Caspari Bartholini Thom. f. Oratio jubilæa de gestis anni 77. prioris & currentis seculi ..

41쪽

ORAT 1 Iu BILAEA. 21 septuagesimo septimo seculi praecedentis, nec in unum coalescere potuisse corpus, quod unum caput agnovit Iesum Christum. Nun-qVamne ergo Christianus Orbis quietus erit Semperne in caederi sanguine versabuntur Christi Servatoris sanguine redemti, iam Preciosum λυτρι, variis dissidentium opinionibus in praedam Cede, Ergone Christianismus se habet instar Chamaeleontis aut versatilis cothurni, ut tot sint religionis for imae fingendae, quot capita illorum, qui variis opinionibus quasi soluti legibus dominantur, stultitian suam sapientiae larva tectam mun

do propinant, nescio quibus ita

caeis

42쪽

cceis poculis fascinati. Aliter sentire deberent, qui Christo nomen dederunt, ne eadem illis instrumen, talitium, convitiorum, distidiorum schismatum fierent, quae salutis esse debebant, Ita quieta piorum felicitas turbatur,tranquillitas everistitur,vi amittitur veri Numinisculistus secura postassio Litigant aliqvide nomine, alii nimia religione ex musica elephantum faciunt, &neminem admittunt probanthv , nisi iisdem sensibus ritibUSqVe is

versia vocabuli vibram Heshusio usitati Borussam turbavit, ct qVanqVam mentem suam Heshusius candido explicaret, benigneque a Thes

43쪽

ORATI IUBi L EA 23 Theologis aliis Germaniae inter irretatio nominis eXciperetur, im- Petrare tamen gratiam scriptae semel vocis a Wigando Collega non Potuit, quin loco moveretur Episcopatum ambrensem amitia teret, quia publice revocare sen, tentiam renuebat, nullius sibi erroris conscius, quanquam locutio num minus circumspectarum incommodarum, vae Praeter Voluntatem animo minus attento eraciderant, correctionem promitteret,in ad quorumvis candidorum in Germania Theologorum Censuram provocareta. Uterque eroravit, quantum ego quidem perii spicio, hic nimio rigore cita fra

trem

44쪽

Controversa vocis, S animi obsti nati perseverantia Neutrum The,

ologo dignum, quid lapsus con

donare debet, scrupulosas locutiones sponte monitUsqv Cmena dare, ut publicum scandalum evi leturi deo difficiles sunt mori tales in condonando, promti facilesque in carpendo, calii fortunis suis malunt excidere, Vam errores revocare, etiam in syllaba commissos Melius Wigandus conscientiae suae consuluisset,&Heshusi, Usquieti, si quam de voce abstracti Iitem sibi moverant, ab odio obstinatione abstracti, fraterna concordia sopire in animum Chri stianum

45쪽

Ostario JuBIL TA. stianum induxissent, Adeo serio Orbi Christiano dolendum,restaurata Christianismi tempora Cumis nimis quandoque proximum flaia gellare, cum ubique ostentetur multum scientiae, Conscientiae parum .i Litium ferax est seculum,

sed pietatis sterile. O utinam se ipositis vocum litigiis, pietati magis

studeremus, quam ostentationi fugientemque terris pietatem amorem retraheremus. Erudire

praestat moribus Christianis, quam morbis animi, qui laedunt illum quem occuparunt, alios velut fascino inficiunt , Alia via in religi ionis negotio qui grassentur, nihil prosecto aliud faciunt, quam De- um

46쪽

Σ6 Asp. BARTHOLINI una docent quomodo ipsos debet a verbo damnare. yid proderit de Deo de Operibus ejus, de Christi majestate salutari mysterario sacramento, alto disputationis fervore immergi, si pietate destituti displiceamus Christo Non in verbis tantum sed factis consistit salus religionis, cujus summa est, imi tari Christum mansuetudin qVCm colimus fide . Male vivitur, ubi desse non bene creditur sed inutiliter quoque Creditur, ubi non bene vivituri Vera fides non est interius, ubi Opera non apparent exterius Christiani enim non sunt, qui non dignam Christiano vitam agunt Dum

47쪽

ORATIO JUBiLIEA. 27 Dum de voce serram controversiae ducunt Borum, de re ipsa Galli. lucernere instituerunt, indictis Blaesensibus Comitiis, quibus

decretum factum de una religione in Gallia retinenda contra datam alias Protestantibus fidem liberam eXercendae in regno religionis potestatem, salva tamen manente Protestantium vita bonis salvis, qui domi manerent. Iniqvuri visum edictum, contra concessas a Rege non ita pridem immunita. tes Pacemque publicam . Hinc delegati ab ordinibus expediuntur ad Navari tam,Condaeum4 Anvillium, alii ad Germaniae Palatinos, ut

Propositae conclusionis justitia si

48쪽

Σ Casta ARTHOLINI ne magnis turbis approbaretur. Ipse Rex Galliae minime ignarus malorum, quae revocato edicto&accenso semel bello secutura essent, praecipuorum Consiliariorum sententias exquisivit, qui quidem majorem propriae utilitatis rationem habuerunt, quam regiae authoritatis regnique quieti ordinum enim petitionem, ut jam cono cessam, miris laudibus extollebant, de de ratione belli gerendi disser bant. Prudentissimus ille, quod consilia aliorum praeferre suo, in aliena sapientia uteretur, ne suam suspectam populo orbique redderet , At diversum fuit aliorum , de hoc concilio judicium, mo

49쪽

ORΑΥio Iu BILAEA. 29tus animorum prorsus diversus, qui memoriam in ea, quae maXime expediebant publico spargebant. Navarraeus enim, ad quem Viennensis Archiepiscopus missus sue irat, ipsum nomine ordinum ad comitia invitaverat, ad constituacndam religionis unitatem adhortatum, prudente svasit, providen dum illis esse, ne quod a Rege Pe-wrent, Ut una tantum religio in regno Galliae toleretur, Corum deis

siderio minus respondeat, Squam periculosum sit asserere, Regem fide Protestantibus data non obligari, nam inde essectum iri ut aliquando pacis firmandae rationes etiam volentibus maXime CXpes

diri

50쪽

diri neutiquam posJnt. Nec aliter respondit Aiavillius a Legatis Monspessuli deprehensus , vereri enim se ne intempestivo remedio

malum potius irritetur, qVam sanCtur proinde etiam atque etiam orare ut eas causas pro prudentia sua examinent mature in commune consulant tot praeteritarum Calamitatum documento constare

ostendens, relligionem a Deo inspirari, ab hominibus imperari non posse Proinde se, qui cum Omnibus bonis ad calamitatum praeteristarum recentem adhuc sensum o horrescat, non posse non commo Veri, Cum audiat rem toties infeli. citer tentatam tunc denuo retractati;