Speculum innocentiae, sive Vita angelica B. Aloysij Gonzagae Soc. Jesu. Iconibus, & monitis spiritualibus ... illustrata, ... à P. Gabriele Hevenesi ejusdem Societatis

261쪽

nobilitatis memoria ingereretur, tunc enim immensum quantum eum suorum natalium claritudinis poenitebat,

ut qui ignotus omnibus d abjectus vivere praeoptasset, Gregorius XV. P. . de imminente Aloisi morte a Cardinalibus edoctus, motu proprio suam ei benedictionem cum Indulgentia planaria transmisit quem

Sanctissimi lavorem dum ei Collegii

P. Minister annunciaret , quantum ex sacris his muneribus gaudij, ta

tundem verecundiae percepit ex eo a

quod Pontificem sui tam a ecli, ut ipse rebatur , homuncionis meminisse intelligeret , verecundiam vultu manibus contecto testatus Par de' missionis specimen exhibuit, dum P. Ludovicus Corbinellus vir grandaevus in soc J ESU , in mortis solatium eum ad se in cubiculum aeger aegrum adduci voluit quo viso, post sermonem grandi cum animi voluptate de rebus divinis , de ferendis patienter adversis habitum, ab eo sibi benedici

postulavit. Attonitus hac petitione Aloysius

262쪽

Aloysius rubore suffusus negavit, ab Adorescente seni grandaero, eique Sacerdoti id praestari poste

cum tamen ita fieri vellet , nec alitera valetudinario se reducendum adverteret , im jussus senis moerorem evitaret, simul utililit tem tueretii , manu seipsum in crueis formam signans dicebat Dominus nobis ambobus benedicat. Quam

diversa sunt Dei, mundi'ue sequaci-- u studia , quam oppositi conatus l hi supra, illi infra omnes esse hi monstrari digito dicier hic est illi latere ; hi super candelabrum extolli adorari , ignotis illi haerere in angulis' utrique summo sti di laborant .contendunt. Qui putas melius agunt, artenophile finem attenderi horum gloria Onfusionem , illorum confusio gloriam

parturiet. . Aut mundus errat , aut

Christus , hic demisitionis', ille superbia sequelam suadet. Vide, cui obsecundes t

265쪽

Caput XIV.

B. Aloyse in Deum Amor. INcredibile dictu est , quantum ad

jerfectissimul Dei amorem consequendum studi adhibuerit Aloysius: etiamnum Iuvenis tantis in Deum Eveharisticum affectibus aestuabat, ut dum Sacerdos hostiam de more spectandam attolleret, imbrem lachrymarum fundere coiisueverit. Relia giosus dein , quocunque se ferret nunquam Dei praesentis memoriana deponere sed semper cum eo colloqui, novisque aculatorijs precibus velut pabulo, ignes charitatis dirime conceptos fovere satagebat. Qua assiduitate e demum evasit, ut vel mentione Dei facta e vestigio mens ei coelesti voluptate dissiueret, palamque vultu foris inflammato interni ardoris signum proderet: id quod alias saepe, tum luculentilis aliqua eo prandi tempore, tam nescio quid de amore DE I legi audivisset, contigit,

266쪽

tigit , tunc enimvero in lachrmata erumpere , sensibus destitui, loquendi facultate tantisper inhibita lensit ex intimo pectore velit flammam erumpere , cujus vi a refectione cessare coactus est. Hac divinae chariatatis vi intus operante senssibiliter ei pectus intumuit, cor tam crebro& concitato moturin pectus subsu tabat, quasi exilire 'velle videretur; adeo ut soci in metu essent, nequa ejus vena rumperetur. Quae cum socij nota essent, aliqui ut eum im1Jammatum viderent , de industria sermonem de DII in homines charitate movebant Lalij contra ne quam ejus aut eorpori molestiam aut periaculum crearent , hujus generis cotiloquia interrumpere studebant. In Ambulacris spactans tam longe dei sibus alienatus ibat, ut cum aliqui dedita opera salutandi ejus causa praeterirent, neminem ille tamen adve teret. Ibi nempe tota ejus erat anima, ubi amaba , id est in D EO. Nec mediocris laboris negotium illi

267쪽

suit, sensus corporis ad munera obeunda contineres simul enim ac mens

ejus in D EUM rapiebatur , neque oculis , neque auribus quidquam percipiebat Quod vitae genus d hi procul valetudini ejus obfuisset plurimum , nisi ab liae mentis ad Deum elevatione frequentanda prohibitus fuisset Ut Superioribus proinde morem gereret, quantum poterat, se ab ejusmodi assectibus continebat Verum hae diligentia paritim proficiebat et quo enim obediaendi amore magis conabatur fugere, tanto acrius illum DEUS consequi, suique copiam illi facere , mentem illustrationibus , cor deliiij ccelestibus totum permulceres quas ille sentiens, ne superiorum mandatis refractarius videretur , quoad poterat, recusabat,in submisse Deum rogabat, identidem Recede a Domine , recede a me uageminans.

Quid tu amas, haec qui legis Parthenophile ' quam parum ne corde, tam Parum vivis sine amore. Ubi

amor

268쪽

amor tuus t utinam ibi sit, ubi amores posuisse niuiquam te poeniteat. Nihil est, quod anechum tuum mereatur, praeter DEUM hunc ama,& fac quod vis. Amabat sane Aloysius tam constanter , ut integras noniar dies meditando Deo inhaereret, tantis interea consolationibus dissuens, ut prae dulcedine lachrymis modum ponere nesciret. Quae ratio erat, cur solitudinis amans , aut clausus, aut inter lignorum struem absconditus delituerit, ne si quoquam prodiret, flevisse innotesceret. Qui ei tum adhuc Adolescentulo ab obsequijs erant, per anuae rimam, quia conclavi clausus ageret, saepius ob servantes , videbant Noysium, ante Crucifixi imaginem intentis in illam oculis procumbentem , is brachijs jam expansis , jam in crucis normam ante pectus compofitis , tantana lae. chrymarum vim profundere , ut i lis non modo veste , quibus erat indutus , sed cubiculi pavimentum s rebr maderet, dc singultus ac si

spiria

269쪽

spiria procul audirentur. Legem sibi annis necdum 4 expletis latuit, horam quotidie Deo per meditationem se uniendia quam non clepsydrae suxu , sed charitatis in Deum im , pulsu ita metiebatur , ut si semihora, vel tribus quadrantibus elapsis, aliqua mentem disti actio subiret, superius

Omne tempus pro perdito ducens aliam rursus horam ordiretur cid-que tam diu iterabat, donec unam aliquam horam me omni mentis vagatione Deo adhaesisset unde Elum, ut quaternas, amplius horas huic sacro conatui impenderet. O si nostras hic preces liceat ad ceno suram revocare, Parthenophile, quantita distamus ab isto quo evagationibus mentis plena , quot pravis reserta desiderijs 1 oratio nostra 'inspice preces tuas r etsi librum pervolvas totum , etsi corollae Marianae grana percurras omnia, nihil orasti

poenae plus quam proemi relaturus nisi collecta in Deum mente id egeris. Diu meditari te cogo, an

270쪽

id tibi expediat, aut quo Institue da sit modo, eum consule, quem in spiritualibus arbitrum habes ille quod in rem tuam erit edocebit. Putem tamen , si de pientioribus es, dissicile tibi non futurum , per quadrantem de salute animae, aut vissimis meditari aut si hane artem non calles , i libelli lactioni paul lum diutius cogitatione immorari, ut vel affectu tuo vaces, vel ad viatae institutionem aliquid inde dece pas. His adjumentis excitatur amor D EI, his fovetur alimentis. Deum

amanti nihil dissicile.

Caput n

Charitas.

occuparit, ut propter DEUM proximos quoque since a aequε , ac constanti charitate diligeret nec uia Iam seu in spiritualibus , seu etiam

temporalibus, quam quidem prae stare