장음표시 사용
211쪽
A CHURMAN. G si non eaedem nos, Vir Amplis
' si me, quae caeteros ossiciorum leges constringunt, nec in glorium nobis esse putamus a tua humanitate Vinci tamen, quia ex Reverendo viro Dia Scholano certo rescivi te nostras iterulas magnopere desiderare, non committam ut magis immunitatis, aut decori nostri, quam petitionis tuae rationem habui1se videar.
Certe tibi plene persuasum csic percupimus tuorum erga no meritorum memoriam, ac gratiam nunquam apud nos intermorituram. Nihil autem contingere nobis potuisset gratius taeclaris illis Musarum tuarum muneribus, quibus nos jam aliquoties beare dignatus s. Quid enitia tuis
212쪽
194 A. MARII a SCHVR M. tuis literis humanius, aut amicius, quid carminibus elegantiuS, Venustius, acutiusZad quae cave existimes me tandem obsurdui e vel nobis ut cum Platone loquar G βορβορω βαργψρον Vale Vir Eximie una cum tuis omnibus, nos de valetudine tua, quam antehac amictam fuisse accepimus, certiore facias rogo Ultra-Jecti, id Iunii. Clod, XL. Vir Clarismo
Otam inhumanitati incurrex rem, Praestantissime atque amicissime Vir , si nihil ad humanissimas tuas literas responderem praesertim Vero cum Frater meus, in AngliamCogitans, VOS G αροδι videre in animum induxerit. De libello adversiis D. Sal-
213쪽
ΕpISTOLAE. 's. Salmasium in lucem prodituro nihil hucusque inaudivimus atque ipse D. V oetius harum rerum Utique ignarus est. Accedit quod . N. plus satis habet quod agat domi suae: Oippe cui nunc gemina, ut accepi, in cunabit pro scilio. Proinde confictos esse opinor hosce rumusculos & quidem a malevolis, qui famam S splendorem magni illius viri aequis oculis intueri non sustinent. Vale virorum optime , una cum omnibus qui tibi sunt chari. Ultrajecti a Kal. Aprilis, ID ID C XLI. Nil finia
N Ectare dulciores mihi visae sunt tuae literae, quibus, quia summopere delector colloquio tuo citiuSrclpondissem , nisi frater meus, qui a. hasce
214쪽
hasce tibi traditurus est ampridem in Angliam cogitasset Mic tibi vitae
mea rationem edis seret, penetralia animi erga te mei reserabit. Vix tamen ita me reprimo , ut prorsus ad gravissimum epistolae tuae argumentum consilescam. Quaeris itaque quomodo res meas ordinem ac disponam, Ut minima cum offensione vitaehimus molestias, praesertim calamitosa hac tempestate, transmittam Tametsi vero singulari tua modestiae atque humanitati acceptum debeo, quod exemplum nostrum imitatione tua non indignum cXistimas tamen,
si nobis aliquando per Dei gratiam
Uno codemque contubernio frui liceret, non dubito quin in tanta animorum studiorumque conspiratione ad virtutem nos invicem magi CXcitare possimus. Uttat est, dicam verbo,
non quid semper assequar, sed quem
scopum quam proxime attingendum mihi proponam. Viam compendiariam longeq; tutissimam nobis monstrat coclestis critatis Cynosura si
215쪽
EPIs ΤOL F. 97 quidem optime dichiam est illud ma-oni Mirandulani Comitis Veritatem Philosophia quaerit, Theologia invenit, religio o sidet. Ne autem longius a propolito deflectam binas ansas habere res mortalium non immerito cum insigni Philolopho Epicteto statuimus: non tamen, Ut ille, unam commodam , alteram vero incommodam, crum tramqUC commodissimam, modo recte de ordine arripiantur. Nimirum quidquid ad bene
beateque vivendum pertinet, aut ad divinam providentiam, aut ad om-cium nostrum re terra necesse est. Ad primum quod attinet, id unum ago ut iis rebus, quae extra nostram pote statem sunt, unica tantum mihi cura sit, in Deum scilicet cura omne rejiciendi juxta monitum illud Apo
Quippe hinc omnis nostrae inquietudinis origo est, quod nimis anxie re rum eVentus, qui asbio summi Numinis arbitrio pendent, Volvere ani-
216쪽
198 A. M in I a SCHVR M. mo Consuevimus. Superest officium nostrum; cimus partes sunt, cadunta-Xat, quae sub nostram deliberationem cadunt, industria& prudentia nostra moderari. Nihil utique nos perinde tranquillitatis arce dejicit, atque praVa exempla, fallaces illecebrae hujus sectili ut jam omittam taedia, molestias , quae conditionem eorum, qui velut in proscenio hu)us mundi versantur,perpetuo comitari solent. Huic autem malo non aliud invenio expeditius remedium quam studiorum secesitum Etenim, quando corruptissimis passim moribus hodie vivitur , vix est ut aliquis tantum ardoris ad virtutem prole- quendam in aliis accendat, quantum ipse qui freqtienti hornuatim On-Versatione tititur, plerumque de suo remittit. Hic vero remotis illis lituo usseculi praestigiis, rectius deici, tu omnibus udicamus, 'ua prophanis
hominum animis admirationem in- dicunt, sit contemni natis. Hic licet in otio Musis opportuno men'
217쪽
tem ad altiora erigere S sine impedimento sapientiae studium capcuere de quibus plura in epistola typis CXcusa, quam ad te mitto. . unxi insuper meam emgiem propria manu ad vivum depictam , quo tibi omni ex parte, quantum fieri potest, innotescam. Vale nostri sexus immortale decus, meque tui amantissimam redamare perge. Ultra)ecti Kal. April. CIII DCXLI. Vir Clarifimo.
NE tuo, ut opinor,Vir RCVerende, nec meo quidem satisfecerim desiderio, nisi ad doctissimas tuas literas pro modulo nostro responderim, simulque amicitiam tuam , tam humaniter, tam candide mihi obla- tama
218쪽
ro A. MARI AE a SC HVR M. tam serio ampleca erer. Quod autem
a me postulas ut de eximia in locum illum difficillimum i Corinth. IS. animadversione tua judicium faciam, id merito singulari tue modestiae acceptum debeo. Neque enim tantum mihi sumo , ut stylo decretorio tecum agere in animum inducam meum: praesertim vero cum facilius sit, in tanta judiciorum discrepantia, de propria sententia dubitares, quam
alienae per omnia assentiri Tametsi non possum non magnopere mirari haud mediocrem ingenii tui adinvestiganda τα emm sagacitatem tamen, quia eorum, quae juxta tuamcxplicationem necessario praesupponuntur, non aeque videns ubique demonstratio est, non verebor quidquid etiamnum huic menti caliginis obversatur, liberius expromere. Primum non satis blide, saltem ex hoc
capit , probari posse existimem, quosdam ex illis quingentis fratribus, quos obdormivisse pratalicat Apostolus vers. 6. martyrii coronam cola secutos
219쪽
secutos fuisse. Deinde versum D .ii telligendum esse de iisdem abnuere videtur ipsa series de orationis contextUS Vers. 7. 8 9. Io. 4. ii ibi non agitur de martyribus illis vita modo defunctis, sed de Apostolis tum temporis, cum S. Paulus haec scriberet, resurrectionem Christi praedicantibus Idem fere dixerim de versuris. quando ibidem ex falsa haereticorum hypothesi Apostolos potius , quam alios quoslibet criminis ψευδόμαρ--
argui vero consentaneum cst. Postremo exempla mihi nunc quidem non occurrunt, quibus certo
evinci queat verba dc phrasin postolicam ultro admittere hanc interpretationem nimirum, m οἱ
βοι ii μ μοι ασἐρτ νεκρων nihil aliud este quam quosdam Christianorum olim Baptismum recepisse, commotos scilicet exemplo istorum marty-xum, qui hanc veritatem proprio sanguine obsignaverant Plura non addam mec quicquam pro thesi mea, aut contra eam nunc allatura siqui-
220쪽
ao A. MA, II a SC H V M. dem ea vel hoc tantum nomine abunde mihi placet, quod egregiae meditationi, atque adeo sanctissimae inter nos necessitudini contrahenda ansam praebucrit vale Ultrajecti, CII ID C XLI. Viratiarismo,
Pologeticum tuum , Vir Reve- rende, dilectissimeque in Christo Pater, magna cum admiratione perlegi , vicitque expectationem Ο- stram δε morae longioris taedium, simulatque ad nos pervenit, gratia sua abunde pensavit. Quod autem
me quoque inter caetero SamicoSnΟ-bilissimi hujus certaminis non spectatricem modo, verum etiam judicem deligere volueris, agnosco hu