장음표시 사용
131쪽
eomedere, nisi tantummodo Aaron&filiis ejus: panes panes, inquam, qui longe erant ab istis panibus, pruρ- qui nunc in sancta ecclesia offeruntur. quia illis ρ' sub umbra legis erant, qui vero modo sub gratia sun spiritus sancti, toto mundo evangelio. coruscante sucidiores esse videntur. hanc consuetudinem. I O .q. I. Ergo nullo modo laici decimas detinere debent : imo si quis praelatus , vel alius laico in seculo remanenti ecclesiae decimam , oblatio nemque concesserit, a statu suo, sicut arbor quae inutiliter terram occupat, succidatur,& donec emendet dolore suae jaceat ruinae prostratus.c.quamvis de decimis. Fallit quando fructus possideret , videlicet ad locationem unius anni, vel alterius brevis temporis. Hoc enim est permissum laicis, ut ad firmam habeant, utor verbis text. in . tua. abis locat. c. D. nepraelat. vices fias. ubigi a Judaeis tamen locari fructus beneficiorum prohibitum est. Sed ex causa ad vitam possent laico concedi AI: decimae, per glossam singuI.in ira 'c. quam
Requiritur tamen episcopi vel alterius superio xis authoritas: secus in modica temporis, id est hi triennii .
132쪽
Iudicesiaiei da decimis eiam in-seudatis
triennii locatione, non ultra: ut scripsi in compendio alienation. rerum ecclesiast. sed jus decimarum laicus nullo modo habere potest et ut gi.& Doct.dicunt in aec.quamvis. Et aliud est jus decimae, aliud fructus habere . vaccae Isde eviction. & aliud est habere titulum, aliud est fructus nomine alterius recipere, vel forte in alimoniam. Panor. alii in c. causam. de
Ex quibus infertur,qubd nec olim, necti die judices regii, vel alii seculares de decimis etiam in fetidatis cognoscere jure possunt. sed judices tantum ecclesiastici: tum quod causa decimarum est spiritualis, c. parochianos. sestequ. eod. tit. & sic ad judices ecclesiasticos pertinet. Clemcnt. dispendio sem, de ludic. imo non possent judices laici cognoscere cum ecclesiasticis,nec quidem per compromissum.
c. couringit.de arbiIris. Ideo curia i , prema, quamvis sit mixta ex cle ricis de laicis,lmen non potest etiam de causis si iiii ualibus disponere, nec decidere : quia initium est inspiciendum , ut habetur in c. -- dum eo unde cum init una eorum quo juris fictionem habueruiit,lita reue vel alio secu lari principe, non postulat dicere se majorem iurisdictionem consecutos,quam is, qui dedit, habet. di ista faciunt contra illos, qui dicunt cu-Mas iri premas Francko, quia sunt ibi consiliarit presbyteri & clerici , posIe de rebus dc causis spiritualibus cognoscere quod vides quam sidali m
133쪽
alienum. Illud verum faterer, quando consiliarii essent a Papa dati: ut alibi plenius in o dita. regia dicam. Etiam Sive inter clericos agatur, sive inter laicos, sive inter clericum&laicum, tam principali- eos udi ter quam incidenter. c. tuam. de or . Nm-cessecution. c. a. ubi Panor. notat. de juram. calum. lem. dispendiosam. de F dic. ubi Doch. ple- non co ne dicunt nullo modo laicum de spiritualibus ς' HVt. cognosce te posse. 38 Nam Deus relinquendo decimas clericis, illa- Dec marum cognitionem in consequens reliquisse vi. mco-
deturgio insumma decima. q. I. probatur A, in c.placuit. 2. in I 6 q. I, 9 in c. ex tenore. relicta de foro compet. Calder . consit. Is .an iudex Eo ' tis es Di . con M. incat a voL I. quia laici
ecclesiastica negotia tractare tron debent. c. a. de judic. & ita est statutum sacris concillis& a sium mis pontificibus, ut probavi. Si tamen Chri ageretur contra praedonem frumenti laicium, pra δε- Dosset tunc iudex secularis contra illum conno. nem fru-
scere : ut probat OrHU- μ α c. quamvis, q- hiu bi: ult.dedecim. etiam fructus te, cariin vendi lai- cognoscit. cis possum.c. vestra de locat.& sic judices laici tunc cognoscere possent.b bidem, &sup rius dixi. δ' . Si tamen probaretur concessionem a Papa Lxpὐ Iaicis factam esse, tunc ad laicos judices cogni- tiosis ectare posset :& hodie ex privilegio con se)tilis rices o Philippo Regi Franciae, ut quidam alunt, dederi- quod Philippinam' vocant , judicces laici misco- H i de in 't.
134쪽
, Iis Tractat.de decim. de decimis fetidalibus cognoscunt. &silaici
inquietantur coram judicibus ecclesiasticis super huiusmodi decimis , sic in seu datis ante consilium Lateranense, solent impetrare literas aRege, ad inhibendum judicibus ecclesiasticis , ne de his cognoscant, causasque ad judices s culares remittant: quibus per Regem mand tur, ut faciant laicos uti dc gaudere privilegio dicho,& iure tenendi, portandi, colligendi, &possidendi hujusmodi decimas,in vim praedicti privilegii. de quo Benedic. mCImnit in repet.. c. si uultus.1n ve/b. Fusue. 1. de substit. dei c. n. de testam. s Cha an. in con uet. Burg. rubissJusces. g. 6.N. O. & item seculares judices in Hispania cognoscunt de eis- . dem: ut testatur Pet. Γ Puge.in Zec principum rub. I 3. dedec ras. g. restat sol seq. quod
eiIet apud me expeditum,quasi laici iure tenerent is as decimas ; alioqui non pollunt cognoscere, teste Ferincon ita M. domino And. o Secundo, infertur , quod in decimis etiam Fe Wdales in nudatis non succeditur jure haereditario,per Im. ce si i emus. eod. quamvis seuda instar patri-νο, non in Onialium habeantur in hoc regno , quando transs- sunt temporalia, unde jus illorum in accipien- μ' ' rem transfertur. c. I. quisiuridarJ6s tamen chim jus decimarum in laicos transferri non possit, Gadhaec eo . de superius dixi deo deci ' mae non habebuntur instar patrimonialium, etiam si jure possidentur, per supra dictas rationes.
135쪽
nes. nam hoc esset contrarium his decimis, quod essent spirituales , & haberentur ut temporales & profanae . imo superius fuit dictum. ne ad alios laicos transferantur. Tertio , quod consuetudines Veistatuta a e. h. laicis edita super decimis etiam in seudatis, non ti,diis, valent,tum quia falcem in messem alienam im- mista- ponunt, contra GNovit. de Judac. disponendo Vt- μ- de his, quae ad illos non specta ut, tum quia de spiritualibus non licet laicis statuere. c. ec lar cis euitasia. de constitui.ubiDorii. Innoc. c.noverint destenten. communi c. hanc consuetudinem. λψIM. LI.q r. cum non constitutiones dici possint , & usurpationes jurisdictionum.
text. ω fn de reb. eccles. non alienand sic consuluit AEgic Belgamera. confit. qo. D'ctum tue.conio. in alligat.Iohan. de Ageno.Quarto infertur, quod licet decimae essent s. Ita
infendatae ante conciliit Lateranense, a domi' decimano seculam,laicis, non possiant etiamnum reti- hodie r
neri, c. dudum dedecim. nisi dominus eas de 'I
cimas jure se habere probet: vel ecclesiam compensaverit de re majore,vel aequali, de quo oportet quod constet, per .ea enim, g sedes nermutare.TO.q. 2. c.II. de rerum permul. Dd.m c. I. de rebus eccl. non alienanae Decim. GHE. 3 I. visepundio coL .num. II. & retinentes nollem exculare, nec absolvere sine re-
136쪽
Et sic cum ecclesiae, quarum laici tenent de cimas, non habeant aliqua bona temporalia, probatur quod non fuerunt pro decimis com- pentatae : ergo illae decimae retineri jure non pollunt per stupra dicta, etiam Der mille annos
Quinto non est quaerendum , an inflaudatio In seu G- fuerit facta, vel non : quae tamen non praesu ,ἡ μῶ cit Lot,&facta non praesiumuntur.
noceta a qKO ficta fuerit,& anis potuerit facere, qui
mo a solitis praesumemus eas usurpatas a
laicis. c V. de restit stobator. in 6. ibi, quia eas occupasse iniuste ver simili ers sumun
tur. Qquamvis dedecim eoae maxime quia malum legimus in historiis initium, videlicet decimarum concessionem ab ipso duce Martello, laicis eu proceribus regni Franciae factam, Min compensationem belli. Ideo quae malo inchoata sunt principio, dissicile e ii ut bono peragantur exitu. c. ρυππρatus. I.q. i. itaque in hoc dono vides bona non sua dari,& protervitio sibi impenso,di spirituale pro temporali : quod quam sit absurdum nemo non videt,&sine compensatione facta ecclesiis, saltem nullam legi: quod etiam non valet, ut
habetur in g. si minus an authent. de non ali
137쪽
unde dicit text. in c. in canonibus. I 6, cy- gestom- valde ergo iniquum & ingens facrilegium est , mo=i- quicunque, vel pro remedio peccatorum, vel cantor Pro salute animarum sua cum, aut requie unus - ' quisque venerabili ecclesiae contuleii , aut cer- iam te reliquerit , ab his a quibus maxime sei vari misi convenit Christianis, & DeHm tilia entibus ho-i cruciminibus, de super omnia a principibus & pii. st v mis regionum, in aliud transferri, vel converti. Quicunque ergo resecclesiae ussa vel largitio ne principum , Vel quoi iandam potentum, JUadam, in vasione, vel tyranica potestate tenue-
rint,& filiis & haeredibus suis, ut a quibusdam jam factum audivimus,quasi haereditarias relia querint , nisi cito res Dei admoniti a pontifico agnita veritate reddiderint, perpetuo anathemate fetiantur: quia juxta sanctorum patrum
traditionem novimus res ecclesiae vota fide lium esse,pretia peccatorum , & patrimonia . pauperum cuique , non solum habita conservaro, Verum etiam,Deo opitulante. conferre optamus. I sta. I si I. Et laici, sive ab Opiscopis,sive a regibus, live a quibusliber personis decimas acceperint,nisi ecclesiae reddiderint,iciant sacrilegii crimen se committere , dcaeternae damnationis periculum incurrere
c. decimas. decima exta 7 . alia superius
se ipsi. 43 Et in dubio judicare debemus id , quod est Iu dubi,
138쪽
usurpationem,ut satisfaciamus, &eas restituamus , quas praedecessores nostri injuste detinuerunt. ergo&cetera. Et ob hoc credo multos in inferno cruciari, qui noluerunt decimas ri statuere: & nunc detinentes eos, si non poeniteant,& restituant sequuntur. Rc., b, si dicatur, quod Reges dederuntia j a po, citiones,&fundaverunt ecclesias, ergo Meeelsis decimas necessitatis causa, quas dederunt, concedere possunt. quibus respondet textus, , ' c. vep t. Io. q. I. in haec verba: Noverint
possiat. conditores basilicarum in rebus , quas eisdem ccclesiis conferunt,nusia epotesatem habere sed juxta canonum instituta scut ecclesiam, ita es dotem us ad ordinationem episcopi pretio re. Et alibi posses ones,quas unusiquisque eccles proprio dedit,aut reliquit arbitrio, alienare quibuslibet titulis, aut di actionibus velfub quocunque argumento , non pati'mur .mlforte aut clericis bonorum meritorum,aut monasteriis resigionis intuitu , aut certe peregrinis largiri necessitassuaserit: ut hac ipsa non perpetuo sed temporaliter te fruantur sq. poscisiones. i6. q. I. Et quando
leges donant, videntur jus patronatus tantum retentum donare.captasoralis, de donationiaso AL ubus Vltimo quamvis laici decimas restituere Geberent ecclesiis parochialibus, a quibus fue-Dihi his x-nt occupatae: quia quae erant Cesaris, Caesa-stituere i ri
139쪽
Uis Decima. I Mri reddenda erant, & quae Dei, Deo & text. in ' Additio cum aposolica. in sine de his quae Lunt a Dp lat. sic dicit,monendus est laicus,qui deci- sunt seu-mam detinet,ut eam restituat ecclesiae ad quam dates spectat. nempe de re aliena disponere non po-semet δε terant. l. in re mandata C. mavdari. Σῖ 'Et cum decimae datae fuerint filiis Levi, non 'udex electione offerentis persolvebantur, ut con-Micui tempto Levita,qui secum erat,ipla eligeret, cui '' Τ' vellet decimas dare. c. ecclesias. g. uem cum decimae. decimatertia quaestione prima. πηρβς- Nam dictum est Deuteronomii decimo octavo cap.Levita quitecum meratu's intra accepe- muros tuos habitat omedet eas: tamen quia una est sponsa Deiecclesia , ideo capax earum ad Geti- quaelibet ecclesia est. Quamobrem re igiosi vel fiam re- . alii ecclesiastici viri per tempus immemoriale verten- possidentes illas, potuerunt contra alios cleri- Ρ μ g cos praescribere,&una ecclesia contra aliam p. c. epraescriptionetb.m sexto. ut inferius dicam depuc. in illa decima tertia quaest. an decimae tollisi
possint ubi videri debet, an ex donationibus cognitionaicorum possit praescribi.& dicit text.inc. n.
6.q. I. ibi.uberum es enim moNachis se spi- HMZtiiritualibus Otris Deum colentibus se timenti- per sena-bus,decimas se oblationes,cunctaque remedia concedere , es de juresso in dominium Eurum He αα. o usum transferre: nec tam pauperib. paupertatem,quam ligionem atteudere. Penteco-
140쪽
yy Nec refragatur quod illa Martelli dona si ,, 2 60f-ct 'cum episcoporum consensu, ergolaiorum valet. c. cum apststolica de his cly f. a praeia .
in iandis Responde, non est verum sed faciamus sic estis, , , , iζit m nudo natio decimarum alaicis facta lai cis,cum consensu episcopi, non valet.c.quammis .eod ubi fusius dixi. nec dicit quod episco. pi Gallicani consenserint, sed non dissenserint, quia non poterant. nempe ille dux Carolus Martellus bello efferatus, duos jam deposuer ide facto practatos, videlicet archiepiseopos Re mensem, & Arelatensem: ut patet per Flor. in secunda parte chroni c. tit. q. c. r. f. . Ob id non erat mirum,si episcopi non disscntiebant. nam si aliquis contradixisset, depositus & exilio &forte morti traditus fuisset: ob id non contradixerunt, vel coacte consenserunt: tamen hoc fieri sine papae consensu non potuit: ut superius dictum extitit.
Non obstat quod fuit justa & necessaria
' ' causa. nempe Saraceni destruebant totum reis
dodeei- gnum,& iic ipsis prauatos , ct ecclelaas. Re.' sponde , jam parta erat victoria apud Turones, δε η/- ideo bella cessabant contra Saracenos: quamobrem collibat justa & necessaria concedendi decim. causa, & quamvis futilet juita causa,tamen jure S cum solennitate fieri debet aliena.tio bonorum ecclesiae.c.sine exceptione.I2. q. a.
ubi scripsi. nec poterat hoc sine papae feri au- thoritate . nec a laicis, qui nullum jus in rebus ecclesiae habent. Nec