Estatva de la paz antiguamente colocada en el Monte Palatino, : por Tito y Vespasiano consules. y aora nuevamente trasladada â los Reynos de España, y Francia por la catholica magestad de nuestro rey, y señor D. Phelipo V. (que Dios guarde) en las fe

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Muy bien se desempena scomo en toclo ) su Senoria, hagiendo deside et principio hasta et sua de esse Certa

men, se concacansus primore si si ban diciendo las Musas in a ii empo, que salib Circe de la cu eva, cora via Patalomo maliZado de negro, y blanco, diciendo: a see, queno dejes de conocer a tan lindo Pishon Z Delicto fueraeli mi dixe yo) no conocer at Reverendo P. Lector Fr. Joseph de Navarre te, Hijo legitimo de N. Padre Santo Domingo: quien siendo tan gran Palomoen lasciencias, es una Palomita en ta mansed umbre; auraque no enlo limpio, que en es , lo es tan poco et Reverendo P. que no ha manda do barrer la celda deside que es Religiose; y es tan poco alinado, que continua mente trae lasmedias sobre los Tapatos; no te levante mas testimo

nios, que dirata que ion verda des dixo Circe) y yo dixe: pues Oigan sus Versos, que en selo ellos jugo limpio:

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La ni ebla, que en tropa-tre PaDe ser afan sera fin. Bien es, que tal rona-rina, Con assentar a sentir

Mucho se remonia est e Palomo, dixeronias Musas) ypues liene et ' o colorado, de sele vn rubi en vn cintillo, para que se lo i leve apico, que no te sera n adapiciante fi y quando sea, et Secretario te da es as dos copias,

para que se despique :

Palomo, en nada lo erre, Pues con v uestra a fee, que et premio aveis emplumado.

Pues que con v uestros canoneι

Canto et Gallo segunda ver, sin seriam ad rugada, avncilie si lo fueron en et Senor Vicario la ciencia, yla Po sia; pues rayo en los primeros albores de su Primavera: bolvio a echar se lagunda camisa en este assunto, obteniendo dignissiniamente segundo lugar: lo que Viendo Circe, dixo : veamos los Versos de quien en elloses tata very ado; y yo dixe, estos son:

Tael infiel la tropa-trepa Contra quien te em penIempuna Monstrando en sus senas-sanas Et que quanto gusta g sta,

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Te nidos, por de habres-hobres

Titanes de vena- vana,

Gallo , que tam bien canta s dixeron las Musas in masque nunc a calle; y pu es se ha echado dos camisas, quese eche una setana de capi chola , que te e stara cantaudo, cuyo corte te dan los Senores JueZes: y et Secreta

rio te da effas dos hiladas de Redon dillas:

Pues se vee, que en ta Poesia Meteis muy famosos pies. A las Mus is traeis at tro te V a la Castalida, hallo, e por precia ros de Gallo, La bebeis de bote, en bole.

A tientas, y a clegas, se nos pusio otra ver delante et Tecolo te de D. Cayetano de la Plata, de quieta lueo oco noci que tenta segunda veZ iugar, en est eassunto: no

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Monstrando, a tantos-atentos

I iij uigio de bola bala

Aunque tronara-tronera, Nunca cantora- cantara,

en siendo suyas sera n dos veres de Plata, para que aba tiendo los humor de los contrarios tenga su Molino buenpono: y dore con et sobre dorado de ellas los pol vos de esias dos Copias:

Tu Musia et Parnoso barda, En tu Do ia, que es completa Y andas det versos con carga, Min onde bien laboras Lia Zanca echando, tan largas De plata limpia, a etias horas, La vista echando, tan gorda. Se te ha echado limpia veta

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garotinae las Musas, que se me fuera por alto et bejamen; y en esta Ocasion, Valio tanto, salto deusta, como ruego de buenos, porque dando me Circe los Versos los let de via brinco, que es tan conio Vn brinquisio,

, Os parecto et fruto. fritos M as porque os estaque-estoque;

Vil parto de vesta. basta

No armen atras mentes- montes:

Muy bonita uata de yerba buena nos bona ita et Senor Cayman uata, tomando la assilia de bejar para ha gerio que pide su a pelli do dixeron las Musas) yassi, parataparte la voca alia van effos cinco bollos de plata, que le

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em a Di Justa en premio de los Oocados, qtie les lixa a los Traydores; que et Secretatio te dispara eslas postas:

Esi is cinco punios loca, Mi Musa acabar acata, De Plata, tu voca aqui. Y a tan varios pareceres Porque callando, es assa, Contigo, pues Mata eres, Yo, y tu este mos punio en voca. assi con Arata re-mata.

A proseguir iba, quando sonb en et Parnase, tan pin

deroso terremoto, que no huvo Musa, que no se turbara; sendo entre ellas yo et de mas miedo, a et estrepito , no quedb en todo aquello animal de los que avian salido , que dando estam pida , no se desipare- ciera, seria sin duda por ilevar sus premios, y qui tarsede Frudos , Circe spor la mas atreuida) fue la primera, que desparramb la vista, para inquirir la causa dei estruendo, la que vio ser nacida de que estaban los Dioses he-chos unosperros de pendiencia, siendo entre ellos los masuridos Morpheo, y Apolo, que se avian agarrado a pico, y se estaban diciendo divinidades: decia Apolo, que

a seria raeton relevarine det encanto; que no me avia de tener toda la vida manteniendonae a su colla; a que respondio Morpheo : que quien te mandaba ser compassivo, que me huviera dejado castigar como et que-ria, y no se huviera metido a faVarron ; de que oybApolo este termino, fanfarris en grifando todossus ra-yos, di xo: yo ueere, como se gastata desverguenZas, conDioses de bien, que yo tengo la culpa en rogarie a Deidades ruines, pudiendo haetexto, que quieran, que i 'quieran : y arra ncando azia a onde yo estaba me em-

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peia a 'ensalmar, sin haeter caso de Morpheo, que

adormidera en mano te amen aZaba; ello es, que tanesicarimente devio de exorci Zarme, que de repen

te desapa recto toda la vision alegre de Parnase, via mala vision de los Poetas, hallando me en mi quartoyo sobre mi silla con la pluma en ta mano, y CO- ino si tales cartas no huviera recibido ; y viendo φieno avia hecho nada con la dicha pluma, huve deescribir, por escribir algo: BAnad uvestros ardores luminosos En las fecundas Aguas de Elicona, Cisines, en quien ta pluma que blasona,Fs la fama immortal, que hare lustrosos Vuestros hechos dictiosos, De PHILIPO en las glorias soberanas;

Ni et Sol, ni las Estrellas, Ni et Clelo, que las rige, Ni Apolo, ni las Musas: mas ya dixe.

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SIVE

ex AEgyptiorum doctrina depromptum

in honorem

SERENISSIMI LUDOVICI 1.

Hispaniarum Regis erectum, die quo nobilissima Zacatecana Civitas propter eius exaltationem

ad Regium Solium plausibus festivis suorum

Incolarum animos exhilarabat.

In qua tam simetria, quam Hieroglyphicorum expositio breviter enodatur A D. POSEPHO RIVERA BERNARPEZ, Comite Sancti Jacobi de Palude,

peditum quingeviorum Duce.

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LECTORI.

TAM eximia sapientia praediti fuerunt AEgyptij,

quam nullas gentium maiorem habuisse ausus sim dicere; quod non tantum prosinae, Verum

etiam lacrae testantur historiae: es eruditus est Myses omni sapientia torum, inquit, ipse Divinus

Spiritus act. 7. a. a is Sanctissimum Protomartyrem Stephanum, Moysis sapientiam commendans; tanta inquam erat, & tam abdita, ut solum

illis, qui ad sacerdotalem, regiamque potestatem

aspirabant, communicaretur; quibus considerationibus arreptus, Omnino compulsum me iudicavi, ut aufugerem vulgare nostrum idioma, & ut latino

conscripta proderet Zacatecani obelisci symbolica interpretatio; quam quidem hieroglyphicam doctrinam Sacram, Divinam, & symbolicam scientiam merito appellabant, qui ad plurima impetranda, dc mala avertenda veluti efficacissima prophilactica necessaria putabant; quare ne ob iniuriam temporis abolita maneret, non libris corruptibilibus, sed saxis durissimis commendabant, quo suum originem Obelisci sumpserunt, in quibus mirifice hieroglyphica sculpebant, ut incisa diuturnitate temporis elabi non possent. Sed nunc ego: ubi tantae symbolicae doctrinae apparatusὶ Quo tam mysteriosa aenigmata proflue

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ptior tum cordibus ad suas superstitiosas nugas, &magicas illucidationes incisa remanserunt. Quod praevidens Trismegistrias ita exclamabat: an glioras,

inquit, o Asclepi , quod A Jptus imago sit Caeli, σμα quod eis verit, sin translatio, , descensi o omesum quae

gubernotur, atque exercentur in C, Θ Et si dicendum eis et erius, terra no lyra totius mundi eis templum: s t meu, quoniam praescire cunfla prudenter decet, Ut ιd Oos ignorare, fas non est, futurAm te res , quum appareat Πptios in casum pia mente divinitatem sedula reliasione servase : es omnis eorum Sancta veneratio in irritum casura frustrabitur, e terris enim ad Caelum est recursura diPinitas, linquetur L Iptus, terraque, qμ fuit ditinitatis sedes, religione viduata, numinum pr sentiaissituetur. Talis est hodie status totus misera

tione plenus, in quem devenerunt AEgypti j propter superstitiones & scelera, quorum doctrina iam deperdita, sola in lapidibus incisa, veluti abscondita,

videturn donec translatis in Romam obeliscis novus surrexit hieroglyphicbrum instaurator , Κl cherus scilicet, qui e tenebris illam tarn abstrusam doctrinam in lucem avocavit; forte animi mei aviditatem praesentiscens luculenter mihi portam aperuit , ut introitum tentarem, & valvulae mei parum acuminati ingenij aperirentur ad appulsum desideratum, quo lapsu temporis nunquam a postero-ium memoria secederet tanti Regis Eutrapelia , tantisclue vaticinij euthimia praenuntiata per noVa lucis Ludovici adventum. Haec