Nobiliss. virginis Annae Maria à Schurman Opuscula Hebraea, Graeca, Latina, Gallica: prosaica et metrica

361쪽

in eandein Virginem, Ad illa: Non lingui mente, mari u Ge. D Edala acu calamo, xlo, varioque colore,

Cera, adamante suum dextera pingit opus, Pone simul verum linum . spectatrix uti umque

Verum, aut pictum una uret ut unque manu.

Ipsa stupet Natura, stupet Tritonia, Mistis Puliandum digitis tradit Apollo chelyn. Grajus, Hebraeus Arabsat altis, Sytus pse Latinu Atque alii patriae picta elementa stupent. Nec triviis Annae latis est adsues Camoenis, Aut gentis linguas edidicisse suae. Iudaeos Arabeique, Syros, Graios lue, Britannos, Cumque Italis Gallos, Ausonioique egit, Et egisse partim sua gaudet laudet ad illos Scripta dare. civis nomine digna legi.

Aurea seu claudit numeris, seu libera fundit Verba, meros blando Suada datore favos. Pulchrior in pulchro mens corpore, daedala quotquot Artirices sequitur mox perasse docet. Aites quid memorem Clarias, Sophi eoque recesius Utraque Aonios Oenotriosque senes Et super haec summi mysteria nota Tonantis, Virtutumque choros, cordaque plena Deo 3 Non possunt, licet ipsa manu, liugu m qim mistret, Nec suis haec pingi, nec satis illa cani.

362쪽

Ad nobili imam ct varia eruditione celeberrimam Virgirim,

A SCHUR MAN .

Raudiasueminea sortis portenta si per bin D functi ecli concel bravit honos. Sed quas cantatis, sparsim natura pue ruPartita variae contulit artis opes: Arduaque excelse mentis miracula tu una Dum collecta videt virgine, tota lipei.

I . M Ateries laudis triuios diducta per amplo S, Eloquu Ornatu liberiore tumen S, Nonnunquam ingeni scriptoris plurima debet; Atque assectatus spargitur arte stupor. Sed SCHvRMANNA, tua ii quid de mente refulget, ingenii rara nobilitate poten S, Attoniti praeconis opes perturbat, militer Iusta tuae laudis vatibus horror ineri.

QVa toties laudem meritis ingentibus aequat Eloquii virtus mascula, muta siet, Dum generosa tibi tentat raconia. ausiuDi are inexhaustum lambere gestit opus. Depostum coeli, tot in una virgine dotes,

Sola tibisupparscribere virgo potest.

363쪽

NI ON si VR, Iis aut avo iter que ademoiselle de Schurnian est, ne mervellicusCF ille. N que se Versiae si, ni pa tesmo in dres de se merve illes Ic ne penso pas que celte Sulpitia, que Martia a si hau temen clodee, en fistile plus beati , ni de plus Latins.

neste te parna les graces siles beati te de ses Vers Questa vertu de sonamus melleagreablement dans les productions de son sprit Me votis suis bien oblige de mauoi fait con-noistre cetre merve ille tale ille, de 'avo i cnvoyc ave se Epigrammes , eloquente et tre de Monsi eur aude. Jevous renVOyCleto ut par mon homine, qui scroti pari des hieri, san sine fortune quin est arrive e poti rendre plus que

364쪽

Habemus in urbe unius diei itinere hine di sita, cicc. Si Monsteia de Saumais est autheu dii iure, de a resece, Comme On me te mande, quand ils 'en fera, ne seconde Edition, e lepriera qua uestet de Gallicas Episto

las tales concinnat , ut vix meliores Tatiacius il face metire multo minus

bona o minus Galficas Batracius. Ie croira encore est re tropioianoro dice temperament que apporte amon honne ur. Il, a decla gloire aestre si pres d'vue si excellente per sbiane , de quelque secon quonypuisse estres, S dans une comparat-sbia comme cele-la, te des avantagemesine est obligeant.

365쪽

LUDOVICI IACOB I

asincto Carolo , Cabilonensis Carmelila: in Bibliotheca illustrium foeminarum, quae scriptis claruerunt.

DE SUMPTUM.Ari a Maria a Schurman, in ditione Coloniens hoc saeculo praeclaris a parentibus sedproh doloris a Religione nostra alienis, nata. Ab ipsa, uti idetur adolescentia , in morum honestate educata ac humanioribus literis impen

se dedita , postea ingressa Philosophia

Dotes, atque abdita Theologia, ineruditissimam tandem Musam evasit. Vn- 2 crescente fama, cum eminenti δε-ctrini sexu aeminei, nosra etate, miraculumseu naturae mons um ob ingenii stupendi fecunditatem , ab omnibus praedicatur es et Ocatar Pari digna es laudebo ingentem es inauditam linguarum cognitionem, nam quod prodigiosum es nullam sive Orientalem re Occiuentalem ignorat Versatisfimas intingua Hebraics, Chaldaicά SyriasE,Arolacet, Tunicί, Graeca, Latini Gallica,

366쪽

3 8 A MARII a C HvRM. voca, Italica , Hispanica Germa. nica, Belgica se Batavica, ore mi randa etiam in omnigenae iteratura sudio celeberrima Hinc factum est, ut

summam contraxerit amicitiam cum rdoctissimis quibo que viris , qui nunc

per Europam florent. Id comprobatum habetur ex dives praestantissimorumIauctorum simonis, inter quos quatuor in se adduco. Primus omnium erit Gabriel audaeus, Paris nus, Eminentissimi Iulii Cardinalis Mazarini Libliothecarius, vir aeterna laude dignus, in Epistola ad Ioannem Bevero-vicium, Batavum, Medicum o Philosophum eximium, quae excusa es Lutetiae Parsorum anno I 6 2. in . ad calcem Fama triumphantis Panegyrici de ANNA MARIA SCHVRMANA ab erudito Poeta Dominico GiLberto, Caesenate, Italice editi Sed alium ait Naudaeus quoque, BE VERO VICI Clarissime, sive testem mea in te observantiae, sive laudum tuarum S A MN E M A RI 2 praeconem, habes dudum in GVLiELMO COL

367쪽

Gallia castigatissime scribunt, longo,raestantissimo. Hic enim ut AN,

MARIAE praecellentem in omni disialciplinarum genere, quae tractari inculpate ab ingenuis hominibus pos-

sunt, solertiam, Ut maxime omnium

cognitam habet, ita maxim Ominium efferre eam laudibus ubique solet. memini nuper cum illum in amoenissimo suburbano suo osten- dissem, multum ei sermonem fuisse de mirabili naturae providentia, quae provectae an in senium, im citae propemodum MARIAE GORNACENSI, foeminae tanta loquentiae, ingenii, doctrinaeque fama priEditae, ut vitis etiam docti minis obstruere possit, veluti succrescentem N-ὐ M M susticere voluerit quce sequioris sexus gloriam paricum illa genii acumine, nec minori forsan gloriae ac nominis celebritate, pusi aemulos homines sustineret. Quin tiam rationi valde consentaneum esse dicebat, ut elogium quo

368쪽

acerrimus, iam ad immortale decum unire coepit illud idem AR 1 SCHVRMANAE Belgicarum Virginum solertissimae, Gallus aliquis re stituat Te vero quem taeter alia

lucubrationes ejus quoque Minervae Batava panegyricum instituisse restiverat, amavit propterea semperma)Orem in modum, d tunc etiam contendere a me non destitit , ut quoties tecum per literas confabularer, salutem tibi verbis suis nuncia rem plurimam mempe ea virtutis excellentia est, ut absentes inter se Connectat. Hactenus verba Vesudaei. Seoraeterea habet haec Musarum oryphae alterum encomta e peritis

mum, nempe Claudium Salmasium, Divionensem, qui non tumore edetiam calamosemper, o ubique eam laudat pr. aesertimperhonorificum de Annaperhibet simonium in Praefatione Observationum ad Jus Atticum QRomanum, quam inscripsit ampli l vac

omnium

369쪽

omnium humanissimis Fratribus Petro Iacobo Puteanis, Parisiensebus. Quid veteres inquit memoria revolvimus quae pridem fuere miramur, qu ce fortasse nec fuere Habemus in urbe unius diei itinere hinc dissita , c. Tertium obtinebit locum inter eximios S C, V Α- Panenrisas Iacobus Crucius, Za-

lavus , in sane doctus o eloquens, qui libro quinto Epistolarum,scribit E

pistolam ad Minervam nostram, varias ejus doctrinae laudes continentem, quam attexere huc destinavi, praecipue ea quae

adpropositum ostrumfacituit. Ne mi xere inquit Virgo lecti ima, quod

meae etiam ad te eunt literae. Doctri-

a tua cujus iampride fama percre

buit, etiam ignotos blanda ii adam vi, ad sui amorem Venerationem impellit: virtus arctissima animorum conjunctione longe etiam remotOS, devincit. Quanquam si rem recto judicii oculo aestimemus, notior ille nobis esse debet, de cujus doctrina, α virtute audivimus , quam cujus

370쪽

3s A. MARI E a SCHVR M. vultum vidimus. Quare cum instagnes animi tui dotes, non pectora Scancellis inclusae, lateant, sed in illustri fama theatro collocatae adnOS quoque dimanarint, facile mihi spero veniam dabis, quod ad te scribo, cujus tam mihi nota Virtus, quam ignotus vultus. Quid vultum dico mominem non externis illis, sed internis , ingenio nempe, doctrina, probitate δε modestia metiri didici. Adeo ut tam illos ignorem, quibus adsum si sint mali, quam eos noscam, a quibus absum, si boni. In

horum numero te posuit apud me i

terata tua virtus, ita mihi audita, constanti bonorum sermone tam alte in animo meo inhaerens, ut neminem in Batavi nostra, videar nostmelius Pu Ichre dixit Plato Virtutem ornare hominem Si te vidi et,

pulchrius hominem ornare virtutem.

Nam non ut lucus in lienis ita virtus in Verbis consistere putanda est. Praxi non theoria hic opus, eme, quam Videri, boni, malunt. Solo vitae usta,

ne C