장음표시 사용
61쪽
tamen tenerem conita eum: quia cessante eausa, effectus cessare debet, cum cessante. Happes, nempe Levitae non recipiebant decimas, ab his, quibus non ministrabant, c. ecclesias
33. q.I. sic non exigetur decima a sacerdotibus quibus non ministratur , sed inseriores clerici primae tonsurae, vel alii postquam recipiunt sacramenta sicut laici,ad decimas, & oblationes astringuntur, sive sint conjugati.sive non contra glosibidem in aec. 2. & hoc probat ibi texti dicens. Hi qui recipi t. ergo qui non recipiunt non tenentur. argum. a contrario sumpto quod est validum . cum Apostol. de his quaei La prael.
, idem est in monachis non sacerdotibus, qui Munaehi ab aliis curatis palcuntur, ut ad decimas , & O- non S-- blationes teneantur, secus si sacramenta ab illis non recipiant, utpote quia sunt sacerdotes tune ad personales non tenentur, c. alia I 6. i. sed cum monachi & alii religiosi in suis monaste riis recipiant sacramenta, &ab alio quam a coxato,personales decimas non praestabunt, praediales autem sic, ut inserius dicetur. , Item Iudaeὶ,de terris quas colunt,c.ri terris. Iudai δη- eodem tu. ne sorte illa occasione ecclesiae vale- ιι δε ant suo jure fraudari,ut ibi dicit text. &idemisis Aturi doc ibi de Pagano,deTurca& haeretico,ut non mu=ia ha debeant esseti stolidi melioris conditionis, qua
62쪽
εe haereticos teneri concludit gl. in c. decima I 6.q.Ι. dc in L c. tua. nam quamvis non au d ani divina est tamen illis imputandum : quia . non stat per ecclesiam,quae nemini claudit gre- n ium,& nemo ex sua improbitate commodum
saltem tenebitur Iudaeus & infidelis solvere ae- stimationem illius decimae personalis, & oblationes,quas habuisset ecclesia a bono Christi no, qui in illa domo,in qua Iudaeus habitat, resedisset,si ille infidelis abfuisset, c.quanto. in D.de usuris, ut ecclesiae serventur inde nanes exi.insumma. 4 dis infLorae c. quanto, & in a. compil. erat decret.incipiens ad audientiam.ad hoc expresse a La. Et ista asserunt Panor.es abi in ic. de terris, post g in c.tua ibidem. Et in Sarracenis idem consulitit. OGn, o Dadrad.co Pyr. venit in dubium. es t Tarc. rem. t 4ntuan.consid.Ιδ8.cum albas .col. 2.o ALfons de montaLinforo regat. b. de la guaris de la cosus is lasancta ni a.l. 4.θb. I. titul. 6. Idem concludit Lapus algeg. 63. in Dei
nomine amen. MDubitatur in canonicis,qui acquisierunt do- Caninia
mos in ecclesia parochialtim satisfacere tenean- 2 tur in ut alii,Reparochialis ecclesia dispendium ia Apatiatux. Inde tex. praecipit in c. in aliquibus. bMi. eodem, quod domini dent colenda sua praedia .i Q , . illis
63쪽
illis , qui decimas sine contradictione persUvant,&sic domus locari de et iis, qui decimassetvere valeant.bI l auperes etiam ad has astringentur decimas ais .is teste Panorm. , aliis in c.cum homines, col. desimas a.dedecim. quia decima quasi debitum solvitur μυ- claro h os .eorim. &in solutione debiti non habetur ratio ad dissicultatem . continuus
ρ Quaedi de verb.obligation. & sic nec ad in- . Optam, nisi post cessionem, ut inrub . decesseon. bonorum & in c. Odoardus, de solution.& propter pavpertatem quis non debet aliena rapere: nec est ignoscendum et , qui praetextu paupertatis turpissimam vitam elegit. l. palam.
g.non est igno cendum Uri ritu nuptiar. fa-Cli cap. habebat.Ιa.q. I. di melius est pauperi illas solvere, & Deum recognoscere, quam sibi decimas retinere . , alioqui quilibet posset se pauperum dicere, & sic decimas retinere,quod non posset fieri , sine superioris aut horitate. g ult.m c. quia tua fraternitas, Ia. q. imo debet recognoscere se effemina pauperem, quod decimas non solverat, ut inferius dico,q.uli. Et ideo nunc bene debet sol vere, nisi ec- Iesia ei remittat. ut Hostis . in . sin. q. r. insuasnmma docer. vel si forte fame periret,
tunc non tenetur lvere. quia omnia bona sunt communia tempore extremae necessitatis,
L 2. g.cum in eadem. in n. . ad legem Rod
64쪽
i debet confiteri,&propositum reddendi habe- re,ac promittere se redditurum, si ad pinguio-- rem pervenerit fortunam , alioqui peccatumi non remittitur. reg. peccatum de reg. Iur. ι . . . Imo pauperi , qui non solvisset decimam Pa rei longo tempore,quam si vellet postea integram decima' solvere , oporterer qubd omnia sua venderete ecclesia debet remittere, quod inde Vivere pol'-ud in- γ sit per gi. D c. quicunque in I 6.q. T. quia ecta de v, - elelia cultrix &auctrix justitiae , non patitur pq si i contra justitiam aliquid fieri in se, vel in alterv. et Privatus vero saepe obviat iustitiae, c. ori a-a lienat eu . Se inanis est actio, quam inopia de bitoris excludit, c. olim. in a. de restit ut ton. i, spoliat. nam is f. de dolo. Panor. in cap. uti super inprimaglossis rebus ecclesiae non alie-
Item mercenarii, &famuli, si sint homines
Iiberi, de lucro pro vaniente ex mercede, deci- Timam debent parochiali ecclesiae praestate , in i qua degunt,ac divina, &sacra metita recipiunt, neant r, sed si servi fuerint,cum nil habeant , non sol- ής - - , vent, sed dominus ibi solvet, Gi habitat. c. quaesto. oc. decima ιbἰgLI6. q. I. Innocent. O. too. c. a. cotuit.ωdem. Illi vero institores,qui alieno nomine nego- I litorestiantur, de eorum lucro decimam debent, ubi decim*m percipiunt sacramenta , sed diis decimam ubi qaudit divina,etiam de illo lucro decima solve q/V''
65쪽
. . Etiam meretrices ad decimas astringuntur. . Mais δε- & quilibet alius etiam injuste acquirens, ita d eimam- mum si in illum translatum sit rei dominium,
Ρ, & cesset ab eo repetitio.c. ex transimissa. essi.
' '' emn sputanda. 1.q. r. 3c dicit Cardara H c. ex transmissa. in f quod sacerdos poterit
a meretrice decimam & oblatione recipere, eo modo quo a Iudaeis: & tunc cessat glossae ratio dicens,a meretricibus non debere recipere, ne videatur eis impunitate praestare,vel si in eis vi
' deat signa poenitentiae, recipere potest, alioqui non sine episcopi consen sis per id quod habetur Deuter. 23. .uou osseras, vel in hebraeo est,non inferas mercedem meretricis,aut pre
tium carnis tu domum Dom Dei tui. Unde concludit Hostiens inae c. ex transmisia.
quod meretrix tenetur sol vere decimam: e clesia tamen non recipiet, ne ipsius videatur ap- probare turpitudinem m. c. oblationes. 9O.
dist. vel in occulto ecclesia recipiet, non in publico: ut asserit Troilus maluit. in tram de oblation.io v. PariC Num.6. & hoc secundum cum procedit in meretrice publica. Amasia v ro, vel alia poterit & debebit de decimas & o lationes praestare , Iob.de Tu rema. iu
66쪽
Et idem est in quolibet publico, & notoxi0 iyeccatore, c .miror. II. q. . & ubi quaestus fit c.
ex peccato notorioiecclesia non debet recipe- rario qirasis,ne peccatum approbare videatur': secus si sui ο- Vaniret ex crimine occulto, licet praelatus illud
sciret, c si taNtum. 6.q. 2.m nsumma g- ὰ se fures quantur utrum. Us. Praeterea de dote ecelesiae, si praedium in a- 18 liena parochia suum sit, solvi decima debet postquam divisae fuerunt parochiae cuilibet decimae in sua parochia assignatae sunt,& ilhus lor is, blaci praedia affecta ad eas,& licet dentur illa prae- unum dia ecclesiae alterius loci, non tamen minus sol. I
nisi curatus illius parochiae in fundatione eam remiserit: quia res transit cum suo onere,
Lalienatio.f. de coutrab. empl.c.ex Meris, de pignor. nec debent aedificari ecclesiae cum praeiudicio alicujus, & discooperiri unum altare ut aliud cooperiatur, Lassi i ins. C.qui potior.in pignor.habeant. Unde iacitaext. in c.ecclesiae antiquitus constitutae, nec decimis,nec ulla possessione priventur sec. quicunque siq . I 6.q. I .facit text. in c. Nuper. ct ibi Panor .inprimo nota.eoaetii. dicit senescire alibi aeque bonum text. in hac mat ria , ubi Cisurtiens qui erant privilegiari in decimis non solvendis , consentiunt, quod dς torris Qti in pro monastoriis fun-
67쪽
I ' Tractat.de decim. dandis,decimae solvantur,videlieet, quia a illi
excolendae dabantur: & si non dentur,ecclesia solvet, vel religiosi component : quamvis gnis G1.de dec .contrarium toneat in dote e clesiae, scilicet decimam non esse praestandam: sed contrarium est verum,nisi fiat compositio, ut dixi, Item religiosi tam exempti quam non ex . . . ςmpti, e terris,&possessionibus ab his aequio,a,sel. decimas integre solvere debent illis ecclesiis,quibus eaedem possessiones fuerant decimales, nisi super hoc speciali jure vel privilegio munit i sint, c. p. g. penult. eod. iit. lib. 6
tamen communiter viventes decimas de laboribus seu nutrimentis suis non si vunt, c. dec mas js.q.I. Inferius multa dico esse tempora in his religiosis, in illhquaest. .an sublatis decimis novalia debeantur. Ad haec leprosi ad decimas tenentur sitamen communiter vivant, non solvunt de ho I ,Πςc animalibua quae nutriunt, c. a.dee misi se cles aedificanae & Floren t. iocet in z.parte, t. t. . vant. c: 2,rubr.de decim. 3. ne tuturiosi veteribus ecclesiis in jure parochiali existant. Idem in eremitis concludit Andri Ἀθή intraαreg. so.regula, decimarum nun cupato.q. I 2. quia sub generali nomine isti tenentur, quod est verum ad praediates : ad personales verb si lucrum amplum sit,solvi debet si tantum ad vitam par sit, non selent de illo, sol
68쪽
Ideo curatus, vel exactor decimarum , po- test facere inhiberi domino fundi, ne fructus
exportet ante decimae lolationem , ut vitetur rima suis
occasio furti , teste Specu eoaetit.*.D. se- αρη-quitur Lucas depeN.m l. 2. a. S.Cquam.o qut.quar. radeb.sib. Io.& Gulaepap. deris. domum 283. exa Ior dc D. Anae Collata Anch. Curae f dc alii in c.a. exparte a .cod. nisi consuetudo . aliter se haberet. t Urer.'. TO9. Bolari in consi2. Bitur I a.de conseveraeae proba- i 'tur 2. Esdr. c. IO ius .ibi it. vel est in hebraeo: aderit autem sacerdos filius Aarocum Levitis, quando decimam accipient Le-
vitae. Si tamen consiuetudo praestaret Occasio- , nem surripiendi, non esset servanda, peri
, tamen oportet illam fraudis occasionem,ut do-λ cet Crauata, ioco l. 21- semines. col. 2. Et rex Francisicus I. statuit deinceps solvendas esse: quod potest contra contemptores statue- re: ut docet rex μ clostulasti.
Sequuntur literae Francifici nos