장음표시 사용
31쪽
nullae darentur,ipitur cons ludo non vale ret,ium quia inducit ingratitudinem videli cet ut Deo ingrati simus , qui omnia nobis dedit, superat enim ingratos Getas, ut pro verbio dicitur , qui has primitias & oblationes non solvit secundum conis tudinem: quae si non appareat , tunc quantum debeat solvere est ei liberum,dummodo aliquid sol vat de singulis fructibus,& qui hoc fecerit di- ves erit,& benedictus a Domino,& hoc asse rit . d. sp in reg. decima. q. 8. Primitia, Et sic primitiae, decimae , & oblationes Arima praecipue in solis ecclesiarum bonis numeran-Φ ρῆι-- inrc.causa. de Verb.signis. non est tamen praem 'I . . ceptum morale, ut primitiae dentur.potest e-ὰZelsa nim Deus honorari tam in mediis fructibus, nume- .ultimis , quam primis,sed est quoddam prae- γδntur. ceptum judiciale,&figurale,ut primitiae dentur , id est primi cujuslibet rei fructus, c. magnae, circa sinem: de voto , & in his maximὸ consuetudo attenditur, ut supra dixidc Boer. in decis Burrigat. 2 36. pro j ure primitiae,tamen ut aliquid solvatur,ut seperi us dictum extitit, est divini jutis , id est,aDeo praeceptum factiam. Oblationes verb inceperunt tempore Cain,&Abel . ut scribit ut Gen. . . licet quidam
tempora' dicant a Noe, per id quod scribitur Gen. 8. c. 'cepe in fin. ibi: aedificavit autem Noe altare, Do- mino,& tollens de cunctis pecoribus, & VO- lucribus mundis, obtulit holocausta superi altare. sed antea oblationes inductae erant
32쪽
ut patet; oblationes autem dicimus,quaedunque de propriis de licitis rebus ecclesiae a fidelibus offeruntur. c. ausa.deverbs V. & Numeror.7.c. stribitur , quod Principes Israel Obtulerunt munera coram Domino sex plau-stra tecta cum duodecim bobus alia magna munera,ut ibi scribitur,quae dominus luΩsit suscipere,& ea Levitis tradi. Hodie, si οὐ ferant solidum, videtur magna oblatior sed tamen valde distat ab oblatione veterum. 24. Sed dubitari potest,an necessario faciendae quibus sint curato oblationes 8 Respondeo sic , in casibus sequentibus. Primo, quando consuetudo adester,nam laici daudabiles consuetu 'dines servare debent. c. ad aposolicam. de 1 mon: Plene Panor.ω rub. deparoch. insin.
Henric. Bou.m 2.di .c. quamvis, de decim. Secundo, si curatus indigeat , non enim suis militare stipendiis tenetur. Paul. I. ad Co.
rinth. 9. c. sc. cum ex officii de praesicrip.go.
in c. omnis e consecrid . I. Fel . in c.veni ens. I .col. 2 . de te lib. Tertiis,in praecipuis anni festis, & maxime ubi ecclesia non habet decimas praediales, rici omnis Christic-nus e consecratis in.I. o GH, in d. c.
quamvis. Quarib,quando oblationes essent ex testamento faciendae, utpote in anniversariis, vel in sepulturis mortuorum, tunc illae oblationes sunt necessaria'. c. Nulli. I a. q.
2A.ultima voluntat , o .qui oblationes. 13.
33쪽
decima q. 2.11 ciuinto ubi non solvuntur primitiae, tunc Oblatio- quia oblationes succedunt in earum locum,2 ἡ ideo necessariae sunt, vide c. immus. Io. q. I. ιrimitia ' Oblationes ecclesiae accipere vel da --miua re voluerit prieter episcopi conscientiam, vescum. ejus cui hujulmodi sunt ossicia commissi, nec cum ejus voluerit agere consilio, anathema sit, in Gangrensi concilio fuit statutum,ut patet in c.in canonibus. I 6. q. s. protrita, EG in Olim non audebat quis Prophetam contat is consulere,aut accedere vacua manu, ut paret sine donis ι. Regum.c. o. sic non debent parochiani ad veterra ecclesiam ite ii ne oblationibus diebus maxi- ρνβις' me festis. Nec valet consuetudo,ut laici Obla
tiones recipiant in ecclesia. c.amiquos Gquia, Oc sanctorum,cums . Io. q. I. nam decImae & oblationes aequiparantur, c. quamvis
. ' Et aliqui ires dicunt esse oblationum spe-di Iti cies . prima-donatio rei inter vivos Deor omim facta, vel ecclesiae: secunda, causia mortis fa- Vomo cha , quae instar legatorum redacta est ; tertia seqpq est, usualis,quam fideles faciunt ad altare, vel '' ad manum sacerdotis ubi etiam firmant oblationes tunc spectare ad episcopu, quando celebrat in aliqua ecclesia suae dioecesis, ic ste
rub. de dec. nu. 2. con Detudo tamen in plerisque locis est in contrarium , etiam tra
34쪽
ά consuetudinem episcopus a paupere presbytero recipere eas non debet. Et sic improbatur consilium Dec.Ia8. N- i, vermae. ubi decidit valere consuetudinem, biationisi ut laici in oratoriis recipiant oblationes, nam reciperacum ipsi sint incapaces, non valet consuetudo ' p c.quanto de consuet. nec episcopus potest amissu- consentire,ut dimidiam partem oblationum Morato-
laicus habeat, culaim basilicam de consecr.
t dist. . alibi si operae pretium fuerit, abundantius sicribam : nam sacras oblationes dicit tex. c. inquirendum. depecul cleric. δίsic laicis non potest competere ius recipiendi oblationes . sed ex causia dari oblatio nes laico possunt, forte ad ecclesiae reparationem, vel ad aliquem honestum usum,& ad tempus, ita tamen, ut nullum jus per hoc habeant eas vendicandi: teste Praeposit. in c. altare I.qH. Et cui debeantur oblationes factae imagi - Cisiis ni , qudd curato illius ecclesiae, ubi cst imago, Mantur docetranor. in c. dilectus colo. vers. a. de of ρ M in
c. orris quoniam. d. o Troilus Maia vitius m tramde oblation. & episcopis non
potest eas concedere domino domus, ubi Vst imago. PaNor c. quamvis. eod. &in d. rub. de paroch. Et quod hae oblationes curato debeantur, Oblatio-
convertendae tamen stant in reparationem ec ης --
clesiae per episcopum, si ecelesia in distear. lesti
in integra compilatione OlexeYAEG. rub. Dratro-- de
35쪽
is Tractat.de decim.' dedec. in haec verba, Plene nobis innotuit ex tuarum literarum continentia , quod cum hostia quaedamsacrata in arca cujussam mulierisparochia tuae conclusa fuisset, triu-ie Domini faciente pars fere media in corpus Christi manifeste conversa est,ita uι carot Odeatur. Cum vero hostia ipsa a parochiasi ecclesia clua cilicet ecclesiae tuae ad ecclesiam ipsam majorem translata sit dem nonicus oblationes,quae obtentu illius corporis Christi eidem ecclesia proveniunt, insanter requirit,quas in reparationem ecclesiae sideliter Micui asDis rogasti: licet autem eidem nonico petas stuper hocsilentiiι imponi, senos libinter in eo,quod secundum dominum p imus , petitiones velimus attendere es admittere, petitioni amen siver hoc non possumus exhiberes rem, sed venerabi busfratribus nostris Alban.sSilvan. episcopis ,quibus causam ipsam committetmus dedimus in mandatis, utpraefatum noni cum commoneant apetitione ipsarum oblationum desipere, ut eas in reparationem e clesiae praedictae erogaripermittar. Si vero ad hoc induci non poterit,eidem causae debia tu nem imponant. Et in suprascriptione illius decretalis scriptum est; Alexander tertius lintrebatens epistust.
36쪽
ta aestio Prima I7 Et sic quamdiu imago est in parochia, oblatio- i
nes parocho debentur. Si vero jure translara fuerit in aliam ecclesiam illi ecclesiae inquam translata est, lebetur.& illa decretalis non est in nostris decretalibus communibus. Notandum est, qudd nec oblationes dissi- stuorum centium, nec eorum, qui pauperes opprimunt, - - ςcipi debent, c. Vblationes,V eorum. yo.
dist. nec oblationes meretricis publicae. c. em ineb-t,
nec raptorum oblationes, si Aper est. de rataptoribus sicut nec usurariorum, . quia in omnibus,de usuri nec alicujus,qui crimen notorium horridum commisiit c. miror,16 .q.7. Duo .maec ex transmis a. item qui bona ecclesim in-Vadunt, oblationes non offerant ante restitutionem, c.ri viro. 12.q. a. & hoc est in detestationem criminis introductum,ne ecclesia videatur approbare illud delictum gravissimum,& cum illo in eodem participare. Hodie ista non vident sacerdotes, sed passim ab omnibus recipiunt, forte quia conditiones petibnarum,&eorum crimina ignorant, nec de illis inquirere tenen tu r. i Vide Exod. 2S. c. Materiam istam oblationum vide plene examinatam per Soc .issiusti c.de oblat. & haec serviunt ad elucidationem rub. dedecim. primit.sistit. & ad ea quae in serius dicentur. . Et haec de prima quaest, .
37쪽
Quam ob causam decimae introducta:
sint Ecundo quamobrem introducte sint p Res p. primo in signum universalis Dominii
bd ia a dei. inficiari enim sanae mentis vir non posset, sint. quin Deus omnium Domi iit, dc mi versalis, nam Domini est terra,& plenitudo ejus,or- bis terrarum,& universi qui babitant in eo. ideo ut illum recognoscamus talem esse , ipse sibi has retinuit decimas,tribata vero principes,
, in signum specialis dominii. c. cori; non
et eod. P ρ vi - Secundo decimae sunt etiam institutae pro vita /μ ministroruni ecclesia . & aliae possession s Dditia cis temporales sublatae suerunti Num. 18.in terra sunt in-s eorum nihil possidebitis, decimarum oblatisπηιμ ne contenti: & ibriam c.8. inscrte omnem decimam in horrea mea,ut sit cibus in domo mea, super quo ait Hieri. sciatis vos perdidisse abun- dantiam qua fraudastis me parte mea: reddatis igitur mea,&ego restituam vobis vestra. Et uatico s.c. inferte omne decimam in horre una meum .ut sis cibus in domo mea,& probate me Iuper hoc,dicit dominus. Linde Pharao tempore famis sacerdotibus statuta cibaria ex publicis horreis praebebat: & idcirco non sunt G . ἡ c ni pulsi vendere pollessiones tuas.' ' ii s hodie opprimimus sacertio tes, de ecclesias, ideo omnib' affligimur malis c. selli I. Tertio,
38쪽
scribitura. Parali. c. 3. praecipit etiam Ezechias populo habitanti Hierusalem, ut darent par Grates sacerdotibus,& Levitis , ut possent vacare putent. Quarto, propter fabricae constructionem de
-.q. dicens ex hoc ordinationem ecclesiae or- si iram ut de stipendiis ecclesiae tres portione, fieri debeant. iuc os es.1 . I. a. una pro vi- ctu clerici e secunda pro reparandis ecclesiis, tertia addicta est pauperibus. & aliter dispen sans rem ecclesiae , tenetur. Unde Christus Matth. 17.c.m D. noluit de sibi datis solveretributum,&ad alium usum convertere e sed mi-
i sit Petru piscatum,ut ibidem dicitur . S Divus i Diem msuper taxat M. Iyc. scribit. ut refert de chon.ubi supra.
: Legimus etiam Abraham hortum plantasse q
i juxta puteum iuramenti, quem Hebraei Bersa- baa vocant: hortum in quem, plenum optimis Dd ἡ Φ: fructibus,& peregrinos luscepit hospitio, qui- '. bus gratis necessaria omnia supportabat, nihil maliud pro pretio exigens,quam ut cilicet orbis '. conditorem agnoscerent , venerarentur ,
39쪽
Tractat. de ἀμ-. & timerent rectorem coeli & rerrae, cujus donum esset,quicquid comedissent vel bibissent , sicque in vera religione institutos , & ad vitae melioris instituta conversos dimittebat. sic ait. Ghons poma.in sib. Gen. -21.im D. Sexto, Propter sacrificiorum oblationem, nam divus apostolus ait: qui altari servit, de al- servitia tari vivere debet r.mi Corint. '. or c. cum fe- Godum.depraekorn.Ht.c. filiis Levi dodi'mnes decimas pro ministerio quo servi inrmitti,in tabernaculo foederis: ideo h oc natur ii convenit rationi , ut qui seminat spiritualia,
metat carnalia , nam mercenarius dignus est
mercede ait divus muc & bonorum lab , rugloriosus est fructus, ut ait philolbplius & rationaturalis dictat, ut qui Deo pro populo ministrat,ab eo alatur- HULic. a nobis, col. y . eo scri inprout ad rubr. de cc atan concor . ImoLm c. a. de transata dicit, personales deberi in compensationem oneris sacrament
a Septimo,ex hoc paret Deum retinuisse decis rem mana,potius quam aliam par em: quia numerius deci- ius denarius perfectionem signat. decimae e νη - Dς' nim & primitiae Deo offeruntur,id est, initium& perfectio bonorum operum Deo perfectorii in a. sunt astribenda, quia sine eo nullum bonumi opus inchoatur,aut perficitur: ut divus Pausi ad Philip. a. inest qui ope tur in nobis , . & velle,& perficere. Novem vero partes reri nentur,qui numerus est imperfectus : nempo
quicquid imperfectionis & defectus in nobis
40쪽
Suaestio SecunL. 2Iest nobis inqua, & nostris defectibus est adscri-ρ hendum,non vero Deo,ideo scribitur ost. I i Perditio tua ex te,oIsrael,& in me auxiliu tuum. R Hostio.inc nobis.col. a. de,& Deus istam partem tanquam Levitis sufficientem, &alteri populo non molestani, retinere voluit , ut ' Thostimscribit super c. a vel Gin ' tiam Deus a nobis primitias & decimas requi- tit, c. I .primitias,de ultimas portiones, cum d ipse sit omnium principium & finis : cui princi-hi pio fructus primarios, ct cui fini decimas οὐχ ferre debemus , denarius enim est&omnium ii, numerorum complementum, & finis: ut in harmonia mundi tom.. .ron. ' Deramare octavo , decima vocari potest spiritualis, silpi id quia humilitatem continet illam, perquam o μ iis, i. mnia bona a Deo data esse nobis recognosci- , mus: mala autem a nostrae sigmento naturae, .s unde si quis doctus potest alios erudire , non suae debet attribuere prudentiae ingenioque quod possidet,sed gratias primum agat Domino,qui cuncta largitur,deinde sacerdotibus, ει ministris,a quibus est eruditus, P. revertimini. . ver siquis doctus, I 6.q. I. Floren.m 2.parte, tu. q. . . g. I. Et sic Deus decimam, id est, , n erum perfectum sibi retinuit,tum quod sis pellectus, tum qubdin nobis operetur, & vel- , te S perficere , ut dixi. & nobis imperfectum reliquit numerum quia imperfectio in nobis est, & figmentum nostium ipse cognoscit.
Ultimo , ut omnia onera illi incumbentia cui curatus solvat, tam pro legatis & nuntiis sedis inri -il . . 5 3 aposto-