam, ac meipsum, cum summo affectu, & Vesebis huiuscemodi, vel similibus: Suscipe Domine uniuersam
meam libertatem: Accipe memoriam, intellectum, atque Volunt
tem omnem. Quidquid habeo vel possideo, mihi largitus es: id tibi
totum restituo, ac tuae prorsus Vin
199쪽
luntati trado gubernandum. Amorem tui solum cum gratia tua,
mihi dones, & diues sum satis, nec aliud quidquam ultra posco. Secundum erit, speculari Deum.
in singulis existentem creaturis suis; & elementis quidem dantem, ut sint; plantis vero, Ut per Veget,ilonem quoque Vivant ; animali iabus insuper, ut sentiant, homini bus postremo, ut simul etiam intelligant. Inter quos accepi & ipse . uniuersa haec benescia, este, vive re, sentire , ac intelligere ; meque templum quoddam suum cssicea re Voluit, aJ imaginem suam & si militudinem creatum. Ex quorum
200쪽
omnium admiratione reflexus in meipsum, agam Ut in primo pumeto, vel melius si quid occurrerit:
id quod in punctis etiam sequenti
bus erit factitandum. Tertium est considerare eumdem Deum ac Dominum , propter me in creaturis suis operantem & laborantem quodammodo: quatenus dat ipsis, conse
uatque id quod sunt, habent, pos
sunt, atque agunt. Omnia, Vt supra in mei considerationem reflectenda crunt.
Qiurium , prospicere quo pacto
munera & bona omnia caelitus de scendunt, ut sunt potentia, iusti- Aa iij
