Plutarchi Chaeronei, ... Opuscula moralia. Quorum catalogum sequentis paginae facie secunda reperies 1

591쪽

quis hoc tibi pollicum est, merito indignanus: morti enim est,atque inique fecit : in aurem ij dc quibus nostis

gibus uitat hunc, luc communm hausini aerem, ut tibi magis tragice loliar, haec Mare Cr irrcnda, Cr eo tradu furit. Quod autem rationum caput, homo es , quovis summa, rursusq; ad ima, nullum animal munitionem cito rius accipit: nccidimmerito. Nam n naturai, simum 'animal aximas res administrat tari cadu, multa conlcrit bona. Tu aurem Trophime haud

quas um egregia amis isti bona, Cr in prae tuta mea cria sibi in Am muti mare modeste reliqua eras. His mi mici be habentibus, nonnulli ob mmam imprudenti i queatico sunt stolidi ac dimento, ut paululum uel mma pecuniarum copia, Mini Inrutus magnitudine, variuili aliqua gloria honorc, elati alijs miri totur , ac comiti s ulpetant, istunae incon gratiam uolubilitare mirime rccordati,nce quod 'quam ficile quae sub , ma sunt, primuntur, quaeq; humilia, rursus Declerrimis istanae mutari bus extolluntur. Elt in

ri baud recte rcs ipsas cogitantis rire nequaquam habili aefrina constantiam quaerere. Rciae enim circumactae non ' nunquam adcra pars superae extat, nonnunquam est a. . illas ad uidesentiam optimu cst rancta ratio, Cr pre har :s oddam aduersus primae mutationcs mmmma oriri no tantuscinum natura morti nosti uoti rimo i i ci consorte uitae, rinq; perquam Acciae in contraria e nuntilium.Hominu enimuero mortalia et caduca me pora rumici fortunae ac poturbari rasaetcras uitae ac ritini tu,siae mortalius 4lugere non licet. scd malleo da

592쪽

dem ad ima deprimere, haec Mia ad summa tollere, alia quidem recte cum dioere inquit sensius ut fuisset ,si non unam ε , scd tempora punctum dissici. Idem enim circuliumgistris es terrae plantis, Cr mortalum gemmhis quidcin augetur uici, horum ucro di scit, rursusq; mo titur.At Pindarus in alijs: Qud dulcin quis, quid autem non quis, ' umbrae omnium homo: exprseeuumlers, atq; artificiose Dperbole usu, hominum uitam aperuit. CSld cnim umbra imbecillius, huius autem somniam n mo uti ἴ exprimere plane posset. Haec siculus σ cram tor , quum in filiorum Dccssu Hippoclem solaretur, inquit Haec uniuersa uetus Dolo opbuer loquitur, Cr horantur, quorum si ii hil aliud approbamus istam saltem inistiseriam, cr opcros , er i cilcm cs , haudquaquam inficiali vir. Nam etiam si a natura hunc minime habeat morem,nostra Ulcm causa ad hanc perniciem deuenit, Crincerta haec fortuna nos a prima origine siccuta est, ne in Mim quidem re sana, nastersibus, mi etur aliquis in omni

malorum friciscmina enim stit m mortalia eo entia, Ou e partem asperumlur, ex qtia ex mala animi indesu, mares,ac dolores,er mortaliti ars nobis ad erpsis. scd

quorsem De s ut circinus nihil omnino es noui, qvi

quis malignam experitur fortunam, versim omncs ea

dein pari Inconsi uti nans est fortuna ut inqEt Neopbra lus,er ad ea quae Actoraueris austranda uinemens, nussuras habens ad perturba id rei exin uis siliciit con Etutum tempus Haec enim er tau modi alia,cum per te consi rare um ex alijs ueteribus ac sapientibus ubiis audire , unicuis est ficum m. Qisoram primusd, us est Homaus, dicens: Nil homine tabcρ nutrit

593쪽

si1 PLUTARCHI cHAERON iterra: rion enim se unquam mali quoquam in poctorio passura m est, dum uirtutem praebcant dii, Cr gemia ravalida. scd quando tim mala peragunt di , Cr Hec furtinuitus toleranti animo, talis enim est mens tortarium hominum, qualem quoi die do hominum pater aeque deorum. Et in alijs: 'dide magnanime , piam rus per coniis s ceu modi est morum gemis modi minum. Foliorum alia quid uento cutit , alia ab se iam bublua, uerno aurem nascuntii rumpore: scin rum genus hoc quidi m nascitur, e vero Gnit. QMd rem hac humane uitae si laudine bene usus sit, exisscon hi quae diu idem dicit: Mortalium autem miseret causa sed gerere. quissiorum brutis aetas quid usode ingent,rer 'inum edores, alioucro deficiunt exa nisu nec ulla inest uis. Simonido autem pom, Pii sinis Lacedaemoniorum rex, rebus siginis piam

si jsime gloriaretur, eripuidam iri fone iuberet, ut sibi est piid sapienter praeriperet is com osseu ne sebo misnem esse obliuisceretin, confiduis. At Philippus Maccd num rex,quum trusta Irliciter eum e sub idem tim minciatum tu spei, scilicri quadrigis Olmpia uicisset,

Cr Pararento imperator exercitus Dardano praelio ip

ras et, raeterea quod Olmpias uxor muscidum si flum. με - peperisset, sublatis ad coelum manibus . oedaemon, nita . , mr iocri haec aliqua rependas clade: natura con . ratum se haudquaquam ignorans , ut ingentibus Dum invideat illicitatibus. Theramencs, qui unus Athenis detrigintat annus tum Amus ruinam,in quae motis coenabus solus mali set, ac propterea ab omnibus beritus praedicaretur igna uoce clamas:S fortuna μα

contur

594쪽

comortvit annus uum in L Persuum egregis Poeta circa consolationem proluta a uidetur,quum Achillem haec Priamo, ad redimcndum Hectorem pro isto, diacentem inducit: Qurare age iam , cdesuper throno, doloresj in animo iacere permittamus, licet dolore a cti: ni- .ὶ abir erum conferunt borridis luctus ,sic nanque destinaruntd erismorradibus, ultri suiuunt, quum ipsi nullum patiuntur dolorem. Duo elatum dolia in Iouis pauimento sita siunt, donorum urum mulorum, qualia praebet mo talibus alterum inia bonorum. i quiam bona malis im- res dederit ulmine gaudres Iupiter, quandos is malum, quandoque botitam fortituri cui uero de perniciosis dederit, hunc contu clijs obnoxiam reddit, ipseras m ti atque ingens per uinum redurem exagitat, incedit autem necari', nec a mordiditas honoratM. At Η Hesiodus sodus, Immcros exinimatione, Cr tempore posterior,

quise Musarum discipulum praedicat, indoliocri Heia coercens, Pandorum indicat doliam aperientem, per

Omam terram ac mure mulorum copiam dis si e si

dicens: At mulier manibus magnum auferens o culum, dili fit, hominitas autem curis suo consilio prae- hin perniciosu, sola uerb Spes in aedlibus iis angibi ahus intra desium sub Iahis permansit, nec 'ras euola uis, dolio enim prius opposivit optrculum: ast alia innumera in homines exa rura mala: plena enim malis tellius, refertaem mare, morbi autem hominibus quotidiani, hi noctu 1 me accedunt, mala mortalibis tacite 'addirentcs,

mundoquidem vocem uinulit consultor Iupiter. Ab his sciunctus comicus in eos qui huis modi calamilites Iden Anfrrunt, haec scit : Si nobis lacomae malorum essent re- mcdum , er qui turmasset desere dcfineret , auro dato

595쪽

ticonus permutaremus: inuic ararem , non Macri eperturbationes , nec resticiunt in istas here, scd eanderi uiuam , sues crusue non, ibint: sud igitur prosi cnt nihil: uerum dolor tabct, ut arbores fructum, lacra Dio. inus. Et q*i Danaen uchcin ter lugentem solatior Di ems ait: Putas ne incum tuas quicquam curare laco

nus fibris remissurum tuum, si ingemiscere uolucri desine. Quodsi vicinorim mila lyccta eris, tua fies LMmes, praefatims cogime uolueris, quot mortalis ouinculis laborarunt, cr quot liberis orbi consenescio eos, qui ex maxima atque opulcnti, iam brannide danioilum rediguntur: haec te cors rure oporteti a enim inum animo uolucire, quinam minori, qui, mi in ortunio agitentur, quo surum milius Irrur. Hue issiua

quoque Socratis dictum in iis quis traheret , quo eici bat, oportere ut in licitates in commune conjerrenia.

vim quisque ex aequo partiretur curuino AtD. res ii tanter capicntes discerirenti V as hin, di ii usu γ er Antimachus poeta. sede enim xxores dotam, i ucsementerdiuubat, desoris olumen M A madbi strii Elegium Dden deiic minatam. Nam qui heroico Iade. calamitates rec uisses, alienis mulis sum Ibi minorem

reddidit dolorem, ut maxime cotinc cum lange minor

moerenus reddere opinioncm,cte et ut sibi per iactat quod sibi accidit, multb se minus, quam quorum a bitratur ,si quis dolore asellum Duri cupiens , ex ali

rum curatis commune esse multorum Maccidit, ostem derit. Ac bis aulam cos bcae increpare uitatur, pamoncm malum es opinantur, sic discns: Qnam iniqui moricin odio pro riuuntur mort hi, quippe ς mna multorum est malorum i ta Hunc imauis '

596쪽

es a Mit:s mors Paean dicus decedas: portus enim μα tussim proculdubio Orcus est per terrarum orbem : magnum enim est, more eius qui rudente se a tempestate tuetur, audenter dixisse: quis aut forvus est moriendi sine curis existens s er Orcum H ns adiutorem, non metuo

umbras s nam quae spectant ad mortem, minquid quum nobis ualde assueti Cr ingenita sint, rum in nescio quo pacto difficilem afferre dolorem uitinios nam quid mia

rum sis, Me sispum est,si quod liquescere potest, licuit,

s quod exuri potest, combustum est ,si corruptibile,co ruptum s quando enim in nobis ipsis non cit mors s Cr,

ut inquit Heracletus dem uiuens er mortuus, vigilans er dormiens, nouam Cr Mim. quae enim cecidere , ita fiunt: er illa rursus quae cecidere , Daec. Nor ut ex eo in tu

to potest quiliam animalia fingens confundere, Cr rursa fingere ac confundoe, utque hoc ritifim incessanter

facere ,sic et natura ex cade matcria iunctu quide nosti os aeses duos, Cr continuo post eos genuit parentcs, mox nos, deinde alios ad alios circulari quoia modo producet, crine nascedi fluuius permiuo fluctis nunqua qaiescet,e rursus qui bie opponitur, moriens ue Achcrona mittis , siue cootus appellatus. Prima igitur causa quae ylis luce nobis ostendit,od Cr tenebricosum ducit or-cunt,er nunquid huiusce rei esset imago, qui circa nos est aer,die π nocte per uices iis, is ac mortis somni ac uigiliae indu hones s QHirca nostru hoc mere, β- M.dietisti. tale quodda debitu esse diicitur,utpote reddendum a nou - τὸ Neius nostiis mutuo decem et,quod felle ac citra gemis re-piruedu est,quaeri a quo accepimus. igitur loc enim p do uideri gratifimi poterimus. Exinimo duum naturam ipsam, sucra traim uitae brevitatem nullo ordine uidisbet, K α ut

597쪽

ut mortis terminiis lateret, uoluisse: hoe enim fur mel M. N.im si praevidissenius, nonnulli moeroribius con uissent, ex ante mortem dccc issent. Adverte autem ut ii meum doloribus restria on multis silicitudinibus stim , quas si reccii ere ut mus, uerimcntre ipsam con demnarcinus, Cr cliue apud quosdam obtinuit ueram op nionem reddomus, quod scilicet longe sit melius mori, quam uiucre. Itaque simonides, hominor,inscit, modicae quidem uires, inanes uero curae, vitaeq; breui labor supra laborem, Cr mors crudesis usque inmobilis imminecissius enim quam sortiti sunt portionem Cr boni, σquicunque est malus. At Pindam, unum , ii iiit a b num duobus simia detrimentis uescuntur mortales, is mortalis, manere nequeunt inepti ad mo e ferendisti sophocles: Tu quod uir mortalis pericvit, iugem Aquam tibi incertum sit, an quod futurum est, qui e p. ceri a rrat. N Euripides: cuiusmodi mortata naturam habeant noctin s non utique, ut puto. Vnde in s Q re audi me . omnibus se hominibus moriendum, nec interres quinium est, qui utrum sit cras uicturres, noueri e neque enim exploratum est, quo fortuna tendet. Huit modi autem existente hominum uici, cuiusmodi hi runt,cur non eos potius beatos ducere covcnit, qui ea quae

in ipse uita est, eruitute oluti sunt , quam mi rari uel gere quod multi per ignorantium Q . Socrates sm esse morte diccbat aut pro undisimo somno, aut peret, nationi longae ac diuturnae, aut cludi corporis ars an inieritia: proptereas nihil mali esse in morte. Singula ei percurrens ohedi bat si enim omnus est aliquis mors,

dormi etibus nictu est mala,coitit, ne mortuis da ullo

esse mala. Ais quod sum, imus sit somnus propina i

598쪽

cuid opus est Accrescunctis enim hoc exploratum est: te- Atur cr Homerus de ipse somno discns: pro undus dul- , ossimus morti usi latus.Multis aut in locis Cr haec diacit: ibi somno occurrerunt mortis fratri, somno cr morti gemellissaeis ais a pectu, coram fmilitudincm indicans. Gemcta enissimilitudincm maxime ostendunt. Est rur Atibi dicit mortem esse .encum somnis,nullum isse in morte sensum nos docere conatus. Non incongrue donisse uidetur cr qui Axit somnum parua esse mortis in loris om- η υπνο- τα nus enim certa est mortis imitatio. Oppido avicin qua δε- μιρα τῆ θα pienter Cr onicus Diogenes somno deditus, uitam, reli- νώτου licturus excitanti inum mcdlico, Cr num molesti e quicqua oue.

trem enim stater praeuenit, somnis uidelicit mortem. 'οψ αδελ- .Quod si percgrinationi afimilctur mors, Acq de r αδελιγμια est: nunq: id autem e contrario bonum s num corpori προλαμβά- in eruire i uci usa rectibus ere, ex quibus auilla ν i. mens mortalibus adimi tur nugis, uix ne quid, ac beatus ii Immensa nunq; nobis,inquit Plato,ob nec Sarium alime tam praebet negotia corpus: praeterra si qui morbi incia derint, ne perociamus, ut Ast res habent, impedimento: sint, ρd am us ac cupidimibus, tororibus i ac vir simaginibussituritibu3s nos refrios restant, ut quoa

plane dici solet, nihil omnino nobis ab iss corpore supere contingat: neque enim quicquam aliud praeter bcsta,

. Cr stationes, pugnas, corpus continet, cr quae ab ipse

. prouolunt cupiditarcs. Nam propter pecuniarum posissesionem omnia excitantur bella: pecunias autem corporiscuis cogimur comparare, huius obsequijs inseruieto, cro hoc nullum ob haec omnia philosophiae ocium datur.

Quod autem ornita est postrei quid nobis ab ipso Mil

599쪽

qviessiones incidit, tumultum nobis ac perturbation praebeto i quod per ilis, Murram cernere nec se mus. Qisam rei a nobis indicaturus arpore , Mob ino restestandus, si quid unquamsi piunaconccre cogniturisimus, Cyrum,ut ridet Gno erit quod exoprimus,m qxod dicimus diligem uim a misim adcrit prudentia , ut ratio indicat , prae iuuenti t. p. ' nulladi.' autem scri non potest, ut cum corpore dilucide cognoscamus ,ri duobus est alterum in uam scientiam consiqui licet, aut d inclis tanti i tunc enim is per sca corpore seiunctus erit prius uero nequaquam:Cr tantister dum uiuimus hoc a cto,ut uititur, proxime ad piorum , acrerum cogniti a ncinaccc mus tam corpore minimen setifae mus, tire quicquam cum eo, risiurgentem sitare commum .. caucrimus, nec huius natura expleamur,s abi semifreri , domedem ipsi nos astu inquidem in immionc e liberat utpar si digi buserimus, per nos Ays omne θη mn cernentes, hoc autem est ueram: ncc enim potato puri m a Mino re is sitim re etiam si mors ina in quempiam a ri traducerelocum ui tW,non est propteream inti Ninquu er inter bona esse ostenditur, ut Plato indica . Q circa oppido quam diuine haec Socrates coram vi , com dixit: Mortem timcre, o vi, i, nil aliud ejst, quis

vim minime sis , uideri sapiens : cit enim id viderisiis ,

quod myornum nemo nouit morte: ipsa autem est hona ni omnium bonorum maximam Formiant uero is sim, . perinde acri cim lorum esse malorum niaxisnon mi

600쪽

formidet vinctu, non do laborum rum ex minimoriam mulorum soliuionem. Haec uiactur Cr numen testiri: multos enim accepimus pietatis causa hoc donum a dijs consecutos , quorum alios quid , ne Apra modum ordio protrahatur, omittam, eos uero m orabo, qui maxit me sunt insignes, atque in omnium ore uersantur. Primi iraque tibi quae ad cicobis a Bitorem adola centes Ar,ia e tis pertinent murrium : aiunt enim quum ipsorum mater Iunonis set turdos , tempus ut templum sentiret ad-- MMasset, mulis qui uehiclitam traherent res antlibus, b N institite, eos currum sub spe, matrems ad lunonis risam aduexisse. Matrem aut filiorum pietate summo-- regavisam precilius tu, ut quod optimini homini. esset, ipsis a deo daretur urbs autem somno traditos non: amplius surrexisse , quum dra pietatis nimium mort

:donasset. Mauratam ureo ac Troy illum ait Pindarus, , quum templum Delphis condidilbent, laboris merce m

- redriturum po uin f isse , or ut interea 'epulis vacu-τent praecepisse. Qui quum mandatis obsecuti uissent, fe-: prima nocte somno opprofi, uitam finiere. Fuma est, Cr i. ijs qui a Boeotiis ad Apartam mi si lucrant . ex Pindari munduro , quid tam optimum lasciscitantibus, Pro- Proni tis. molim, hoc est ostium restondisbe, quod cr ipse mini: me ignorat, si eorum quae de Trophonio atque Agamedeliternum monimcnus mandata unt, ipse di autor, quod si periculam ficere vult, haud multo post ipsi explara-- tum ore. Qui quaru audivissct Pindarus, ta obitum si e- ctantia coepit considerare, nec multo post decolit. ucro ad Italum Eul noumstectant, huiu=modi fusi e durumant. Genitu quid iam Eliseis patre Terinen i, opi-