장음표시 사용
181쪽
acerbus quoque discipulorum mob
Subnotandum est, QDd si cui libeat, meditandae Christi passioni
diutius ins fare , contemplationes singulas debet absiluere cum pamcioribus mysteriis: ita ut prima solum comprehendat coenam: Secunda, lotionem pedum: Tertia, Eucharistiae sanctae institutionem: rta , sermonem ibi sibsecutum: & sic in ceteris agendum. Ad haec, traiecta tota passione, licebit proximo post die iterare eius dimidium atque reliquum pOsfridie: perendie rur is totam si
182쪽
E contrario vero, si quis malit tempus succidere , contempletur de coena Domini per noctem; de horto, in aurora: de Annae domo, circa Missam: sib vesperas , de do mo Caiphae : de Praetorio Pilati , ante coenam: & ita pergendo, per dies singulos diuersa Exercitia
quinque implebuntur, Vtpote r petitionum , ac sensium V i praetermisso. Transcursa Vero passo ne, Operaeprecium silerit, eamdem simul totam die unico reuoluere; sue in unum tantum Exercitium
congestam , siue distributam in plura , prout sibi sore conducibi lius ille cens ierit.
183쪽
P RiMA est, quod a pane miniis
abstinendum sit, quam a reliquis alimentis: cum neque gulam adeo irritet, nec tentationi aeque obnoxios nos reddat. Secunda, quod circa potum ata tendenda sit magis abstinentia, quam circa panem: caute obseruando, quae prosit mens ira potus, Ut simatur semper; quae rursim noceat, Vt tollatur.
Tertia, quod circa pulmenta &edulia potissimum abstinentiae ratio Versetur; cum per illa, tum ap-
184쪽
petitui ad peccandum, tum inimi co ad tentandum, maior subministretur occaso. T emperanda sunt igitur, vitandi excessus causa: quod
si dupliciter, dum vel cibis grossi
ribus vescimur atque assuescimus, vel dum parce delicatis utimur.
Qiuxta est, quod quanto plus de
conueniente Victu sibi quis ademe rit vitato interim Valetudinis ad uersae graui periculo) tanto celerius mensuram cibi ac potus iustam reperiet: tum quia , hoc modo me lius se disponens, & obnOXiuS tendens ad persectionem, sentiet in terdum quosdam cognitionis in
ternae radios, & consolatorios mo-
185쪽
tus sibi caelitus immissos; ex quibus ficile poterit rationem VictUS commodiorem disternere tum quoniam, si quis ita abstinendo, sedeprehenderit viribus imbecillio rem esse,quam vi Exercitia ipsa sp ritualia peragere commode Valeat, sic facile aduertet quam mensaram
victus naturae necessitas requirat.
Quinta, quod expedit inter comedendum imaginari, quas Vide mus I EsvM Christum Dominum nostrum vescentem cum stis disci pulis; obseruando quem teneat dendi, bibendi , respiciendi, & loquendi modum ; eumque ad imi tandum nobis proponendo. V N
186쪽
ueniet enim, Vt occupato magis intellectu circa meditationem talem, quam circa corporalem cibum, d
scamus sacilius victum moderari. Sexta, QYd gratia varietatiS, Mliae adhiberi possunt meditationes inter vescenJum: ut sunt de Sanctorum Vita, de pia quapiam doctrina,vel de aliquo spiritualιnegotio agendo ; unde, sic abstracta mente, cibus ipse & vescendi delectatio parum sentiatur.
praecipue, ne super sumendos cibos animus quodammodo totus effundatur; & ne avide Vestamur, aut
festine: sed appetitui fimper dona
187쪽
nantcS, tum mensuram victustum sumendi modum Vna tempe-
conducit, ad tollendam cibi potus que immoderantiam, si ante prandium aut coenam, & quacumque hora nulla esuries sentitur, praeuia deliberatione, Victum proxime sit mendum , definiamus ad mens 1 Im Certam ; quam deinde nulla et propria auiditate, vel insfiga ione inimici , Vnquam CXCCda-aiis ; sed potius vincendae utrius iue causti, de illa nonnihil etiam QVAR-
188쪽
sus Domin- post Resurrectionem apparuit sanctae Matri suae, ut habetur insta HI
RATIO praeparatoria iuxta morem.
Praeludium primum ab historia.
minus in Cruce, sepulto I corpore,
189쪽
sed Diuinitate semper sociato, ipse
in anima, Divinitati quoque coni nue unita, descendit ad inferos: ereptisque inde ius forum animabus, rediens ad sepulcrum, COTUS cum anima denuo Vnivit: ac restirgens
demum apparuit Beatae Virgiiij
matri suae vivus, ut pie ac Verisim, liter credendum est.
Secundum , pro constructione loci, speculandum accipiet sepulcri situm, oc Beatae Virginis dom citiuua: cuius formam parteS, & re liquam dispositionem, ut cellulam& oratorium sigillatim perscrut
190쪽
petendam ; ut stilicet immensum Christi ac Matris gaudium parti
Punctum primum, secundum ac tertium, eadem hic erunt quae Ci-pra in contemplatione cCenae sue runt exposita ; id est considerare personas, Verba, opera. Quartum Vero erit animadue
tere, φ quomodo Christi Diuinita
tas , passionis , & m tiS tempore ab ondita, palam si ficiat in re in rectione, ac tot miraculis deinceps eluce at. Quintum, aestimare quam prompto copioseque stinctus sit Domi nus conseiandi sitos ossicio: adhib1-