장음표시 사용
131쪽
Quid ars prae et in vulneribMa
eiquum est huius opus; eodetusam carnem ae laceretam cutim coquit in pus,coctum expellit, expulio nouania' carnem substituit. Ars sere
amouet impedimenta, quo natura ea omnia perfice possit. Nam primo quidem eo incumbit ars, ut, si quid inhiante vulnere interc pium est , telum,ungoinis grumus,simileque exotat, deinde vero ut sanguine fluentem sistat ne calore spirituque eν ponto pars langueat γή frigeat i impci. rens proinde suturae cocti ni , expulsioni, generationi,
glutinationi , cum adducit libra
132쪽
labra,adductaque conseruat. naturam puri coquendo incumbentem, expellentem generantem, atque cicatricem ducentem, fouet: demum, ut inflammationem
Ceteraque symptomata, va ψneri familiaria, accessii proinhibeat , enititur & elaborat. Iam quae fiunt a natura anulla fere medici ope fiunti '' ' quae vero ab arte, partinia per chirurgi manu,tasciam, Iinteum, phlebotomiam , Ceteraque; partim per adhi bita appositaq;medicamen. ta, Oleum, unguentum, em Ilastrum , ceratum, ac simi ia efficiuntur. Etenim in H α te
133쪽
extrahitur, dissita labra ma- coeunt, Cotta seruantur fascia, inflamationem phle' botomia prohibet, medicamentum purgans, cucurbi tutae, frictiones, ceteraque huiusmodi. At vero flue tem sanguinem imposita medicamenta sistunt, eu poralem spiritum, caloremque exhalantem obductata illitaq; pharmaca retinent vnaturam, contusae earnis suppurationi incumbetem , olea fouent, unguenta, e plastra,ceteraque: abstersi ni, expulsioni, nouae Carnis
134쪽
generationi medicamenta naturae opem ferentia auxialiantur , cuiusmodi praecipue sunt oleum Hispanae, balsamum nostrate, alia , quae vulneraria dicuntur.
Iam veros gradatim descen- de ungueto
vulnerariJs medicamelis eL fici dicuntur, ab unguento
Sympathico essici posse,mia hi perstruderi facile patior.
Nam fluentem ex vulnere sanguinem armenius bolus syngulae,m-
sistit, spiritum & naturalem: ηδ iva partis Calorem evaporate
oleum & alia unguine suo exitu prohibent:suppuratio- H 3 nem
135쪽
nem contusae carnis adeps iuuat; glutinationi idem, holus armenius opitulatur, abstersioni terebinthina , expulsioni puris, nouae camnis generationi, alijsque , quae natura medicamento auxiliante abseluit, ea praeso sunt, quae calorem uent, & naturale partis temperamentum tuentur. Ex quibus omnibus Ungue tum hoc vulnerarium constare, unusquisque eius co- positionem perpendensi obseaurii in telligere potest. Archimedes. φ .h98 inquies, non possis melius δε- scribere, si unguenti artifices in eo componendo una
136쪽
D. Unguento armaris. Omnes consentirent. Sed
VVittichius a ceteris dissentie, & pleraque consulto praeterminit, quibus defi
cientibus operationes Ο-nes , quas proxime nomina uimus, deficere necesse est :α tamen sanitatem ex Vmguento partam pr edicat , assirmat, iurat: ex Vnguento igitur nulla vi naturali praedito, nulla aut aperta , aut abdita facultate instrin. icto: sed potius ut coniecta, licet ex sanitate mirabili ter recuperata, & ex urgueto ex nugis composito incerta superstitione sucato . 'it
137쪽
- . Nasutus sis msique licet, sis
,ihil tamen in nostro Vmguento subodorare, poteris , quod pio animo male oleat. Si VUutichius expertus aliquardo est unguetum sine adipe,fanguine, cqterisquo sympathicis Vulnera sanare,
naturae sanitatςm accepta m .sero , non Unguento, nona
daemoni: non qRidem Vnguento , quia nulla eene.Vi praeditum est, nulla symp 2 thia cum aegro coniunctu. Non daemoni, quia noria
est, cur velut in theatrum Deos aduocemus, mi soluant nodum
fabalae, si mirabilis effectus
138쪽
De Unguenis armario. 22 tcausarum rei manifestio adscribere possiimus: n
uis medicamento sympathico parta dicitur, naturae adscribenda non est Nempe ob eandem causam, ob quam , adhibito verbi causa. Hispanae oleo, medicamen. to non naturae sanitas ad- scribitur: quia scilicet uni guento sanandi vi praedito 'accepta referri potest, nullo hinc absurdo consequente,
Ut ex rationibus aduersaxio Tum a nobis refutatis. aC
139쪽
invuqeto musicum, mumiam, ceter
:i que ex homine dumpta . necessaria esse unguento c5ficiendo, ideo existimamuri. quod aegro per in arctissi
tio sit. Etenim in homine hominisque partibus calor .inest caelestis , praecipuus actionum auctor, cuius vim esse plane mirabilem ac V re caelestem ex Aristotele &Platone liquet,liquet ex Hip
pocrate, qui libro ae prin. cipijs, Mihi quidem midetur, inquit, quod calidum iocamus immortale esse ,-cuncta intelligere,- idere audi
140쪽
- , omnia tum praesentia tum futura Calor a ιtem hic , spirituite, scuti minimis quibus ut corporis partibus penitus iniuriatur, ita est earum Myeluti essentia ac natu .ru i mutuo quodam Cin-nsii & occulta sympathia arctissime vincit. Quar mirandum non est, si adeps humanus, mumia, muscus,& sanguis, qui seminarium est ealoris &spiritus cognationem habeant cum gen re humano. Mirabitur haec rudis Aristarchus,non secusa in mulier vitulum, aut si