장음표시 사용
861쪽
lum proprii sepnichri sed impedita solummodo remanet materialis depositio cadaveris in proprio seu gentilitio sepulclaro, Pag. I. Reliqua proinde quae cum proprietate sepulchri consociari solent, cuiusmodi esse possunt funebris cadaveris delatio in ecclesiam sepulchri expositio eiusdem in eadem ecclesia suffragia, et reliquae ninerales sunctiones, illaesa omnino manent, ibidem. 1 in reliqua iuris placita manent expedita: proinde in potestate fidelium est determinare sibi horum si nerum ecclesiam, ibidem. si haec determinatio iacia non sit, funera peragi debent ad normam iuris, nempe in ecclesia proprii sepulchri, vel in parochiali
ecclΘsia: proindeque regulariter neque parentes neque haeredes aliter determinare νον aurit ibidem. Fid. Pa ivrLEci R pGDLARIun. .ata geni R. . plures distinctas plenarias indulgentias potest quisque eodein die lucrari, sive eae initiersonales, sive Iocales, dummodo pro singulis iniunctae conditiones serventur, pag. lis.
Quod si eaedem pro quavis indulgentia sint conditiones iniunctae eae toties eodem die iterari debent, si iterabiles sint, quoties sunt indulgentiae ineri faciendae, ibid. inter conditiones iterabiles recenseri debet visitatio ecclesiae, si visitati praescripta sit,
Novatne autem visitationis intelligitur accessus ad locul sacrum ex flue et religione pro dens eum intentione ibidem colendi Deum, vel in se ipso, vel in aliquo Sancto, ibid. Quare aequiparari non pomunt visitatiοηes loci sacri repetitis in eodem sacro loe preeibus , aingulis vis lationibus respondentibus, ibid. Proindeque sicut ille non satisfaceret praeseriptis visitationibus, qui tantu in suam praesentiam iterato exhiberet in loco acro, Pt in debitas underet preces ita e contra alter nou. satisfaceret, qui, uno ad. acrian locum, cessu, pluribus accessibus respoudentes preces Peraolveret.
mIndulgentiae eo miseleeitantibus: Inpia Domini ete adnexae merunt tantum recthu, indicatis non vero alteri rei Merae, pag. 34. conditio aulam apposita verbis Aa eam, panae 3-um, qui est Melesiasticum collaue tum signum, censetur adiecta ad determinari. dum tempus, quo fideles B. V. Mariam salutent, ibid. Translata legitime solemni elebratione cuiusvis diei festi, censentur tranaiatae indui gentiae, quae intuitu eorumdem sestoriun concessae sint, a 4si. Ad utine tamen essectum, Milicet indulg-tias transferendi, non censetur celebratio trati lata per implicem ossici eum uisa translationem, γε 4M. Quare indulgentiae sequuntur intum πι- triasm in solemnitalia cultum, quo saevi si pulus congaudere olet, ibid. Exigenis adeliui utiιitato, translata ex te. nia ordinarii in eoinis totum diem rasinnalienius die sest euiebris moe, e mὲ,-i8. ι .v-lialibus, aliisqua si mi se nisi ii publiel precium, ian: in otia. ii inm iiiii . rum lucrum translatuvi cens iup, hiu fili, qui sub vario respectu melnbra lint diversarum communitatum diglincii La pnuario fruentium, indulgentias lucrari omina n. una ex pluribus remitti est oeribea totii bus, ibid.
862쪽
Adia clausulas rite exsequendas attendi de-het ad benesidii seuolua sive praebendam, quae stabilis est nec incerus praesentiae, vel sentiae eventibus subesse solet, Pag les. Attendi pariter debet ad distributiones odidinarias, sive quotidianas quae dehentur praesentibus in consueto chorali servitio, quaeque punctaturis subiiciuntur, hidem. Me minus attendi debet ad distributiones extraordinarias, quae in ιer praesentes dleuntur, quae ita dantur praesentibus ut neque
ab illis absentibus ordinarie pereipi possunt, qui aliunde ius haberent ad perelpiendas quotidianas distributiones, ibid. Imo etiamsi ad has distributiones in absentia percipiendas indultum obtineatur, per hoc, non tuae distributiones in is praesenιε eomprehenduntur, quibus percipiendis resistat B nefactorum voluntas thidem Qui vi ordinari Indulti e hors absunt amittunt omnes distri nitiones quotidianas, et nis praeaenis sag sis. Si vero omnis praebendas redditu pro quotidianis distributionibus ait adsignatus, ut Indulti tertia tantummodo distributionum pars amittitur, ibidem. Item si tenuis sit praebendae redditus aeomparatione distributionum, ibidem. Tenuis autem ensetur si unam ex tribus distributionum partibus non attingat, thidem. Hae nonus.1.ae eae mes sto L. Instituta religiosa votorum simplicium vim dieare alia iura sibi non minunt, praeter ea, quae sibi specialiter eoncessa demonstrent, pag. 3εε. Ordines regulares gavdent plena exemptione a viam ii iurisdietione ad normam iuris, et ponti claruni Constitutionum dum e contra Ipstituta religiosa eum votis simplicibus eam tantum momptionem sibi vindieare possunt, quam sibi specialiter concessam demonstrent, pag. 3. Non sumes ad plenam exemptionem demon strandam allegara penorisam ommunicatio nem eum privilegii alicuius Ordinis Me exempti eoneessam sed demonstrari quoque de en Pontilleam intendisse hane extendere communicationem etiam ad odiosum exempti ni privilegium, ibid. Inter varia instituta religiosa eum votissim plicibus, quae ex spectat S Sodis gratia gaudent dicta plena exemptione ab episeopali iurisdietione , visitatione, et correctione, eaeeptiamsibus iure excipiendis, spectatim recensetur Institutum P. Excalceatorum Sssiae crucis et Passionis nee non institutum Smi R demptoris a s Alphonso Maria de Ligoris sandatum, ibid. Illa instituta, quae huiusmodi exemptionem ab episeopali lurisdictione sibi vindicare n. queunt, exemptiones tamen sibi vindicant circa institutum, et circa ea de quibus eo.-stitutiones respectivae loquuntur eo ipso quod Apostolim Auetoritate sint previlariter adpro. batae pagos. Per obedientiam, quam eorumdem Alumni promittunt Episeoporan et S. ordinationis, aedi non possunt luminstituit, nae ex Ap stolis Auctoritate eidem Instituto competant, pag. 366. In eas egressus, quo deseritur Institulum, Alumni subiiciuntur illi ordinario, cui suhidiet erant, priusquam institutum ipsum ingrederentur, thid. rida ιιam DisIMOR AR.
census impositio investimento ordhIarie adiquiparatur, pag. 43. Schedularum debiti publici aequisitio, investimento nunquam aequiparatur, ibid.ria etiam parias in nota, et pay 343. Paegae RPI- Cinmaeae e Preshyter oensura innodatus si sacra peragat irregularis evadit, pag. 6. Irregulaeis non evadit Religiosus, s suspensus a suis superioribus, saecularium sacramentales eonsessiones excipiat, pag. 84. Irregularis fleri potest Presbyter ex infamia steti, quamvis nec ab ipso lure expresse, nee per ludicis sententiam infamia deviaretur, pag. 2πε. Disj1jgod by
863쪽
Irrem aris pariter ex de et lenitatis eum est Pres ter, qui inter nillites ad pugnandunt propria manu pro dat, quamvis ipse in pu gnae eonaiet Miniam Melderit, vel mutilaverit, ibid. Nemo tamen im utaris evadit per impimeem militiae adseriptionem , quamvis resbyteris id a sacris canonibus prohibeatur, thid irregularis ex detest nataliam ille non censetur , ulus favore militat principium Pater is es quem nuptiae demonstrant, Pag M. Ea est praxis S. Congregationis quando dispensatio petitur super irregularitate ex desectu corporis, ut praeter Meuratam desectuum deseriptionem, exigere soleat etiam experimentum oratoris super Meremoniis, laetendum ex eommisaione ordinarit eorum SS. Caeremoniarum agistro, a s . In huiusmodi experimento faciendo attendi debet ad Meremonias, quas orator irregularis peragere rite non valeat, et maxime ad populi admirationem et seandalum quod mellari posset vel ad periculum in Sacris peragendis, thidem. Facto super hiae experimento, . congregatio exigit, ut Metior fiat etiam de vera die sitate, vel utilitato Melesiae, ibid.
Qua existente, si nihil habeatur nimis grave quod obstet, Si pro dispensatione affirmative respondere solet is, qui iam ad is ordinesson promoti a dis tellior est dispensationis elargitio in iisdem adiunctis, pro iis, qui adaa. ordine a tu movendi, hae et II.
Iaspiitponatus herae cappellae in Melesta Regularium extantis, eo latens solummodo inelitibusdam luribus honorificis, obtinetur per Regularium eonsensum, Gedente Apostolico Beneplacito pag. l. . Quod quidem Beneplacitum sporari nullier potest ab eo qui patronatum quaerit, si Minpecuniae impendat pro redigenda cappetia informam elegantiorem, et iuxta praeseriptum SS. Canonum onera quibus Patroni gravantur, in se suscipiat, ibid. Proinde iura obtenio, huiusmodi Patronus praeter imponsas rogatas in Cappellae instaurationem, tenetur ad uieaallia Altaris et cappellae necessaria suppeditanda, sicut etiam ad eorumdem, et cappellae manulentionem , nisi sufficiens dotis redditus ad hunc essectum assignatus dierit, thid. Quamvis iuspatronatus sine simoniae la
neque vendi, neque em possit altamen indorum emptione , quibus i ius reperiatur adnexum. In emptorem transfertur, pag. 3ss. Prolithltum est Patrono sese immiscere in ad. ministratione bonorum beneficialium, pag. 2 ai. Non est tamen eidem ademptum ius invigilandi, ne bona beneficialia male administren tur, thid. In alienations bonorum heneficialitim non requiritur eiusdem eonsensus, quando ontra alienationem gravis et rationabilis causa ab eo non opponatur, et meteroquin solemnitates a iure nonie praescriptae observentur, ibid.L--- in . ινα-.
In Iegato issarum de cuius perpetuliata dubitatur, attendi debet ad Testatoria verba. et mentem, Pag. t s. Maxime autem attendi debet, an testatoe gravare voluerit μυιiare person , quas haeredes instituit, vel mitus haereditatem
ad quain assequendam, personas nomin
In priori eas legatum temporaneum en setur, et eum personis oneratis exspirat laaltero vero casu est perpetuum, et lysam sequitur haereditatem, ibid. Hi eonsideratis si anceps adhuc sit mense testatoris io uo lis lamen ut graviora indiela militent pro onere personali, legatumeensetur lamporaneum si vero paris mitilant indicia pro utraque dubii paris, legatum M setur perpetuum ibid. census impositio investimenis ordinarte ae. qiilparatur id aulam villandum, si agatve de legat Missarum, pro quo indorum sis hillum rugiserorum aequisitio requiritur. is.
864쪽
2 4. inomiae II.hret: neque ad est eleemost x ree ---Μatrimonium contractum coram parocho non proprio nulla interveniente delegatione, in locis in quibus publicatum est Concilium Tridentinum , irritum est, quamvis hic Paru-clius caeteras solemnitates praescriptas adimpleat, pag. 13 . Matrimonium sic contractum, quamvis initum bona fide circa eiusdem validitatem, irritum tamen manet, nec per longam paciss-hainque coniugum oliabitationem convalidatur, ibid. Parochus autem proprius ille dicitur, in cuius paroreia alteruter et sponsis saltem quasi domicilium contraxit quod domicilium suppleri non potestire simplicvim adscriptionem inter loci iunicipes, quidquid statuant quoad hoc elvlles legi s pag. 138. Hinc valide nI c intrahunt, qui causa vi tandi molestias ex propria in aliam transeunt paroreiam, si prius in hac nova paroecia saltem quas domicilium contraxerint et posteaniatrimoniuua evio eis,3 alaed.
Valide tamen illi non contrahunt qui solo ant m propRum parochum fraudandi e una in aliarn ira infulii par clam, quin in hae quasi domicilium saltem figant, ibid. id ipsum vertiteatur in casu i. no sponsi propria paroreia, quae ridentinis legibus subuel iur, tra,seuntes i. aliam ab iis Iesibus solutam, ill eontrahant quin acquisiv ri ut aliquod domicilium, ibid. Rhu lamen hoc quasi domicilio indigestήponsi, quorii in alter nullum domicilium lia. beat, vagia sei laet sit, ibid. Vagus vero is non est, qui more nobilium, modo in uno modo alter i loco moratur, retenio alibi .ltem quail doisset Io, si sorte di mansionis locis novum domicilium nosi
Recipi non potest eleemosina pro issaε ratione, quicumqiam sit qui eam tele dam allegari potest -- gestatis seu de-
laetus reddituum, . g. s. o. rationes tantum extrin eas, linoris nempe et incommodi, permitti interelam potest aliqua remuneralio, firma manente prohiNtione recipiendi aliquid intuitu eleemosinae promissae applieatione, M. Ita
rid. etiam uias pno Poputiora anae sectrine G. Extra verae necessitatis casus, Misaam iterare non licet, Pag 12. Huius aecessitatis exislantia agnos ruta estis piseopo singulis in casibus, prae a culis habito criterio seu norma, quam tradit Benedictus xl in Const. Deriaraia et in misopere de Sacrilinio Nisane ob ε eap. 1 e a, ibiduua necessitate cognita Phaeo- emtili re debet eam Missae iterationem mm quidem generaliter et ad instar privilegii sed s.cundum Ogui, ne asilaism, appositis 'tium conditionibus opportania, a Saeem otihus omnino servandis, ibid. Neque allegari potest consuetudo quamvis immemstrabilis, ad imam legitiuae . iam dam, quae ansuetudo exae asia dicenda st . potius eorruptela, ibid.
latur, agos . Eadem memoria optime re litur per mi bliea solemnesque uinctione iunia praeacri ptum Ecclesiae ritum elehrata , in quibata 8.cerdos bristum Dominum in a a Coenarie amentans, ipse sumit sacramentum odiporis, et Sanguinis Eius ei reliquis de Clem vetuit Apostolis distribuli, ibid. Ladqm solemnia celebrand . aurit, etiam in flesiis parochialibu apperioribus, at de cente peragi saltem at ni iuxta sumam
parvi I itualis Maedicti Iu ad Mino Mein
865쪽
ouod si ob clerioorum defeetum in irati
paroecia neque praeseripta forma servari possii, Paroelio indulgetur ut Missa lecta ad po- puli eommoditatem elebret, petita quotannis ab Ordinario venia, ne id in ordinis detrimentum edat, bid. Decet enim, ut qui populum sibi adsignatum habet ob augustissinino institutionis dimoriam, hac die sacrificium celebret, ita ut fideles sive de populo, sive si qui sint de clero, sacram Srnaxim ex eius manu in Sacrificio suscipiant, ibid.
Quin imo ob eamdem rationem non est reprehendenda consuetudo, qua paroelius in eadem ecclesia, ubi solemniter iunctiones peraguntur, Missaui ad populi commoditatem ante olemnia celebrat, ibid.m - ... v PN .. Paroohus, qui ratione unitarum paroreiarum duas diebus estis celebrat Missus, tenetur utramque pro populo applicare, excepto casu, in quo par clarum uni sit plenaria et extinctiva tituli, ex qua scilicet unione, unica prorsus paroeel e urgat, pag. 2. Unio plenaria et extinctiva paroeliarum dari potest, quamvis populi, qui ad paroreias distinctas ante unionem pertinebant, distineti maneant, pag. εο8.
Quin imo non obstat telae extinctivaeuntoni, si pro numero populorum totidem etiam praeficiantur Vicari perpetui , ' titularem parochum repraesentent, ibid. Quare unica manente paroreia, unica pariter
obligatio est celebrandi issam diebus estis, eamque pro populo applicandia eii obligationi satissaeere possunt Vica ii alternantesviem ibid. multum different a Pamehis Missionarii,
qui ex missione seu delegatione S. Sedis, vel etiam piscoporum pro suis dioecesibus, pra cones tantum sunt divini verbi, et misteriorum Dei dispensatores, pag. 4io. Quare ex divino ture, multoque minus ex e lesiastica legi, Missionarii non tenentur L ferre Missam pro populo, quamvis eo animo sint plerumque comparati ut non solum issam pro populo offerant, sed ellam animam suam deut pro fratrihus suis, ibid. --ν vim DP umeram oriens est S. sedis in coneedendis ordinariis indultis Oratorii privati, ut per verba, in tuiae simulae etc. raesentia, intelligatur pr vilegium indirecte unitaxat extensum ad fa- initiam et Lita ut solummodo intuitu praesentiae principalis privilegiali possilit caμterliadi ii in indulto frui Oratorio privato, 84.
Hoc est unum ex exemplis in quibus ivvocari non potest regula luris It iii se clia restrinoi, et favoreta convenit ampliari rasu politia locum obtinet alia iitris i giis a in quae a iure communi eaorbiliant, nequaquam ad Onsoquentiam sunt trahenda. - ibidem. Dantur tamen hiaedam extraordinat is ita.dulta in quibus amplior est R. Politisicis intentio ideoque secundum eam iiiiΡnli ininui in rationabili dubio ampliorem recipere γλ-
sunt interpretationem, ibidem. ora viga negNIRPE Ordines Regillares gaudent plena ex 'npusns ab episcopali iurisdictione ad northain iuria, et Pontificiarum constitutionum, a. Ipsi ordinarie possidendi capaces Alin iueommuni, non io individuo, an 'ri Excipiuntur vero Oininatim Fraum S Frareeisci Cappucini, et inores Observantes . ut nec in communi, nec in Individuo possidendi capacea labentur, ibid. Quare, bis exceptis, si cui Religxoso aliqua haereditas vel legatum obveniat, Deo eius succedit Religio, ibid. Summus Pontifex dustis accedentibiis causis, Religiosis testamenti actione activa, et passiva carentibus interdum indulget, ut testa menta condere, haereditates, legatave capere qumnt, γε 428.
866쪽
1 Poetim Parochus ratione parochialis ossicii iurisdietionem non habet super publicis Oratoriis, quae sorte reperiantur intra fines suae paroe-elae, pag. 3M. Quare ad Rectorem oratorii spectat, aliosve quorum intereat celebrare independenter a Parocho ecclesiasticas unctiones servatis servandis, dummodo eae iunctiones parochiales non sint, ibid. naui iismodi causis iudicandi Sacrae Congregationes non recedunt a Decreto Urbis et Orbis SS Rituum Congregationis diei Iommeeni 1 63, 3 5s4. Cui Decreto non derogatur per conventiones, quae destitutae sint Aliostolico Beneplacito quamvis in iis neundis Episcopi consensus intervenerit, ibid. Parochus extrema sacramenta administrare debet Regulari extra claustrum decedenti, quin tamen ius habeat ad lanera hute peragenda, pag. 168. Hoc tamen ius Parochus abiet, si Regularis nimis e suo monasterio remotus decedat, adeo ut commode eius cadaver ad monasterium desere non possit, ibid. Regulares dispersi, etiam ex ille tima sup- preMione, subsunt iload funera parociliati lurisdictioni, leui aeter parochiani, ibi
-a--I Oeae vim . Ex natura pastoralis mei in Melesia l. vinitiis instituti, sicut obligatio pria itur agno-Naendi oves suas, easdemque pascendi verbi divini praedicatione, sacratilentorum ad inini. stratione, ac bonorum operum exemplo ete ;lta etiam eruitvr obligatio osserendi pro his meri fletum, pag. 0s. Hoc autem pastorale officium sua integritate in Episcopis ex divino iure regi let, pag. 410. Ea eccleaiastico collim in iure parui hiseotii mittitur hiatu pastoralis onicli pars, quae
ex sese ei ex ratu in qua iiiiiiiiittitur, us-ficiens est ad gignendas vietas obligatio.
nes, ibid. Ea namque ratione eommittitur, ut assumptione par hialis officit, parochus fiat pastor proprius conerediti gregis, quamvis talis pastor, et concreditus grex immediatae vigilantiae, et sol ieitudini pastorali su in altioris ordinis pastoris, qui est Miseopus, ibid.ρον---ve o. Ad praescribendas res et iura Melesiae satis est ordinarie tricenaria pag. Ilo. Neeessaria est tentenaria si ecclesia in eontractu neundo laesa suerit, ibid. in hunc sensum accipienda est Constitutio Ur ni Vlli, incipiens Romanus Pontifea, hae super re emanata ibid. Primaee o Paeroeelae.. Distingui debet paroreiae privatio quae habeat rationem poenae, a sinipliei oeconomita remotione, quaerat, alve ad tempus, sive in perpetuum, a sis. Paroreiae privatio si paroctus sit perpetuus fieri non potest, nisi constet de culpis omnino gravibus, quibus ex iure gravissima haec privationis poena inlligitur, iudiciali ordine se vato, qui in his austa praescribitur ivl-
867쪽
vilegia, quibus, intuitu illius existentis musae, ecclesia peculiaris gaudet, pag sas, et ε87. Cessantibus autem eiusmodi privilegiis, luseommune subintret oportet, pag. 3s. Privilegium peculiaris sepulchri ad singulos Begulares speetat, non ut singulos; sed quatenus sunt membra eiusdem eo oelatae sa- miliae intra nonasterii septa viventis, subregulari disciplina, pag. 168. Quare Regulare dispersi, etiam ex illegitima suppressione, subsunt quoad funera paro ehiali iurisdictioni sicuti eaeteri par hiant,ibid.
audiri non debet a iudicibus ordinarii si elapsum ait quinquennium ab emissa prosemione pag. 3I. Quare ut agere possit pro prolessionis uul-litate, debet a S. Sede implorare extraordinarium heneficium reatitutionis in integrum adversus lapaum quinquennii, ibid.llo beneticium vero non conceditur, nisi constet de causis legitimis propter quas intra utile quinquennium reclamare Begularia non potuerit, et maxime si non constet de bono iure, quo ipse ut valeat contra suam prole sessionem, posteaquam hoe beneficium resututionis obtinuerit, ibid. Irrita autem .on declarari debet religiosa professio ex vi et metu, nisi duo hae simul firmis prohationibus demonstrentur, nempe M vim ei metum fuisse gravem, et eadentem in constantem virum, et o incussum misso Praecise ad consensunt extorquendum in ipsam religiosam professionem pag. 32. Neque dispensation datur locus, si eoaetio passa, perpensi omnibus adiunctis, saltem grave dubium non ereet de professionis validitate, pag. 483.
Perinde est rapere vi puellam e propria domo, ac dolo eam circumvenire, ut in manus meditantis rapinam inscia deveniat p. 33. Imo perinde esse videtur rapere puellam propria domo, ae standibus eam circumvenire, ne ad suam redeat domum posteaquam libere extverit, pag. 4. Neque interest si puella his fraudibus assen. tiri videatur consensus enim fraudibus extortus, apertae violentiae aequiparatur, ibid. In hoc autem statu raptus puella manens, inhabilis ex iure est ad ontrahendum eum raptore thid. Potest autem habilis seri, at a raptoris m. testate separetur et in loco tuto ac libero constituatur, ibid. Nihilominus non ensetur pitella ab ea potestate separata a raptor potius per alium,
quam per se potestalem in puellam exerceat, ib. Neque locus censetur tutus iii publicussit, mite liber, quamvis in eo nonnulli actus libere exerceri posse videantur, ibid. Neque valet matrimonium hoc in statu eon. tractum, etiamsi ante celebrationem prudenter praevideretur, quod puella in idem matrimonium conseiisisset, licet in loco tuto ac libero constitueretur, ibid.
Quare ex indole loci in quo rapta ponitur pendet matrimonii validitas, ibid. Natrimonium autem sic invalide eontractum non eonvalidatur ubi viget laxaridentina per longam cohabitationem, ibid. meo annuo metae I . Resignatio Beneflcii emitti debet ex certis
musis in iure canon eo praefinitis, eademque non valet, nisi a Superiore aceeptetur, Pag 234. Renunciatio bisariam divitur in expressam videlicet, ac tacitam, ibid. Renunciationes aliquo vitio brsitan is rantes, sanantur ab Apostolica Sede a aequa, et rationabilia causa accedat, ibid. erm ora maerio. Ut irrita censeatur in toro exte no s. Odidinum susceptio, requiritur probatio absolutae coactionis in ipso Ordinationis actu Talia enim eoactio demonstrat ordinandi voluntatem positive eoniradicentem is ordinum susceptio-ui, pag. 331
868쪽
Ad emeetum vero declinandi onera ex ecclesiastiea lege ordini subdiaconatus adnexa, suseficit coneludens probatio vis et metus gravia in constantem virum cadentis, et directe n. eum ad oblinendum actum suseeptionis Ordinis. Ε usmom enim causa comparatu eum causa matrimonii, vel professionis religiosae ex vi et metu extortae ibidem. --.. S. Congregallo concilii enauit, constitutiones Clementis xl , et Benedicti l V, quamvis tantum sectam dei liberi mura ori, seu franes-ma s, explicite nominarent, omprehendere ellam aeteras sectas eiusdem indolis. Non enim nomen damnatum uerat, sed earum Metarum indolem, pag 2 8. vellementer tui errant qui putant, prae dentes et subsecutas R. Pontificum Con. stitationes, sectas anathemate proscribentes, Vim suam non exerere , uia a civis potestate memoratae sectae tolerantur. Iniquitas enim vel avore assecta , vel etiam ad triumphum provecta, suam non amittit nauram ibid. et set. Inanis est eorum sectariorum exceptio seu responsio, qua ex eo se non comprehendi putant sub constitutionum sanctione, quia iactant, se nihil adversus Ecclesiam moliri, pag. Ol. Inanis insuper est exceptio, qua ex eo se non omprehendi putant sub dictis constitutionibus, quia conventicula non secreto, sed palam habent, ibid. Nec minus inanis est altera exeeptio, qua putant dictas Constitutiones peculiarem exlgere pro Oeorum diversitate, applicationem, et exsecutionem, pag. ss. Neque iuramentum, quod in huiusmodi secti exigi solet de secreto servando, est quid essentiale ut eae damnatae dicantur, ibid. Quare ex eo iusinodi societates lam damnatae intelliguntur, quia Metiliae sectae sunt, idest societates spuriae et adulterinae, quae ex praeposteris titeoreticis principiis, in subvereionem public ordinis, occultis subdolisque mediis, in sim civilium societatumlNDEX GENERALIS. organteam subsistentiam sibi omparant dii.
Ex quibus etiam eruitur, quam male sibi eonsulant civilia gnbernia, sive catholica, sive catholica, quae veram christi ecclesiam despiciunt, vel auidem ut suspectam novercam habentia, liberrimit impediunt suae auctoritatis exercitium, sive regio ptaret, sive regio exsequatur, aliisque modis 'centui gubernia, praeter quamquod suo onteio nos satisfaciant, temporali etiam utilitati praepo-atere prospiciunt, pag. s. . etna tua Praeahνιετ.Presbyter damnatis sectis implissime illa. queatus a S. Sed non absolvitur, nisi longa dederit poenitentiae, et resipiscentiae signa, p3g. 2 8. Idem si mora peragat, ex Mnsurae ipso laclo incursae violatione, irregularis e adit, pag. 2 6. PonaMIAE. Non enintur verus sponsalium e tractus, si una tantum pars promittat, altera Fero non repromittat, pag. 8.Imo non censetur ponsalium contractus, si una tantum pars promittat, altera vero acceptet tantum promissionem, quin posit ve repromittat. Huiusmodi enim gravissima sponsalium obligatio non est sacile praesumenda, ibid. Dari potest tamen casias, in quo acceptatio isthaea repromissioni aequivaleat, ut si muller quas Mneata sit, in tantum ut d deeus indi catur, ut post acceptationem Promissionis, deflorationem patiatur, ibid. Sponsalia contracta inter eos qui grado prohibito consanguinitatis continentur, etiamsi sub conditione eontraxerint: Si PontΘαα, spensaverit, non gustinentur, Pag. 8 . Neque sustinentur etiamsi rata habeantura contrahentibus post annuentiam n Pontificis, qua dispensare promiserit imo etiam post itera Apostolicas signatas, quihustam legato committitur dispensatio, ibid. Quare ut valida existant, necesse ea ut confirmentura contrahenti vis, post leniam Disj1jgod by
869쪽
et elluam dispensationem, qua actu sublatum sit eanonicum impedimentum, ibid. Seducens et destorans honestam puellam, sub oeria seria et deliberata matrimonii promissione, ad eam sibi matrimonio iungen clam tenetur, pag. 342. Seducens et deflorans honestam puellam, aut sine matrimonii expressa promissione, aut cum vaga matrimonii promissione, tenetur vel ad eam sibi matrimonio ungendam, vel ad eam congrue dotaudam, damnis omnibus eo pensatis, ibid. Vaga vero ensetiar promissio, si aeduetore deflorator simpliciter puellae manifestet, suam esse voluntatem ineundi in posterum cum ea matrimonium, pag. 43. Seducentis autem promissio, attenta gravissima negoti qualitate, nunquam in dubio deliberata et firma praesumitur; sed talem osso concludenter probari debet, ibid. Causa agitata super spinsistinam mi Meulia, non secumfert ludicium super damnis x O- soratione, si intervenerit, derivantibus reparandis vel super dia eis Miniendo, pagi Bas. Episcopus non potest legem edere, quae praescribat normam ineundi sponsalia, a iure communi alienam, pag. 30. Non enim potest eam fidelium saeu tatem limitibus circumscribere, quam ius commune tuetur, ibid. Testamentum rite eonfectum , elapso de Testatoris manifestationem oram tribus testibus, pag. 338. Eiusmodi tamen voluntas perseeta esse e. t ne sussicit si restator semet paret adtestamentum renovandum, ibidem. Haeredes non liberantur solvendo minusquam a Testatore praeseriptu in est, pag 42
π-dia . M. --- me. Ad transferendam Paroreiam ex una in alteram ecclesiam, iustae, et legitimae requiruntur eal sae, pag. 26. Tales ausae censentur ecclesiae paroehialis fatiscentia, indecentia, angustia, cuius tonsentanea instauratio haec incommoda non au-serret ibid.
S. Sedia est, qua non expedire sapienter existimat, ut moniales vota solemnia eniittant in iis regionibus in quibus, ratione cireumstantiarum , et civilium legum prae sertim clausurae lex tantopere a SS. Canonibus inculcata, tantisque poenis sancita servari non possit, aut facile possit violari quamvis moniales ad eos Ordines pertineant quia S. Sede approbati sint ad vota solemnia Deoeennio potest rumpi per simplicem voluntatis nuncupanda, Pag. 3s.