장음표시 사용
21쪽
sol ventes. Quibus discuitis, decimarum materiam facile consequi unusquisque poterit.
- Prima igitur quaestio est, quo jure fuerit i- - . i, decima limenta ξR esp. quidam de jure na
turae inventam arbitrantur, gentes enim ante legem dictam de quibusdam rebus de cimas Deo perseivebant , scribit autem Plin. lib. I.c. q. de thure his verbis. Thus collectum Sabota camelis convehitur, porta ad id una patente, digredi via capitale leges fecere,ibi, decimas Deo, quem vocant Sabin, mensaia, non pondere sacerdotes accipiunt, nec ante mercari licet. facit etiam quod scribit a M. c. go. de cynamomo , sed post legem a Deo promulgatam fuisse opinor. i Item A bel munera de fructibus terrae,& de Abel A- primogenitis gregis sui Domino osterebat, trah Ven. .cied ibi non loquitur de decimis. Ad q. hoc Abraham de omnibus quae a quinque r solso uni P bH eripuerat, decimas dedit lacerdoti Melchisedec. Gen. ..qui Melchisedec ante le
emini autem quantus fuerit hic, cui & decimas dedit de praecipuis Abraham patriarcha. & cien ety.c. item vovit Jacob votum, dicens, si fuerit Dominus mecum , & custodierit me in via per quam ego ambulo, & dederit mihi panem ad x eicendum , & vestimentum ad induendum , reversusque fuero prospere ad domum patris mei erit mihi Dominus in Deum :& lapis iste quem erexi in titulum,uocabitur domus Dei , cunctorum quae dederis milii, decimas osteram tibi.
22쪽
Praeterea sicquens apud veteres votum . . suat,ut decimam praedae & spoliorum, in hoc rite o Patriarcham insequentes Abraham, Iovi &Diis devoverent,&foverent , quare Iupiter praedator nuncupatus est.id enim selvebatur, ruom ut prodς parte divendita donum Diis & nu- runt. minibus dicarent, qui mos Gallorum fuit, ut .
belli jure quisita , plerunque.veris partem
Marti devoverent : in quo id erat constitu
tum, ut divina ope implorata, is pixis spei ferrerin propitios facilius haberet Deos , qui majorem praedae partem Diis devovis tet, sed hoc post legem factum etiam fuisse verisimile - .
Decimam etiam Herculi passim voveri, votumque effundi solere apud Romano Vς sibiasam rae fidei ignaros, in usu comperimus : qui id a auspicatissimum, duxerunt , & for runatissimum , qua de causa , Lucullum Ro- mani moris & juris peritum , quod decimam vovisset , votumque persolvisset , maximis auctum opibus , fortunisque existimaverunt. sic scribit Alex. 6bgeni. Her. 3. c. 22. Item cum captis Veiis aurum Delphico Apollini mittendum esset ob decimas praedτ, . quac in bello Camillus voverat: nec in Pu' Mistis eslico facultas esset,ornamenta sua matronae in ornata aerarium detulere , patriae magis quam sitiis menta consilientes commodis. testis est nobis Livita prodec us lib.ab Vrb. cond. .hos igitur , cum legem non haberent,sola natura ductos, in compex' , . to est,de hac decima loquitur text.'. iv l. a. re. in .depollicit. ubi Bud. vocat eam Hercula.
23쪽
Alii si Deo institutam autumant,quia Deusis Opt.max. ard j navit& ptaecepit eas lvi Exod.
jure riu 2 .cibi decimas & primitias tuas non tardamino. bis offerre,primogenitum filiorum tuorum dabis mihi, Levit.ult.c.omnes decimae te rar,sive de pomis arborum si ve de frugibus, Domini sunt,&illi sanctificantur,non elige tur bonum nec malum,nec cum altero commutabitur,sii quis mutaverit, & quod mut tum est &c.
Decimae ergo constitutae sunt a Deo per Moysen, ut persolvantur a populo filiis Levi, pro ministerio , in quo deserviebant ei in tabernaculo , non accipiebant filii Levi de- aEo-i cimas, nisi ab eis,pro quibus offerebant Pre-ru Ju- ces,de quia sacerdotes serviunt Domino , i deo ipsis debent laici persolvere decimas. c. eccosas. 13. a. de decimas a populo sacerdotibus ac Levitis esse reddendas divinae legis
sanxit autoritas. .de inta. Icl. r. I. Deus enim
noster , quia dignatus est nobis totum dare, decimam a nobis dignatus est recipere, non sibi,sed nobis sine dubio profutura . iaci-
Et sic Deus voluit,ut tribus Levitica , in D duas scinderetur partes, videlicet in sacerdo
sii . tes,& Levitas,sacerdotibus enim omnia pri- mitiarum jura , votorum , & redemptiones primigenitorum,oblationum , & sacrificio rum dedit, meror. Ixc. Levitis autem decimas omnium fructuum ac pecorum libere concessit , summo vero sacerdoti decimam
decimae Levitarum: ut in ri c. v. scribitur,
24쪽
hodie cum sacerdotes & clerici non sint divis, decimas oblationes, & primitias recipientsmuli qEt sic putarem de jure divino decimas a Conclu-
Deo opt. max. institutas , dictante ratione sρρο ρή quadam naturali, quae eit, ut recognoicamus aDE, exllum,qui hoc nobis dedit. sed quia inqua- μι-sticunque parte Deum recognoscere possumus, tu .. placuit altissimo partem sibi acceptam declarare,& eam filiis Israel nuntiavit , videlicet decimam: nempe natura non dictat nos ad solvendum decimam potius quam aliam par rem,sed ad offerendum aliquid Deo, ut scribitur Ecclesiast.ys.c. siic: non apparebis ante conspectum Domini vacuus , haec enim Omnia propter mandata Dei fiunt. Oblatio justi impinguat altare,&odor suavitatis est in conspectu altissimi,bono animo gloriam redde Deo , & non minuas primitias manuum tuarum, in omni dato hilarem fac vultum tu-Dm,&in exultatione sanctifica decimas tuas, da altissimo secundum donatum ejur ,
Ex his conciliabuntur ambae opiniones nam si concluderemus eas esse de jure natu--Πiμro rae, equeretur homines ante promulgatio- p 'μ' nem a Deo ligatos,& peccasse non solventes, ct tamen Jacob vovit eam, ergo non tenebatur, & Abraham dedit secerdoti Melchisedec decimam,non de fructibus terrae, sed de his quae in bello acceperat, & sacerdos ei benedixit, ut patet Venes o. c. in j . nec poterant debori, antequam declaratae e sient i
25쪽
Deo, cui darentur, videlicet Levitis i quibus Praecepit, ne possessiones haberent: quod De-' ' us non fecisset , si de jure naturae eis debitae fuissent aliis rationibus probat Tho Z.IMatthae. λ'. c. & concludit de jure positivo esse , sed
cum prsdictis vos utramque opinionem tenebitis sic conciliatam, videlicet esse de iure divino institutam dictante ratione naturali. P . ia qRkb Vi insertur , quod tam decima ti, P diδὶς ,quam personales sunt a Deo instia fuale, tutae,&solvi praeceptae, de praedialibus stupe-suntaDeo rius dicitum extitit, de personalibus scribitur:
Ρ- 2. Esdra.c. Io.in'.ibi,Levitae decimas habentp p in omnibus urbibus,in quibus opus nostru exercemus,& ita est in Hebraeo, & de his etiam scribitur Deuteron. 2.c.in prisc. ibi. Ois retis decimas, & primitias manuum vestrarum. Demum jus pontificium,& veteres Patres solvi eas jus divinum sequontes coegerunt; multaque dubia in his declaraverunt, ut scribtulos .in c.quicunque. .I6.s. .conctu dens,iam decimas praediales, quam personales lege divina debitas. Idem consuluit Basebat co Z 9. Uguae col. . in s. voL ista fu- sius scribit nun. Butr .in claro hiauos.
v .f. eodem , & ista ad ea quae dicemus i ferius in /3.q.an tolli possint, proderunt. 'ri Et quia natura nos inducit,ut id quodd P. O. dit mihi Deu illi retribuam: ideo etiam per-
ex o- sonales ex opere et unt debitae, licet contra
zιλ rium teneat D.de Trajecto, in aec. q. quoli- a. i. sed quota de jure est polit
26쪽
vo . nec a lege Dei nova praecepta sed a lege antiqua judiciali: ut testatur Arici. Cla-
Uas insumma ariet.in verbo,decima. q. 2. fratres praedicatores, dc minores debent populum exhorrati, ut solvant tam decimas
Praediales, quam personales. c. I.dedecIm. I. In
s. sic consuluit italem conseri 6 C. Romana,
Non refragatur opinio Hug. de S. V. m in lib. I des r. Ien.c. . si I. ubi dicit de- quo do Cimas ante legem fuisse sub con silio, sub lege c/m sit in praecepto, jam vero in libertate spiritus am- bulare permittimur : quia cum a lege veteri ρ'
inductae essent,& non sunt renovatae in novo testam. de jure tantum positivo debentur, secundum eum, & hanc opinionem secutus est D. Adriantae Trajec. sunt mus olim pon tifex, ind. q. s. ubi probat, ruorte Christi ab o- Illam illam veterem legem, in eo quod erant praeceptae sol vi tribui Levi ex qua erant sacerdotes&Levitae. R. e spondeo. hodie veto clericis de sacerdotibus debentur, & licet ante te gem non essent in praecepto Dei quoad quo tam ,&cni darentur, tamen munera osterri 'in recognitionem beneficii necessarium erat, ut Eccha. c. patet: postea dominus statuit decimam dandam, quod jus pontis c. confirmavit e probat etiam c. Darochianos ibi. cum decimae non ab homine sed ab ipso domino i . sint insititutae,&c. tua. iai, quae divina con stitutione debentur, sec. tua. a. c. kal sui-
27쪽
esse introductas a Deo, sed hodie non deberi quasi a Deo praeceptae,sed a conciliis , & a summis pontificibus : sed per praedicta puto institutas, & debitas jure divino , quia Dei
institutum non est revocatum expresse et imo
est receptum & approbatum ab ecclesia,& sica spiritu sancto: & ideo dicitur etiam de juro, divino, quicquid fabuletur nam etiam inconciliarara fagunt.c., . sic dicitur : Adin se monemus atque praecipimus, ut decimas de omnibus dari non negligatur,quia Deus ipsis sibi dari consuluit: & sic a Deo maximo institutas else negari non potest.
r . Nec extinctum fuit illud jus vetus per Ie-- vemin gem Christi, sed morale; sie & hoc erat judis Vciale secundum Theol. quos refert: e Ue. -fui in sua sum. in a. par. lib. 6. tit. rub.
extincta. de decim. dicens, quod postquam determinatio decimae partis est nunc per ecclesiam approbata, non minus debet illas hodie dare populus, quam olim, cum populus novae legis obligetur ad maiora, uti asseritur Mariso: Nisi abundaverit iustitia vestra plusquam. Pharisaeorum, M.&Pauca. ad Corin. q. c. in D. Ego etiam puto populum teneri de novo jure evangelii ad Qt vendum decimam. Matti . 2Luc. H.dicit Christus, hoc oportuit se cere ,& illud non omittere, scilicet decimas solvere fructuum,quos dederat Dominus. Oalibi: reddite quae sunt Caesaris Caesari, ocquae sunt Dei Deo. Et quia decimae erant Dei, igitur renovatae: quare de juredivino,dictanto ratione naturali, decimae inventa: senti: a jurq
28쪽
jure verb Canonico forma & declaratio est facta: ut in titi patet,de decim.&in multis aliis iuribus decreti. Is Nec me movet,quod illae decimae , quas Τυρρη
euntes ad templum Hierusalem comedebant q0ς tuq- Deut. .. sunt sublatae , ergo & istae decimae parochiales. Rnd. illae reservabantur ad sa- icrificia figurata offerenda, quae hodie cessant, ideo & illae decimae cessabunt. intellige tamen, ut scribam q.3. etiam illae quae debentur summo acerdoti, non fiunt sublatae: quia ex causa papa eas imponere potes .c. n.de decim. Item decimae quae tertio anno praecipiebantur pauperibus dari,sunt in evangelio amplia r Luc. ult. quod superest date eleemosinam,& omnia munda sunt vobis. Non igitur solam , sed omnia superflua jubet Dominus pauperibus erogare, Me in sua sumia. Par.3s
Imo quidam theologi firmant decimas, an inpri- primitias , & oblationes in primo praecepto mo con- includi, dum dicitur, Dominum Deum tu- tine Ut rium adorabis,& illi soli servies. Adoratio est pr- ς ' cultus latriae : cultus autem latriae esse non
potes Hine Dei servitio ac recognitione G dcq ita per illa tria Deum recognoscimus, &iilli servimus , ideo illa tria in hoc primo praecepto includi videntur : sed ibi non laxatur quota , ideo non est in hoc praecepto quota taxata: ut dicunt Dossi Theolog. ad quos te
reiicio. ἡ V . De primitus etiam quot in lege nova non quo tem.
est taxata: nam in animalibus olim sussicie- porei -
29쪽
fit tε, bat unum ex ducentis dare: in aridis ac liqui-ia libr' dx ' P ad sζxagesimum, in c. I. eoaeideo est statuta quantitas pro arbitrio selventis se- cundum loci consuetudinem, Innoc. Fanor.er alii in d. c.I. quod probatur FQech.qy. C. de hae sunt primitiae, quas tollitis, sextam partem ephi de choro frumenti,&sextam partem Cathi de choro hordei,&c Ela computat Hostiensilii d.c. . post Hieron. esse partern sexagesi
item primitiae tempore Abel inventae fuerant , Venel . . ibi, Abel quoque obtulit de primoge' itis gregis sui c.I. dedecim. κ& di- δεδε - Dxor priuiitiae primi fructus, quos sibi Do-
' milaus tanquam omnium rerum Dominusi retinuit :& quia omnia dat bona , in primis' eum recognoscere debemus. Unde 'Plin. lib. I δ. .2. ait: Romanos olim non prius degu-: stare novas fruges,aut vina solebant, quam' sacerdotes primitias libassent, &istae primi tiae ter in anno domino offerebantur: in pa- . sch te,de novis granis,in pentecoite, de novis panibus, in septembri, de novis fructibus illius temporis, videlicet vim, & fructu- uin.Theologi in Levitias.c.δc festa primitia- ,rum gentes coluisse legimus, Iudi Vm. V.C. Item Athenienses cum ex Ephebis dece , Atheui- sissent , primitias crinium Delphos deferebant, cum antiquiores comam circa tempora,' 'mp aut posteriorem crinem Apollini, & flaminibus tonderent i, aevo succedente Thelcus anteriorem capillum Delphis dedicavit, unde Thescu a tonsura prodita cit: cujus c qmplo juve-
30쪽
iuvenes,cum ex I hebis excessissent, anteriorem comam Phaebo,& ASsculapio, aut Libero obtulere: primitias postea Romani adolescentes magnae Indolis primam lanuginis , barbam Diis consecrare usurparunt, teste
lex.bbgemal. .c. I 8. facit gl. in verbo orprimitias. II.q.c. I. sed cui hodie debeanturZRespond. cuiatis a populo constituto in sua
parochia. zo Nec refragatur quod scribitur Prover. S. c. o- .ibi, honora Dominum de tua substantia & de ' primitiis frugum tuarum da pauperibus, ubi Charmis intelligit Deum honorandum de decimis & primitiis : & postea dandum esse pauperibus de bonis nostris. Alii intelligunt ' quod honorandus est Deus de omni subitantia sua, & de primitiis bugum dare oportet pauperibus: quia non ,rimitiae Deo offere. bantur c. I.de decim. ideo deprimit iis & prae cipuis fructibus da pauperibus,& implebuntur horrea tua saturitate,& vino torcularia tuai redundabunt:
, Vel melius dici potest,in Hebraeo non esse, Conμε- dapauperibus : sed uo scribitur: glorifica Do- μέ eminum de opibus tuis,&de primitiis omnis μὴ ' proventus tui : sile enim implebuntur horrea tua satietate,& torcularia tua musto exunda- ' bunt. Et ideo non obstat, quod valere consuetudinem,ut nihil solvatur de his primitiis, 'de excus re a peccato,scribat Henri ochic. in Zni .Ego vero puto contrarium: quia hoc est praeceptum affrivativum , videlicet Deum i