Bibliotheca rerum Germanicarum Monumenta Carolina

31쪽

ta ne eu anctitatis. Nam et nos ab apostolica auctoritate 747 subiungimus, ut episcopus iuxta dignitatem suam indumentis 'φ utatur; simili modo et presbiter cardinales. Et si monachica vita velle habeant vivendi, plebi quidem sibi subiectae reclariori veste induti debitum praedicationis persolvant, et in secreto propositum sui servent ' cordis ut, qui videt in abscondito, Deus reddat illis in palam Scriptum quippe est Quae dieitia in eor-

dZυε estris, et in cubilissim restris conpungimini . Non enim nos honor commendat vestium, sed splendor animarum. Monachi vero lanea indumenta iuxta normam et regulam monachicae disciplinae atque traditionem sanctorum probabilium patrum sine intermissione utantur. Si enim, abrenuntiantes ea quae saeculi sunt, tota se Deo intentione contulerunt, de omnibus inlicitis debent abstinere, ut, quantum corpori suo sustinuerint laborem, tantum remunerationis praemium a Deo percipere mereantur Apostolis quippe divinum datum est mandatum, duas tunicas non habendi'. unicas dixit utique laneas, non lineas. Qui ergo oboedierit dominico praecepto , bonis actibus icta rens, habebit vitam aeternam. Item ex canone Antiocent co ei lii capitulo decimo de his, qui vocantur chorepiscopi, decretum est Qui in iei rei po88 8ionibu chorepiscopi nominantur,

quamvis manu impo8ilionem episcoporum perceperint et ut pia 3copi co ecraticitat, tamen anctae inodo placuit, ut modum proprium recogno8cant, et gubernent ubiecta ribi Melesia earumque moderamine curaque contenti gint. Ordinent etiam lectores et subdiacono atque earorcist , quibu promotiones istae ευ ciant. Nec presbiterum vero nec diaconum audeant ordianare praeter icitatis episcopum, cui ip8 eum posε sione 6biectu est. Si quis autem tranUredi tatuta temptaverit, deposse , quo utebatur, honore Privetur. Chorepiscopum uero civitatis episcopus ordinet, cui ille ubiectu rat.

Secundo capitulo de episcopis presbiteris et diaconibus

a. semen addidi in margine orinena manu rentiqua, erasa in inmiscue alia. b. dominicum praeceptum ore in dominico praecepto e.

32쪽

747 dampnatis, quod pri/tinum officium δurpare non de-k μ' beant. Ex libro anonum sanctorum apostol0rum; apitulo vicesimo nono dictum est Si qui episcopu aut pre3biter aut

diaconu/, depo8uti iu8te' uper certis erim inibus, νε- fuerit attreetare ministerium dudum ibi commis/um, hie ab eclesia penitu ab3cidatur.

Tertium capitulum de presbiteris supervenientibus. Ex concilio Cartaginense capitulo undecimo': Si qui pre/biter

contra epi8copum auum inflatu δchiam fecerit, anathem ait. Ab univer8is episcopi dictum est ter anathema te . Si qui pre/bifer a praepo8ito uo correptu fueris, debet titique apud vicino episcopo conqueri, ut ab ψεδε eius ea a po88st audiri, ac per ipsos uo episcopo reconciliari. Quod nisi forest, sed Uerbia, quod abδit, inflatus ecernendo se ab episcopiisui communione ubduaerit, ac eparatim cum aliquobus Dei ε, acriscium Deo obtulerit, anathema hiabeatur, et loeum amittat. Si querimonium iuεtam adve rati episcopum non habuerit, inquirendum erit.

Quartum capitulum de presbiteri agrorum, quam obedienciam debent exhibere episcopis et presbiteris ardinalibus. Ex concilio Neocesariensi capitulo 3 ita continetur:

Presbiter ruris in et i civitatis, episcopo prae8ente vel pre3bueris urbi ipsi erre non poδεunt nec panem cincti catum dare calicemque porrigere. Si vero abεentes hi fuerint, et ad dandam oracionem vocentur, oli dare debebunt Chorepiscopi quoque ad exemplum quidem et formam eptuaginta videntur eεse ut quod ministraverint propter ludium, quod erga pauperes ahibent, honor tur.

Quintum capitulum de monachis, id est ancillis Dei de quibus agitatum est, si liceat, eas ad missarum solemnia aut

R. aequi se ossea rium fere Iiserarum. b. t. anathema sit addidi in αν- sine inferiore eorrigens manus antiqua. Sed haec non Dgvntvr v. Dion, sitim. c. aputeo'. in apud e d. separatum ore in Separatim ergo corr. in ergR .

I. p. Dionysium l. l. 2. Φ. Dionysium l. l. p. 189. 3. up Dionysium I. l. D. 40.

33쪽

sabbato sancto pubplice reciones legere et ad missas psallere 747 aut alleluia vel responsorium. De his in libro decretorum Φ beati Gelasi pape capitulo 26 destinatum est Quod nefas

sit, femina a aeria altaribus mini/trare vel aliquid ea his, quae virorum unt Vicii deputata, praesumere. δύ ominu inparienter audieλυε, tantum dis narum rerum Glisa d pectum, ut feminae aeris altaribuaministrare Armentur, cunctaque non nisi virorum famulatui deputata eaeum, cui non competit, inhibere nisi quod omnium delictorum, quae instillatim perati incaeimυδ, noxiorum reatuδomnis et crimen eos revicit acerdote8, qui vel ista ommiuunt uel committentes tintime publicando pravis Gerasib is fanere signi cant.

Sextum capitulum de viduis, si possint impropriis habit culis suis salvare animas. Item ex eodem libro capitulorat

ita continetur Ut viduae non velentur', et i profe8gam continenciam, propoδito mutato, calcaverint, ipsae pro e racionem Deo pro auia in aetibus redditurae. Nam de vidui gine ulla benedicesone velandi επε-rius latius durimu disserendum, quae t propria voluntate pro 33am pristini coniugii castitatem, mutabili mente, calcaverint, periculi eius intererit, quali Deum debeat salis orione placare. Sicut enim ε 3 for8itan continere non poterat, ecundum apostolum, nullatenti nubere vetabatur, te habitam secundum deliberationem promis/am Deo pudieteiae Mem debuit cistodire No autem nullum talibu laqueum debemus inicere; aedciolum adhortariones praemii empiterni poen que Proponere disini iudicii, Misoatra it abεoluta conδeientia, et illarum proae rationem Deo reddat intentio.

Septimum eapitulum de laico pellente suam coniugem Excanone sanetorum apostolorum 48' Si qui latet , -orem pro-

a tantum subiisse tartim in ituro. b. unetaque quae e. e. a Pontl-ficibus eorrigens manu anιι νυ addidis. d. lato ore in latius c. e. t e. l. ani eorr. in debuit .

I. p. Dionysium l. l. p. 539. a. p. Dion tum l. i. p. 536. ra. v. Dionysium l. l.

34쪽

74 priam pellens, alteram vel ab alio dimis/am duaeerit, communions

pravetur.

Oetavum capitulum de presbiteris et diaconibus, qui e minia terio eclesia εtico ubtrahunt et eorδum collecta faciunt. Ex anone Antiooeni concilii eapitulo b promulgatum est Si quia r biter aut diaconua episcopum

proprium contempn 8 8 ab ecleata equestraverit et eorgum colligens altare conεtituerit et commonenti episcopo non adqui verit, ne con8entire vel obedire voluerit eme et iterum conroeanti, hie dampnetur omnimodo ne ultra remedium con8equatur, quia uam recipere non potest dignitatem. Quoda aeclesiam turbare et ollicitare per/istit, tamquam aeditisau per ot tui eaetera obprimatur.

Nonum capitulum de clericis et monachi non manentibus in uo propoeito, quod interrogatum est. nemone Calcedonensi, apitulo ' deeretum est Qui emel in clero deputati unt aut monachorum vitam e etiverunt, fatu mu neque ad militiam neque ad dignitatem aliquam venire mundanam; ed hoc temptante et non agente penitentiam, quominu redire debeant ad M', quod propter Deum primitu et

serant, anathematizari.

Decimum capitulum de clericia, qui unt in to-ehii ε mona 8terii atque martyrii ε. x canone Cale donensis eoncilii capitulo ' ita decretum est Clerici, qui praesciuntur stochii vel ordinantur in monaeteriis et ariJieis

martyrum, tib episcoporum, qui in unaquaque civitate sunt,aecuniitim sectorum patrum traditione8, poteδtate permaneant, nec per contumatiam ab episcopo δυο deδiliant. Qui vero audenteeertere huiu8modi formam quocumque modo nec proprio ubiaciuntur episcopo, i quidem clerici unt, canonum correption AEMεubiaeebunt, i vero laici vel monachi fuerint, communione pria

ventur. a. onstituit oe . in constituerit h. aut commonere corr. man anιiqua in quominus rodiro d. ad id si didi montis sntiquis.

35쪽

Undeeimum capitulum qui Ierici etiam ab inoribus 747 ab otinere debeant. Ex concilio Astricano capitulo 37 cita '

continetur Preterea, cum de quorundam clericorum, quamvis erga uinore Proprim incontinentia referretur , laetiit episcopo et Pr biferos e diacono gecundum propria tatuta etiam ab uaoribus contineri' quod nisi fecerint, ab ecteriaεtie remoreantur oficio. Caetero autem clerico ad id non vi, aedaecundum uni mitisque aeclegiae conauetudinem obεerrari debere.

Duodecimum capitulum de hia, qui uae ore aut quae viros dimittunt, ut te maneant. Ex concilio supra seripi Africano capitulo 693 ita continetur Placuit, ut ecundum euuiangelicam et apostolicam disciplinam neque dimisatis ab

Ore, neque dimisa a marito, alteri coniungantur ae ita maneant, aut ibi invicem reconcilientur. Quod a contemp8erint, ad penitentiam redigantur.

Tertium decimum capitulum inquisitum est, tio monaehus, i clericus faciti fuerit, quid agi debeati Ex decreto beati Innocenci papae capitulo 17 continetur: De monachia, qui diu morantur in mona/teriis et poete ad clericat ordin m peruenerint, non debere eo a proprio propoδito deviare. Aut enim, seu in mon terio fuit et quod diu ereavit, in m liori gradu po/itus, amittere non debet aut si corruptuε , po3tea baptizatu et in mona/terio seden/, ad clericatu ordinem accedere noluerit, reorem omnino hahere non poterit; quia nec benedici cum pon8 potrat iam ante corruptis . Quae forma aerratur in clerici maalmae, cum vetu regula hoc habeat, ut, quisque corruptuδ baptizatu clericuδ δε voluiεδα, ponderet,

3 uaorem omnino non ducere.

Quartum decimum capitulum quod presbiter aut dia-eoni, si in aliquo crimine prolapδ fuerint, non Oε-

- eurauidam ore manus ansis Mais quorundam . . reseretur Ore mana an inis i referretur e continere corr. mantia risivae in eontineri . . ad id daeidis mana satistis. e. propria tore mantia antiqua D proprio. f. correptus e re manu antistia in corruptus.1. p. Dionysium l. L p. 234. np. Dionysium l. l. p. 257. I. p. Dionysium l. l. 9. 344.

36쪽

747 in per manu inpo8itione penitentia remedium

'' eon aequi. In deeroto beati Leonis papae, capitulo l6' γ

cretum est ita Alienum est a con/uetudine aeolesi fica, ut, qui in presbiterali honore aut diaeonii gradu fuerint con/ecrati, hi pro crimine aliquo uo per manu impositionem remedium aecia piant penitendi. Quod aine dubio eae apostolica traditione d cendit, ecundum quod scriptum rate Sacerdos i peccaverit, quia orabit pro illos Unde huiuε modi lapsi ad promerendam μεericordiam Dei ecreta eat eaepetenda ece38io, ubi tillis' MA- factio, si fuerit digna, is et iam fructuoδa.

Quintum dedimum capitulum pro eo, quod interrogatum est de laicis, qui aeelesias in suis proprietatibus construunt, quis ipsas debeat regero aut gubernare. sanctis patribus ita statutum est et in praeceptis apostolicis continetur nata petitoris

imploratwm, ut, si in quolibet fundo cuiu/ctimque iuria oratorium ive aδilio fuerit con/tructa, pro eis denotione in honorem cumque ancti, in ovis episcopi parroechia fuerit δε datum oratorium aut ba8ilica, percepta primi us donatione lego tima, id ε praenantem tot gratisque municipalibus allegatis, praedictum oratorium atque misεa publicas olemniter conge-eratis ita ut in eodem loco nec futuri temporibu baptisteria con8truantur nec presbiter con8tituatur cardinalis; sed et a missus ibi forte malverit, ab episcopo noverit pre8biterum po8futandum quatenus nihil tale, quoisset alio acerdote nullatenus resistatur, nisi ab episcopo fuerit ordinatum .

. decreta eorr. mantia rariquci an ocreto. b. Probata ore montis antiqua in secreta. e. illi . . si addidis manus antiqua. e. Sed corr. montis ariti qua in sit.

1. p. Dionysium l. l. p. 455. 2. Haec ex Pelagii I ad Eleuthorium opiscopum epistola M. IIuistentum Coll. Romana I p. 234, s. Regesta ponti Rom. n. 664 hausta esse videntur, ubi sic est: Maxiliatis ... nobis suggessit, in lanil qui alipellatur ancellus oratorium se pro sua ovotiono suntlasso, quod in honoro beatae Cantianae marturis desiderat consecrare. Et de . . . si in tua diocesi emotata consimictio iure consistit , percepta prius donatione lem tima vel Possessione illa et illa, praestantes liberos a fiscalibus titulis solidos tot gestisque municipalibus allegatis, pr-- dictum oratorium absque missis publicis solemniter consecrabis ita tamen,

37쪽

Sextum decimum capitulum de elericis, qui proprias 47ecte 3ia relinquunt, quid de eis agi debeat. Ex canon ' μ' sanetorum apostolorum capitulo 15' ita continetur: Si quis

perebiter aut diaconu aut quilibet de numero clericorum, relinqven propriam parroechiam, pergat ad alienam et omnino, elinans, praeter episcopi sui con/cienciam in aliena parroechis commoretur, hune uertu ministrare non patimur praecipue, o roeatu ab episcopo redire contempserit, in re inquietudine perseverans. Tamen tamquam nisu ibi conmuniere.

Septimum decimum capitulum item pro episcopis, qui alto

rius elericos susceperint, ut excommunicentur'. In eodem canone capitulo 16' continetur Episcopu vero, apud quem me morato8 myge con8titerit, i, contra eo decretam e sationem pronsiliis reputian8, tamquam clerico forte mceperit, velut magister inquietudinis communione Priretur. Octavum decimum capitulum, qui clerici uxores sortiri beant. In 2 capitulo canonum sanctorum apostolorum de-eretum est Innuptis autem, qui ad clerum provecti sunt, praeeipinitia tit, si voluerint, uaeores accipiant, δed lectores cantortaque

tantummodo.

Xonum decimum capitulum, ut nullua re abiter auediae onus in commendaticiis suscipiatur epistolis. In eodem mone sanetorum apostolorum continetur: Nullus episcoporum peregrinorum aut a rebiterorum seu diaconorum fine commendastitiis u/cipiatur epistolis et cum cripta et ut rint, discuciantur attentis et ita Moipiantur H predicatores pietatis otiterint minu3, ne, quae gunt neceδδaria, et ministrentur eis, et ad communionem nullatenua admittantur; quia ευbreptione multa proveniunt.

. excommutentur Oer mantis antiqua in excommunicentur b. eoncilio . memoratus d. qui a corr. mana sistiqua in quia.

ut in eodem loco nec suturis temporibus baptistorium construatur copresbyterum constituas carit inalem. Sed quotienis inissas ibi fieri orto maluerit, a dilectione tua presbyterum noverit postulandum, quatentis nihil tale a quolibet alio acerdote ullatenus praesumaturμ. I. p. Dionysium l. l. l. p. Dionysium l. l. ra. p. Dionysium l. l. 4. cap. 34, ibid.

38쪽

Vicesimum capitulum de virginibu velatia, si de-niauerint, quid de illis agendum si In libro decretorum beati Innocenci papae, apitulo 19 adsertum est Que Christo

viri aliter nubunt et 4acerdote elantur, si postea vel puplice nup/erint velis clanculo corruperint, non ea admisenda eδεε ad agendam penitentiam, nisi is, cui e coniunaeerat, de mundoree δerit. Si enim de hominibu lineo ratio cu/toditur, quemnque virente viro, alteri nupserit, habeatur adultera nee et agendi poenitentiam licencia concediatur, nisi unus eae his fuerit destin tua; quanto magia de illa tenenda rat, que ante inmortali aevonδ coniunaeerat, et poεte humana ad nuptia transmia gravit.

Vicesimum primum capitulum item de non elatis irginibu δ, i deviaverint. In eodem libro, 20 kapitulo

continetur IIae ero, que necdum 8acro τelamine tectae, tamen

in propoδito virginali semper e imulaverunt permanere, licet velatae non fuerint, si forte nupδerint, his agenda aliquanto tempore paenitencia δt; quia ' mon8io eis Domino tenebatur. Si enim inter homines olet bone Mei contractu nulla racionadis/olei, quanto magis ista pollicitacio, quam cum Deo pepigit, solvi δine indicta non poterit. Nam i apostolu Paulua, quae propo/ito viduitati disera8erant, disit ea hiabere dampnarionem, quia primam fidem irritam fecerunt, quanto pocis vim sin , que prioris promis8ionis dem frangere uni eonatae Haec itaque, fratre karissimi, si plena igilanci fuerint ab omnibus Dei isacerdotibus obεerrata, cra8abit ambicio, iniquit 8uperat calcabitur, verita viritali fervore fraglabit pa pre- dieat labiis cum voluntate animi concordabit. Implebitur die-

tum apo/toli, ut unanime una entiente permaneam se in Christo, nihil per eontentionem' nobis neque per inanem gloriam vindicanteo, non hominibus ed Deo no/tro alvatori placentes.

. Vicesant corr. muritia antiqua in Vicesimum. h. ad oddidis manus . t. idern . . si c. e. bene c. f. proposito c. g. do c. h. contionem eorr. monus 2 in contentionem.

l. p. Dionysium l. l. p. 345. ra. p. Dionysium l. l.

39쪽

Vicesimum secundum capitulum de hia, qtiae duo btia frα tribus nup/erint vel qui dua δ' orore Maeo regae ceperint. In concilio eocesariense capitulo 2 continetur miser, a duobus fratribus nupserit, abiciatur que ad mortem verumtamen in aestu propter misericordiam, i prom aerit, quod facta ineolumis, uiti coniuncetonia vinela λεεoleae, fructum poenitentiae eo equatur . Quod si defecerit mulier aut vir in talibu/'nubtiis, di scilia erit poenitentia in vita permanentia os autem, gracia divina suffragante, iuxta praedecessorum et antecessorum pontificum decreta multo amplius confirmantes dicimus ut, dum usquae sese generacio cognoverit, iuxta ritum et normam christianitatis et religionem Romanorum non opulentur coniugiis. Sed nec spiritalem commatrem' aut filiam, quod absit, quis ducat temerario ausu uxorem. Est namque nefas et perneciosum peccatum coram Deo et angelis eius. In tantum enim grave est, ut nullus sanctorum patrum atque aerarum sinodorum adsertiones vel etiam in imperialibus

legibus quippiam iudicatum sit; sed terribile Dei iudicium,

tuentes, siluerunt sententiam dare'.

Vicesimum tertium capitulum de his, qui homicidium sponte perpetraverunt. In vicesimo primo capitulo Anquirant concilii continetur: Qui noluntariae homicidium fecerint, poenitentia

iugiter aeraismittant persorionem vero circa vite aeuum on-

εequantur.

Vicesimum quartum capitulum item de his, qui homicidium non ponte perpetraverunt. In eodem concilio , capitulo 22 eontinetur: De homicidiis non ponte commisgia prior quidem definitio post eptem annorum poenitentatim per

I. M. Dionysium I. l. p. 37. 2. Cf. Bonifatii epp. 29, 30 3l, supra Tom. III p. 94-98. 3. U. Dionysium I. l. p. 33. 4. ap. Dionysium l. L p. 33.

40쪽

Dorionem eo equi praecepit; ecunda vero quinquennii tempuae tere.

Vicesimum quintum apitulum de his, qui adultor αδ habent ae ore ε, vel iopa adulter eonprobantur. In concilio Anquirano, capitulo 9 eontinetur: Si cui aeor adulterata fuerit, elisi ψε adulterium commiserit, eptem annorum poenitentia oportet eum perfeccionem coamequi ecundum pristino graduδ. Vicesimum sextum capitulum de monae his et virginibu propo8 istum non aereantibu a. In libro decretorum beati Stricii papae, capitulo si continetur Praetere monachorum quoadam atque monacharum, abiecto propo3ito anctitatis, in tantam protratari demerεοδ δε Lδciviam, ut priua clancula vel ευ mon teriorum praeteaetatu inlicita ac aerilega e comtagione miscuerint; postea vero, in abruptum con/cienciae δε- veracionem perducti, de inlicitia comple.ribus libere lios procrearent. Quod et publice lege et eclegia/tica iura condempnantim igitur inpudica detestabit que persona a mon teriorum coetu, ecloiarumque conventibu eliminanda e83 mandamus; quatenuδ, et 8ae in uia erga8tulis, intum facta vi continua

tamentatione deflent , purifato pos/int penitudinis igne decoquere', ut eia' et ad mortem altim olius misericordiae intuitu per communionis graciam poθεὰ indulgentia ubvenire. Vicesimum septimum capitulum de his, quae non eo acte e voluntate propria virginitati propo/itum ευε ceperunt, quod delinquant cum nupδerint, etsi nondum fuerint consecratae . In libro decretorum beati Leonis papae, capitulo 28 continetur melle, quae non par coacte imperio ed pontaneo iudicio Dyinitatis propo/itum adque habitum v/ceperunt, i oate nuptia eligunt,

praevaricantur, etiam i nondum ei gracia conδecrationi ae-

. tantum e. h. acimus e. e. equoquere . . eius e. e. qui . l. eonsecrati ore manus 2 in consecratae secretiorum .

I. v. Dionysium l. l. 2. v. Dionysium l. l. p. 317. 3. p. Dionysium l. l. p. 460.