장음표시 사용
11쪽
g Examen probabiliorem , Christus etiam ut Homo Sacramenta instituit ex potestate ut dicitur) excellentiae.
I. Tria igitur ad Sacramentum constituendum requiruntur , signum externum Promissio Gratiae , & Institutio Christi, quia omnia sacramenta ex Christi pasesone vim habent. Dubitatur, an Circumciso fuerit olim verum Sacramentum , conserens Gratiam ex opere Operatost Affirmat Scotus, sed communius id negant DD. nam Circumciso operabatur sanctitatem
tantum eXrernam, non autem internam . Commune tamen est ,
quod verum fuerit Sacramentum. 3. Sacramentalia , quae sunt quaedam actiones sacrae ab Ecclesia Institutae, prout sunt Aqua lustralis , Benedictiones rerum , consecrationes , & similia , haec non habent per se vim remittendi peccata, sed tantum impetrandi auxilia Divina ad eliciendos actus bonos, quibus postea pec
cramentar Primo , alia sunt ne
12쪽
cessaria necessitate Medii , ut sunt Baptismus pro omnibus: Poenitentia reto lapsis in mortale; & Ordo pratis qui . Sacramenta Eucharistiae & Poenitentiae ministrant et El. etiami Eucharistia ora orianisus iuxta pro-l babiliorem lententiam ), saltem ini voto implicito. Alia necessitatecepti , ut sint , Confirmatio iuxta probabilem sententiam, licet προ- uta etiam sit probabilis )2 Et Eo
trema-Unctio. , ut est probabilius . ias. Secundo, alia sunt Sacramenta
Ilerabilia , ut Eucliaristia , Poenitentia. Extrema-Unctio , & Μatrimonium . Alia Initerabilia , at Baptismus, Confirmatio, & Ordo propter Characterem, quem indelebiliter imprimunt. Tertio, alia sunt Mortuorum, ut Baptismus , &Poenitentia, quia primam conferunt Gratiam , & suppo, nunt Animam mortuam, idest Gratia carentem. Alia Vivorum , quae aliquandoaer accidens dant etiam primam Gratiam , nimirum casa quo aliquis xttritus, bona fide putans .se contritum , illa suscipit, ut doeent multi DD. ex D. Thoma.. o. inaris, alia: sint . Formata ,
13쪽
Mest cum effectu Gratiae 3 alia Imscilicet sine collatione Get cat, quae est Sacramenti forma . An detur Sacramentum Poenitentis validum, Zt inso e ρ Alii nesant ;sed communiter & verius alii assidimant : Casus esset nimirum, si suis acciperet Absolutionem ab aliquo
mortali peccato , cum attritione Conaepta tantum eX' turpitudine supranaturali illius peccati , & cum oblivione inculpabili alterius peccati mortalis; vide dicta in nostra Theologia lib. s. num. 444e. . Quaer. I. Quae . requirantur ad Essentiam Sacramenti P Tria requia xuntur , Materia, Forma, & Intentio. Materia est res corporea , &sensibilis, quae suscipienti a relica itur, v. gr. aqua, Craisma, oleum Sanctum, &c. Et haec est materia Remota , nam Proxima est ipsa a plicatio materiae, ut ablutio, un
B. Forma sunt, verba proserenda a ministro . Ut autem Sacramentum valeat , : requiritur econneXio , sive simultas Materiae & Formae , scilicet ut Materia applicetur 'a tequam Form prolatio te litetur,
14쪽
ordinandorum . a IFel postquam prolatio. Formae stincepta . Sententia autem , quod sufficiat applicare Materiam immediate ante , vel .post prolationem Formae., est tantum probabilis, non autem muraliter certa, ut Tequiritur ubi agitur de valore Sacrameneti, ex Propos. I. damnata ab Inmocentio XL Excipiuntur tamea Sacramenta Poenitentiae, & Matrimonii., quae valent, etiamsi donga interponatur mora inter Materiam& Formam s vide aib. num. P. - st. Si mutetur substantialiter MDeteria, nempe applicetur. Vinum praaqua ς vel mutetur Forma, nempe si verba non habeant eundem .seu- sum , puta dicendo Te expurgo
Te Baptizo , invalidum est Sacra
mentum . . Secus si mutatio est accidentalis . scilicet si aqua sit calida, aut deco'a, aut si dicas et Ego. te
Baptim an . nomine Patrias, . ias, oec. vel In nomine Patris omni potentis 4 sc tamen mutare , non excusaretur a peccato gravi ;
15쪽
Ia Examen 's. num. 27. An autem Minister .
postit uti Μateria, aut Forma dubia, si ad id cogatur metu mortis ὶ Pr babiliter potest , nisi cogatur in contemtum Religionis; ita Saneheet, Coninch. &e. vide dict. a nobis num. o a'. ii. Si in Materia propria misceatur eXtranea, in majori vel aequali Parte, Materia est inepta. Secus si in minori; ita S. Thomas ; lib. 6.
Ia. Interruptio Formae, si sit mo- dica, non officit valori Sacramenti. Secus si talis sit, ut verba non constituant unum sensum ιib. mum. II. ad 3. Non licet autem Formam repetere, nisi adsit proba-hile dubium quod Forma invalide fierit prolata; vide num. Σμ. in
fina13. Alii dicunt aliquas Sacramentorum Μaterias, & Formas fuisse a Christo in genere determinatas ,& relictas Ecclesiae, ut ipsa in par- iticulari determinaret. Sed probabilius alii docent , omnes fuisse a Christo determinatas in substantia; unde si ali ua; invenitur inter novam & priscam Ecclesae consuetur . dinem
16쪽
Or randorum. II. . dinem differentia circa Μaterias M, Formas , mutatio haec censetur tantum accidentalis; ιiΚ 6. n. Ia. νT4. Demum ad essentiamSacramenti requiritur Intentis Μinistri , &quidem actualis , vel saltem virtua lis . Intentio Acturiis est ea quae actu habetur. Virtualis autem quae permanet in virtute actionis, quam Minister exequitur ex intentione actuali prius habita o Ad disserenistiam intentionis Habitualis, nem pe quae aliquando est habita , &non est retractata ,' lib. 6. num. II.
Haec autem Habitualis non lassicit in Μinistro, sed bene sufficit insuscipiente Sacramenta ; cui sufficere
potest etiam intentio Interpretativa In Sacramento Extremae-Unctionis: Intentio Interpretativa est ea quae. non habetur , nec unquam fuit na-bita , sed haberetur si res .animad
II. Quaer. a. Quis sit Μinister Sacramentorum Quoad Ordinem. solus Episcopus est Minister; 6. n. 76 i. & quoad Confirmationem ipse est Minister or4inarius, nam extraordinarii possunt esse etiam simplices sacerdotes; num. IIo.. Alio.
17쪽
a 4 Examen Turn autem Sacramentorum seiug. Sacerdos est Μinister , excepto Matrimonio, num & etiam Ba ptismo in necessitate is in fea enim possunt etiam Laici, & adhuc Haeretici baptizare; num. II IO. Ad valide. autem ministrandum Sacramentum , non est . Opus ut Minister sit in Gratia , nam pe catores etiam valide ministrant. Non vero excommunicati vitandi respeqad Goamentum Poenitentiae, nec etiam in casu moriis, ut ostenditam Iib. f. num. 36o. M. a. Adlicite vero . ministrandum A requiritur status Gratiae. Sed in extrema necessitate, si Minister non posset tam cito conteri A probahiliter a culpa excusatur ii ministrat, ut So-rus , Suareet, Tolet. Coeta Arm. --
in nostra Morali lib. 6. n. Nun quam autem excusiatur Parochus , aut taconomus, hi. enim debent esse semper parati ad ministrandum. Celebrans autem in mortali , qua
tuor, mortalia committit , , quia consecrat , quia sumit , quia mi
nistrat, & quia. minitiat insigno
18쪽
Ordinandorum. equi est ipsemet ; Iib. 6. uum. 33zI7. Quaeritur,' an peccet graviter . έ qui existens in murtali minimat Sacramentum in necessitate, si adiud non est ordinatus, ut talaus baptiam, vel si est ordinatus sed ministrat non sollemniter Alii probabiliter negant, sed probabilius alii affirmant ; hib. 6. n. - Μinister autem sollemniter ministraturus Sacramenta , si est in mortali, sumit
ut elaciat certum amriri contriti niSy n. a celebraturas vero Μliasam, debet Consessionem praemitte re I excepto casu quo ex necessit te ex una parte deberet celebrare& ex alia non adesset copia Confessarii ; sed tune post celebrati nem debet; quamprimum confite ri, ut praecipit Tridentinum SQ.
i 8. Confessarius . si absiavit plu
res P itentes saceessive Pin' statu peccati imortalis, plura mortalia committit; quia plura Sacramenta distinsta ministrat . . Celebrans au tem in mortali, si plurabns Eacharistiam ministrat , probabilius unum mortale tantum committit quia
ministratio illa est unica ramo moralis,
19쪽
strantes in Altari existentes in nro , tali, juxta plures probabiliter graviter peccant ; sed juxta comm niorem sententiam , & satis pris ibilem, id negatur; quia non conficiunt , nec ministrant Sacrame tum , nec exercent functiones proxime ordinatas ad sanctifieationem animae; lik 6. num. 37a . I9. Peccat graviter ΜiniurangSacramentum indigno petenti occul- te; secus si ille sit peccator occuntus, & petat publice . . Non licet autem ob metum etiam mortis sim lare adminis,lationem Sacramenti ;eX Prop. 29. damnata ab Innocentio XI. nempe sit simulet ut alii credant iam ministrasse Sacramentum; secus si recitet aliquam orationem super Menitente indisposito , non ut i alii credant absolutionem illi imperti tam , sed tantum ad occultan dam negationem absolutionis; vide
. o Mini ster invalide ministrat irieramentum , isi non intendat facuere, non tantum actum externum, ι quem
20쪽
faeit Ecclesia, sed etiam ritum Sacramentalem, quem intendit Ecclesia a Christo instituta, etiamsi Minister, non ioco ut adhuc admittebat Lutherus) , sed serio ministret, ut probavimus ιib. 6. num. Si vero id jam intendat, valide ministrat, etiamsi non habeat intentiqnem conserendi Sacramentum,& etiamsi non habeat intentionem explicitam conserendi Sacramentum. Dico, non habeat intentionem expliacitam, nam si positive haberet intentionem non conserendi Sacra mentum , tunc neque conserret , quia i tunc revera nullam haberet
intentionem faciendi, quod facit Ecclesia ; lib. . 6.. num. 22. - EI. Sacerdos conficiens Sacramen
talia, puta Aquam Benedictam ὶ
in mortali, non. peccat graViter. - Σa. aer. 3. Quid reqyiratur , ut quis valide, & licite Sacramenta suscipiat ὶ Ut valide suscipiat , requiritur i. Ut sit baptizatus , nam i alias non est capax aliorum Sacramentorum. a. Ut saltem prius habuerit intentionem suscipiendi Sa,
cramentum, & eam non revocaverit , ut sirpra diximus num. I4. in